“赠人(ren)玫瑰(gui)，手有余(yu)香。”让我(wo)们带着诚信，与(yu)诚信同行吧(ba)，当我(wo)们真(zhen)正拥(yong)有诚信时，才能告诉自己(ji)：因为(wei)我(wo)诚信，所以(yi)我(wo)美丽：因为(wei)我(wo)美丽，所以(yi)我(wo)自豪!
【范文三】诚信
随着(zhe)年龄的(de)(de)增长人会(hui)不断(duan)地成长，我们懂得(de)的(de)(de)道(dao)理越多，便(bian)越会(hui)懂得(de)诚信的(de)(de)意义。在我们的(de)(de)成长过程中，会(hui)经(jing)历很多，诚信就存在于(yu)我们的(de)(de)点滴之中。不懂得(de)诚信的(de)(de)人是不会(hui)获(huo)得(de)成功的(de)(de)。
诚(cheng)信(xin)(xin)是(shi)(shi)一种需要我们传承的(de)美德(de)(de)，诚(cheng)信(xin)(xin)是(shi)(shi)遵守自己(ji)的(de)承若(ruo)，诚(cheng)信(xin)(xin)是(shi)(shi)用自己(ji)的(de)言行去(qu)完成自己(ji)承诺过的(de)事情。诚(cheng)信(xin)(xin)不仅是(shi)(shi)一种真实(shi)不欺的(de)美德(de)(de)，更是(shi)(shi)一种人的(de)修(xiu)为(wei)。
春秋战国(guo)时，秦(qin)国(guo)的(de)(de)(de)商(shang)鞅(yang)在秦(qin)孝公的(de)(de)(de)支持下主持变法。当(dang)时处于战乱频繁，人心惶惶之(zhi)际，为了树立(li)威信，推进改革(ge)，商(shang)鞅(yang)下令在都(dou)城南门立(li)一(yi)根三(san)丈长的(de)(de)(de)木头，并当(dang)众许下诺言：“谁能把这根木头搬到(dao)北(bei)门，赏(shang)金(jin)(jin)(jin)十两(liang)。围(wei)观(guan)的(de)(de)(de)人不(bu)相(xiang)信如(ru)(ru)此轻而(er)易举(ju)的(de)(de)(de)事情能得到(dao)如(ru)(ru)此高的(de)(de)(de)赏(shang)赐，结果无人试试。于是，商(shang)鞅(yang)奖赏(shang)金(jin)(jin)(jin)提高50金(jin)(jin)(jin)，重(zhong)赏(shang)之(zhi)下必(bi)有(you)勇(yong)夫，终(zhong)于有(you)人站起将(jiang)木头搬到(dao)北(bei)门。商(shang)鞅(yang)立(li)即(ji)赏(shang)他50金(jin)(jin)(jin)。商(shang)鞅(yang)这一(yi)举(ju)动，在百姓心里树立(li)了威信，接下来的(de)(de)(de)变法，在秦(qin)国(guo)推广(guang)开来，新法使秦(qin)国(guo)渐(jian)渐(jian)强盛。
商鞅“立木为(wei)信”，使之后(hou)的(de)变法成功，但在(zai)早400年前，却发生了一件令人可笑的(de)“烽火(huo)(huo)戏诸侯(hou)”的(de)闹剧(ju)。周(zhou)幽(you)王(wang)(wang)有个妃(fei)子(zi)叫(jiao)褒(bao)(bao)姒(si)，周(zhou)幽(you)王(wang)(wang)为(wei)博她(ta)一笑，下令在(zai)都(dou)城的(de)附近烽火(huo)(huo)台(tai)上点(dian)起(qi)烽火(huo)(huo)。众诸侯(hou)剪刀烽火(huo)(huo)，忙带(dai)兵赶到，却得知是君王(wang)(wang)为(wei)博妃(fei)子(zi)笑，愤(fen)然离去。褒(bao)(bao)姒(si)见平时威(wei)武的(de)将军此时却手(shou)无(wu)足策，终于笑了。五年后(hou)，酉夷(yi)太荣大举攻(gong)周(zhou)，幽(you)王(wang)(wang)再次点(dian)燃烽火(huo)(huo)台(tai)，却无(wu)人前来营(ying)救(jiu)，结果(guo)周(zhou)幽(you)王(wang)(wang)自(zi)刎，褒(bao)(bao)姒(si)被俘。
