晋书--列传第三十(shi)五
王导（子(zi)悦 恬 洽 协 劭 荟 洽子(zi)殉 珉 劭子(zi)谧）
王(wang)导，字(zi)茂弘，光禄大夫览之(zhi)孙也。父裁，镇(zhen)军司(si)(si)马(ma)。导少有风(feng)鉴，识量(liang)清远。年(nian)十四(si)，陈(chen)留高士张公见而奇之(zhi)，谓其从兄敦曰(yue)：“此兒容貌志(zhi)气，将相之(zhi)器也。”初袭(xi)祖爵即丘(qiu)子。司(si)(si)空刘实寻引为(wei)东(dong)阁祭酒，迁秘书(shu)郎、太子舍(she)人(ren)、尚(shang)书(shu)郎，并不行。后参东(dong)海王(wang)越军事。
时元帝(di)(di)为(wei)(wei)琅(lang)邪(xie)王(wang)，与(yu)导(dao)(dao)(dao)素相(xiang)亲善(shan)。导(dao)(dao)(dao)知天下(xia)已乱(luan)，遂倾(qing)心推(tui)奉(feng)，潜(qian)有(you)兴复(fu)之(zhi)志。帝(di)(di)亦(yi)雅相(xiang)器重，契同友执(zhi)。帝(di)(di)之(zhi)在洛阳也，导(dao)(dao)(dao)每劝令之(zhi)国(guo)。会帝(di)(di)出(chu)镇下(xia)邳，请导(dao)(dao)(dao)为(wei)(wei)安东(dong)司马，军谋密(mi)策，知无不(bu)为(wei)(wei)。及(ji)徙(xi)镇建(jian)康(kang)，吴人(ren)不(bu)附，居月(yue)余，士(shi)庶莫有(you)至者(zhe)(zhe)(zhe)，导(dao)(dao)(dao)患之(zhi)。会敦(dun)(dun)来朝，导(dao)(dao)(dao)谓(wei)之(zhi)曰：“琅(lang)邪(xie)王(wang)仁德虽厚(hou)，而(er)名论犹轻。兄威(wei)风已振，宜有(you)以(yi)(yi)(yi)匡济者(zhe)(zhe)(zhe)。”会三月(yue)上巳，帝(di)(di)亲观禊，乘肩舆，具威(wei)仪(yi)，敦(dun)(dun)、导(dao)(dao)(dao)及(ji)诸名胜皆骑从。吴人(ren)纪瞻、顾荣(rong)，皆江南(nan)之(zhi)望，窃觇(chan)之(zhi)，见(jian)其如此，咸惊惧，乃相(xiang)率拜于(yu)道左。导(dao)(dao)(dao)因(yin)进计曰：“古之(zhi)王(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)，莫不(bu)宾礼故(gu)老，存问(wen)风俗，虚己倾(qing)心，以(yi)(yi)(yi)招俊乂。况(kuang)天下(xia)丧(sang)乱(luan)，九(jiu)州分(fen)裂(lie)，大业草创，急(ji)于(yu)得人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)乎！顾荣(rong)、贺(he)循(xun)，此土之(zhi)望，未若引之(zhi)以(yi)(yi)(yi)结人(ren)心。二子既至，则无不(bu)来矣。”帝(di)(di)乃使导(dao)(dao)(dao)躬造循(xun)、荣(rong)，二人(ren)皆应命而(er)至，由是吴会风靡(mi)，百姓(xing)归心焉。自(zi)此之(zhi)后(hou)，渐相(xiang)崇奉(feng)，君臣(chen)之(zhi)礼始定。
俄而洛京(jing)倾(qing)覆，中州士女(nv)避(bi)乱江左者十六七(qi)，导(dao)(dao)劝(quan)帝(di)收其贤人君子，与之图事。时荆扬晏(yan)安，户口殷实，导(dao)(dao)为(wei)(wei)政务在清静，每劝(quan)帝(di)克己(ji)励节(jie)，匡主宁邦。于是尤见(jian)委(wei)杖，情好(hao)日(ri)隆，朝(chao)野倾(qing)心，号为(wei)(wei)“仲(zhong)(zhong)父”。帝(di)尝从容谓导(dao)(dao)曰：“卿，吾(wu)之萧何也。”对曰：“昔秦(qin)为(wei)(wei)无道，百姓厌乱，巨猾陵暴，人怀(huai)汉德，革命反正，易以(yi)(yi)为(wei)(wei)功。自魏氏以(yi)(yi)来(lai)，迄于太康之际，公(gong)(gong)卿世族，豪侈相高，政教陵迟，不遵(zun)法度(du)，群公(gong)(gong)卿士，皆餍(yan)于安息，遂使(shi)人乘衅，有亏至道。然(ran)否终斯泰，天道之常。大(da)王(wang)方立命世之勋，一匡九合，管(guan)仲(zhong)(zhong)、乐毅，于是乎在，岂区(qu)区(qu)国臣(chen)所可拟(ni)议！愿深弘神虑，广择良(liang)能。顾荣、贺循、纪赡、周皆南土之秀，愿尽优礼，则(ze)天下安矣。”帝(di)纳焉。
