爱(ai)情是不讲法律的。——圣哲(zhe)罗姆 

爱情不过是一种疯。 ——莎士比亚(ya) 

爱情的野(ye)心使人倍受(shou)痛苦。——莎士比(bi)亚 

不太热烈的(de)爱情(qing)才(cai)会维持(chi)久远(yuan)。——莎士比亚 

爱得越滥，就爱得越浅。〔英国〕司汤达(da)：《爱情论》

恋人的争吵是爱(ai)情的更新。　〔古罗(luo)马〕忒壬斯：《安(an)德(de)罗(luo)斯女子》 

The course of true love never did run smooth. ——Shakespeare

真(zhen)诚的爱情之路永(yong)不会(hui)是平坦的。——莎士比亚  ( 英语(yu) )

爱情是(shi)自(zi)由(you)自(zi)在的，而(er)且自(zi)由(you)自(zi)在的爱情是(shi)最真切的。——丁尼生 

爱(ai)比杀人重(zhong)罪更难隐(yin)藏(zang)；爱(ai)情的(de)黑夜有中午(wu)的(de)阳光(guang)。——莎士(shi)比亚 

爱情的(de)鲜(xian)艳的(de)容(rong)色和热(re)烈的(de)心，也会因困苦(ku)而起了变化。——莎士(shi)比亚 

爱(ai)(ai)情(qing)里面要是搀杂了和(he)它本(ben)身无(wu)关的算计，那就(jiu)不是真(zhen)的爱(ai)(ai)情(qing)。——莎士(shi)比(bi)亚(ya) 

阴凉(liang)处的泉(quan)水清醇，情(qing)人间的嗔怒甜(tian)美。　〔印度〕瓦(wa)鲁瓦(wa)尔(er)：《古拉尔(er)箴(zhen)言(yan)·爱情(qing)篇》 ;

您难道(dao)不(bu)知道(dao)：在愤(fen)怒(nu)的伪装里面是横溢着的爱情吗(ma)，我的爱人？　〔印度(du)〕泰戈尔：《牺牲》 

金钱(qian)是爱情的基础，也是战争的基。 ——托·富勒  ( 战争 )

There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .——Jean Jacques Rousseau, French thinker

人间最大(da)的幸福(fu)莫如既(ji)有爱情(qing)又(you)清(qing)白无暇(xia)。——法国思想家 卢梭. J . J.   ( 英(ying)语 )

痛(tong)苦中最(zui)高尚(shang)(shang)的最(zui)强烈的和最(zui)个人的——乃是(shi)爱(ai)情的痛(tong)苦。 ——恩格(ge)斯(si)  ( 高尚(shang)(shang) )

爱情原如树叶一样(yang)，在人忽视(shi)里(li)绿(lv)了，在忍耐里(li)露出蓓蕾(lei)。——何其芳 

恶人无(wu)知(zhi)己。　〔英(ying)国〕约·德莱(lai)顿：《一切为了爱情》  ( 知(zhi)己 )

真(zhen)正的爱情能够鼓舞人，唤醒他(ta)内心沉睡着(zhe)的力量(liang)和潜(qian)藏着(zhe)的才(cai)能。　薄(bo)迦丘 

忠(zhong)诚(cheng)的(de)(de)爱情充溢(yi)在我的(de)(de)心里，我无法估计自己享(xiang)有的(de)(de)财富。　莎士(shi)比亚 

爱情应当使人的(de)力量的(de)感觉更丰富(fu)起来，并且爱情确正在使人丰富(fu)起来。　马卡连柯 

爱情就等于……生活(huo)，而生活(huo)……是(shi)一(yi)种责(ze)任(ren)，义务，因此爱情是(shi)一(yi)种责(ze)任(ren)。－－俄·冈察洛夫 

除了爱情之外，我认为最宝贵(gui)的(de)(de)就是独立精神。［法国］缕塞(sai)：《一个(ge)世纪儿的(de)(de)忏悔》  ( 自强(qiang) )