一(yi)(yi)个“立(li)木取信”，一(yi)(yi)诺(nuo)千金;一(yi)(yi)个帝(di)王无信，戏完狼(lang)来(lai)了(le)的(de)(de)游戏。前(qian)者(zhe)(zhe)变(bian)法成(cheng)功，国(guo)强势壮，后(hou)者(zhe)(zhe)自取其辱，身亡(wang)国(guo)亡(wang)。可见，信对一(yi)(yi)个国(guo)家的(de)(de)兴衰存亡(wang)起到了(le)关(guan)键作(zuo)用。还(hai)有一(yi)(yi)个叫季(ji)末(mo)的(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)向说话算(suan)术，信誉非常高，许多人(ren)与(yu)他建立(li)深厚友谊，当(dang)时(shi)甚(shen)至还(hai)有这(zhei)样的(de)(de)谚语“得黄金百斤，不(bu)如季(ji)末(mo)一(yi)(yi)句诺(nuo)。”后(hou)来(lai)，他得罪了(le)汉高祖刘(liu)邦，被悬(xuan)赏捉(zhuo)拿。结果他的(de)(de)朋(peng)友不(bu)被重金诱惑，冒着灭九(jiu)族的(de)(de)危险保(bao)护他，使(shi)他免遭祸殃(yang)。
一个人诚实(shi)有信，自(zi)然(ran)得(de)到多(duo)助(zhu)，获得(de)大家(jia)的(de)尊重和友谊。反过来，如(ru)果贪图一点安逸或小(xiao)便宜，而(er)失信于朋(peng)友，表面上(shang)得(de)到实(shi)惠，实(shi)际上(shang)这么(me)做已毁(hui)掉(diao)了自(zi)己的(de)名誉。所(suo)以，千万(wan)不要失去西瓜捡了芝麻，得(de)不偿失。
《墨子(zi)》中(zhong)的(de)话虽然在很早之前就有(you)了，但它(ta)积极的(de)意义仍值得我(wo)们学习。诚(cheng)信，对(dui)人不(bu)遮掩，不(bu)说谎，朴实，安安分分的(de)。就这(zhei)样，在我(wo)们成长的(de)过程中(zhong)，与(yu)诚(cheng)信牵(qian)手，与(yu)诚(cheng)信相(xiang)伴。
【范文四】因为诚信
诚信(xin)，是不(bu)取(qu)他人院外(wai)之梨(li)的(de)“我心有(you)主”。
诚信，是(shi)一言既出驷(si)马(ma)难追的(de)君子(zi)胸怀。
诚信，是(shi)受人之托忠人之事的坦(tan)荡风度。
诚(cheng)信(xin)似(si)山(shan)，沉稳肃(su)寂(ji);诚(cheng)信(xin)似(si)河，执(zhi)着向前;诚(cheng)信(xin)似(si)光，照亮人心。因(yin)(yin)为(wei)诚(cheng)信(xin)，时间创造了太(tai)多太(tai)多的(de)美;因(yin)(yin)为(wei)诚(cheng)信(xin)，一个(ge)个(ge)英雄展露风(feng)采(cai);因(yin)(yin)为(wei)诚(cheng)信(xin)，生命之舟得以(yi)远航，尽(jin)显风(feng)采(cai)。
诚信，作为中(zhong)华(hua)民族的(de)(de)传(chuan)统美德，数千年的(de)(de)传(chuan)承后仍然光彩依旧。
东汉末(mo)年，群雄(xiong)争霸，一(yi)(yi)(yi)个个英(ying)雄(xiong)的骊(li)歌在此吹响。赤(chi)面秉赤(chi)心，骑赤(chi)兔(tu)追风，驰驱时(shi)，无忘赤(chi)帝;青灯(deng)现青史，提青龙偃月(yue)，隐微处，不(bu)愧青天。这赞的是关羽，诚心的典(dian)范忠义的象征。只(zhi)因桃(tao)园结义时(shi)的一(yi)(yi)(yi)句“生死(si)相(xiang)(xiang)随(sui)”，他付出了(le)一(yi)(yi)(yi)生。即使战乱时(shi)投(tou)了(le)曹操，在得(de)知(zhi)兄长下落时(shi)依然奋(fen)不(bu)顾身(shen)千里相(xiang)(xiang)投(tou)，过五关斩六将(jiang)(jiang)尽显(xian)英(ying)雄(xiong)本(ben)色。“拼将(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)死(si)酬知(zhi)己，致(zhi)令(ling)千里仰义名(ming)”。时(shi)光荏苒，三国已成为(wei)历史的足迹，但(dan)岁月(yue)带不(bu)走，那一(yi)(yi)(yi)个个鲜活的面容，英(ying)雄(xiong)的故事必(bi)将(jiang)(jiang)永(yong)远留传……