永嘉末，迁(qian)丹阳太守，加(jia)辅国(guo)将(jiang)(jiang)军。导(dao)上笺曰：“昔魏(wei)武(wu)，达政之(zhi)(zhi)主也；荀文若(ruo)，功臣之(zhi)(zhi)最(zui)也，封不(bu)过(guo)亭侯。仓舒，爱子(zi)之(zhi)(zhi)宠，赠不(bu)过(guo)别(bie)部司马。以此(ci)格万物，得(de)不(bu)局迹(ji)乎！今(jin)者临郡，不(bu)问贤愚豪(hao)贱(jian)，皆加(jia)重(zhong)(zhong)号，辄有鼓盖(gai)，动见(jian)相准(zhun)。时有不(bu)得(de)者，或为(wei)耻(chi)辱。天(tian)官混(hun)杂(za)，朝(chao)望(wang)颓(tui)毁。导(dao)忝荷重(zhong)(zhong)任，不(bu)能(neng)崇浚山海(hai)，而(er)开(kai)导(dao)乱源，饕窃(qie)名位(wei)，取(qu)紊彝典，谨送鼓盖(gai)加(jia)崇之(zhi)(zhi)物，请从(cong)导(dao)始(shi)。庶令雅(ya)俗区(qu)别(bie)，群望(wang)无惑。”帝(di)下令曰：“导(dao)德(de)重(zhong)(zhong)勋高，孤所深倚，诚(cheng)宜表彰殊礼(li)。而(er)更约己冲心，进思尽诚(cheng)，以身率众，宜顺其雅(ya)志，式(shi)允开(kai)塞之(zhi)(zhi)机(ji)。”拜宁远将(jiang)(jiang)军，寻(xun)加(jia)振(zhen)威将(jiang)(jiang)军。愍帝(di)即位(wei)，征吏(li)部郎，不(bu)拜。
晋国既建，以导为丞相(xiang)军(jun)(jun)谘祭酒。桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周(zhou)顗(yi)曰(yue)：“我以中(zhong)(zhong)州(zhou)多(duo)故(gu)，来此欲求全活，而(er)寡弱如此，将(jiang)(jiang)何以济！”忧(you)惧不(bu)乐(le)。往见导，极谈(tan)世事(shi)，还，谓顗(yi)曰(yue)：“向见管(guan)夷吾，无(wu)复(fu)(fu)忧(you)矣(yi)。”过江人士，每(mei)至暇日，相(xiang)要出新亭饮宴。周(zhou)顗(yi)中(zhong)(zhong)坐而(er)叹曰(yue)：“风(feng)景(jing)不(bu)殊，举目有江河之异。”皆(jie)相(xiang)视流涕。惟导愀然变色曰(yue)：“当共戮力王室，克复(fu)(fu)神州(zhou)，何至作楚囚(qiu)相(xiang)对泣邪！”众收(shou)泪而(er)谢之。俄拜右将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)、扬州(zhou)刺史(shi)、监江南诸(zhu)军(jun)(jun)事(shi)，迁骠骑(qi)将(jiang)(jiang)军(jun)(jun)，加散骑(qi)常(chang)侍、都督(du)中(zhong)(zhong)外诸(zhu)军(jun)(jun)、领中(zhong)(zhong)书监、录(lu)尚书事(shi)、假节，刺史(shi)如故(gu)。导以敦(dun)统六州(zhou)，固辞中(zhong)(zhong)外都督(du)。后坐事(shi)除节。
于(yu)时(shi)军(jun)旅不息，学校(xiao)未(wei)修(xiu)，导上书曰：
夫(fu)(fu)风化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本在于(yu)(yu)正人伦，人伦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正存乎设庠序(xu)。庠序(xu)设，五教(jiao)明，德礼洽通，彝伦攸叙，而(er)(er)有耻且格，父子(zi)兄弟夫(fu)(fu)妇长幼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)顺(shun)，而(er)(er)君臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义固矣。《易》所(suo)谓“正家而(er)(er)天下定”者(zhe)也(ye)。故圣王(wang)(wang)蒙以(yi)养正，少而(er)(er)教(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使化(hua)沾肌(ji)骨，习以(yi)成(cheng)性(xing)，迁善远罪而(er)(er)不自知(zhi)(zhi)，行成(cheng)德立，然后(hou)(hou)裁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)位。虽王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世子(zi)，犹与(yu)国子(zi)齿，使知(zhi)(zhi)道而(er)(er)后(hou)(hou)贵(gui)。其取才用(yong)士(shi)，咸先本之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)学。故《周礼》，卿大夫(fu)(fu)献贤能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书于(yu)(yu)王(wang)(wang)，王(wang)(wang)拜(bai)而(er)(er)受之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)以(yi)尊道而(er)(er)贵(gui)士(shi)也(ye)。人知(zhi)(zhi)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贵(gui)由道存，则(ze)退而(er)(er)修其身以(yi)及家，正其家以(yi)及乡，学于(yu)(yu)乡以(yi)登朝，反本复始，各求诸己，敦朴(po)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)业著，浮(fu)伪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)竞息，教(jiao)使然也(ye)。故以(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事君则(ze)忠(zhong)，用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)莅(li)下则(ze)仁(ren)。孟轲所(suo)谓“未(wei)有仁(ren)而(er)(er)遗其亲，义而(er)(er)后(hou)(hou)其君者(zhe)也(ye)”。
