知赣州寺簿洪公伋(ji)以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十余年矣。
伋(ji)何幸(xing)远继其(qi)后，官(guan)闲无事，取文敏随(sui)笔纪录(lu)，自一至(zhi)四(si)各(ge)十(shi)六(liu)卷，五则绝笔之书(shu)，仅有十(shi)卷，悉鋟木于郡斋，用以示邦人焉。想(xiang)像(xiang)抵(di)掌风流，宛(wan)然如在，公其(qi)为我识之。
仆(pu)(pu)顷备数宪幕，留赣二年，至之(zhi)(zhi)日，文(wen)(wen)敏去(qu)才旬(xun)月，不(bu)(bu)(bu)及识也。而经行之(zhi)(zhi)地(di)(di)，笔墨飞动(dong)，人诵其(qi)(qi)(qi)书，家有(you)其(qi)(qi)(qi)像，平(ping)易近民(min)之(zhi)(zhi)政，悉能言之(zhi)(zhi)。有(you)诉(su)不(bu)(bu)(bu)平(ping)者(zhe)(zhe)(zhe)，如诉(su)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)父；而谒(ye)其(qi)(qi)(qi)所欲(yu)者(zhe)(zhe)(zhe)，如谒(ye)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)母。后十(shi)五(wu)年，文(wen)(wen)敏为翰苑，出(chu)镇浙(zhe)东(dong)，仆(pu)(pu)适后至，滥吹(chui)朝列，相隔又(you)旬(xun)月，竟不(bu)(bu)(bu)及识。而与其(qi)(qi)(qi)子太社梓，其(qi)(qi)(qi)孙(sun)参军偃(yan)，相从甚久，得(de)其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)愈(yu)多，而所谓(wei)《随笔》者(zhe)(zhe)(zhe)，仅(jin)见(jian)一二，今(jin)所有(you)太半出(chu)于(yu)(yu)浙(zhe)东(dong)归休之(zhi)(zhi)后，宜其(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)尽见(jian)也。可以稽典故，可以广闻见(jian)，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生(sheng)进学之(zhi)(zhi)地(di)(di)，何(he)止慰赣人去(qu)后之(zhi)(zhi)思。仆(pu)(pu)又(you)尝(chang)风陈日华，尽得(de)《夷坚十(shi)志(zhi)》与《支志(zhi)》、《三志(zhi)》及《四志(zhi)》之(zhi)(zhi)二，共(gong)三百二十(shi)卷(juan)(juan)，就摘其(qi)(qi)(qi)间诗词、杂著、药饵、符(fu)咒之(zhi)(zhi)属，以类相从，编(bian)刻于(yu)(yu)湖阴(yin)之(zhi)(zhi)计台，疏为十(shi)卷(juan)(juan)，览者(zhe)(zhe)(zhe)便之(zhi)(zhi)。仆(pu)(pu)因此搜索志(zhi)中，欲(yu)取(qu)其(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)涉神(shen)怪(guai)，近于(yu)(yu)人事，资鉴戒而佐(zuo)辩博，非《夷坚》所宜收(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)，别(bie)为一书，亦(yi)可得(de)十(shi)卷(juan)(juan)。俟其(qi)(qi)(qi)成也，规以附刻于(yu)(yu)章贡可乎？
寺(si)(si)簿方以(yi)课最(zui)就持宪节，威行谿洞(dong)，折其(qi)萌芽，民实(shi)阴受(shou)其(qi)赐。愿少留于此，它(ta)日有余力，则(ze)经纪文敏之家。子孙未振，家集(ji)大全(quan)，恐驯致散失，再(zai)为收拾实(shi)难。今《盘洲(zhou)》、《小隐》二集(ji)，士(shi)夫珍藏(zang)墨本已久，独《野处》未焉。寺(si)(si)簿推广《随笔(bi)》之用(yong)心，愿有以(yi)亟(ji)图之可也。嘉定壬申(shen)仲冬初(chu)吉(ji)，宝谟阁(ge)直学士(shi)、太中大夫、提举(ju)隆(long)(long)兴府玉隆(long)(long)万寿宫、临川何（异）谨序(xu)。
欧率更帖
临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十馀，至鄱阳，地沃土平，饮食丰贱，众士往往凑聚。每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；殷、薛二侯，故不可言；载君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；彭君摛藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。此数子遂无一在，殊使痛心。”兹盖吾乡故实也。
罗处士志
襄阳有隋《处士罗(luo)君(jun)墓志》曰：“君(jun)讳靖，字礼，襄阳广昌人。高祖(zu)长卿，齐饶州刺史。曾祖(zu)弘智，梁殿(dian)中将军。祖(zu)养、父靖，学优不仕，有名当
