恭惟鞠养，岂(qi)敢(gan)毁伤——千(qian)字文翻译与详细解析

恭惟鞠养，岂敢毁伤

一、注音：

恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng)， 岂(qi)敢毁伤(shang) (qǐ gǎn huǐ shāng)。　

二、翻译：

只有谨慎小心地爱护它，怎么能轻(qing)易地毁伤呢？

三、详(xiang)细解析：（整理资料，仅(jin)供参(can)考）

“恭”是恭敬(jing)、谦逊，“惟(wei)(wei)”是惟(wei)(wei)谨、顺服的(de)意(yi)(yi)思。现代汉语中恭惟(wei)(wei)连(lian)用（也作恭维），是个贬(bian)义词，有(you)曲意(yi)(yi)奉承、讨好对方(fang)的(de)意(yi)(yi)思，这与古汉语截(jie)然不同。

“鞠”和(he)“养”的意(yi)思一样，都是抚(fu)育、长(zhang)养的意(yi)思，例如《诗(shi)经·小雅·蓼(liao)莪篇》说：“父兮生我(wo)，母兮鞠我(wo)，抚(fu)我(wo)畜我(wo)，长(zhang)我(wo)育我(wo)”。

这(zhei)句(ju)话(hua)出自孔子讲的《孝经(jing)》。《孝经(jing)》是(shi)儒(ru)门十三经(jing)之(zhi)首，历来读书的规矩是(shi)先读《孝经(jing)》然后才有资格读《四(si)书》。

《孝(xiao)(xiao)经》是(shi)曾子问孝(xiao)(xiao)，孔子回答，再由曾子及其门人(ren)整理(li)而(er)成，共(gong)有十八章，解(jie)释了一个“孝(xiao)(xiao)”字。

孔子在《孝经》中开(kai)篇就说：“身(shen)体(ti)发肤，受之父(fu)母，不敢毁伤(shang)”。我(wo)们这(zhei)个身(shen)体(ti)是(shi)受父(fu)母遗传而来的，是(shi)我(wo)们的神识借以居(ju)住的房舍，等于是(shi)上天和父(fu)母借给(ji)我(wo)们用的，使用完(wan)毕以后(hou)还要归还的。所以我(wo)们对自己这(zhei)个身(shen)体(ti)，只有(you)使用权没有(you)所有(you)权，如果能够所有(you)，谁还愿意生(sheng)老病死呢？向别(bie)人(ren)借来用的东西，一(yi)定要妥善保管(guan)，弄坏了就没有(you)办(ban)法还了，所以这(zhei)里才说“恭惟鞠养，岂敢毁伤(shang)”。

四、说明：

《千字文》语(yu)句平白如话，易(yi)诵易(yi)记(ji)，是我国(guo)(guo)影响很(hen)大的儿童(tong)启蒙(meng)读(du)物。现在(zai)国(guo)(guo)学之风(feng)渐起(qi)，很(hen)多孩(hai)子在(zai)朗诵，但(dan)年代(dai)久远，很(hen)多意(yi)思我们已(yi)经不易(yi)弄明白，故华语(yu)网[binful.cn]精(jing)心整理了《千字文》相关(guan)解析资(zi)料，内容参(can)考多方面资(zi)料，不能确(que)(que)保绝对准确(que)(que)，仅供参(can)考。