天地玄黄,宇宙洪荒(huang)——千字文翻译(yi)与(yu)详细解析
天地(di)玄黄(huang),宇宙洪(hong)荒。(本句(ju)是《千字文第一部分(fen)第一句(ju))
一、注音:
天(tian)地(di)玄黄(huang)(tiān dìxuán huáng),宇宙(zhou)洪(hong)荒(yǔzhòu hóng huāng)。
二、翻译:
苍天(tian)是(shi)黑色(se)(se)的,大地是(shi)黄色(se)(se)的;茫(mang)茫(mang)宇宙辽(liao)阔无边(bian)。
三、详细解析:(整理资料(liao),仅(jin)供参考)
这(zhei)(zhei)两(liang)句(ju)(ju)话说的(de)是开天(tian)辟地和宇(yu)宙(zhou)的(de)诞生(sheng)。天(tian)地是怎样(yang)形成的(de)?宇(yu)宙(zhou)形成以后的(de)初期又是什么样(yang)子?都(dou)在这(zhei)(zhei)两(liang)句(ju)(ju)话里,不要小看这(zhei)(zhei)八个字。这(zhei)(zhei)两(liang)句(ju)(ju)话都(dou)是引经,都(dou)语出有典。
“天(tian)(tian)地(di)玄黄(huang)(huang)”一句出(chu)自于《易经》。《易经》里说(shuo)“天(tian)(tian)玄地(di)黄(huang)(huang)”,这(zhei)里为了押韵改作“天(tian)(tian)地(di)玄黄(huang)(huang)”这(zhei)种不改动古人文字的引经,为明(ming)引。
“宇(yu)宙洪荒(huang)”出自(zi)于《淮南(nan)子》与(yu)《太(tai)玄经(jing)》。《淮南(nan)子》里说(shuo)“上下四方(fang)叫作宇(yu),古往今来叫作宙”。作《太(tai)玄经(jing)》的是西汉的杨雄,他在《太(tai)玄经(jing)》里说(shuo)过“洪荒(huang)之(zhi)世”的话(hua)(hua)。两(liang)部(bu)经(jing)的话(hua)(hua)合起(qi)来就是“宇(yu)宙洪荒(huang)”,这种(zhong)引经(jing)的方(fang)式叫暗引,所以(yi)这两(liang)句话(hua)(hua)都(dou)是经(jing)典。
天(tian)地这(zhei)两个字在古汉语里有多重意思,包括的概念非常之多,我们(men)熟悉的太(tai)空之天(tian)与地球之地只是其中之一(yi)。
玄(xuan)(xuan),在颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se)上(shang)(shang)指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)深(shen)蓝近于(yu)黑的(de)(de)(de)(de)(de)颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se),叫(jiao)玄(xuan)(xuan)。在意义(yi)上(shang)(shang)来说(shuo),指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)远、高(gao)(gao)深(shen)莫测(ce)(ce),叫(jiao)玄(xuan)(xuan)。肉眼可(ke)见的(de)(de)(de)(de)(de)天的(de)(de)(de)(de)(de)颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se)是(shi)(shi)(shi)蓝色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de),怎么说(shuo)是(shi)(shi)(shi)黑色(se)(se)呢(ni)?蓝色(se)(se)是(shi)(shi)(shi)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se),是(shi)(shi)(shi)海(hai)洋的(de)(de)(de)(de)(de)颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se),日光照到(dao)海(hai)洋表面,光线反(fan)上(shang)(shang)去,我们看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)就是(shi)(shi)(shi)蓝色(se)(se)。但是(shi)(shi)(shi)现在的(de)(de)(de)(de)(de)宇航员(yuan)到(dao)了太空(kong)中一看,黑漆漆的(de)(de)(de)(de)(de)一片,只有恒星放(fang)射出点(dian)点(dian)微光,确实是(shi)(shi)(shi)黑色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de),所以从颜(yan)(yan)(yan)色(se)(se)上(shang)(shang)说(shuo)天玄(xuan)(xuan)是(shi)(shi)(shi)对的(de)(de)(de)(de)(de)。此外天道高(gao)(gao)远,像老(lao)子说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de),形(xing)而上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)天道的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)体,玄(xuan)(xuan)之又玄(xuan)(xuan),深(shen)不(bu)可(ke)测(ce)(ce),是(shi)(shi)(shi)我们现有的(de)(de)(de)(de)(de)智慧不(bu)能理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)。这是(shi)(shi)(shi)形(xing)而上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)天道高(gao)(gao)深(shen)莫测(ce)(ce),所以叫(jiao)天玄(xuan)(xuan)。
