漫话探险——七年级下同(tong)步作文辅导

“漫话探险”作文指导

[作文目的]

1、正确认(ren)识(shi)探险对(dui)人类发展的意义(yi)及价值,学会辨证思维看(kan)问(wen)题。

2、了(le)解古今中外探险家(jia)的故事，深入(ru)了(le)解探险的历(li)程。

3、学习古今中外探险家们对事业执着追求的(de)挑战(zhan)精神,汲取其品质(zhi)的(de)营养，在性(xing)格上要学会挑战(zhan)自我(wo)超越自我(wo)。

[训练要求]

1、尝试(shi)用一分为二(er)的(de)辨证思(si)(si)维(wei)看问题(ti),用简(jian)洁准确语言阐述观点、全(quan)面辨证思(si)(si)维(wei)来(lai)分析探险利与弊(bi)的(de)问题(ti)，力(li)求写出独到见解(jie)、成个家之言。

2、以流畅清新(xin)的语言来(lai)记叙事件，同时要详(xiang)略得当，突出人物(wu)特点及探险事件本身具有的价(jia)值(zhi)。对于探险要用隽永(yong)深(shen)刻的议(yi)论性语言进行评价(jia)及表述(shu)个人观点,尽量做到见(jian)解独到。

3、可独辟蹊径(jing)，针对固定的历(li)史探险事件(jian)表述(shu)自己不同于(yu)前(qian)人的观点(dian)和(he)看(kan)法，但需注(zhu)意其观点(dian)的立足点(dian)，并且要自圆其说有理有据(ju)。

4、文(wen)章文(wen)体不限，但任何文(wen)体要文(wen)体特(te)点鲜明，并(bing)且重(zhong)点突出(chu)，立意(yi)明确。

5、清楚的认识到(dao)探(tan)险与冒险的本质区(qu)别，看到(dao)探(tan)险家们(men)的勇敢执着的精(jing)神，从而让自己在(zai)生命中不断挑战自我。

[思路提示]

文题一:探险

提示一：

古往今来(lai)有很多关于探(tan)险(xian)(xian)(xian)是否有价值(zhi)的讨论(lun)？探(tan)险(xian)(xian)(xian)到底(di)是有益于生(sheng)(sheng)命，还是有害生(sheng)(sheng)命？探(tan)险(xian)(xian)(xian)等于冒险(xian)(xian)(xian)吗？人们争(zheng)论(lun)不休。

探险(xian)是一种具有挑(tiao)战(zhan)性的(de)活动，富有刺激(ji)(ji)性；它可以(yi)让人们(men)不(bu)断(duan)拓(tuo)展自(zi)己(ji)(ji)的(de)生存空间，也可以(yi)为(wei)社会(hui)进步做出贡；它既(ji)是对(dui)我(wo)们(men)人类(lei)自(zi)身的(de)挑(tiao)战(zhan)，又是对(dui)人类(lei)事业(ye)的(de)追寻。对(dui)人生及社会(hui)具有积极意义(yi)。而(er)冒险(xian)则是人们(men)为(wei)了满足自(zi)己(ji)(ji)的(de)好奇心及虚容心，追求(qiu)刺激(ji)(ji)而(er)不(bu)惜失掉生命为(wei)代价的(de)一种行为(wei)。

所以(yi)想写好关(guan)于探(tan)险(xian)的(de)(de)(de)文(wen)章，想准(zhun)确(que)(que)表(biao)达(da)观(guan)点(dian)，必(bi)须要对(dui)探(tan)险(xian)有(you)一个明确(que)(que)的(de)(de)(de)认识。为了说理(li)易于被人(ren)接(jie)受，应辨(bian)证看待(dai)探(tan)险(xian)利与弊的(de)(de)(de)关(guan)系，但重(zhong)点(dian)应放(fang)在(zai)在(zai)探(tan)险(xian)中(zhong)人(ren)们对(dui)人(ren)类的(de)(de)(de)贡献及(ji)在(zai)探(tan)险(xian)中(zhong)所表(biao)现(xian)的(de)(de)(de)优(you)秀品(pin)质，以(yi)及(ji)这优(you)秀品(pin)质给(ji)予自己(ji)的(de)(de)(de)深刻影响(xiang)。选取典型事例，写出人(ren)物的(de)(de)(de)闪光点(dian)，但不(bu)求面面俱到(dao)。应把(ba)重(zhong)点(dian)笔(bi)墨放(fang)在(zai)人(ren)物执着追求、勇于探(tan)险(xian)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神塑造上，从而表(biao)现(xian)人(ren)物的(de)(de)(de)可(ke)贵精(jing)(jing)神对(dui)现(xian)实中(zhong)人(ren)们的(de)(de)(de)感召力。

选(xuan)(xuan)取典型事件及(ji)典型人物来表现(xian)(xian)主旨，所选(xuan)(xuan)材料要有以(yi)一(yi)当十的(de)(de)(de)(de)效果，具(ju)有说服(fu)力。这些事例中(zhong)可以(yi)有外国的(de)(de)(de)(de)哥伦布(bu)发(fa)现(xian)(xian)新大陆、环球航(hang)海的(de)(de)(de)(de)先驱麦哲伦、发(fa)现(xian)(xian)古城楼兰的(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)文赫定、发(fa)现(xian)(xian)北极不(bu)是陆地(di)的(de)(de)(de)(de)南森、横穿南极的(de)(de)(de)(de)阿蒙(meng)森、斯(si)(si)科(ke)特。中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)张骞(qian)出使(shi)西域(yu)开辟丝(si)绸之路(lu)、郑和七下西洋、徐(xu)霞客(ke)遍(bian)访中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)名(ming)山大川、尧茂(mao)书、余纯(chun)顺(shun)等等。