自顷皇(huang)纲失统，颂声不(bu)兴，于(yu)今将二(er)纪矣。《传》曰：“三年(nian)不(bu)为礼(li)，礼(li)必(bi)坏；三年(nian)不(bu)为乐，乐必(bi)崩。”而(er)(er)况(kuang)如此之(zhi)久乎！先进忘(wang)揖让(rang)之(zhi)容，后(hou)生惟金(jin)鼓是闻，干(gan)戈日寻，俎豆不(bu)设，先王之(zhi)道弥远(yuan)，华伪之(zhi)俗(su)遂滋，非所(suo)以端本靖(jing)末之(zhi)谓(wei)也。殿下(xia)以命世之(zhi)资，属(shu)阳九之(zhi)运，礼(li)乐征伐，翼成(cheng)中兴。诚(cheng)宜经纶稽古，建(jian)明(ming)学业(ye)，以训(xun)后(hou)生，渐之(zhi)教(jiao)义(yi)，使(shi)文武之(zhi)道坠而(er)(er)复(fu)兴，俎豆之(zhi)仪幽(you)而(er)(er)更(geng)彰(zhang)。方今戎虏(lu)扇(shan)炽，国耻未(wei)雪，忠臣义(yi)夫(fu)所(suo)以扼腕拊心(xin)。苟礼(li)仪胶固，淳风渐著，则化之(zhi)所(suo)感者深而(er)(er)德之(zhi)所(suo)被(bei)者大(da)。使(shi)帝(di)典阙而(er)(er)复(fu)补，皇(huang)纲弛而(er)(er)更(geng)张，兽(shou)心(xin)革面，饕餮检(jian)情，揖让(rang)而(er)(er)服四夷(yi)，缓带而(er)(er)天(tian)下(xia)从。得乎其道，岂难(nan)也哉！故有(you)虞舞(wu)干(gan)戚而(er)(er)化三苗，鲁僖作泮宫而(er)(er)服淮夷(yi)。桓文之(zhi)霸，皆先教(jiao)而(er)(er)后(hou)战。今若聿遵前(qian)典，兴复(fu)道教(jiao)，择(ze)朝之(zhi)子弟并入于(yu)学，选明(ming)博修(xiu)礼(li)之(zhi)士而(er)(er)为之(zhi)师，化成(cheng)俗(su)定，莫(mo)尚于(yu)斯(si)。
帝甚纳之。
及帝(di)登尊号(hao)，百官陪列，命导(dao)(dao)(dao)(dao)升御(yu)床共坐。导(dao)(dao)(dao)(dao)固辞，至(zhi)于三(san)四，曰：“若太(tai)(tai)(tai)阳下同万物，苍生(sheng)何由仰照(zhao)！”帝(di)乃(nai)止(zhi)。进(jin)骠骑大将军(jun)(jun)、仪(yi)同三(san)司(si)(si)(si)。以讨华轶功，封武冈(gang)侯。进(jin)位侍中、司(si)(si)(si)空(kong)、假节、录(lu)尚书(shu)，领(ling)(ling)(ling)中书(shu)监。会太(tai)(tai)(tai)山太(tai)(tai)(tai)守徐(xu)龛(kan)反，帝(di)访可以镇(zhen)抚河南者(zhe)，导(dao)(dao)(dao)(dao)举(ju)(ju)(ju)太(tai)(tai)(tai)子左(zuo)卫率羊(yang)鉴(jian)。既(ji)而鉴(jian)败，抵罪。导(dao)(dao)(dao)(dao)上疏曰：“徐(xu)龛(kan)叛戾，久稽天(tian)诛，臣创议征(zheng)讨，调举(ju)(ju)(ju)羊(yang)鉴(jian)。鉴(jian)暗懦覆师，有司(si)(si)(si)极(ji)法。圣恩降天(tian)地之施，全其首领(ling)(ling)(ling)。然臣受重任，总录(lu)机衡，使三(san)军(jun)(jun)挫(cuo)衄，臣之责(ze)也(ye)。乞自贬黜，以穆朝伦。”诏(zhao)不(bu)许。寻(xun)代贺循领(ling)(ling)(ling)太(tai)(tai)(tai)子太(tai)(tai)(tai)傅(fu)。时(shi)(shi)中兴草创，未置史官，导(dao)(dao)(dao)(dao)始启立，于是(shi)典籍颇(po)具。时(shi)(shi)孝(xiao)怀太(tai)(tai)(tai)子为(wei)胡所害，始奉(feng)讳，有司(si)(si)(si)奏天(tian)子三(san)朝举(ju)(ju)(ju)哀(ai)，群(qun)臣一哭而已。导(dao)(dao)(dao)(dao)以为(wei)皇太(tai)(tai)(tai)子副(fu)贰宸极(ji)，普天(tian)有情，宜同三(san)朝之哀(ai)。从(cong)之。及刘隗用事，导(dao)(dao)(dao)(dao)渐(jian)见疏远(yuan)，任真(zhen)推分，澹如也(ye)。有识咸称导(dao)(dao)(dao)(dao)善处兴废(fei)焉。
