《军争(zheng)篇(pian)》 

曹(cao)操(cao)曰：两军争胜。

孙子曰：凡用兵之法：将受命於君，合军聚众，

曹操(cao)曰(yue)：聚国人，结行伍，选部曲，起营陈(chen)也。　交和(he)而舍，

曹操曰(yue)：军(jun)门(men)(men)为和门(men)(men)，左右(you)门(men)(men)为旗(qi)门(men)(men)，以(yi)(yi)车为营曰(yue)辕(yuan)门(men)(men)，以(yi)(yi)人为营曰(yue)人门(men)(men)，两军(jun)相对为交和。莫(mo)难於(wu)军(jun)争(zheng)。

曹操曰：从始受命，至於交和，军(jun)争为(wei)难也。军(jun)争之难者，以迂(yu)为(wei)直(zhi)，以患(huan)为(wei)利。

曹操曰：示以远(yuan)，迩其道里，先敌至(zhi)也(ye)。故迂其途，而诱之以利；後人(ren)发，先人(ren)至(zhi)者(zhe)：知迂直之计者(zhe)也(ye)。

曹操曰：迂其途者，示之远也。後(hou)人(ren)发，先人(ren)至者，明於度数，先知远近之计也。军(jun)争为利，军(jun)争为危。

曹(cao)操曰(yue)：善者(zhe)则以利(li)，不善者(zhe)则以危。　举军而争利(li)，则不及；

曹(cao)操曰：迟不(bu)及(ji)也。委军而争利，则辎重捐。

曹操曰：置辎重(zhong)，则(ze)(ze)恐捐弃(qi)也。是故，絭甲而趋利，则(ze)(ze)日(ri)夜不处，

曹操(cao)曰(yue)：不得休息(xi)。倍道(dao)兼(jian)行。百里(li)而争利(li)，则擒上(shang)将(jiang)；劲(jing)者(zhe)(zhe)先，疲者(zhe)(zhe)後，则十一以至。

曹操曰：百里(li)争利(li)，非(fei)也；三将军皆以为擒。五十(shi)里(li)而(er)争利(li)，则蹶上将，法以半至。

曹操曰：蹶，犹(you)挫也。三十(shi)里而(er)争(zheng)利，则三分之二至。

曹操曰：道(dao)近至(zhi)者多，故无死败也。是故，军无辎重(zhong)则亡(wang)(wang)，无粮食(shi)则亡(wang)(wang)，无委积则亡(wang)(wang)。

曹操曰(yue)：无此三(san)者(zhe)，亡之道也(ye)。　是故(gu)，不知诸侯之谋者(zhe)，不能(neng)预交；

曹操曰：不(bu)(bu)知敌情者，不(bu)(bu)能结交也。不(bu)(bu)知山(shan)林(lin)、险阻、沮(ju)泽之(zhi)形者，不(bu)(bu)能行军；

曹操曰：高而(er)崇者(zhe)为(wei)山，众树所聚(ju)者(zhe)为(wei)林(lin)，坑堑者(zhe)为(wei)险(xian)，一高一下者(zhe)为(wei)阻，水(shui)草(cao)渐(jian)洳者(zhe)

为沮，众水所归(gui)而不流者为泽(ze)。不先知军之所据及山川之形者，则不能行师也。不用乡导者，不能得地利(li)。故兵以诈立，以利(li)动，以分合变(bian)者也。

曹操(cao)曰：兵一分一合(he)，以敌为变也。

故其疾如风，

曹操曰：击(ji)空虚也(ye)。　其徐(xu)如(ru)林；

曹操曰：不见利也。侵掠如(ru)火，

曹操曰(yue)：疾也(ye)。不动如(ru)山；曹操曰(yue) ：守也(ye)。难知如(ru)阴，动如(ru)雷霆；　指向分众，

曹操曰：因敌而制(zhi)胜也。　廓地分利；

操曰：广地(di)以分敌利也。悬权(quan)而动，

曹操(cao)曰：量敌而动也。先知(zhi)迂直之道者(zhe)胜：此(ci)(ci)军争之法(fa)也。是(shi)故，《军政(zheng)》曰：“言不(bu)(bu)(bu)相闻(wen)，故为鼓金(jin)(jin)；视(shi)不(bu)(bu)(bu)相见，故为旌旗。”是(shi)故，昼战(zhan)多旌旗，夜战(zhan)多鼓金(jin)(jin)。鼓金(jin)(jin)旌旗者(zhe)，所以一民之耳目也。民既(ji)已专(zhuan)，则勇(yong)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)得独进(jin)，怯者(zhe)不(bu)(bu)(bu)得独退：此(ci)(ci)用(yong)众之法(fa)也。　三军可(ke)夺气，

曹(cao)操曰：左氏言一鼓(gu)作气(qi)，再(zai)而衰，三而竭。　将(jiang)军可夺(duo)心。是(shi)故，朝气(qi)锐(rui)，昼气(qi)惰(duo)，暮气(qi)溃。故善用兵者(zhe)，避(bi)其锐(rui)气(qi)，击其惰(duo)溃，此(ci)(ci)(ci)治(zhi)气(qi)者(zhe)也。以(yi)(yi)(yi)治(zhi)待乱，以(yi)(yi)(yi)静待譁(hua)，此(ci)(ci)(ci)治(zhi)心者(zhe)也。以(yi)(yi)(yi)近(jin)待远，以(yi)(yi)(yi)佚待劳，以(yi)(yi)(yi)饱待饥(ji)，此(ci)(ci)(ci)治(zhi)力者(zhe)也。无邀整整之旗，无击堂堂之阵(zhen)，此(ci)(ci)(ci)治(zhi)变者(zhe)也。

曹操曰：正(zheng)正(zheng)，整齐也；堂堂，大也。故(gu)用兵：高陵勿向，饵兵勿食，穷寇勿迫，锐卒勿攻(gong)；背(bei)丘(qiu)勿迎(ying)，佯(yang)北勿从，围师遗(yi)阙，

曹操曰 ：《司马法》曰：「围其三(san)面(mian)(mian)，阙其一面(mian)(mian)，所以示生路也(ye)。归师勿遏(e)，此用众之法也(ye)。