地(di)黄(huang)(huang)也有两(liang)重(zhong)意思。我们中国的(de)(de)文化(hua)特别(bie)是(shi)(shi)传统(tong)(tong)文化(hua),确切地(di)说(shuo)(shuo)(shuo),指的(de)(de)是(shi)(shi)先秦以前的(de)(de)文化(hua),即(ji)夏商(shang)(shang)周(zhou)三代(dai),特别(bie)是(shi)(shi)周(zhou)代(dai)的(de)(de)文化(hua)。上(shang)古时期,夏商(shang)(shang)周(zhou)都在黄(huang)(huang)河(he)流域立国、建(jian)都,中国的(de)(de)传统(tong)(tong)文化(hua),如果再缩小(xiao)范围(wei),应(ying)该说(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)黄(huang)(huang)河(he)流域的(de)(de)文化(hua)。黄(huang)(huang)河(he)是(shi)(shi)母亲河(he),从(cong)昆(kun)仑山(约(yue)古宗列(lie)盆地(di))发源,汇集于星宿海,过矶石(shi)山,经九(jiu)曲十八弯,从(cong)西北高原流下(xia)来,同时带下(xia)来黄(huang)(huang)土(tu)形成(cheng)了冲击性平原。那水的(de)(de)颜(yan)色是(shi)(shi)黄(huang)(huang)的(de)(de)、土(tu)的(de)(de)颜(yan)色也是(shi)(shi)黄(huang)(huang)的(de)(de),农(nong)作物黍、稷都是(shi)(shi)黄(huang)(huang)的(de)(de),所以说(shuo)(shuo)(shuo)地(di)黄(huang)(huang)。
另一重(zhong)的含义(yi),宇宙(zhou)中的天体,包(bao)括地球在(zai)内(nei),都是(shi)大(da)爆(bao)炸的产物,在(zai)初始状(zhuang)态都是(shi)炽热的物质。地球就将其温度凝聚(ju)在(zai)地核(he)的岩浆之内(nei),并借助太阳不断地补充。有温度才可能(neng)有生命现象,在(zai)色谱(pu)分析上,玄色是(shi)冷色,黄(huang)色是(shi)暖色。地黄(huang)也是(shi)赞叹温暖的大(da)地有长养和哺育作用,所以中国人又把大(da)地尊称为(wei)“母亲”。
天(tian)道高远,地道深(shen)(shen)邃(sui),黄(huang)也(ye)代表地道的(de)(de)深(shen)(shen)邃(sui)。迷信的(de)(de)人说:“人死了(le)以(yi)后(hou)归于黄(huang)泉,过了(le)奈何桥就是(shi)黄(huang)泉道了(le)”。话虽不(bu)可信,其意无(wu)非(fei)是(shi)指(zhi)那个不(bu)为(wei)活(huo)人所知(zhi)的(de)(de)另一个深(shen)(shen)邃(sui)的(de)(de)世界。
宇宙洪荒
《淮南子(zi)》上说(shuo),上下四方叫作(zuo)宇(yu)。上下四方又叫六合,所(suo)(suo)以宇(yu)是(shi)(shi)空(kong)间的(de)概念。古往(wang)今来叫作(zuo)宙(zhou)(zhou),是(shi)(shi)历史的(de)承续,是(shi)(shi)时间的(de)概念。宇(yu)宙(zhou)(zhou)一个说(shuo)的(de)是(shi)(shi)空(kong)间,一个说(shuo)的(de)是(shi)(shi)时间,代表(biao)了现代科学里“时空(kong)”的(de)观念。我(wo)们(men)今天所(suo)(suo)用的(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)一词,只是(shi)(shi)言物理的(de)太空(kong),只相当(dang)于古人所(suo)(suo)说(shuo)的(de)“宇(yu)”,没有宙(zhou)(zhou)的(de)概念。
洪荒是指(zhi)地球形(xing)成以后的(de)早期(qi)状态,是50亿年(nian)以前(太阳系形(xing)成),那时地球的(de)地壳很薄(bo),温度极(ji)高(gao)。造山运动引(yin)发(fa)了洪水(shui),洪字(zi)的(de)本义就是大水(shui),指(zhi)地球上的(de)早期(qi)洪水(shui)说(shuo)的(de)。地球上的(de)洪水(shui)至少闹了三次,大禹治水(shui)的(de)一次是最(zui)近的(de)一次,大约(yue)在4000年(nian)以前。大禹平水(shui)患,定(ding)九州,这(zhei)是人类史上出现的(de)改造自(zi)然的(de)最(zui)早的(de)范例(li)。
荒的(de)(de)本(ben)义是(shi)草(cao)木(mu)的(de)(de)蒙昧,指代的(de)(de)是(shi)远古时(shi)期(qi),人类还没(mei)有(you)出现以前,离现在至少(shao)是(shi)500万年,那时(shi)的(de)(de)地球上还处(chu)在混囤(dun)蒙昧的(de)(de)状态中。
四、说明:
《千字文(wen)》语(yu)句平白(bai)如(ru)话,易诵(song)(song)易记,是我国影响很大(da)的儿童启蒙读物。现在国学之风(feng)渐起,很多(duo)(duo)孩(hai)子在朗诵(song)(song),但年(nian)代久远,很多(duo)(duo)意(yi)思我们已(yi)经不易弄(nong)明白(bai),故(gu)华语(yu)网[binful.cn]精(jing)心整理了《千字文(wen)》相关解(jie)析资料(liao),内容(rong)参考多(duo)(duo)方面资料(liao),不能(neng)确(que)保绝对准(zhun)确(que),仅(jin)供参考。