人类(lei)保护了爱情与信(xin)仰(yang)之(zhi)灯(deng)，——这灯(deng)是任何飓风(feng)也吹(chui)不灭(mie)的。［印度］泰戈尔(er)(er)，引自《泰戈尔(er)(er)评传》  ( 信(xin)念 )

姑娘(niang)们的(de)灵魂的(de)白洁是由冷静和轻(qing)松(song)愉(yu)快构(gou)成的(de)，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的(de)太阳。〔法国〕雨果：《悲惨世界》 ;

在十(shi)八(ba)岁的(de)(de)(de)年龄，爱情哪有不在一个(ge)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)眼(yan)睛和外(wai)部世(shi)界之(zhi)间放上它(ta)的(de)(de)(de)七色三(san)棱镜的(de)(de)(de)！〔法(fa)国〕巴尔扎(zha)克：《打(da)猫球商店》 

爱(ai)情(qing)不是(shi)花(hua)荫下的(de)(de)甜言(yan)，不是(shi)桃花(hua)源中的(de)(de)蜜(mi)语，不是(shi)轻绵的(de)(de)眼泪，更(geng)不是(shi)死硬的(de)(de)强迫(po)，爱(ai)情(qing)是(shi)建立在共同语言(yan)的(de)(de)基础上的(de)(de)。　莎士比亚 

爱(ai)情是(shi)生命的(de)火花(hua)， 友谊的(de)升华，心灵的(de)吻合。如果说人(ren)类的(de)感情能区(qu)分等(deng)级(ji)，那(nei)么爱(ai)情该是(shi)属(shu)于(yu)最(zui)高的(de)一级(ji)。－－英 ·莎士比亚

爱情是(shi)(shi)(shi)叹息吹起的(de)一阵(zhen)烟；恋人(ren)的(de)眼中(zhong)有(you)它(ta)净化了的(de)火星(xing)；恋人(ren)的(de)眼泪是(shi)(shi)(shi)它(ta)激起的(de)波涛。它(ta)又是(shi)(shi)(shi)最智慧的(de)疯狂，哽(geng)喉的(de)苦味，沁舌的(de)蜜糖。－－英·莎士(shi)比亚

真(zhen)正(zheng)的(de)恋(lian)爱具(ju)有提高人们(men)人格的(de)能力，而(er)决不会使之降低。因而(er)，态度卑劣而(er)又恬不知耻的(de)人，不配享受真(zhen)正(zheng)的(de)爱情。　〔日本〕武者小路实(shi)笃：《人生论》 

爱(ai)情不只是(shi)一种感(gan)情，它同样是(shi)一种艺术。一个高尚(shang)心灵为爱(ai)情而痛苦万分，永远是(shi)一场好戏。在精神领域里(li)，真正的爱(ai)情能(neng)产生(sheng)出不断的奇迹(ji)。 --- 巴尔扎(zha)克(ke)  ( 高尚(shang) )

爱情(qing)与(yu)理智(zhi)爱情(qing)埋在心灵(ling)深处，并不居住在双唇之(zhi)间 爱情(qing)如果是(shi)理智(zhi)的(de)(de)，聪明的(de)(de)，审慎的(de)(de)，它才是(shi)高尚(shang)的(de)(de)。——〔苏联(lian)〕苏霍姆林(lin)斯基(ji)：《爱情(qing)的(de)(de)教育(yu)》  ( 高尚(shang) )

友(you)谊是(shi)培养(yang)道德高尚(shang)的爱(ai)情的学校，谁(shei)(shei)在青(qing)少(shao)(shao)年及少(shao)(shao)年的初(chu)期没有学会(hui)(hui)正交朋友(you)，谁(shei)(shei)就(jiu)体会(hui)(hui)不到爱(ai)情的全部幸福。——〔苏联〕苏霍姆林斯基：《关(guan)于爱(ai)的思考》  ( 高尚(shang) )

