《九变篇》 

曹操曰 ：变其正，得其所用有(you)九也。

孙子曰：　凡用兵之法：绝地无留，

曹操曰 ：无久止(zhi)也。衢地(di)合(he)交，

曹操曰：结诸候也。衢地，四通(tong)之地。覆地无舍，

曹操(cao)曰(yue)：无所依也(ye)。水(shui)毁曰(yue)圯(yi)。围地则(ze)谋，

曹操(cao)曰(yue)：发奇谋也(ye)。死地则战(zhan)。

曹操曰：殊死战也。途有所(suo)不(bu)由，

曹操曰：隘难之地，所不当从(cong)；不得已从(cong)之，故为变。军有所不击，

曹操曰：军虽可(ke)击(ji)，以地险(xian)难久(jiu)留之，失前利，若(ruo)得之则(ze)利薄，困穷之兵，必死战也(ye)。城(cheng)有所不攻，

曹操曰：城小而固，粮饶，不(bu)可攻也。操所以置华费而深入徐州，得十四县也。地有所不(bu)争，

曹操曰：小(xiao)利之地，方(fang)争得而失之，则不争也。君(jun)令有所不行。

曹操(cao)曰：苟(gou)便於事，不(bu)拘於君命也。故将通於九(jiu)变(bian)之(zhi)(zhi)利(li)，知(zhi)用(yong)兵矣(yi)。将不(bu)通於九(jiu)变(bian)之(zhi)(zhi)利(li)，虽(sui)知(zhi)地(di)形(xing)，不(bu)能(neng)(neng)得地(di)之(zhi)(zhi)利(li)矣(yi)。治兵不(bu)知(zhi)九(jiu)变(bian)之(zhi)(zhi)术(shu)，虽(sui)知(zhi)五利(li)，不(bu)能(neng)(neng)得人(ren)之(zhi)(zhi)用(yong)矣(yi)。

曹操曰：谓下五(wu)事(shi)也(ye)。九变(bian)，一云五(wu)变(bian)。是故(gu)，智(zhi)者(zhe)之虑(lv)，必杂於(wu)利(li)害。

曹操曰：在利思(si)(si)害(hai)(hai)，在害(hai)(hai)思(si)(si)利，当难行权也。杂於利，故务(wu)可伸；

曹(cao)操(cao)曰：计敌不能依五地为我害(hai)，所务可信也。杂(za)於害(hai)，故患(huan)可解也。

曹操曰：既参於(wu)利，则(ze)亦计於(wu)害，虽有患可(ke)解也。是故，屈诸侯以害，

曹操(cao)曰：害其所恶(e)也。役诸侯以业，

曹操曰：业(ye)，事(shi)也，使其烦劳，若彼入我出(chu)，彼出(chu)我入也。趋诸侯以利。

曹操曰：令自来也。故用兵之(zhi)法：无恃其(qi)不(bu)来，恃吾有以待之(zhi)；无恃其(qi)不(bu)攻，恃吾不(bu)可攻也。

曹操曰：安不忘危，常(chang)设备也。故(gu)将有五危：必死(si)可杀，

曹操曰：勇而无虑，必(bi)欲死斗，不可曲挠，可以奇伏(fu)中之。必(bi)生可虏，

曹操(cao)曰：见利畏(wei)怯(qie)不进(jin)也。忿速可侮，

曹操(cao)曰：疾急之(zhi)人，可忿怒侮而致(zhi)之(zhi)也。洁廉(lian)可辱，

曹操曰：廉洁(jie)之人，可污辱致之也。爱(ai)民(min)可烦。

曹操曰：出其所(suo)必趋，爱民者，必倍(bei)道兼行以救(jiu)之(zhi)，救(jiu)之(zhi)则烦劳也(ye)。凡此五者，将之(zhi)过(guo)也(ye)，用兵之(zhi)灾也(ye)。覆(fu)军杀(sha)将，必以五危，不可(ke)不察也(ye)。