⑿眼(yan)泪不(bu)争(zheng)气地流了出(chu)来，但(dan)我还是笑(xiao)着打出(chu)：“得(de)了，还牵我回家(jia)呢，你(ni)不(bu)就是个(ge)小火柴嘛，还要我保(bao)护(hu)呢!”
⒀“嗯。”妈(ma)妈(ma)说，“那么，师父(fu)，小火柴(chai)等你回(hui)家!”
(选文有删改)
11．请用简(jian)洁的(de)语言概括小说的(de)故事情(qing)节。（3分）
12．根据(ju)提(ti)示，将文中表现(xian)“我(wo)”对网络游戏(xi)的态度变化过程的词(ci)语依次(ci)填人方框中。（每(mei)空均限用两字）（3分）
迷恋 → → →
13．文中主要(yao)运用了什么描写(xie)方法(fa)来刻画“妈妈”这(zhei)一人物形(xing)象? 她(ta)是怎样的(de)一个人?（4分）
14．身(shen)为徒弟的“小(xiao)火柴”却两次(ci)提(ti)到不(bu)愿看到“我”被欺负(fu)，这在(zai)文章结构安排(pai)上有什么(me)妙处?（2分）
15．小(xiao)说第(di)⑦段中，“一种从未(wei)有过(guo)的彻悟穿过(guo)我(wo)心”，你认为此时的“我(wo)”究竟悟出了什么?（3分(fen)）
16．如今(jin)，不少家长(zhang)教育孩子的方法(fa)仍存在(zai)一些(xie)弊端，读了此文(wen)后，请你(ni)为他们提出一些(xie)合理(li)的建议。（4分）
(三)阅读下(xia)面的文(wen)章，完成17—22题。（15分）
善读可医愚
①关于(yu)读(du)(du)书(shu)(shu)的话题，前人(ren)已(yi)讲过(guo)许多(duo)。几乎人(ren)人(ren)都能讲出一(yi)套为(wei)什么要读(du)(du)书(shu)(shu)的道理。近来(lai)又出现一(yi)种“读(du)(du)书(shu)(shu)无用论”，说什么“打(da)开(kai)互(hu)联网，能知(zhi)天(tian)下(xia)事(shi)，还看什么书(shu)(shu)?”诚然，互(hu)联网可(ke)(ke)(ke)以(yi)给人(ren)很多(duo)信(xin)息和(he)知(zhi)识，也可(ke)(ke)(ke)以(yi)达到实(shi)用的目的。但我(wo)认(ren)为(wei)不能全代替读(du)(du)书(shu)(shu)。为(wei)什么要读(du)(du)书(shu)(shu)?我(wo)想起了我(wo)国汉代大(da)学(xue)者刘(liu)(liu)向的一(yi)句话。他说：“书(shu)(shu)犹药也，善读(du)(du)之可(ke)(ke)(ke)以(yi)医(yi)愚。”我(wo)认(ren)为(wei)，这话切中要害(hai)，颇有深(shen)意(yi)(yi)。刘(liu)(liu)向是(shi)位大(da)学(xue)者，也是(shi)位大(da)编辑家(jia)。他是(shi)汉高祖刘(liu)(liu)邦的弟(di)弟(di)刘(liu)(liu)交的四世孙。他一(yi)辈(bei)子(zi)的主要工作(zuo)是(shi)当编辑，读(du)(du)书(shu)(shu)。应该说，刘(liu)(liu)向读(du)(du)了很多(duo)书(shu)(shu)，对读(du)(du)书(shu)(shu)的意(yi)(yi)义和(he)作(zuo)用有深(shen)刻(ke)的领悟，他关于(yu)读(du)(du)书(shu)(shu)的警语是(shi)有很深(shen)刻(ke)意(yi)(yi)义的。
②刘向说的“善读之可以医愚”，我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学(xue)使(shi)人(ren)善辩……”每一(yi)类(lei)书(shu)籍(ji)有不同的(de)(de)作用和功能。因此(ci)，每个想(xiang)读(du)书(shu)的(de)(de)人(ren)都可以而且应(ying)该(gai)根据(ju)自己的(de)(de)不同需要，选(xuan)择自己借(jie)书(shu)、购(gou)书(shu)、读(du)书(shu)的(de)(de)目标。这(zhei)些书(shu)就像“药”一(yi)样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏(fa)知识的(de)(de)“愚”的(de)(de)毛(mao)病，使(shi)自己变得(de)聪明和充实起来。
③过去人们常说“开卷有(you)益(yi)”，一(yi)般来(lai)说这(zhei)话不(bu)(bu)错，但对于一(yi)些涉世不(bu)(bu)深、头脑(nao)还(hai)很(hen)单纯的(de)(de)(de)(de)青(qing)少(shao)(shao)年(nian)来(lai)说，“善(shan)读”还(hai)是读书(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要一(yi)环。图书(shu)就像朋(peng)友(you)一(yi)样(yang)，会给人以善(shan)与恶的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同影响。英(ying)国一(yi)位(wei)作家说：：“不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)书(shu)也(ye)(ye)像不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)一(yi)样(yang)，可能会把(ba)你坑害。”