王敦(dun)之(zhi)(zhi)反也，刘隗劝帝悉诛王氏，论者(zhe)为(wei)之(zhi)(zhi)危心。导(dao)(dao)(dao)率群(qun)从昆弟子侄二十(shi)余(yu)人，每旦诣台(tai)待(dai)罪(zui)。帝以(yi)导(dao)(dao)(dao)忠节(jie)有素，特还朝(chao)服，召(zhao)见之(zhi)(zhi)。导(dao)(dao)(dao)稽(ji)首谢曰(yue)：“逆(ni)臣(chen)贼(zei)子，何(he)世(shi)无之(zhi)(zhi)，岂意今(jin)者(zhe)近出臣(chen)族！”帝跣而执(zhi)之(zhi)(zhi)曰(yue)：“茂弘，方托百里之(zhi)(zhi)命(ming)于卿，是何(he)言(yan)邪！”乃(nai)诏曰(yue)：“导(dao)(dao)(dao)以(yi)大义灭亲(qin)，可以(yi)吾为(wei)安东时(shi)节(jie)假之(zhi)(zhi)。”及(ji)敦(dun)得志(zhi)，加(jia)导(dao)(dao)(dao)守尚书(shu)令。初，西都(dou)覆没，海内思主，群(qun)臣(chen)及(ji)四方并劝进于帝。时(shi)王氏强盛(sheng)，有专(zhuan)天下(xia)之(zhi)(zhi)心，敦(dun)惮帝贤(xian)明(ming)，欲更议所立，导(dao)(dao)(dao)固争乃(nai)止(zhi)。及(ji)此(ci)役也，敦(dun)谓导(dao)(dao)(dao)曰(yue)：“不从吾言(yan)，几致覆族。”导(dao)(dao)(dao)犹(you)执(zhi)正(zheng)议，敦(dun)无以(yi)能(neng)夺。
自(zi)汉(han)魏已(yi)来(lai)，赐谥(shi)(shi)多由(you)封(feng)爵(jue)(jue)，虽(sui)位通德重(zhong)，先无爵(jue)(jue)者(zhe)，例不加谥(shi)(shi)。导乃(nai)上(shang)疏，称“武官有(you)爵(jue)(jue)必谥(shi)(shi)，卿校常(chang)伯无爵(jue)(jue)不谥(shi)(shi)，甚失制度之(zhi)(zhi)本(ben)意也”。从之(zhi)(zhi)。自(zi)后(hou)公卿无爵(jue)(jue)而谥(shi)(shi)，导所议(yi)也。
初，帝(di)(di)爱琅邪王裒(pou)，将有(you)夺嫡(di)之议，以(yi)问导。导曰：“夫立(li)子以(yi)长，且绍又贤，不宜改革。”帝(di)(di)犹(you)疑之。导日夕陈谏，故(gu)太子卒定。及(ji)明帝(di)(di)即(ji)位，导受遗(yi)诏(zhao)辅(fu)政，解(jie)扬州(zhou)，迁(qian)司(si)(si)徒，一依陈群辅(fu)魏故(gu)事。王敦(dun)又举兵内向。时敦(dun)始(shi)寝疾，导便率(lv)子弟(di)发哀，众闻，谓(wei)敦(dun)死，咸有(you)奋志(zhi)。及(ji)帝(di)(di)伐敦(dun)，假导节(jie)，都督诸军，领扬州(zhou)刺史。敦(dun)平，进(jin)封始(shi)兴郡公，邑三(san)千(qian)户，赐绢九(jiu)千(qian)匹，进(jin)位太保，司(si)(si)徒如(ru)故(gu)，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。固让。帝(di)(di)崩，导复与庾亮(liang)等同受遗(yi)诏(zhao)，共(gong)辅(fu)幼(you)主，是为(wei)成帝(di)(di)。加(jia)羽葆(bao)鼓吹，班剑二十人(ren)。及(ji)石勒(le)侵阜陵，诏(zhao)加(jia)导大(da)司(si)(si)马(ma)、假黄钺，出(chu)讨之。军次江宁，帝(di)(di)亲饯(jian)于郊(jiao)。俄(e)而贼退，解(jie)大(da)司(si)(si)马(ma)。
庾亮(liang)将征苏峻(jun)(jun)(jun)，访之(zhi)于导(dao)(dao)(dao)(dao)。导(dao)(dao)(dao)(dao)曰：“峻(jun)(jun)(jun)猜阻，必不(bu)奉诏(zhao)。且山(shan)薮藏疾(ji)，宜(yi)包容之(zhi)。”固争(zheng)不(bu)从，亮(liang)遂召(zhao)峻(jun)(jun)(jun)。既而(er)(er)难(nan)作，六军(jun)败绩，导(dao)(dao)(dao)(dao)入宫侍帝(di)。峻(jun)(jun)(jun)以导(dao)(dao)(dao)(dao)德望，不(bu)敢加(jia)害(hai)，犹以本(ben)官居己(ji)之(zhi)右。峻(jun)(jun)(jun)又逼乘舆幸石头，导(dao)(dao)(dao)(dao)争(zheng)之(zhi)不(bu)得。峻(jun)(jun)(jun)日来帝(di)前肆丑言，导(dao)(dao)(dao)(dao)深惧有(you)不(bu)测(ce)之(zhi)祸。时(shi)路永(yong)(yong)、匡(kuang)术、贾宁并说峻(jun)(jun)(jun)，令杀导(dao)(dao)(dao)(dao)，尽诛大(da)臣，更树腹心。峻(jun)(jun)(jun)敬导(dao)(dao)(dao)(dao)，不(bu)纳，故永(yong)(yong)等贰于峻(jun)(jun)(jun)。导(dao)(dao)(dao)(dao)使参军(jun)袁耽潜讽诱永(yong)(yong)等，谋奉帝(di)出奔义军(jun)。而(er)(er)峻(jun)(jun)(jun)衙御甚严(yan)，事遂不(bu)果。导(dao)(dao)(dao)(dao)乃携二子随永(yong)(yong)奔于白石。
