晋书--列传第十一
魏舒 李憙 刘寔(shi) 高光
魏舒(shu)(shu)(shu)，字阳元(yuan)，任城樊人(ren)(ren)也(ye)(ye)。少孤，为(wei)外(wai)家宁氏(shi)所(suo)养(yang)。宁氏(shi)起宅(zhai)，相(xiang)宅(zhai)者云：“当(dang)(dang)出贵甥。”外(wai)祖母以魏氏(shi)甥小(xiao)而慧，意谓应之(zhi)。舒(shu)(shu)(shu)曰(yue)(yue)：“当(dang)(dang)为(wei)外(wai)氏(shi)成此宅(zhai)相(xiang)。”久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀(xiu)伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不(bu)(bu)(bu)为(wei)乡亲所(suo)重(zhong)。从叔(shu)父吏(li)部郎衡，有名当(dang)(dang)世(shi)，亦不(bu)(bu)(bu)之(zhi)知(zhi)，使(shi)守水碓(dui)，每叹曰(yue)(yue)：“舒(shu)(shu)(shu)堪数百户长，我愿(yuan)毕(bi)矣！”舒(shu)(shu)(shu)亦不(bu)(bu)(bu)以介意。不(bu)(bu)(bu)修常(chang)人(ren)(ren)之(zhi)节，不(bu)(bu)(bu)为(wei)皎历之(zhi)事，每欲容才(cai)长物(wu)，终(zhong)不(bu)(bu)(bu)显人(ren)(ren)之(zhi)短。性(xing)好骑射(she)，著韦衣。入山泽，以渔猎为(wei)事。唯太原王(wang)(wang)乂谓舒(shu)(shu)(shu)曰(yue)(yue)：“卿终(zhong)当(dang)(dang)为(wei)台辅，然今未能令(ling)妻子免饥寒(han)，吾当(dang)(dang)助卿营(ying)之(zhi)。”常(chang)振其(qi)匮乏，舒(shu)(shu)(shu)受而不(bu)(bu)(bu)辞。舒(shu)(shu)(shu)尝诣野王(wang)(wang)，主人(ren)(ren)妻夜产，俄而闻(wen)车马之(zhi)声(sheng)，相(xiang)问曰(yue)(yue)：“男也(ye)(ye)，女也(ye)(ye)？”曰(yue)(yue)：“男，书(shu)之(zhi)，十五(wu)以兵(bing)死(si)(si)。”复问：“寝者为(wei)谁？”曰(yue)(yue)：“魏公(gong)舒(shu)(shu)(shu)。”后十五(wu)载，诣主人(ren)(ren)，问所(suo)生兒何(he)在，曰(yue)(yue)：“因条桑(sang)为(wei)斧伤而死(si)(si)。”舒(shu)(shu)(shu)自知(zhi)当(dang)(dang)为(wei)公(gong)矣。
年四十余，郡(jun)上计(ji)掾察孝廉。宗党以舒(shu)无学业(ye)，劝令(ling)不就，可以为高耳。舒(shu)曰：“若试而不中(zhong)，其(qi)负(fu)在(zai)我，安(an)可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自(zi)课。百日习一经，因(yin)而对策升第。除(chu)渑(mian)池长，迁浚仪令(ling)，入为尚(shang)书郎。时欲沙汰郎官。非其(qi)才者(zhe)罢之。舒(shu)曰：“吾即其(qi)人也。”襆被而出。同(tong)僚素无清论(lun)者(zhe)咸有愧(kui)色，谈(tan)者(zhe)称之。
累(lei)迁(qian)后(hou)(hou)将军钟(zhong)毓长史，毓每与参(can)佐射(she)，舒(shu)(shu)常为画筹(chou)而(er)已。后(hou)(hou)遇朋(peng)人不足(zu)，以(yi)舒(shu)(shu)满数。毓初不知其善射(she)。舒(shu)(shu)容范闲雅，发无不中(zhong)，举坐(zuo)愕然。莫有(you)敌(di)者(zhe)。毓叹而(er)谢(xie)曰(yue)：“吾之不足(zu)以(yi)尽卿才，有(you)如此射(she)矣(yi)，岂一(yi)(yi)事哉！”转相(xiang)国(guo)参(can)军，封剧阳(yang)子。府朝(chao)(chao)碎务，未尝见是(shi)非；至于废兴大事，众人莫能(neng)断(duan)者(zhe)，舒(shu)(shu)徐(xu)为筹(chou)之，多出众议(yi)之表。文(wen)帝深器(qi)重之，每朝(chao)(chao)会坐(zuo)罢，目(mu)送之曰(yue)：“魏舒(shu)(shu)堂堂，人之领袖也。”迁(qian)宜阳(yang)、荥阳(yang)二郡太(tai)守(shou)，甚有(you)声称(cheng)。征拜(bai)散(san)骑常侍。出为冀州刺史，在(zai)州三(san)年，以(yi)简惠(hui)称(cheng)。入为侍中(zhong)。武(wu)帝以(yi)舒(shu)(shu)清素，特赐绢百(bai)匹(pi)。迁(qian)尚(shang)书，以(yi)公(gong)事当免(mian)官，诏以(yi)赎论。舒(shu)(shu)三(san)娶妻皆亡，是(shi)岁自(zi)表乞假还本郡葬妻，诏赐葬地一(yi)(yi)顷，钱五十万。
太康初(chu)，拜(bai)(bai)右(you)(you)仆射。舒与(yu)卫瓘、山涛、张华等(deng)以六合混(hun)一，宜用古典封禅(shan)东岳，前(qian)后累(lei)陈(chen)其事，帝谦让不许。以舒为左仆射，领(ling)吏(li)部。舒上言：“今选六宫，聘以玉帛，而(er)旧使御府丞奉聘，宣成(cheng)嘉礼，贽重使轻。以为拜(bai)(bai)三(san)夫人宜使卿(qing)，九嫔(pin)使五官中郎将，美(mei)人、良人使谒者，于典制为弘。”有诏详(xiang)之，众议异同，遂寝。加(jia)右(you)(you)光(guang)禄大夫、仪(yi)同三(san)司(si)。
及山涛薨(hong)，以(yi)(yi)舒(shu)(shu)(shu)领司(si)徒，有顷即真。舒(shu)(shu)(shu)有威重(zhong)德(de)望，禄赐(ci)(ci)(ci)散之(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)族(zu)，家(jia)无余财。陈留周震(zhen)累为诸府所(suo)辟，辟书(shu)既(ji)下(xia)(xia)，公辄(zhe)丧亡，佥(qian)号(hao)震(zhen)为杀(sha)公掾，莫有辟者(zhe)(zhe)。舒(shu)(shu)(shu)乃命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)竟(jing)无患，识者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)此称(cheng)(cheng)其达命(ming)。以(yi)(yi)年老，每称(cheng)(cheng)疾(ji)(ji)逊(xun)位(wei)。中复暂起(qi)，署兗(yan)州中正(zheng)，寻又称(cheng)(cheng)疾(ji)(ji)。尚书(shu)左丞郤诜与舒(shu)(shu)(shu)书(shu)曰：“公久(jiu)疾(ji)(ji)小差，视(shi)事是(shi)也，唯(wei)上(shang)所(suo)念。何竟(jing)起(qi)讫还卧，曲身回法(fa)，甚失(shi)具瞻(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)望。公少立巍(wei)巍(wei)，一旦弃(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)，可不惜哉！”舒(shu)(shu)(shu)称(cheng)(cheng)疾(ji)(ji)如初(chu)。