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孝经原文与翻译(全)

[移动版] 作者:主编收集

谏诤章第十五

曾子曰:“若夫(fu)慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢(gan)问(wen)子从(cong)父之令,可谓(wei)孝乎(hu)?”

子曰:“是(shi)何言(yan)与,是(shi)何言(yan)与!昔者天(tian)子有争(zheng)(zheng)臣七(qi)人(ren),虽(sui)(sui)无(wu)道,不(bu)失(shi)(shi)其天(tian)下(xia);诸侯有争(zheng)(zheng)臣五人(ren),虽(sui)(sui)无(wu)道,不(bu)失(shi)(shi)其国;大夫有争(zheng)(zheng)臣三人(ren),虽(sui)(sui)无(wu)道,不(bu)失(shi)(shi)其家(jia);士(shi)有争(zheng)(zheng)友,则身不(bu)离于令名(ming);父有争(zheng)(zheng)子,则身不(bu)陷于不(bu)义。故(gu)当不(bu)义,则子不(bu)可(ke)以不(bu)争(zheng)(zheng)于父,臣不(bu)可(ke)以不(bu)争(zheng)(zheng)于君;故(gu)当不(bu)义,则争(zheng)(zheng)之。从父之令,又焉得(de)为孝(xiao)乎(hu)!”

谏诤章第十五

曾子(zi)(zi)(zi)说(shuo)(shuo)∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名(ming)这(zhei)些孝(xiao)(xiao)道(dao)(dao),已经(jing)听过了天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)教诲,我想再冒昧地(di)问一(yi)下,做儿子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)味遵(zun)从(cong)(cong)父(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)命令(ling),就(jiu)可(ke)称得上是孝(xiao)(xiao)顺了吗?”孔子(zi)(zi)(zi)说(shuo)(shuo)∶“这(zhei)是甚麽话呢?这(zhei)是甚麽话呢?从(cong)(cong)前,天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)身边有7个(ge)直言(yan)(yan)相谏的(de)(de)(de)(de)(de)诤臣(chen),因此(ci),纵(zong)使(shi)(shi)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)是个(ge)无道(dao)(dao)昏君,他(ta)也不会失去(qu)其天(tian)(tian)下;诸侯(hou)有直言(yan)(yan)谏争(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)诤臣(chen)5人(ren),即便自己是个(ge)无道(dao)(dao)君主,也不会失去(qu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)诸侯(hou)国地(di)盘;卿(qing)大夫也有3位直言(yan)(yan)劝(quan)谏的(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)属,所以即使(shi)(shi)他(ta)是个(ge)无道(dao)(dao)之(zhi)臣(chen),也不会失去(qu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)家园。普(pu)通的(de)(de)(de)(de)(de)读书(shu)人(ren)有直言(yan)(yan)劝(quan)争(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友,自己的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好名(ming)声就(jiu)不会丧失;为(wei)父(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)有敢於(wu)直言(yan)(yan)力争(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)(zi),就(jiu)能使(shi)(shi)父(fu)亲不会陷(xian)身於(wu)不义之(zhi)中。因此(ci)在遇到不义之(zhi)事(shi)时,如(ru)系父(fu)亲所为(wei),做儿子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)以不劝(quan)争(zheng)(zheng)力阻;如(ru)系君王所为(wei),做臣(chen)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)以不直言(yan)(yan)谏争(zheng)(zheng)。所以对於(wu)不义之(zhi)事(shi),一(yi)定要谏争(zheng)(zheng)劝(quan)阻。如(ru)果(guo)只是遵(zun)从(cong)(cong)父(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)命令(ling),又怎麽称得上是孝(xiao)(xiao)顺呢?”

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