当爱(ai)(ai)神(shen)拍你的(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)膀时，就连平(ping)日不知诗(shi)歌为(wei)何(he)物的(de)(de)(de)(de)(de)人，也会在突然(ran)之(zhi)间变成一位诗(shi)人。幻想的(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)比(bi)老(lao)实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情(qing)来得(de)更活(huo)跃(yue)，但热烈的(de)(de)(de)(de)(de)时光是短(duan)促的(de)(de)(de)(de)(de)。——法· 司(si)汤(tang)达(da)

这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄。她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚昧无知，简直不能说是无邪的了。〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》 

靠承(cheng)袭别(bie)人的(de)思想而(er)活在世(shi)上，或墨(mo)守自己的(de)主张(zhang)而(er)遗(yi)世(shi)独立，这都(dou)不(bu)(bu)是什么难(nan)事；然而(er)那种鹤立鸡群而(er)独葆(bao)自主之芬芳者(zhe)，才(cai)是了不(bu)(bu)起的(de)。［美国］爱默生：《论文集(ji)第(di)一辑·论自助》

爱(ai)是(shi)(shi)多种的(de)，不只是(shi)(shi)单(dan)一的(de)品种。有(you)男(nan)女之(zhi)间的(de)爱(ai)，神圣的(de)或世俗的(de)，有(you)基(ji)督教的(de)爱(ai)：“你应(ying)该(gai)像(xiang)爱(ai)自己一样爱(ai)你的(de)邻(lin)居；”还(hai)有(you)对上(shang)帝的(de)爱(ai)。但无论如何(he)，爱(ai)总是(shi)(shi)一种团聚。〔英国〕劳伦斯：《爱(ai)情》

人生的快乐和幸福不(bu)在(zai)金钱(qian)，不(bu)在(zai)爱情，而在(zai)真理。即使你想得到的是一种动(dong)物式的幸福，生活(huo)反正也不(bu)会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝(cu)不(bu)及防地给(ji)你打击。 —— 契(qi)诃夫 谨慎的选择(ze)朋友(you)  ( 处世 )

爱情赐予万事万物(wu)的(de)魅力(li)，其实决不应(ying)该是(shi)人生中短暂(zan)现象，这(zhei)一道(dao)绚烂的(de)生命的(de)光芒，不应(ying)该仅仅照耀着探求(qiu)和渴慕(mu)时期，这(zhei)个时期其实只应(ying)该相当于(yu)一天(tian)的(de)黎(li)(li)明，黎(li)(li)明虽(sui)然可爱，美(mei)丽，但(dan)在接(jie)踵而至的(de)白天(tian)，那(nei)光和热(re)却比黎(li)(li)明时分更大得多(duo)。　车尔尼雪夫斯基 

爱一(yi)(yi)个人意味着什么(me)呢？这(zhei)意味着为(wei)(wei)他的(de)(de)幸福而(er)(er)高(gao)兴，为(wei)(wei)使(shi)他能够更幸福而(er)(er)去(qu)做需要做的(de)(de)一(yi)(yi)切，并从这(zhei)当中得(de)到(dao)快(kuai)乐(le)。爱情(qing)的(de)(de)意义就在于帮助对方提高(gao)，同时(shi)也提高(gao)自己。唯有那因为(wei)(wei)爱而(er)(er)变得(de)思(si)想明澈，双手矫健的(de)(de)人才算爱着。－－俄· 车尔尼雪(xue)夫斯基(ji)

大自然规(gui)(gui)定，人在生(sheng)活中(zhong)某一阶段(duan)就(jiu)要(yao)产生(sheng)爱情(qing)。到了(le)那(nei)(nei)个阶段(duan)，就(jiu)该加(jia)紧恋(lian)爱才(cai)对(dui)……法律上写着(zhe)，正常(chang)的人应(ying)该结婚(hun)。……不结婚(hun)就(jiu)没(mei)有(you)幸福。那(nei)(nei)么有(you)利的时机(ji)一到，就(jiu)赶紧结婚(hun)，用不着(zhe)拖拖拉(la)拉(la)。要(yao)紧的是(shi)别自作聪明，要(yao)按规(gui)(gui)矩(ju)办事！规(gui)(gui)矩(ju)是(shi)了(le)不起的东西！——契诃夫 