后(hou)以(yi)(yi)灾(zai)异逊(xun)位(wei)，帝不听(ting)。后(hou)因正(zheng)旦朝罢还第(di)，表送章绶。帝手诏敦勉(mian)。而(er)舒(shu)(shu)(shu)执(zhi)意弥固，乃下(xia)(xia)诏曰：“司(si)徒、剧(ju)(ju)阳(yang)子(zi)舒(shu)(shu)(shu)，体道弘(hong)粹(cui)，思(si)量经远，忠肃(su)居(ju)正(zheng)，在公尽规。入管(guan)铨(quan)衡，官(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)允叙(xu)；出赞衮职，敷弘(hong)五教。惠训播流，德(de)声茂(mao)著，可谓(wei)朝之(zhi)(zhi)(zhi)俊乂者(zhe)(zhe)也。而(er)屡执(zhi)冲让，辞旨恳诚，申览反(fan)覆，省用怃(wu)然。盖成人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)美，先典所(suo)与，难违至情(qing)。今听(ting)其所(suo)执(zhi)，以(yi)(yi)剧(ju)(ju)阳(yang)子(zi)就第(di)，位(wei)同三司(si)，禄赐(ci)(ci)(ci)如前(qian)。几杖不朝，赐(ci)(ci)(ci)钱百万，床帐(zhang)簟褥自副。以(yi)(yi)舍人(ren)(ren)(ren)(ren)四人(ren)(ren)(ren)(ren)为剧(ju)(ju)阳(yang)子(zi)舍人(ren)(ren)(ren)(ren)，置官(guan)骑十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。使光(guang)禄勋奉策(ce)，主(zhu)者(zhe)(zhe)详案典礼，令(ling)皆如旧制。”于是(shi)赐(ci)(ci)(ci)安车驷马，门施行马。舒(shu)(shu)(shu)为事必(bi)先行而(er)后(hou)言，逊(xun)位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)际，莫有知者(zhe)(zhe)。时(shi)论(lun)以(yi)(yi)为晋兴(xing)以(yi)(yi)来(lai)，三公能辞荣善(shan)终者(zhe)(zhe)，未之(zhi)(zhi)(zhi)有也。司(si)空(kong)卫(wei)瓘与舒(shu)(shu)(shu)书(shu)曰：“每与足下(xia)(xia)共论(lun)此事，日日未果，可谓(wei)瞻(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)在前(qian)，忽(hu)焉(yan)在后(hou)矣。”太熙元(yuan)年薨(hong)，时(shi)年八十(shi)二。帝甚伤悼，赗赙优厚，谥曰康。
子(zi)混，字(zi)延广，清(qing)惠有才(cai)行(xing)，为太子(zi)舍人。年二十七，先(xian)舒(shu)卒，朝(chao)野咸为舒(shu)悲惜。舒(shu)每哀恸，退而叹(tan)曰(yue)：“吾不(bu)及庄生远矣，岂以(yi)无益自损(sun)乎！”于是终(zhong)服不(bu)复哭。诏曰(yue)：“舒(shu)惟一(yi)子(zi)，薄命短折。舒(shu)告(gao)老之年，处(chu)穷独之苦，每念怛然，为之嗟悼。思所以(yi)散愁养气，可(ke)更增滋味品物。仍(reng)给(ji)赐阳燧(sui)四望(wang)(wang)繐窗户(hu)皁轮车牛一(yi)乘(cheng)，庶(shu)出入观望(wang)(wang)，或足散忧也。”以(yi)庶(shu)孙融(rong)嗣。又早卒，从(cong)孙晃嗣。
李憙(xi)，字季和，上(shang)党铜鞮(di)人也。父牷，汉大鸿胪。憙(xi)少有(you)高行，博学(xue)研精，与北海管宁以贤良征，不(bu)(bu)行。累辟三府(fu)，不(bu)(bu)就。宣帝复辟憙(xi)为(wei)(wei)太傅属，固(gu)辞(ci)疾，郡县扶舆上(shang)道，时憙(xi)母疾笃，乃窃逾泫氏城而(er)徒(tu)还，遂(sui)遭母丧，论者嘉其志(zhi)节。后为(wei)(wei)并州别驾，时骁(xiao)骑将军秦朗过并州，州将毕(bi)轨(gui)敬焉。令乘车至阁。憙(xi)固(gu)谏以为(wei)(wei)不(bu)(bu)可，轨(gui)不(bu)(bu)得已从之。
景帝(di)辅(fu)政(zheng)，命憙为大(da)将军(jun)从(cong)事中郎，憙到，引见，谓憙曰：“昔先公(gong)辟君而君不(bu)应，今孤命君而君至，何(he)也？”对曰：“先君以(yi)礼(li)见待，憙得以(yi)礼(li)进退(tui)。明公(gong)以(yi)法(fa)见绳，憙畏法(fa)而至。”帝(di)甚重之。转司马，寻拜右长史(shi)。从(cong)讨毌丘俭还(hai)，迁御(yu)史(shi)中丞。当官正色，不(bu)惮强御(yu)，百僚震肃焉。荐乐安孙璞，亦以(yi)道(dao)德显，时人(ren)(ren)称为知人(ren)(ren)。寻迁大(da)司马，以(yi)公(gong)事免。
司(si)(si)(si)马伷为宁北将(jiang)军，镇鄴(ye)，以(yi)憙(xi)为军司(si)(si)(si)。顷之(zhi)，除(chu)凉(liang)州刺(ci)史，加扬威将(jiang)军、假节，领护羌校(xiao)尉，绥御(yu)华夷，甚有声绩。羌虏犯塞(sai)，憙(xi)因其隙会，不(bu)及启闻，辄以(yi)便(bian)宜出军深入，遂大(da)克获，以(yi)功重免谴，时人比(bi)之(zhi)汉朝(chao)冯、甘焉。于是(shi)请(qing)还，许之(zhi)。居家月余，拜冀州刺(ci)史，累迁司(si)(si)(si)隶校(xiao)尉。及魏帝告禅于晋，憙(xi)以(yi)本官(guan)行司(si)(si)(si)徒事，副太尉郑冲奉策。泰始初，封祁侯。
憙上言：“故立进令刘友、前尚书山(shan)涛、中山(shan)王睦、故尚书仆射武陔各(ge)占官(guan)三更稻田，请免涛、睦等官(guan)。陔已亡，请贬谥。”诏(zhao)曰：“法者，天下取(qu)正，不(bu)(bu)(bu)避(bi)亲贵(gui)，然(ran)(ran)后(hou)行耳(er)，吾岂将枉纵其(qi)(qi)间哉！然(ran)(ran)案此事皆(jie)是友所作(zuo)，侵剥百(bai)姓(xing)，以缪惑朝(chao)士。奸吏(li)乃敢作(zuo)此，其(qi)(qi)考竟友以惩邪佞。涛等不(bu)(bu)(bu)贰其(qi)(qi)过者，皆(jie)勿有(you)所问。《易》称‘王臣(chen)蹇蹇，匪躬之(zhi)故’。今憙亢志在公，当(dang)官(guan)而(er)行，可(ke)谓(wei)‘邦之(zhi)司(si)(si)直’者矣(yi)。光武有(you)云：‘贵(gui)戚且敛手以避(bi)二鲍(bao)’。岂其(qi)(qi)然(ran)(ran)乎！其(qi)(qi)申敕群(qun)僚，各(ge)慎所司(si)(si)，宽宥之(zhi)恩，不(bu)(bu)(bu)可(ke)数遇(yu)也(ye)。”憙为(wei)二代司(si)(si)隶，朝(chao)野称之(zhi)。以公事免。
其(qi)年(nian)(nian)，皇太(tai)子(zi)(zi)立，以(yi)(yi)憙为太(tai)子(zi)(zi)太(tai)傅(fu)。自(zi)魏明帝以(yi)(yi)后，久旷东宫(gong)，制度废阙，官(guan)司不具，詹事(shi)(shi)、左右率、庶子(zi)(zi)、中舍人(ren)诸官(guan)并未置(zhi)，唯置(zhi)卫率令(ling)典兵(bing)，二傅(fu)并摄众事(shi)(shi)。憙在位累年(nian)(nian)，训道尽(jin)规。迁尚书仆射，拜特进(jin)、光禄大夫(fu)，以(yi)(yi)年(nian)(nian)老(lao)逊位。诏曰：“光禄大夫(fu)、特进(jin)李憙，杖德居义，当升台司。毗(pi)亮朕躬，而以(yi)(yi)年(nian)(nian)尊致(zhi)仕。虽优游无为，可以(yi)(yi)颐神，而虚心之(zhi)望，能不怃(wu)然！其(qi)因光禄之(zhi)号，改假金紫，置(zhi)官(guan)骑十(shi)人(ren)，赐(ci)钱五十(shi)万(wan)，禄赐(ci)班礼，一如三司，门施行马。”