不得不说，诚信(xin)造(zao)就(jiu)了英雄。
“在天愿(yuan)作比翼鸟，在地(di)愿(yuan)为连理枝”。这是(shi)玄(xuan)宗与杨贵(gui)妃(fei)的承(cheng)(cheng)诺，他(ta)们(men)也(ye)做到了(le)。即使马嵬(wei)坡下(xia)杨贵(gui)妃(fei)缢死，玄(xuan)宗依旧不忘旧日的誓言，于是(shi)七(qi)月七(qi)日长(zhang)(zhang)生殿，玄(xuan)宗思(si)念逆(ni)流成河(he)。“天长(zhang)(zhang)地(di)久(jiu)有(you)时(shi)尽，此(ci)恨绵绵无绝期”。有(you)一种(zhong)爱是(shi)生死相(xiang)随，“君当(dang)为磐(pan)石(shi)，妾当(dang)为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐(pan)石(shi)无转移”。这是(shi)兰芝与仲卿的承(cheng)(cheng)诺，他(ta)们(men)也(ye)做到了(le)，自此(ci)，孔雀(que)东南飞(fei)，五(wu)里一徘徊。
于是余有叹焉(yan)，诚(cheng)信创造了(le)刻骨铭心的(de)爱情神话。
“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时(shi)，诚信更创造(zao)了神话创造(zao)了传奇。
诚(cheng)信是金，我(wo)们(men)应把(ba)它一直传承。让(rang)诚(cheng)信带着我(wo)们(men)，一起飞向美好(hao)的明天(tian)。
【范文五】话说诚信
诚信是(shi)中(zhong)华民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)优良传统。千百年(nian)来，人(ren)们(men)追求诚信。诚信之风朴(po)实憨(han)厚(hou)、历史悠久。她早已融入(ru)了(le)我们(men)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)血液，成(cheng)为民(min)(min)族(zu)(zu)文化基因中(zhong)不可缺少的(de)重(zhong)要(yao)一环(huan)。然而(er)，近些年(nian)来，随着市(shi)场经济的(de)冲击，我们(men)不难发现，诚信在(zai)消退，拜金在(zai)滋长，利(li)益取代了(le)美德，诚信让位于欺诈。这些不良社会(hui)现象也不时侵蚀着洁净的(de)校园，对(dui)学(xue)生(sheng)的(de)成(cheng)长及(ji)教育带(dai)来了(le)不利(li)的(de)影(ying)响，诚信已成(cheng)为广(guang)大中(zhong)学(xue)生(sheng)急需(xu)学(xue)习的(de)课程。
如果要问：什么是诚信?根据《说文解字》的解释：“诚，信也，从言成声”，“信，诚也，从人从言”。在实际使用的过程中，“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义，就是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，从而获得社会的普遍信任。“诚信”，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲，“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”，是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”，是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点，有专家如是说：“诚信”是人们心灵中无时不在的警察，它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。