爱(ai)(ai)情(qing)(qing)是(shi)作(zuo)为(wei)伟大的(de)因(yin)素(su)渗入他(ta)(ta)(ta)们的(de)生活(huo)的(de)，但是(shi)它并不(bu)把(ba)其他(ta)(ta)(ta)因(yin)素(su)都吞(tun)噬吮吸掉。他(ta)(ta)(ta)们并不(bu)因(yin)为(wei)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)而(er)割弃公民精(jing)神、艺术、科学的(de)普遍利益；相(xiang)反(fan)，他(ta)(ta)(ta)们还要把(ba)爱(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)一切鼓(gu)舞(wu)、爱(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)一切火焰带到这(zhei)些方(fang)面去(qu)，而(er)反(fan)过来，这(zhei)些世界的(de)广阔(kuo)与宏伟也渗透到了爱(ai)(ai)情(qing)(qing)里。　赫尔岑 

恋爱使人们永远相亲(qin)相爱。懂得恋爱，人生的(de)花苞才会(hui)开放。献(xian)身(shen)般地爱着异(yi)性，这个爱虽然不及(ji)母爱那么纯真，但具(ju)有一种更(geng)为(wei)热(re)烈的(de)、超生命的(de)力量。恋爱的(de)献(xian)身(shen)之美，男(nan)性对爱慕者的(de)勇气构成了真正的(de)爱情，具(ju)有比献(xian)出生命更(geng)强大的(de)力量。　〔日本〕武者小路实笃：《人生论》 ;

有些伦理学家认为(wei)，除(chu)母爱(ai)(ai)(ai)之外，两性的爱(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)最(zui)不由自(zi)主，最(zui)没(mei)(mei)有利害观(guan)念，最(zui)没(mei)(mei)有心计的，这(zhei)个见(jian)解(jie)真(zhen)是(shi)(shi)荒谬绝伦。即使(shi)大部分人不知道爱(ai)(ai)(ai)情(qing)怎么发(fa)生，但是(shi)(shi)一切生理上精神上的好感(gan)，仍然从头(tou)脑、感(gan)情(qing)或是(shi)(shi)本能的计算出发(fa)的。男女之爱(ai)(ai)(ai)主要是(shi)(shi)一种自(zi)私(si)的感(gan)情(qing)，而自(zi)私(si)就是(shi)(shi)斤斤较量的计算。 ——巴尔(er)扎(zha)克

爱(ai)是世上的(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)，但(dan)幸(xing)(xing)福(fu)并(bing)不是爱(ai)的(de)(de)全部(bu)礼遇(yu)。爱(ai)是团(tuan)(tuan)聚(ju)，但(dan)没有(you)分(fen)离(li)也就(jiu)(jiu)无所(suo)谓团(tuan)(tuan)聚(ju)。在爱(ai)的(de)(de)作用(yong)下，一(yi)(yi)切都凝结在快乐和赞美之(zhi)中。然而，倘若(ruo)没有(you)先(xian)前的(de)(de)离(li)别，就(jiu)(jiu)不会有(you)眼前的(de)(de)团(tuan)(tuan)聚(ju)。爱(ai)一(yi)(yi)旦被固定在某个团(tuan)(tuan)聚(ju)的(de)(de)圈子(zi)里，就(jiu)(jiu)不会有(you)新的(de)(de)内容，就(jiu)(jiu)像潮汐，爱(ai)的(de)(de)运动在得到(dao)了(le)满足以(yi)后，就(jiu)(jiu)势必会退落(luo)下去。〔英国(guo)〕劳(lao)伦斯：《爱(ai)情》