初，憙(xi)(xi)为仆射时，凉(liang)州(zhou)虏(lu)(lu)寇边，憙(xi)(xi)唱义遣军(jun)讨之(zhi)。朝(chao)士谓出兵不(bu)易(yi)，虏(lu)(lu)未足为患，竟不(bu)从之(zhi)。后虏(lu)(lu)果大纵逸，凉(liang)州(zhou)覆(fu)没，朝(chao)廷深(shen)悔焉。以(yi)(yi)憙(xi)(xi)清素贫俭，赐绢百匹。及齐王攸出镇，憙(xi)(xi)上疏谏争(zheng)，辞甚恳切(qie)。憙(xi)(xi)自历仕(shi)，虽清非异众，而家(jia)无储(chu)积(ji)，亲旧故人乃至(zhi)分(fen)衣共食(shi)，未尝私以(yi)(yi)王官。及卒，追(zhui)赠(zeng)太保，谥曰成。子赞嗣。
少子俭(jian)，字仲(zhong)约(yue)，历左积弩(nu)将(jiang)军、屯骑校尉。俭(jian)子弘(hong)字世彦，少有清节，永嘉末，历给事黄(huang)门侍(shi)郎、散骑常侍(shi)。
刘寔，字(zi)子(zi)真，平原高唐人也。汉(han)济北(bei)惠(hui)王寿之后也，父(fu)广，斥丘令。寔少贫苦(ku)，卖(mai)牛衣以自给。然好学，手(shou)约绳，口诵书(shu)，博通古今(jin)。清(qing)身洁己，行(xing)无瑕玷(dian)。郡察孝廉，州举秀才，皆不行(xing)。以计吏入洛，调为河南(nan)尹(yin)丞，迁尚书(shu)郎(lang)、廷尉(wei)正(zheng)。后历(li)吏部郎(lang)，参文(wen)帝相国军事，封循阳子(zi)。
钟会、邓艾之(zhi)伐蜀(shu)也(ye)，有客问(wen)寔曰：“二将其(qi)(qi)(qi)平蜀(shu)乎？”寔曰：“破蜀(shu)必矣，而皆不还。”客问(wen)其(qi)(qi)(qi)故(gu)，笑(xiao)而不答，竟如其(qi)(qi)(qi)言。寔之(zhi)先(xian)见，皆此类也(ye)。
以世多(duo)进趣，廉逊(xun)道阙，乃(nai)著《崇(chong)让(rang)论》以矫之。其(qi)辞曰：
古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)天下(xia)(xia)，所(suo)以(yi)(yi)贵让(rang)(rang)(rang)者(zhe)，欲以(yi)(yi)出(chu)贤才(cai)，息争(zheng)竞也(ye)。夫(fu)人(ren)情莫不(bu)欲已(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贤也(ye)，故劝令让(rang)(rang)(rang)贤以(yi)(yi)自明贤也(ye)，岂(qi)假(jia)让(rang)(rang)(rang)不(bu)贤哉！故让(rang)(rang)(rang)道(dao)兴，贤能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)不(bu)求而(er)自出(chu)矣(yi)，至(zhi)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)举(ju)自立矣(yi)，百官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)副亦豫具矣(yi)。一(yi)(yi)官(guan)缺，择众(zhong)官(guan)所(suo)让(rang)(rang)(rang)最多者(zhe)而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，审之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)。在朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)相(xiang)让(rang)(rang)(rang)于上(shang)，草庐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)咸皆(jie)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，推(tui)贤让(rang)(rang)(rang)能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)从(cong)此(ci)生(sheng)矣(yi)。为一(yi)(yi)国所(suo)让(rang)(rang)(rang)，则(ze)(ze)一(yi)(yi)国士(shi)也(ye)；天下(xia)(xia)所(suo)共推(tui)，则(ze)(ze)天下(xia)(xia)士(shi)也(ye)。推(tui)让(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)行，则(ze)(ze)贤与不(bu)肖灼(zhuo)然殊矣(yi)。此(ci)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行，在上(shang)者(zhe)无(wu)所(suo)用(yong)(yong)其(qi)心，因成清议(yi)，随之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)已(yi)(yi)(yi)。故曰，荡(dang)荡(dang)乎尧(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为君，莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能名(ming)。言天下(xia)(xia)自安矣(yi)，不(bu)见尧(yao)所(suo)以(yi)(yi)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故不(bu)能名(ming)也(ye)。又曰，舜(shun)禹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)天下(xia)(xia)而(er)不(bu)与焉(yan)，无(wu)为而(er)化(hua)(hua)者(zhe)其(qi)舜(shun)也(ye)欤。贤人(ren)相(xiang)让(rang)(rang)(rang)于朝，大才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)恆在大官(guan)，小人(ren)不(bu)争(zheng)于野，天下(xia)(xia)无(wu)事矣(yi)。以(yi)(yi)贤才(cai)化(hua)(hua)无(wu)事，至(zhi)道(dao)兴矣(yi)。已(yi)(yi)(yi)仰其(qi)成，复何与焉(yan)！故可以(yi)(yi)歌《南风(feng)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗，弹五弦(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴也(ye)。成此(ci)功者(zhe)非有(you)他(ta)，崇(chong)让(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)致耳。孔子曰，能以(yi)(yi)礼让(rang)(rang)(rang)为国，则(ze)(ze)不(bu)难也(ye)。
在朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)务相让(rang)久(jiu)矣(yi)，天下化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。自(zi)魏代以(yi)来(lai)，登进(jin)辟(pi)命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，及在职之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏，临(lin)见(jian)(jian)受叙，虽自(zi)辞不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)，终莫(mo)肯让(rang)有(you)胜己者(zhe)。夫推(tui)让(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风息，争(zheng)(zheng)竞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)生(sheng)。孔子(zi)曰，上兴(xing)让(rang)则(ze)下不(bu)(bu)(bu)(bu)争(zheng)(zheng)，明让(rang)不(bu)(bu)(bu)(bu)兴(xing)下必争(zheng)(zheng)也(ye)。推(tui)让(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道兴(xing)，则(ze)贤能(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人日见(jian)(jian)推(tui)举；争(zheng)(zheng)竞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)生(sheng)，则(ze)贤能(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人日见(jian)(jian)谤毁。夫争(zheng)(zheng)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲自(zi)先，甚恶(e)能(neng)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)无(wu)(wu)(wu)毁也(ye)。故孔墨(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)免世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谤己，况不(bu)(bu)(bu)(bu)及孔墨(mo)者(zhe)乎！议者(zhe)佥然(ran)言，世少高名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，朝(chao)(chao)廷不(bu)(bu)(bu)(bu)有(you)大(da)(da)才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人可以(yi)为(wei)大(da)(da)官(guan)(guan)者(zhe)。山泽人小官(guan)(guan)吏亦(yi)复(fu)云，朝(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士虽有(you)大(da)(da)官(guan)(guan)名(ming)德，皆不(bu)(bu)(bu)(bu)及往(wang)时(shi)人也(ye)。余以(yi)为(wei)此二言皆失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。非(fei)时(shi)独(du)乏贤也(ye)，时(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)贵(gui)让(rang)。一人有(you)先众(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誉，毁必随之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，名(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)成使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)然(ran)也(ye)。虽令稷(ji)契复(fu)存，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)复(fu)能(neng)全(quan)其名(ming)矣(yi)。能(neng)否(fou)混杂，优劣不(bu)(bu)(bu)(bu)分，士无(wu)(wu)(wu)素定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)价(jia)，官(guan)(guan)职有(you)缺，主选之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏不(bu)(bu)(bu)(bu)知所用(yong)，但案官(guan)(guan)次而举之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。同才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人先用(yong)者(zhe)，非(fei)势家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，则(ze)必为(wei)有(you)势者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所念也(ye)。非(fei)能(neng)独(du)贤，因其先用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)资，而复(fu)迁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)(wu)(wu)已(yi)。迁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)(wu)(wu)已(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)胜其任(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病发矣(yi)。观在官(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，政绩无(wu)(wu)(wu)闻，自(zi)非(fei)势家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，率多因资次而进(jin)也(ye)。
