朴素的19条人生哲理

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上(shang)两(liang)种人必定惨败，一(yi)种是(shi)懒惰(duo)之人，另一(yi)种是(shi)骄傲之人。前(qian)者什么事都想在“明(ming)日”再做(zuo)，结果总(zong)是(shi)一(yi)事无成(cheng)；后者瞧不起天下(xia)所(suo)有人，自(zi)认为自(zi)己最聪(cong)明(ming)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)招(zhao)来他人的不满和怨(yuan)恨(hen)，于是(shi)往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所(suo)吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好(hao)(hao)每一个人(ren)是不(bu)可能的，也是没(mei)有(you)必(bi)要的。讨好(hao)(hao)每一个人(ren)，等于得罪每一个人(ren)。刻意去讨好(hao)(hao)别(bie)人(ren)，只会使别(bie)人(ren)产生厌(yan)恶。亲近别(bie)人(ren)要自然，“投机”心态要改变(bian)。有(you)时(shi)间讨好(hao)(hao)，不(bu)如踏(ta)踏(ta)实实做事，讨好(hao)(hao)别(bie)人(ren)总是靠不(bu)住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常(chang)常(chang)无(wu)法去改变别人(ren)的(de)(de)看法，能改变的(de)(de)恰恰只有我们自己。坏(huai)的(de)(de)生活(huo)不在于别人(ren)的(de)(de)罪恶(e)，而(er)在于我们的(de)(de)心(xin)情变得恶(e)劣。让生活(huo)变好(hao)(hao)的(de)(de)金钥(yao)匙不在别人(ren)手里，放弃我们的(de)(de)怨恨和叹息，美好(hao)(hao)生活(huo)就垂手可得。我们主(zhu)观上本想(xiang)好(hao)(hao)好(hao)(hao)生活(huo)，可是客观上却没有好(hao)(hao)的(de)(de)生活(huo)，其原因是总想(xiang)等待别人(ren)来改善生活(huo)。不要指望(wang)改变别人(ren),自己做(zuo)生活(huo)的(de)(de)主(zhu)人(ren)。

4、用心做自己该做的事

人(ren)生(sheng)是如此(ci)的短暂,哪有(you)心思(si)去浪费呢？有(you)智慧的哲人(ren)曾经(jing)说(shuo)过:“大街上有(you)人(ren)骂我(wo)，我(wo)是连头(tou)也(ye)不回的，根本(ben)不想知道(dao)这(zhei)个无聊(liao)之(zhi)人(ren)!”我(wo)们既不要去伤害(hai)人(ren)家，也(ye)不要被别(bie)人(ren)的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏(ta)踏(ta)实实学好(hao)本(ben)领再说(shuo)。特别(bie)在少年时要全力以(yi)赴(fu)学本(ben)领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)欣(xin)赏自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji),等于拥有了获取(qu)快(kuai)乐的(de)金钥(yao)匙。欣(xin)赏自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不(bu)是(shi)孤芳自(zi)(zi)(zi)(zi)赏，欣(xin)赏自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不(bu)是(shi)唯我独(du)尊(zun)，欣(xin)赏自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不(bu)是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)我陶醉，欣(xin)赏自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)更不(bu)是(shi)固步自(zi)(zi)(zi)(zi)封(feng)------ 自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)给自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一些自(zi)(zi)(zi)(zi)信，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)给自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一点愉快(kuai)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)给自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一脸微笑，何(he)愁没有人生的(de)快(kuai)乐呢(ni)？经(jing)常要(yao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)给自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)过节(jie)，学会寻找(zhao)愉悦的(de)心情(qing)。

6、不要追逐世俗的荣誉 

终生寻(xun)找所谓别人(ren)认可的(de)(de)东(dong)西，会(hui)永远痛失自己的(de)(de)快乐和幸福(fu)。庸俗的(de)(de)评论会(hui)湮灭自己的(de)(de)个性，世(shi)俗的(de)(de)指点会(hui)让(rang)自己不知所措。为(wei)(wei)钱而钱会(hui)使(shi)自己六亲不认，为(wei)(wei)权(quan)而权(quan)会(hui)使(shi)自己胆(dan)大妄为(wei)(wei)，为(wei)(wei)名(ming)而名(ming)会(hui)使(shi)自己巧(qiao)取强夺。真实的(de)(de)我在(zai)刻意的(de)(de)追逐之中，会(hui)变成一张张碎片随风飘(piao)扬，世(shi)俗的(de)(de)我已变得面目可憎(zeng)。