及(ji)贼平(ping)，宗庙(miao)宫室并(bing)为(wei)灰烬(jin)，温峤议(yi)迁都(dou)豫章(zhang)，三吴之(zhi)豪请(qing)都(dou)会稽，二(er)论纷纭，未有所适。导曰：“建康，古(gu)之(zhi)金(jin)陵，旧(jiu)为(wei)帝(di)里，又孙(sun)仲谋(mou)、刘玄德俱(ju)言王者之(zhi)宅。古(gu)之(zhi)帝(di)王不必以丰俭移都(dou)，苟弘卫文大帛(bo)之(zhi)冠，则无往不可。若(ruo)不绩其麻(ma)，则乐土(tu)为(wei)虚(xu)矣。且北(bei)寇游魂，伺我之(zhi)隙，一旦示弱，窜于蛮越，求之(zhi)望实，惧非良(liang)计。今特(te)宜镇(zhen)之(zhi)以静(jing)，群情(qing)自安。”由是峤等谋(mou)并(bing)不行(xing)。
导善于因事，虽无日(ri)用之(zhi)益，而岁计有余。时(shi)帑藏空竭(jie)，库(ku)中惟有练数(shu)千端，鬻之(zhi)不售，而国(guo)用不给。导患之(zhi)，乃与(yu)朝贤俱制(zhi)练布单(dan)衣，于是士人翕(xi)然竞服之(zhi)，练遂踊(yong)贵。乃令主(zhu)者出卖，端至一(yi)金。其为时(shi)所慕如此
六年冬，烝，诏(zhao)归(gui)胙于(yu)导，曰：“无下拜。”导辞疾(ji)不敢当。初，帝幼冲，见导，每拜。又(you)尝与导书手诏(zhao)，则云“惶恐言(yan)”，中书作诏(zhao)，则曰“敬问”，于(yu)是以为定制。自后元(yuan)正，导入(ru)，帝犹(you)为之兴焉。
时大旱，导上(shang)疏逊位(wei)。诏曰：“夫圣王御世(shi)，动合(he)至道(dao)，运无不周，故能人(ren)伦(lun)攸叙，万物获宜。朕(zhen)荷祖宗之(zhi)(zhi)重，托于王公之(zhi)(zhi)上(shang)，不能仰陶玄风(feng)，俯洽宇(yu)宙，亢阳逾时，兆庶胥怨，邦之(zhi)(zhi)不臧(zang)，惟(wei)予一人(ren)。公体道(dao)明哲，弘(hong)犹深(shen)远，勋格四(si)海，翼(yi)亮三世(shi)，国典之(zhi)(zhi)不坠，实仲山甫(fu)补之(zhi)(zhi)。而猥崇谦光，引咎克让，元道(dao)之(zhi)(zhi)愆，寄责(ze)宰(zai)辅，只(zhi)增其阙(que)。博综万机，不可一日有旷(kuang)。公宜遗(yi)履谦之(zhi)(zhi)近节，遵经国之(zhi)(zhi)远略。门下(xia)速(su)遣(qian)侍中以(yi)下(xia)敦喻。”导固让。诏累(lei)逼之(zhi)(zhi)，然后(hou)视事(shi)。
导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。帝(di)知之，给(ji)布(bu)万匹(pi)，以(yi)供私费。导有羸疾，不堪朝会(hui)，帝(di)幸其府(fu)，纵酒作乐，后令舆车(che)入殿(dian)，其见敬如此。
石季龙掠骑至历阳(yang)，导请出(chu)讨之。加(jia)大司(si)马(ma)、假黄钺、中(zhong)外诸军(jun)事，置左右(you)长史、司(si)马(ma)，给布万匹。俄而贼(zei)退，解大司(si)马(ma)，复(fu)转中(zhong)外大都(dou)督，进位太(tai)傅，又拜丞相(xiang)，依汉(han)制(zhi)罢司(si)徒官以(yi)(yi)(yi)并之。册曰：“朕(zhen)夙罹(li)不(bu)(bu)造，肆(si)陟帝位，未堪多难(nan)，祸乱旁兴。公(gong)文贯九功，武经七(qi)德，外缉四海，内齐八政，天(tian)地以(yi)(yi)(yi)平，人神(shen)以(yi)(yi)(yi)和，业(ye)同伊尹，道隆姬(ji)旦。仰(yang)思(si)唐虞(yu)，登庸(yong)隽乂，申命(ming)群(qun)官，允釐庶绩。朕(zhen)思(si)凭(ping)高谟，弘济远献，维稽古建尔于上公(gong)，永为晋辅。往践厥职，敬敷道训，以(yi)(yi)(yi)亮(liang)天(tian)工(gong)。不(bu)(bu)亦休哉！公(gong)其戒之！”
是岁，妻曹氏卒(zu)，赠金章紫绶。初，曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众(zhong)妾(qie)。曹氏知，将往(wang)焉(yan)。导恐妾(qie)被辱，遽令命(ming)驾(jia)，犹恐迟(chi)之，以所执(zhi)麈尾(wei)柄驱牛而进。司徒蔡谟(mo)闻(wen)(wen)之，戏导曰：“朝廷欲加公九(jiu)锡。”导弗之觉(jue)，但谦退(tui)而已(yi)。谟(mo)曰：“不闻(wen)(wen)余物，惟有短辕犊车，长柄麈尾(wei)。”导大(da)怒，谓(wei)人曰：“吾往(wang)与群贤共游洛(luo)中(zhong)，何曾闻(wen)(wen)有蔡克兒(er)也。”
于时庾亮(liang)以望重地逼，出镇于外(wai)。南蛮校尉(wei)陶称间说亮(liang)当(dang)举(ju)兵内(nei)向，或劝(quan)导密为之(zhi)(zhi)防。导曰：“吾与元(yuan)(yuan)规休戚是(shi)同，悠(you)悠(you)之(zhi)(zhi)谈，宜绝智者之(zhi)(zhi)口。则如君言，元(yuan)(yuan)规若来，吾便角巾(jin)还第，复何惧哉！”又(you)与称书，以为庾公帝(di)之(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)舅，宜善事之(zhi)(zhi)。于是(shi)谗间遂息。时亮(liang)虽居外(wai)镇，而执朝廷之(zhi)(zhi)权(quan)，既据(ju)上(shang)流(liu)，拥(yong)强兵，趣向者多归之(zhi)(zhi)。导内(nei)不能(neng)平(ping)，常遇西风尘(chen)起，举(ju)扇自蔽，徐曰：“元(yuan)(yuan)规尘(chen)污人。”