向(xiang)令(ling)天下贵让(rang)(rang)(rang)，士(shi)必(bi)由(you)(you)于见让(rang)(rang)(rang)而(er)后名成，名成而(er)官乃得用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。诸名行不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，在官无(wu)政(zheng)绩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)称，让(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)必(bi)矣(yi)(yi)，官无(wu)因得而(er)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。所(suo)(suo)以(yi)(yi)见用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)息者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，由(you)(you)让(rang)(rang)(rang)道废，因资用(yong)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有失久矣(yi)(yi)。故(gu)(gu)(gu)自汉魏以(yi)(yi)来，时开(kai)大举(ju)(ju)(ju)，令(ling)众(zhong)官各(ge)(ge)举(ju)(ju)(ju)所(suo)(suo)知(zhi)(zhi)，唯才(cai)(cai)所(suo)(suo)任，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)限(xian)阶次，如此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)甚数(shu)矣(yi)(yi)。其所(suo)(suo)举(ju)(ju)(ju)必(bi)有当者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)闻时有擢(zhuo)用(yong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)何谁最贤故(gu)(gu)(gu)也。所(suo)(suo)举(ju)(ju)(ju)必(bi)有不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)当，而(er)罪不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)加，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)何谁最不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肖也。所(suo)(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可得知(zhi)(zhi)，由(you)(you)当时之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)莫肯相(xiang)(xiang)推，贤愚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)别，令(ling)其如此(ci)(ci)。举(ju)(ju)(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)知(zhi)(zhi)在上者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)察不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)审(shen)，故(gu)(gu)(gu)敢漫举(ju)(ju)(ju)而(er)进之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。或举(ju)(ju)(ju)所(suo)(suo)贤，因及所(suo)(suo)念，一(yi)(yi)顿(dun)而(er)至(zhi)，人(ren)数(shu)猥多(duo)，各(ge)(ge)言所(suo)(suo)举(ju)(ju)(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)贤，加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高状，相(xiang)(xiang)似如一(yi)(yi)，难得而(er)分(fen)矣(yi)(yi)。参错相(xiang)(xiang)乱，真伪同贯(guan)，更复由(you)(you)此(ci)(ci)而(er)甚。虽(sui)(sui)举(ju)(ju)(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)尽忠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罪，亦由(you)(you)上开(kai)听(ting)察之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路滥，令(ling)其尔也。昔齐(qi)王好听(ting)竽声，必(bi)令(ling)三百人(ren)合吹(chui)而(er)后听(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，廪以(yi)(yi)数(shu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俸。南郭先生不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)吹(chui)竽者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也，以(yi)(yi)三百人(ren)合吹(chui)可以(yi)(yi)容其不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)，因请为(wei)王吹(chui)竽，虚食数(shu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俸。嗣(si)王觉而(er)改之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，难彰先王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)过。乃下令(ling)曰：“吾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好闻竽声有甚于先王，欲(yu)一(yi)(yi)一(yi)(yi)列而(er)听(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”先生于此(ci)(ci)逃矣(yi)(yi)。推贤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)立(li)，滥举(ju)(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)改，则南郭先生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒盈于朝(chao)矣(yi)(yi)。才(cai)(cai)高守道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)日(ri)退，驰走有势之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)门(men)日(ri)多(duo)矣(yi)(yi)。虽(sui)(sui)国有典刑(xing)，弗能(neng)禁(jin)矣(yi)(yi)。