7、极端不可取

有些人常常因(yin)(yin)为忧(you)虑过度(du)，而导(dao)致自己精(jing)神失常；有些人却因(yin)(yin)为麻(ma)木不(bu)仁，造成(cheng)自己对任何(he)事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因(yin)(yin)聪(cong)明过头而衰亡(wang)，愚蠢的(de)根源在于什么都懊悔。后者不(bu)知悔恨为何(he)物(wu)，整(zheng)天稀里糊涂地生(sheng)活，活着与死(si)去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自(zi)(zi)己的(de)(de)伤(shang)痛自(zi)(zi)己清楚, 自(zi)(zi)己的(de)(de)哀怨(yuan)自(zi)(zi)己明白, 自(zi)(zi)己的(de)(de)快乐自(zi)(zi)己感(gan)受。也许自(zi)(zi)己眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)狱，却是别人眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)天堂(tang)；也许自(zi)(zi)己眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)天堂(tang)，却是别人眼(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)狱。生(sheng)活就是这般的(de)(de)滑(hua)稽。不要总疑春(chun)色(se)在人家(jia)，关键在于自(zi)(zi)己心态(tai)的(de)(de)调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自(zi)(zi)大自(zi)(zi)尊，是(shi)骄傲无知(zhi)的(de)人生(sheng)，一(yi)味自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)弃，是(shi)消极(ji)悲(bei)观的(de)人生(sheng)。了解(jie)自(zi)(zi)己(ji)比(bi)(bi)了解(jie)别(bie)人更困难，喜(xi)欢自(zi)(zi)己(ji)比(bi)(bi)喜(xi)欢别(bie)人更不(bu)容(rong)易。拥有(you)健康的(de)恰(qia)当的(de)自(zi)(zi)尊心理，面对挫折(zhe)会表(biao)现得格外坚强。不(bu)为外界(jie)的(de)诱(you)惑而丢失自(zi)(zi)我，不(bu)为一(yi)时(shi)的(de)挫折(zhe)否(fou)定自(zi)(zi)己(ji)。时(shi)时(shi)客观冷静地评价自(zi)(zi)己(ji)，每(mei)每(mei)乐观中肯地赞(zan)赏(shang)自(zi)(zi)己(ji)。若连自(zi)(zi)己(ji)都不(bu)爱，还能爱别(bie)人吗？喜(xi)欢自(zi)(zi)己(ji)吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫(mo)被(bei)一(yi)时(shi)之得(de)(de)失冲昏头(tou)脑(nao)，一(yi)味陶(tao)(tao)醉(zui)(zui)于暂时(shi)的(de)胜(sheng)利。自(zi)己(ji)一(yi)定(ding)要(yao)(yao)居(ju)(ju)安(an)思危(wei)，切莫(mo)居(ju)(ju)功自(zi)傲，洋洋得(de)(de)意(yi)(yi)。陶(tao)(tao)醉(zui)(zui)胜(sheng)利，意(yi)(yi)味着驻足(zu)停顿，陶(tao)(tao)醉(zui)(zui)胜(sheng)利，意(yi)(yi)味着失去警惕。人生路(lu)上要(yao)(yao)永(yong)不(bu)松懈，胜(sheng)利仅(jin)仅(jin)是一(yi)个小小的(de)路(lu)标(biao)。要(yao)(yao)想取得(de)(de)最(zui)后的(de)胜(sheng)利，只要(yao)(yao)努(nu)力(li)，努(nu)力(li)，再努(nu)力(li)。莫(mo)为一(yi)时(shi)之得(de)(de)所迷惑，谁笑(xiao)得(de)(de)最(zui)晚，谁笑(xiao)得(de)(de)最(zui)开心。