这些古今中外具有挑战精神的探(tan)险(xian)家们(men)，他(ta)(ta)们(men)上天入地，走南闯北，打开了(le)自(zi)然界一扇扇紧(jin)闭的门窗，让我们(men)知道(dao)了(le)许(xu)多秘密，他(ta)(ta)们(men)的故事充满传奇色彩，他(ta)(ta)们(men)的精神激励着后人，我们(men)要学习他(ta)(ta)们(men)具有的探(tan)险(xian)的精神执着追求的意识。

也(ye)可以写(xie)自(zi)己(ji)真实的探险经(jing)历(li)，用叙述的语(yu)言，写(xie)自(zi)己(ji)曾经(jing)在野外独自(zi)生存挑战(zhan)自(zi)然(ran)的故(gu)事，如：挑战(zhan)荒岛、荒山、荒漠、荒原(yuan)及原(yuan)始(shi)森林等等。写(xie)出自(zi)己(ji)在挑战(zhan)中(zhong)所领(ling)悟(wu)到的道(dao)理及意义。

探险(xian)精(jing)神也(ye)可以是探索(suo)与(yu)现实为基础的(de)(de)(de)探索(suo)行(xing)为，探险(xian)在幸福平稳生活中，也(ye)可以是挑战(zhan)(zhan)(zhan)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)一种表现。生活中有很(hen)多超出我(wo)(wo)们(men)自(zi)(zi)(zi)身能力的(de)(de)(de)事，那么(me)我(wo)(wo)们(men)要成长就需要不(bu)(bu)断(duan)挑战(zhan)(zhan)(zhan)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，这种挑战(zhan)(zhan)(zhan)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，也(ye)促其成长，这何尝又不(bu)(bu)是探险(xian)。我(wo)(wo)第一次洗衣服、我(wo)(wo)不(bu)(bu)再(zai)怕老(lao)鼠(shu)了(le)、我(wo)(wo)不(bu)(bu)再(zai)胆怯了(le)、我(wo)(wo)终于敢反驳(bo)他了(le)、我(wo)(wo)成功的(de)(de)(de)回家经历、我(wo)(wo)赢了(le)我(wo)(wo)自(zi)(zi)(zi)己、我(wo)(wo)不(bu)(bu)再(zai)自(zi)(zi)(zi)卑了(le)。要选取典型的(de)(de)(de)事例(li)(li)，真实的(de)(de)(de)事例(li)(li)体现自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)成长历程，表现探险(xian)价值。

提示二：

写作手法可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)异彩纷呈：可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)选取(qu)不同(tong)(tong)体裁，如记叙文，记述自己(ji)的(de)探(tan)险(xian)(xian)经历(li)、挑战自我(wo)的(de)事件，再现成长的(de)历(li)程(cheng)：也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)写成说理散文，基(ji)于多个(ge)典型的(de)探(tan)险(xian)(xian)事例，来(lai)表(biao)现一个(ge)共同(tong)(tong)的(de)神——探(tan)险(xian)(xian)及(ji)探(tan)险(xian)(xian)执(zhi)着的(de)精(jing)神对(dui)人(ren)类深(shen)远(yuan)影响。也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)写成议(yi)论文，用(yong)议(yi)论的(de)方(fang)式表(biao)述探(tan)险(xian)(xian)行为(wei)的(de)价(jia)值。也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小标题的(de)方(fang)式组织材(cai)料(liao)，选取(qu)古今中外不同(tong)(tong)探(tan)险(xian)(xian)家(jia)的(de)事例，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)时间为(wei)顺(shun)序，来(lai)表(biao)现自己(ji)对(dui)探(tan)险(xian)(xian)家(jia)们(men)顽强创精(jing)神的(de)认识。也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)用(yong)假设思维(wei)推测，如果人(ren)类没(mei)有(you)探(tan)险(xian)(xian)这一行为(wei)的(de)结果，来(lai)凸(tu)显(xian)探(tan)险(xian)(xian)对(dui)人(ren)类发展重(zhong)要(yao)性。

[相关素材]

1、文明应是螺旋形的(de)向前推(tui)进的(de)，即使(shi)遭(zao)到挫折，也是暂(zan)时的(de)，也要(yao)对(dui)人类(lei)有信念，就是要(yao)坚持下(xia)去(qu)的(de)力量。冰心

2、大丈夫应朝登(deng)海而暮苍梧。徐(xu)霞客

3、世界是(shi)用来探险的，规矩是(shi)用来违背的，手洗干净也是(shi)用来弄脏。

蔡永康

4、二十年后(hou)，当你回顾你所(suo)经(jing)历的事情(qing)时，你回为(wei)没有尝试(shi)的事情(qing)而感(gan)到(dao)后(hou)悔，所(suo)以(yi)，从(cong)现在起，扔掉你的安(an)全(quan)套结，从(cong)安(an)全(quan)的港(gang)口起航和(he)信风一起航行，开始(shi)探险去(qu)追(zhui)求(qiu)你的梦想吧。马克吐温

5、为什么登(deng)山(shan)？因为，看山(shan)在那里。乔治马洛(luo)里

[佳文示例]