夫让(rang)道不(bu)(bu)(bu)兴之(zhi)(zhi)(zhi)弊，非(fei)(fei)徒贤(xian)人(ren)在(zai)下位，不(bu)(bu)(bu)得时进也(ye)(ye)，国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)良(liang)臣荷重任(ren)者，亦将(jiang)以(yi)渐受(shou)罪退矣。何以(yi)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)然(ran)也(ye)(ye)？孔子以(yi)为颜氏之(zhi)(zhi)(zhi)子不(bu)(bu)(bu)贰过耳，明非(fei)(fei)圣人(ren)皆有(you)过。宠贵(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)地欲(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)者多(duo)(duo)矣，恶贤(xian)能者塞其(qi)(qi)(qi)(qi)路，其(qi)(qi)(qi)(qi)过而(er)(er)(er)毁之(zhi)(zhi)(zhi)者亦多(duo)(duo)矣。夫谤毁之(zhi)(zhi)(zhi)生，非(fei)(fei)徒空设，必因人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)过而(er)(er)(er)甚(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)者也(ye)(ye)。毁谤之(zhi)(zhi)(zhi)言数闻(wen)，在(zai)上者虽欲(yu)弗纳，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)杖所闻(wen)，因事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)来而(er)(er)(er)微(wei)察之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)，无以(yi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)验至矣。得其(qi)(qi)(qi)(qi)验，安得不(bu)(bu)(bu)理其(qi)(qi)(qi)(qi)罪。若(ruo)知(zhi)而(er)(er)(er)纵之(zhi)(zhi)(zhi)，王之(zhi)(zhi)(zhi)威日(ri)衰，令之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)行自此(ci)始矣。知(zhi)而(er)(er)(er)皆理之(zhi)(zhi)(zhi)，受(shou)罪退者稍多(duo)(duo)，大臣有(you)不(bu)(bu)(bu)自固之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。夫贤(xian)才不(bu)(bu)(bu)进，贵(gui)臣日(ri)疏，此(ci)有(you)国(guo)者之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)忧也(ye)(ye)。《诗》曰：“受(shou)禄不(bu)(bu)(bu)让(rang)，至于(yu)已斯亡。”不(bu)(bu)(bu)让(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)忧亡不(bu)(bu)(bu)暇，而(er)(er)(er)望其(qi)(qi)(qi)(qi)益国(guo)朝(chao)，不(bu)(bu)(bu)亦难(nan)乎！
窃(qie)以(yi)为改(gai)此(ci)俗甚易(yi)耳。何以(yi)知之(zhi)(zhi)(zhi)？夫一(yi)时在(zai)官之(zhi)(zhi)(zhi)人，虽(sui)杂有凡猥之(zhi)(zhi)(zhi)才，其中(zhong)贤(xian)明者亦多矣，岂可谓皆(jie)不知让(rang)(rang)贤(xian)为贵邪！直以(yi)其时皆(jie)不让(rang)(rang)，习以(yi)成俗，故遂(sui)不为耳。人臣(chen)初(chu)除，皆(jie)通表(biao)上(shang)闻(wen)，名之(zhi)(zhi)(zhi)谢章(zhang)，所(suo)由(you)来尚矣。原谢章(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)本意，欲进(jin)贤(xian)能以(yi)谢国(guo)恩也。昔舜以(yi)禹为司空，禹拜稽首，让(rang)(rang)于稷契及咎繇。使益为虞官，让(rang)(rang)于硃虎、熊、罴。使伯夷典三礼，让(rang)(rang)于夔龙。唐虞之(zhi)(zhi)(zhi)时，众(zhong)官初(chu)除，莫不皆(jie)让(rang)(rang)也。谢章(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)，盖取于此(ci)。《书(shu)》记之(zhi)(zhi)(zhi)者，欲以(yi)永世(shi)作则。季(ji)世(shi)所(suo)用(yong)，不贤(xian)不能让(rang)(rang)贤(xian)，虚谢见用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)恩而已(yi)。相(xiang)承不变(bian)，习俗之(zhi)(zhi)(zhi)失也。
夫(fu)叙用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)得(de)通(tong)(tong)章(zhang)表(biao)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)让(rang)(rang)(rang)贤推能(neng)乃通(tong)(tong)，其(qi)不(bu)能(neng)有所(suo)让(rang)(rang)(rang)徒费简纸者(zhe)(zhe)(zhe)，皆绝不(bu)通(tong)(tong)。人(ren)臣初除，各思推贤能(neng)而(er)让(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)矣，让(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)文付主者(zhe)(zhe)(zhe)掌之(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)(san)司(si)有缺(que)，择(ze)三(san)(san)司(si)所(suo)让(rang)(rang)(rang)最(zui)多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)。此(ci)为(wei)一(yi)(yi)公缺(que)，三(san)(san)公已豫(yu)选(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。且主选(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)吏，不(bu)必任公而(er)选(xuan)三(san)(san)公，不(bu)如令三(san)(san)公自共(gong)选(xuan)一(yi)(yi)公为(wei)详(xiang)也。四征缺(que)，择(ze)四征所(suo)让(rang)(rang)(rang)最(zui)多(duo)而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)为(wei)一(yi)(yi)征缺(que)，四征已豫(yu)选(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)矣，必详(xiang)于(yu)停缺(que)而(er)令主者(zhe)(zhe)(zhe)选(xuan)四征也。尚(shang)书(shu)缺(que)，择(ze)尚(shang)书(shu)所(suo)让(rang)(rang)(rang)最(zui)多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，此(ci)为(wei)八(ba)尚(shang)书(shu)共(gong)选(xuan)一(yi)(yi)尚(shang)书(shu)，详(xiang)于(yu)临(lin)缺(que)令主者(zhe)(zhe)(zhe)选(xuan)八(ba)尚(shang)书(shu)也。郡守缺(que)，择(ze)众郡所(suo)让(rang)(rang)(rang)最(zui)多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，详(xiang)于(yu)任主者(zhe)(zhe)(zhe)令选(xuan)百郡守也。