11、重要的是活得充实

把每一(yi)天过好是(shi)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)幸福，快乐源(yuan)于每天的(de)(de)(de)感觉良好。总(zong)(zong)忧(you)虑明(ming)天的(de)(de)(de)风(feng)险，总(zong)(zong)抹不(bu)(bu)去昨(zuo)天的(de)(de)(de)阴影，今(jin)天的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)怎(zen)能如意？总(zong)(zong)攀比(bi)那些不(bu)(bu)可(ke)攀比(bi)的(de)(de)(de)，总(zong)(zong)幻想那些不(bu)(bu)能实(shi)现的(de)(de)(de)，今(jin)天的(de)(de)(de)心灵(ling)怎(zen)能安静？任何不(bu)(bu)切实(shi)际的(de)(de)(de)东西(xi)，都(dou)是(shi)痛苦之源(yuan)，生(sheng)命的(de)(de)(de)最(zui)大(da)杀手是(shi)忧(you)愁和焦虑。痛苦源(yuan)于不(bu)(bu)充实(shi)，生(sheng)活(huo)充实(shi)就不(bu)(bu)会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人(ren)总是(shi)将人(ren)生(sheng)的(de)(de)愉悦，寄托在(zai)外界的(de)(de)事(shi)务上，依附于世俗的(de)(de)认同(tong)上。百般看重地位、财(cai)产，以(yi)及待(dai)遇、名誉(yu)等东西，自己(ji)一旦失去这些，便是(shi)沉(chen)重的(de)(de)打击，常会痛不欲生(sheng)，其(qi)幸福和(he)快(kuai)乐的(de)(de)根(gen)基也随(sui)之毁灭。假如自己(ji)真是(shi)这样过生(sheng)活，那么快(kuai)乐离(li)我们是(shi)相当遥远的(de)(de)。为什(shen)么要让别人(ren)来评价(jia)自己(ji)的(de)(de)快(kuai)乐程度，把握好自己(ji)。

13、感觉幸福就是幸福

许多人(ren)都在(zai)刻意(yi)追求所(suo)谓的幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)；有的虽然得(de)到了，其代价却(que)巨大(da)无比。许多哲人(ren)都说(shuo)，幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)种感(gan)(gan)觉，就如同“佛”就在(zai)你我心(xin)中。幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的感(gan)(gan)觉随满足程度而递减，与人(ren)的心(xin)境、心(xin)态密切相关。先哲们(men)说(shuo):得(de)之愈艰(jian)、爱之愈深(shen)，拥有幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，常思艰(jian)难。一(yi)个(ge)人(ren)总(zong)是(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)觉不到幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，是(shi)(shi)(shi)自己(ji)的最大(da)悲哀。幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)种感(gan)(gan)觉，不知(zhi)足，永(yong)不会(hui)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，知(zhi)足者常乐(le)！

14、别人的恩泽要牢记

目(mu)光短(duan)浅的人(ren)总是“忘(wang)恩(en)负(fu)义(yi)(yi)”，危(wei)机时到处求(qiu)助(zhu)，事成之后(hou)(hou)再(zai)不露面(mian)。求(qiu)人(ren)时信誓旦旦，得逞(cheng)后(hou)(hou)胡作非为。这种人(ren)最(zui)被人(ren)鄙视。“忘(wang)恩(en)负(fu)义(yi)(yi)”让(rang)朋友伤(shang)心，“忘(wang)恩(en)负(fu)义(yi)(yi)”是急功近利(li)的表现。“忘(wang)恩(en)负(fu)义(yi)(yi)”只得益于一(yi)时，却(que)会(hui)永(yong)远失(shi)信于人(ren)。切忌过(guo)河拆桥，过(guo)河拆桥会(hui)断(duan)了自己的后(hou)(hou)路。

15、凡事要留有余地

每(mei)一个人(ren)(ren)(ren)都会在自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生命旅(lv)程中，遭遇到完全不同的(de)(de)“三(san)(san)种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)”。第一种(zhong)(zhong)是(shi)能(neng)够理解、欣赏和器重自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)；第二种(zhong)(zhong)是(shi)曲解、中伤甚至排斥自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)；第三(san)(san)种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)是(shi)与自(zi)(zi)己(ji)毫无(wu)关(guan)系、无(wu)关(guan)痛(tong)痒的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。第一种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)对(dui)自(zi)(zi)己(ji)有知遇之恩(en)(en)，应当(dang)尊为(wei)师友，滴(di)水(shui)之恩(en)(en)当(dang)涌泉相报。第二种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)对(dui)自(zi)(zi)己(ji)造成深(shen)深(shen)的(de)(de)伤害，需要智慧地远离，而不是(shi)烦恼和计(ji)较。对(dui)于第三(san)(san)种(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)要以(yi)礼相待、和平共处(chu)。了(le)解不同的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，区别对(dui)待，物以(yi)类(lei)聚，人(ren)(ren)(ren)以(yi)群分。