爱情，它(ta)会随(sui)着全身的(de)(de)(de)血液，像思想一(yi)般迅(xun)速通过了五官四肢，使(shi)(shi)(shi)每一(yi)个器官发(fa)挥(hui)双倍的(de)(de)(de)效能：它(ta)使(shi)(shi)(shi)眼(yan)睛(jing)增加一(yi)重明亮，恋人眼(yan)中的(de)(de)(de)光芒可以使(shi)(shi)(shi)猛鹰眩目；恋人的(de)(de)(de)耳朵听得出(chu)最微细的(de)(de)(de)声音，任何鬼祟的(de)(de)(de)奸(jian)谋都逃不过他的(de)(de)(de)知觉；恋人的(de)(de)(de)感觉比(bi)戴壳蜗牛的(de)(de)(de)触角还(hai)要微妙灵(ling)敏(min)；恋人的(de)(de)(de)舌头使(shi)(shi)(shi)善于辨味的(de)(de)(de)巴邱(qiu)斯(si)——希腊酒神——显得迟钝。——莎士比(bi)亚 

事实(shi)上(shang)，她(ta)已经成为一(yi)(yi)(yi)个少女，像一(yi)(yi)(yi)朵盛开(kai)的(de)(de)鲜花。人们在(zai)她(ta)面前老(lao)是谈到爱情(qing)，使(shi)得她(ta)就好像一(yi)(yi)(yi)颗花蕾(lei)沐着(zhe)(zhe)温(wen)(wen)暖(nuan)的(de)(de)阳(yang)光(guang)，色(se)彩更加鲜艳了(le)，开(kai)放了(le)，她(ta)的(de)(de)双眼也向着(zhe)(zhe)爱情(qing)睁开(kai)了(le)。因此(ci)，现在(zai)她(ta)身上(shang)有一(yi)(yi)(yi)种先(xian)前所没有的(de)(de)魅力(li)，散(san)(san)发(fa)(fa)出(chu)一(yi)(yi)(yi)种强烈(lie)醉人的(de)(de)诱惑力(li)，有如太阳(yang)里散(san)(san)发(fa)(fa)出(chu)来的(de)(de)温(wen)(wen)暖(nuan)光(guang)线，或(huo)是玫瑰(gui)花散(san)(san)发(fa)(fa)出(chu)来的(de)(de)芬芳。〔波兰〕显克微支：《十字(zi)军骑士》 

这个还没(mei)足十(shi)八岁(sui)的(de)(de)轻佻(tiao)而温柔的(de)(de)姑娘，被她那英勇的(de)(de)决(jue)心(xin)改变了(le)：她心(xin)中藏着(zhe)(zhe)一股献身(shen)的(de)(de)热忱和奋斗的(de)(de)傲气，不(bu)但谁都没(mei)想(xiang)到，连(lian)她自(zi)己也没(mei)料到。女子在(zai)这个烦闷的(de)(de)年龄，有(you)如万物骚动(dong)的(de)(de)初春，爱的(de)(de)力量充塞着(zhe)(zhe)整(zheng)个身(shen)心(xin)，像一条潜(qian)藏的(de)(de)溪水在(zai)泥(ni)土下面流(liu)动(dong)，把它(ta)(ta)包(bao)裹，浸(jin)润(run)，永远和它(ta)(ta)在(zai)一起(qi)纠缠；同时爱情也能(neng)化(hua)为(wei)种种形式，它(ta)(ta)只想(xiang)献身(shen)给(ji)别人，给(ji)人家做养料。只要有(you)一点(dian)儿借口就行了(le)，它(ta)(ta)的(de)(de)无邪与深刻(ke)的(de)(de)肉感准(zhun)备随时蜕化(hua)为(wei)牺牲。〔法国〕罗曼·罗兰：《约(yue)翰·克利(li)斯(si)朵(duo)夫》 

我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》  ( 处世 )