自(zi)汉魏以来，群臣(chen)不拜山陵。导(dao)以元帝睠同布衣，匪惟君臣(chen)而(er)已，每一崇进，皆就拜，不胜哀戚(qi)。由是(shi)诏百官(guan)拜陵，自(zi)导(dao)始(shi)也(ye)。
咸康五年(nian)薨，时年(nian)六十四。帝(di)举哀于(yu)朝堂三日，遣大鸿(hong)胪持节(jie)监护丧(sang)事，赗(feng)襚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼，一依汉博陆侯(hou)及安(an)平献(xian)王故事。及葬，给九游辒辌车、黄屋(wu)左纛、前(qian)后羽葆(bao)鼓吹(chui)、武贲(bi)班剑百人(ren)，中(zhong)兴名(ming)(ming)臣(chen)莫与为比。册曰：“盖(gai)高(gao)位以(yi)酬明德，厚爵以(yi)答(da)懋勋；至乎阖棺标迹，莫尚号谥，风(feng)(feng)流百代，于(yu)是乎在。惟公迈达冲虚(xu)，玄鉴劭邈；夷(yi)淡以(yi)约其(qi)心(xin)，体仁(ren)以(yi)流其(qi)惠；栖迟务外(wai)，则名(ming)(ming)隽中(zhong)夏，应期濯缨，则潜算独运。昔我中(zhong)宗、肃祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)基中(zhong)兴也，下(xia)帷委(wei)诚而策定(ding)江左，拱己宅心(xin)而庶绩咸熙。故能(neng)威之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所振，寇虐改心(xin)，化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所鼓，梼(tao)杌(wu)易质；调阴(yin)阳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，通彝伦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)纪，辽(liao)陇承风(feng)(feng)，丹穴景附。隆(long)高(gao)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，复宣武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)绩，旧物(wu)不失，公协其(qi)猷。若乃(nai)荷负顾命(ming)，保朕冲人(ren)，遭(zao)遇艰圮，夷(yi)险委(wei)顺；拯其(qi)沦坠而济之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)道，扶其(qi)颓倾而弘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)仁(ren)，经(jing)纬三朝而蕴道弥旷(kuang)。方赖高(gao)谟，以(yi)穆四海，昊天(tian)不吊，奄忽(hu)薨殂，朕用震恸于(yu)心(xin)。虽有(you)(you)殷(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殒保衡，有(you)(you)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)二(er)南(nan)，曷谕(yu)兹怀(huai)！今遣使持节(jie)、谒者(zhe)仆射任瞻锡(xi)谥曰文献(xian)，祠以(yi)太(tai)牢。魂而有(you)(you)灵，嘉兹荣宠！”
二弟：颖、敞(chang)，少与导(dao)(dao)俱知名，时人以(yi)颖方温太真(zhen)，以(yi)敞(chang)比邓伯道，并早卒。导(dao)(dao)六(liu)子：悦、恬、洽、协、邵、荟。
悦(yue)(yue)字(zi)长豫，弱冠有(you)(you)高名(ming)，事亲色养(yang)，导(dao)(dao)甚(shen)(shen)爱之(zhi)。导(dao)(dao)尝共(gong)悦(yue)(yue)奕(yi)棋，争(zheng)道，导(dao)(dao)笑曰(yue)(yue)：“相与有(you)(you)瓜葛，那(nei)得(de)为(wei)尔(er)邪(xie)！”导(dao)(dao)性俭节，帐下甘果烂败(bai)，令弃之(zhi)，云(yun)：“勿(wu)(wu)使大郎知(zhi)。”悦(yue)(yue)少(shao)侍讲(jiang)东宫，历吴王友、中(zhong)(zhong)书(shu)侍郎，先导(dao)(dao)卒，谥贞世子。先是(shi)，导(dao)(dao)梦人(ren)以(yi)百(bai)万钱(qian)买悦(yue)(yue)，潜(qian)为(wei)祈(qi)祷(dao)者备(bei)矣。寻掘地(di)，得(de)钱(qian)百(bai)万，意甚(shen)(shen)恶之(zhi)，一(yi)皆藏闭(bi)。及(ji)悦(yue)(yue)疾笃，导(dao)(dao)忧念特至(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)食(shi)积(ji)日。忽见一(yi)人(ren)形状甚(shen)(shen)伟(wei)，被甲持刀，导(dao)(dao)问：“君是(shi)何人(ren)？”