16、己所不欲勿施(shi)于人 

把自己(ji)(ji)(ji)(ji)的主观意志(zhi)强加于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，于(yu)(yu)己(ji)(ji)(ji)(ji)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)是(shi)(shi)件痛苦的事情。以(yi)自己(ji)(ji)(ji)(ji)的威严强加自己(ji)(ji)(ji)(ji)的意志(zhi)，别人(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)口服而(er)(er)心不服，而(er)(er)且日(ri)久(jiu)必生反抗之心。以(yi)自己(ji)(ji)(ji)(ji)的固执强加自己(ji)(ji)(ji)(ji)的意志(zhi)，别人(ren)(ren)(ren)(ren)仅是(shi)(shi)默忍或是(shi)(shi)隐怒，但是(shi)(shi)日(ri)久(jiu)也可能(neng)反目成(cheng)仇。检讨(tao)自己(ji)(ji)(ji)(ji)的言行是(shi)(shi)否与社会和谐，才能(neng)真(zhen)正得(de)到(dao)别人(ren)(ren)(ren)(ren)的认同。人(ren)(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)不可能(neng)一致(zhi)的，不要以(yi)我(wo)为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身(shen)处顺境必须格外(wai)谨慎，否则容易乐(le)极生(sheng)悲。人(ren)生(sheng)得(de)意(yi)的(de)时(shi)候(hou)容易忘形，一忘形就(jiu)不知(zhi)道自(zi)己(ji)姓什(shen)么，于是恶(e)念和恶(e)行(xing)就(jiu)会趁隙而入。身(shen)处逆境必须格外(wai)忍(ren)耐，否则容易早早夭折。人(ren)生(sheng)失意(yi)的(de)时(shi)候(hou)容易失态，一失态就(jiu)不知(zhi)道自(zi)己(ji)的(de)未来，于是消极和绝(jue)望(wang)就(jiu)会趁隙而入。笑看人(ren)生(sheng)潮起潮落(luo)，守住自(zi)己(ji)的(de)心。

18、人生应当欢乐有度

适当的(de)(de)(de)(de)娱(yu)乐活动能调节(jie)情绪，无休无止的(de)(de)(de)(de)欢乐却易(yi)转(zhuan)益为(wei)害。物极(ji)(ji)则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病(bing)处。”“棋可遣(qian)闲(xian)，易(yi)动心火”一(yi)味(wei)狂(kuang)欢尽兴是肤浅(qian)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)，换来的(de)(de)(de)(de)往往是痛苦的(de)(de)(de)(de)悔恨。尽兴有度(du)是达观的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)。乐极(ji)(ji)生(sheng)(sheng)悲不局限于娱(yu)乐方面，涉(she)及到(dao)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)方方面面。欢乐与悲哀是伴生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)，欢乐有度(du)会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)只(zhi)凭(ping)自己(ji)的(de)感(gan)情(qing)，做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)更(geng)不(bu)(bu)能(neng)只(zhi)凭(ping)自己(ji)的(de)感(gan)觉，意气(qi)用事(shi)(shi)(shi)必有麻烦(fan)。有时自己(ji)的(de)知觉是(shi)错(cuo)的(de)，事(shi)(shi)(shi)情(qing)并不(bu)(bu)是(shi)想象(xiang)的(de)这般简单，表象(xiang)总是(shi)容(rong)易迷惑人(ren)心。理(li)(li)性做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)至于(yu)反复折(zhe)腾，理(li)(li)性做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)会出现大的(de)差错(cuo)，理(li)(li)性做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)才(cai)不(bu)(bu)会使自己(ji)后(hou)悔(hui)莫及。切(qie)记:凡事(shi)(shi)(shi)都不(bu)(bu)能(neng)太(tai)冲动!不(bu)(bu)能(neng)只(zhi)跟着感(gan)觉走(zou)，多思(si)考(kao)才(cai)能(neng)不(bu)(bu)后(hou)悔(hui)。