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孟子·滕文公下

[移动版] 作者:刘博

 

滕文公下·第九章

公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也(ye)?”孟子曰:“予岂(qi)好辩哉(zai)?

予不得已也。

“天下之生(sheng)久矣;一(yi)(yi)治一(yi)(yi)乱。

“当(dang)尧之时,水逆行(xing),□滥於中国;蛇龙居之,民无(wu)所(suo)定;下者为(wei)巢(chao),

上(shang)者为营(ying)窟。书曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。

“使禹治之。禹掘地而(er)注之海(hai),驱蛇龙而(er)放之菹;水(shui)由(you)地中行,江(jiang)、淮、河、汉(han)

是也。险阻既远,鸟兽之(zhi)(zhi)害(hai)人(ren)者消;然後人(ren)得平土而居之(zhi)(zhi)。

“尧(yao)、舜既(ji)没,圣人之道衰,暴君代作;坏(huai)宫室以为污池,民无所(suo)安息;

弃(qi)田以为园囿,使民不得(de)衣食;邪(xie)说(shuo)暴(bao)行又作(zuo);园囿污(wu)池,沛泽(ze)多(duo)而禽兽(shou)至。

及纣之身,天(tian)下(xia)又大乱。

“周公相武王,诛纣(zhou)伐(fa)奄;三年(nian)讨其君,驱飞廉(lian)於海隅而戮之;

灭国者(zhe)五十(shi),区虎豹(bao)犀象而远之:天下大(da)悦。

书曰:‘丕(pi)显(xian)哉文王(wang)(wang)谟,丕(pi)承哉武王(wang)(wang)烈;佑启我後人(ren),咸以正无缺(que)。’

“世衰道(dao)微,邪(xie)说暴(bao)行有(you)作;臣弑其君(jun)者有(you)之,子弑其父者有(you)之。

“孔子(zi)惧,作春秋,春秋,天子(zi)之事也(ye)。是故,孔子(zi)曰:‘知我者其(qi)惟春秋乎(hu)!

罪我者其惟春秋乎!’

“圣王不作,诸侯放恣。处士横议,杨朱、墨翟之(zhi)言盈天(tian)下;天(tian)下之(zhi)言,

不归杨(yang)则归墨(mo)。杨(yang)氏为我(wo),是(shi)无君也;墨(mo)氏兼爱,是(shi)无父也;

无父无君,是禽兽也。公明仪(yi)曰:‘庖(pao)有(you)肥肉,U+5ED0有(you)肥马;

民(min)有(you)饥色(se),野有(you)饿莩:此率兽而食人也。’杨、墨之(zhi)道(dao)不息(xi),孔子之(zhi)道(dao)不著:

是邪说(shuo)诬民,充塞(sai)仁义(yi)也(ye)。仁义(yi)充塞(sai),则率(lv)兽食(shi)人(ren),人(ren)将相食(shi)。

“五为此惧。闲先圣之道,距杨(yang)、墨;放淫辞,邪说者(zhe)不得(de)作。

作於(wu)其心(xin),害(hai)於(wu)其事(shi);作於(wu)其事(shi),害(hai)於(wu)其政。圣人复起,不易吾言矣。

“昔(xi)者禹(yu)抑(yi)洪水(shui),而天下平;周公(gong)兼夷狄,驱猛(meng)兽,而百姓宁;

孔子成春秋,而(er)乱(luan)臣(chen)贼(zei)子惧。

“诗云:‘戌狄(di)是膺,荆、舒是惩(cheng),则(ze)莫(mo)我敢承(cheng)。’无父(fu)无君(jun),是周公所(suo)膺也。

“我亦欲正人心,息邪说,距(ju)□行,放淫辞(ci),以承三(san)圣者。岂好辩(bian)哉(zai)!

予不得已也。

“能言距杨、墨者,圣人之(zhi)徒也。”

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