在(zai)我(wo)们目前的(de)(de)(de)(de)社(she)会生活中(zhong)，被(bei)坏书(shu)、坏影视作品和有(you)害网(wang)站坑害，从(cong)一(yi)个单纯无知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)青(qing)少(shao)(shao)年(nian)走(zou)上犯罪道(dao)路的(de)(de)(de)(de)例子(zi)着实还(hai)不(bu)(bu)少(shao)(shao)。许多人都是因(yin)为(wei)缺(que)乏知(zhi)(zhi)识，特别是缺(que)乏法制方面(mian)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)识造成的(de)(de)(de)(de)恶果。因(yin)此，我(wo)们的(de)(de)(de)(de)社(she)会各界，老师、家长，在(zai)教育青(qing)少(shao)(shao)年(nian)勤(qin)于读书(shu)的(de)(de)(de)(de)同时，还(hai)要帮助他(ta)们善(shan)于择(ze)(ze)书(shu)，选(xuan)择(ze)(ze)有(you)益(yi)的(de)(de)(de)(de)书(shu)，充实他(ta)们，引导(dao)他(ta)们，正像选(xuan)择(ze)(ze)好药一(yi)样(yang)，医治他(ta)们的(de)(de)(de)(de)缺(que)乏知(zhi)(zhi)识的(de)(de)(de)(de)“愚(yu)言”之症。此所谓“善(shan)读之可以医愚(yu)”也(ye)(ye)!
17．作者在文中(zhong)阐(chan)述(shu)的(de)观点是(shi)什么(me)?（2分）
18．从文(wen)中看，作(zuo)者认为(wei)“善读可医愚(yu)”应包(bao)含(han)哪(na)几层意思?哪(na)一层更重要?（3分）
19．作(zuo)者在开头(tou)举出“打(da)开互(hu)联网．能知天下事，还看什(shen)么(me)书?”的说法，有何作(zuo)用?（2分）
20．本文主要采用了什么论(lun)证方法?（2分）
21．联(lian)系生活(huo)实际，谈谈青(qing)少年应该如何做到(dao)“善读”。（4分）
22．请写出一句关于读书(shu)的名言警句。（文中的除(chu)外）（2分）
(四)阅(yue)读下面(mian)这篇文章，完(wan)成23—28题(ti)。（20分）
岳阳楼记
范仲淹
庆(qing)历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明(ming)年，政通人和，百废(fei)具兴(xing)。乃(nai)重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予(yu)作(zuo)文以记之。
予观夫巴(ba)陵胜状，在洞庭一湖。衔远(yuan)山，吞长(zhang)江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖(hui)夕阴，气象(xiang)万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫(wu)峡，南极潇湘，迁客(ke)骚人，多会于(yu)此，览物之情，得无异(yi)乎?
若夫淫雨霏霏，连月不(bu)开(kai)，阴(yin)风怒(nu)号，浊浪排(pai)空；日(ri)星隐曜(yao)，山(shan)岳潜形；商(shang)旅(lv)不(bu)行，樯倾楫摧；薄暮冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)，虎(hu)啸(xiao)猿啼。登斯楼也，则有去(qu)国怀乡(xiang)，忧谗(chan)畏讥，满目萧然，感(gan)极(ji)而(er)悲者矣。
至若春和(he)景明(ming)，波(bo)澜不惊，上下天光，一(yi)碧万顷；沙鸥翔(xiang)集，锦鳞游泳；岸(an)芷汀兰，郁郁青青。而或长烟(yan)一(yi)空，皓(hao)月千(qian)里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答(da)，此乐(le)何极!登(deng)斯楼也，则(ze)有心旷神怡(yi)，宠辱(ru)偕忘(wang)，把(ba)酒临风，其喜洋(yang)洋(yang)者矣(yi)。
嗟夫!予(yu)尝求(qiu)古仁人(ren)之心，或(huo)异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居(ju)庙堂之高则(ze)(ze)(ze)忧(you)其(qi)(qi)民；处江(jiang)湖(hu)之远则(ze)(ze)(ze)忧(you)其(qi)(qi)君。是进亦(yi)忧(you)，退亦(yi)忧(you)。然则(ze)(ze)(ze)何时而乐(le)(le)耶?其(qi)(qi)曰“先天下之忧(you)而忧(you)，后天下之乐(le)(le)而乐(le)(le)”乎。噫!微斯人(ren)，吾谁与归?
时六年九月十五日。
23．解(jie)释加点词（4分(fen)）
①百(bai)废具兴（ ） ②去国怀(huai)乡（ ）
③春(chun)和景(jing)明（ ) ④不以(yi)物喜（ ）
24．翻译句子。（4分(fen)）
①此则岳阳楼之大观也。
②微斯人(ren)，吾谁(shei)与归(gui)?
25．用原(yuan)文填空。（4分）