曰(yue)(yue)：“仆是(shi)蒋侯(hou)也。公兒不(bu)(bu)佳，欲为(wei)请命，故来耳。公勿(wu)(wu)复忧。”因求食(shi)，遂啖数升。食(shi)毕，勃然谓导(dao)(dao)曰(yue)(yue)：“中(zhong)(zhong)书(shu)患，非(fei)可救(jiu)者。”言讫(qi)不(bu)(bu)见，悦(yue)(yue)亦殒绝。悦(yue)(yue)与导(dao)(dao)语，恆(heng)以(yi)慎密为(wei)端。导(dao)(dao)还(hai)台(tai)(tai)，及(ji)行，悦(yue)(yue)未尝不(bu)(bu)送至(zhi)(zhi)车后，又恆(heng)为(wei)母曹氏襞敛箱箧中(zhong)(zhong)物(wu)。悦(yue)(yue)亡(wang)后，导(dao)(dao)还(hai)台(tai)(tai)，自悦(yue)(yue)常所送处(chu)哭至(zhi)(zhi)台(tai)(tai)门(men)，其母长封作箧，不(bu)(bu)忍复开。
悦无(wu)子，以(yi)弟恬子琨为嗣(si)，袭导(dao)爵丹阳尹，卒(zu)，赠太常。子嘏嗣(si)，尚鄱阳公主(zhu)，历中领军、尚书。卒(zu)，子恢(hui)嗣(si)，义(yi)熙末，为游击将军。
恬(tian)(tian)(tian)字(zi)敬豫。少(shao)好武，不(bu)为(wei)(wei)公门所重(zhong)。导(dao)见悦辄喜，见恬(tian)(tian)(tian)便有(you)怒色。州辟别驾，不(bu)行(xing)，袭(xi)爵(jue)即(ji)丘(qiu)子。性(xing)傲(ao)诞，不(bu)拘(ju)礼法(fa)。谢万(wan)(wan)尝(chang)造恬(tian)(tian)(tian)，既坐，少(shao)顷(qing)，恬(tian)(tian)(tian)便入内(nei)。万(wan)(wan)以(yi)为(wei)(wei)必(bi)厚待己，殊有(you)喜色。恬(tian)(tian)(tian)久之(zhi)(zhi)乃沐(mu)头(tou)(tou)散发(fa)而出，据(ju)胡(hu)床于庭中(zhong)晒(shai)发(fa)，神气(qi)傲(ao)迈，竟无宾主之(zhi)(zhi)礼。万(wan)(wan)怅然而归。晚(wan)节更好士，多技艺，善奕棋，为(wei)(wei)中(zhong)兴第一。迁中(zhong)书郎。帝欲以(yi)为(wei)(wei)中(zhong)书令，导(dao)固让(rang)，从之(zhi)(zhi)。除后将(jiang)军(jun)、魏郡太守(shou)，加给(ji)事中(zhong)，领(ling)兵镇(zhen)(zhen)石(shi)头(tou)(tou)。导(dao)薨，去官。俄起为(wei)(wei)后将(jiang)军(jun)，复镇(zhen)(zhen)石(shi)头(tou)(tou)。转吴国、会稽内(nei)史，加散骑常(chang)侍。卒，赠(zeng)中(zhong)军(jun)将(jiang)军(jun)，谥(shi)曰宪(xian)。
洽字敬和，导诸子中(zhong)(zhong)最知名，与(yu)荀(xun)羡俱有美称。弱冠，历(li)散骑、中(zhong)(zhong)书郎、中(zhong)(zhong)军(jun)(jun)长史(shi)、司徒左长史(shi)、建武将军(jun)(jun)、吴郡内(nei)史(shi)。征拜领军(jun)(jun)，寻(xun)加中(zhong)(zhong)书令，固(gu)让，表(biao)疏十上(shang)。穆帝(di)诏曰：“敬和清裁(cai)贵令，昔为中(zhong)(zhong)书郎，吾时(shi)尚小(xiao)，数呼(hu)见，意(yi)甚亲(qin)之。今所以用(yong)为令，既机任(ren)须才，且欲(yu)时(shi)时(shi)相见，共讲文章，待以友臣之义(yi)。而累表(biao)固(gu)让，甚违本怀(huai)。其催洽令拜。”苦让，遂不(bu)受。升平二(er)年卒于官(guan)，年三十六。二(er)子：珣(xun)、珉。
珣(xun)字元(yuan)琳。弱冠与陈(chen)郡谢(xie)玄为(wei)桓温(wen)掾，俱为(wei)温(wen)所敬重，尝(chang)谓之曰：“谢(xie)掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作(zuo)黑头公。皆(jie)未易才(cai)也。”珣(xun)转主簿。时(shi)温(wen)经略(lve)中(zhong)夏，竟(jing)无宁岁，军(jun)(jun)中(zhong)机务并委珣(xun)焉(yan)。文武数(shu)万(wan)人，悉识(shi)其面。从讨袁真(zhen)，封(feng)东亭侯，转大司马参军(jun)(jun)、琅邪王友、中(zhong)军(jun)(jun)长史(shi)、给事黄门侍郎。
珣(xun)兄弟(di)皆谢氏婿，以猜嫌(xian)致(zhi)隙。太(tai)傅安既与(yu)珣(xun)绝婚，又离珉妻，由是二族遂成仇衅。时希安旨，乃出(chu)珣(xun)为豫章太(tai)守，不(bu)之(zhi)官。除(chu)散骑常侍(shi)，不(bu)拜。迁(qian)秘书监。安卒后，迁(qian)侍(shi)中(zhong)，孝武深杖之(zhi)。转(zhuan)辅国将军(jun)、吴(wu)国内史，在郡为士庶所悦。征(zheng)为尚书右(you)仆射，领吏(li)部，转(zhuan)左仆射，加征(zheng)虏将军(jun)，复领太(tai)子詹事。