夫(fu)以众官百(bai)郡(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)让(rang)，与主者(zhe)(zhe)共相(xiang)比，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)同(tong)岁而论(lun)也(ye)(ye)(ye)。虽(sui)复令三府(fu)参(can)举官，本(ben)不(bu)(bu)(bu)(bu)委以举选(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)任，各(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)能以根其心也(ye)(ye)(ye)。其所(suo)用(yong)(yong)心者(zhe)(zhe)裁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)二(er)三，但令主者(zhe)(zhe)案(an)官次而举之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)精(jing)也(ye)(ye)(ye)。贤愚皆让(rang)，百(bai)姓耳(er)目尽为国(guo)耳(er)目。夫(fu)人(ren)情争(zheng)(zheng)则(ze)欲毁(hui)己(ji)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)，让(rang)则(ze)竞推于胜(sheng)己(ji)。故世争(zheng)(zheng)则(ze)毁(hui)誉交错，优劣不(bu)(bu)(bu)(bu)分，难得(de)(de)而让(rang)也(ye)(ye)(ye)。时(shi)让(rang)则(ze)贤智显(xian)出，能否之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美历历相(xiang)次，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)(de)而乱(luan)也(ye)(ye)(ye)。当此(ci)时(shi)也(ye)(ye)(ye)，能退身(shen)修已(yi)者(zhe)(zhe)，让(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)多(duo)矣(yi)。虽(sui)欲守贫(pin)贱，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)得(de)(de)也(ye)(ye)(ye)。驰骛进趣而欲人(ren)见让(rang)，犹(you)却行而求前也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)如(ru)此(ci)，愚智咸(xian)知(zhi)进身(shen)求通(tong)，非修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于己(ji)则(ze)无由(you)矣(yi)。游外求者(zhe)(zhe)，于此(ci)相(xiang)随而归矣(yi)。浮(fu)声虚论(lun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)禁而自息矣(yi)。人(ren)人(ren)无所(suo)用(yong)(yong)其心，任众人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)议(yi)，而天下自化(hua)矣(yi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)行，巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美于此(ci)著矣(yi)。让(rang)可(ke)以致(zhi)此(ci)，岂(qi)可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)务之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哉(zai)！
《春秋传》曰：“范宣子(zi)之(zhi)(zhi)让，其(qi)下皆(jie)让。栾黡虽汰，弗敢违也。晋国以平，数(shu)世赖之(zhi)(zhi)。”上世之(zhi)(zhi)化(hua)也，君子(zi)尚能而(er)让其(qi)下，小(xiao)人力农以事其(qi)上，上下有礼，谗慝远(yuan)黜(chu)，由(you)不争也。及其(qi)乱也，国家之(zhi)(zhi)弊，恆必(bi)由(you)之(zhi)(zhi)。笃论了了如此。在朝君子(zi)典选大(da)官，能不以人废言，举而(er)行之(zhi)(zhi)，各(ge)以让贤举能为先务，则群才猥出，能否殊别，盖(gai)世之(zhi)(zhi)功，莫(mo)大(da)于(yu)此。
泰(tai)始初，进爵为(wei)伯，累迁少(shao)府。咸宁中为(wei)太常。转尚(shang)书。杜预之伐(fa)吴也，寔以(yi)本官行镇南军司。
初，寔妻卢氏生子(zi)(zi)跻而(er)卒，华氏将(jiang)以女妻之(zhi)。寔弟智谏(jian)曰：“华家类贪，必破门户。”辞(ci)之(zhi)不得，竟婚(hun)华氏而(er)生子(zi)(zi)夏(xia)。寔竟坐夏(xia)受赂，免(mian)(mian)官(guan)。顷之(zhi)为(wei)大司农，又以夏(xia)罪免(mian)(mian)。
寔每还(hai)州里，乡人载酒肉(rou)以(yi)候之(zhi)。寔难逆其意，辄共啖而(er)返(fan)其余(yu)。或谓寔曰：“君行(xing)高一(yi)世，而(er)诸子不(bu)能遵。何(he)不(bu)旦夕切磋(cuo)，使知过而(er)自改邪！”寔曰：“吾之(zhi)所(suo)(suo)行(xing)，是所(suo)(suo)闻见，不(bu)相祖习，岂复教(jiao)诲之(zhi)所(suo)(suo)得乎！”世以(yi)寔言为当(dang)。
后起(qi)为(wei)国(guo)子祭酒、散骑(qi)常侍。愍怀太子初(chu)(chu)封广陵王，高选师友，以寔为(wei)师。元康初(chu)(chu)，进(jin)爵为(wei)侯，累迁太子太保，加侍中、特进(jin)、右(you)光禄大夫、开府仪同三司，领冀州(zhou)都督(du)。九年，策拜司空，迁太保，转太傅。太安初(chu)(chu)，寔以老病逊位，赐安车驷马、钱百万，以侯就第。及(ji)长沙成都之相攻也，寔为(wei)军(jun)人所掠(lve)，潜归乡里(li)。
惠帝崩，寔赴山陵。怀帝即位，复授太尉。寔自陈(chen)年老(lao)，固辞，不许。左丞(cheng)刘(liu)坦上(shang)言曰：“夫堂高(gao)级远，主尊相贵。是以(yi)古之(zhi)哲王莫不师其(qi)元臣，崇(chong)养(yang)老(lao)之(zhi)教，训示四海，使少长有礼(li)(li)。七(qi)十致(zhi)仕(shi)，亦(yi)所(suo)以(yi)优(you)(you)异旧(jiu)德(de)，厉(li)廉高(gao)之(zhi)风。太尉寔体清素之(zhi)操，执不渝之(zhi)洁，悬车(che)告老(lao)，二十余年，浩然(ran)之(zhi)志，老(lao)而(er)弥(mi)笃。可谓(wei)国之(zhi)硕老(lao)，邦之(zhi)宗模。臣闻老(lao)者不以(yi)筋力为(wei)(wei)礼(li)(li)，寔年逾九十，命(ming)在日制(zhi)，遂自扶舆，冒险而(er)至(zhi)，展哀(ai)山陵，致(zhi)敬阙(que)庭(ting)，大臣之(zhi)节备矣。圣诏(zhao)殷(yin)勤，必(bi)使寔正位上(shang)台，光饪鼎实，断章敦喻(yu)，经涉二年。而(er)寔频上(shang)露板，辞旨(zhi)恳诚。臣以(yi)为(wei)(wei)古之(zhi)养(yang)老(lao)，以(yi)不事为(wei)(wei)优(you)(you)，不以(yi)吏(li)之(zhi)为(wei)(wei)重，谓(wei)宜听寔所(suo)守。”
三年，诏(zhao)曰：“昔虞任五臣(chen)，致垂拱之化，汉相萧何，兴宁一(yi)之誉，故能光(guang)隆于(yu)当时，垂裕(yu)于(yu)百代。朕绍天明命，临御(yu)万邦，所以(yi)崇显(xian)政(zheng)道者，亦(yi)赖(lai)之于(yu)元臣(chen)庶尹，毕(bi)力股肱(gong)，以(yi)副(fu)至望。而君年耆(qi)告(gao)老，确然难违。今听君以(yi)侯就(jiu)第，位居三司之上，秩禄(lu)准旧，赐几杖不(bu)朝及宅(zhai)一(yi)区(qu)。国之大(da)政(zheng)，将(jiang)就(jiu)谘(zi)于(yu)君，副(fu)朕意焉(yan)。”岁余薨(hong)，时年九(jiu)十一(yi)，谥曰元。
寔少贫(pin)窭，杖(zhang)策(ce)徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自营给。及(ji)位(wei)望通显，每崇(chong)俭素，不尚华丽。尝(chang)诣石(shi)崇(chong)家，如(ru)厕(ce)(ce)，见有绛纹帐，裀褥甚丽，两婢持香(xiang)囊。寔便退(tui)，笑谓崇(chong)曰：“误入卿内(nei)。”崇(chong)曰：“是厕(ce)(ce)耳。”寔曰：“贫(pin)士(shi)未尝(chang)得此。”乃更(geng)如(ru)他厕(ce)(ce)。虽(sui)(sui)处荣宠，居无(wu)第(di)宅，所得俸禄，赡恤亲故。虽(sui)(sui)礼教陵迟，而行己以(yi)正。丧妻为(wei)庐杖(zhang)之制，终(zhong)丧不御内(nei)。轻薄者笑之，寔不以(yi)介意。自少及(ji)老，笃学不倦，虽(sui)(sui)居职务，卷(juan)弗离手。尤精《三传(chuan)》，辨正《公羊》，以(yi)为(wei)卫辄(zhe)不应辞以(yi)王父命(ming)，祭仲失为(wei)臣之节，举(ju)此二端以(yi)明臣子(zi)之体(ti)，遂(sui)行于世。又撰《春秋(qiu)条(tiao)例》二十(shi)卷(juan)。
有二子，跻、夏(xia)。跻字景云，官至(zhi)散(san)骑常侍。夏(xia)以贪污弃(qi)放于世。
弟智，字(zi)子房(fang)，贞素有兄(xiong)风。少贫(pin)窭，每负薪自给，读诵不辍，竟以儒行称。历中(zhong)(zhong)书黄门(men)吏部郎(lang)，出为(wei)颍川(chuan)太(tai)守。平原(yuan)管辂(lu)尝谓人曰(yue)：“吾与刘(liu)颍川(chuan)兄(xiong)弟语(yu)，使人神思(si)清(qing)发，昏不假寐。自此之(zhi)外，殆白日欲寝矣。”入为(wei)秘(mi)书监(jian)，领(ling)南(nan)阳王师(shi)，加散骑常侍，迁侍中(zhong)(zhong)、尚书、太(tai)常。著《丧(sang)服释疑论》，多所(suo)辨明。太(tai)康末卒(zu)，谥曰(yue)成。
高光(guang)，字宣茂，陈(chen)留圉城人(ren)，魏太(tai)尉(wei)柔之子(zi)也。光(guang)少习家业，明(ming)练(lian)刑(xing)理。初以太(tai)子(zi)舍(she)人(ren)累迁(qian)尚书(shu)(shu)郎，出为幽州刺(ci)史(shi)、颍州太(tai)守。是时武帝(di)置黄(huang)沙狱，以典诏(zhao)囚。以光(guang)历(li)世明(ming)法，用(yong)为黄(huang)沙御史(shi)，秩与中(zhong)丞(cheng)同，迁(qian)廷尉(wei)。元康中(zhong)，拜(bai)尚书(shu)(shu)，典三(san)公曹。时赵王伦(lun)(lun)篡(cuan)逆，光(guang)于(yu)(yu)其(qi)际，守道全贞(zhen)。及伦(lun)(lun)赐死，齐王冏(jiong)辅政，复以光(guang)为廷尉(wei)，迁(qian)尚书(shu)(shu)，加(jia)奉车(che)都尉(wei)。后从驾讨(tao)成(cheng)都王颖(ying)有勋，封延陵(ling)县(xian)公，邑千八百户(hu)。于(yu)(yu)时朝廷咸(xian)推光(guang)明(ming)于(yu)(yu)用(yong)法，故(gu)频典理官(guan)。惠帝(di)为张方所逼(bi)，幸长安，朝臣奔散(san)，莫(mo)有从者，光(guang)独侍(shi)帝(di)而西。迁(qian)尚书(shu)(shu)左(zuo)仆(pu)射，加(jia)散(san)骑常侍(shi)。光(guang)兄诞(dan)为上官(guan)巳(si)等所用(yong)，历(li)徐、雍二州刺(ci)史(shi)。诞(dan)性任放无伦(lun)(lun)次，而决烈过人(ren)，与光(guang)异(yi)操。常谓光(guang)小节，恆轻侮之，光(guang)事诞(dan)愈谨。帝(di)既还(hai)洛阳(yang)，时太(tai)弟新立，重选傅(fu)(fu)训，以光(guang)为少傅(fu)(fu)，加(jia)光(guang)禄大(da)夫(fu)，常侍(shi)如(ru)故(gu)。及怀帝(di)即位，加(jia)光(guang)禄大(da)夫(fu)金章紫(zi)绶，与傅(fu)(fu)祗并见推崇(chong)。寻(xun)为尚书(shu)(shu)令，本官(guan)如(ru)故(gu)。以疾(ji)卒，赠司空、侍(shi)中(zhong)。属京洛倾覆，竟未加(jia)谥。
子(zi)韬字子(zi)远，放佚无检。光(guang)为廷尉时(shi)，韬受货赇(qiu)，有司奏(zou)案之(zhi)，而光(guang)不(bu)知(zhi)。时(shi)人虽(sui)非(fei)光(guang)不(bu)能(neng)防闲其子(zi)，以(yi)(yi)其用心有素(su)，不(bu)以(yi)(yi)为累。初，光(guang)诣(yi)长安留台(tai)，以(yi)(yi)韬兼(jian)右卫将军。韬与殿省小人交通，及(ji)光(guang)卒，仍(reng)于丧中往(wang)来不(bu)绝。时(shi)东海(hai)王越辅政，不(bu)朝观。韬知(zhi)人心有望(wang)，密与太傅参军姜(jiang)赜、京兆杜概等谋讨越，事泄伏诛。
史臣曰：下士竞而文(wen)，中庸(yong)静而质，不(bu)若进(jin)不(bu)足而退(tui)有余也。魏舒、刘(liu)寔发(fa)虑精华，结绶(shou)登(deng)槐，览止(zhi)成务。季和切问近对(dui)，当官正色。诗云“贪人败类(lei)”，岂刘(liu)夏之谓欤！
赞曰：舒言不矜(jin)，憙对(dui)千(qian)乘。子真、宣茂，雅志(zhi)难陵。进忠能举，退让攸兴(xing)。皎皎瑚器，来光玉绳。
更多有关晋书 二十四史 的资料