时帝(di)雅好典籍，珣(xun)与殷仲堪、徐邈、王(wang)恭、郗恢等(deng)并(bing)以(yi)才学文(wen)章见昵于(yu)帝(di)。及王(wang)国宝自媚(mei)于(yu)会稽王(wang)道子(zi)，而(er)与珣(xun)等(deng)不协(xie)，帝(di)虑晏驾(jia)后怨隙必(bi)生，故出恭、恢为方伯，而(er)委(wei)珣(xun)端(duan)右。珣(xun)梦人以(yi)大笔如椽与之，既觉，语人云(yun)：“此(ci)当有大手(shou)笔事。”俄(e)而(er)帝(di)崩，哀册谥议，皆珣(xun)所草。
隆(long)安初(chu)，国(guo)(guo)宝(bao)用事，谋黜旧臣(chen)，迁(qian)珣尚书(shu)令。王(wang)恭(gong)赴山陵，欲杀国(guo)(guo)宝(bao)，珣止之曰：“国(guo)(guo)宝(bao)虽(sui)终(zhong)为祸乱，要罪逆(ni)未彰，今便先事而发，必大失朝野之望。况拥强兵，窃发于京辇，谁谓(wei)非逆(ni)！国(guo)(guo)宝(bao)若遂不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无尤不济也。”恭(gong)乃止。既而谓(wei)珣曰：“比(bi)来视君，一似胡广。”旬(xun)曰：“王(wang)陵廷争(zheng)，陈平(ping)慎默，但(dan)问岁终(zhong)何如耳。”恭(gong)寻起兵，国(guo)(guo)宝(bao)将杀珣等，仅而得(de)免(mian)，语在国(guo)(guo)宝(bao)传(chuan)。二(er)年，恭(gong)复举(ju)兵，假(jia)(jia)珣节，进卫(wei)将军、都督琅邪(xie)水陆军事。事平(ping)，上所假(jia)(jia)节，加(jia)散骑常侍。
四(si)年，以疾解职(zhi)。岁余，卒(zu)，时(shi)(shi)年五(wu)十二。追(zhui)赠车骑将军、开府，谥曰献(xian)穆。桓玄与(yu)会稽王道子书曰：“珣神情朗悟(wu)，经史(shi)明(ming)彻，风流之(zhi)(zhi)美，公(gong)(gong)私(si)所寄。虽逼嫌谤(bang)，才用不尽；然君子在(zai)朝，弘益自多。时(shi)(shi)事艰(jian)难，忽尔丧失，叹惧之(zhi)(zhi)深，岂但风流相悼(dao)而已！其崎(qi)岖九折，风霜备经，虽赖明(ming)公(gong)(gong)神鉴，亦识会居之(zhi)(zhi)故也。卒(zu)以寿(shou)终，殆无所哀。但情发(fa)去来，置之(zhi)(zhi)未(wei)易耳(er)。”玄辅(fu)政，改赠司徒。
初，珣(xun)既与谢安(an)有(you)隙，在东闻(wen)安(an)薨，便出京师，诣(yi)族弟(di)献之，曰：“吾欲(yu)哭(ku)谢公(gong)。”献之惊曰：“所望于(yu)法护。”于(yu)是(shi)直(zhi)前哭(ku)之甚恸。法护，珣(xun)小字也。珣(xun)五子：弘、虞、柳、孺、昙首(shou)，宋世并有(you)高名。
珉(min)字季琰。少有(you)才(cai)艺，善(shan)行书(shu)，名出珣(xun)(xun)右。时(shi)(shi)人为之语曰：“法(fa)(fa)护非不(bu)佳(jia)，僧弥(mi)难为兄(xiong)。”僧弥(mi)，珉(min)小字也(ye)。时(shi)(shi)有(you)外国(guo)沙门(men)，名提婆，妙解(jie)法(fa)(fa)理，为珣(xun)(xun)兄(xiong)弟讲《毗昙经(jing)》。珉(min)时(shi)(shi)尚幼(you)，讲未半(ban)，便云(yun)已(yi)解(jie)，即于(yu)别(bie)室与沙门(men)法(fa)(fa)纲(gang)等数人自讲。法(fa)(fa)纲(gang)叹曰：“大义皆是，但小未精耳。”辟州(zhou)主簿，举秀才(cai)，不(bu)行。后历(li)(li)著(zhu)作、散(san)骑郎(lang)、国(guo)子(zi)(zi)博士、黄门(men)侍(shi)郎(lang)、侍(shi)中(zhong)，代王(wang)献之为长兼中(zhong)书(shu)令。二人素齐名，世谓献之为“大令”，珉(min)为“小令”。太元十(shi)三(san)年(nian)卒，时(shi)(shi)年(nian)三(san)十(shi)八(ba)，追赠太常。二子(zi)(zi)：朗、练。义熙中(zhong)，并历(li)(li)侍(shi)中(zhong)。
协字敬祖，元帝抚军(jun)参(can)军(jun)，袭爵武冈侯，早卒，无子，以弟劭(shao)子谧为(wei)嗣。
谧字稚远。少有美誉，与谯国(guo)桓(huan)胤、太原王绥(sui)齐名。拜秘(mi)书郎，袭父爵(jue)，迁秘(mi)书丞，历中(zhong)军(jun)长史、黄门郎、侍中(zhong)。及(ji)桓(huan)玄(xuan)(xuan)举兵，诏谧衔命诣玄(xuan)(xuan)，玄(xuan)(xuan)深敬昵(ni)焉。拜建(jian)威将军(jun)、吴国(guo)内史，未(wei)至郡，玄(xuan)(xuan)以(yi)(yi)为中(zhong)书令、领(ling)军(jun)将军(jun)、吏部尚书，迁中(zhong)书监，加散骑常(chang)侍，领(ling)司徒。及(ji)玄(xuan)(xuan)将篡(cuan)，以(yi)(yi)谧兼太保，奉玺册(ce)诣玄(xuan)(xuan)。玄(xuan)(xuan)篡(cuan)，封武昌县(xian)开国(guo)公，加班剑二十(shi)人。
初，刘裕(yu)为(wei)(wei)布衣，众未之识(shi)也，惟谧(mi)(mi)(mi)(mi)独奇贵之，尝谓裕(yu)曰(yue)：“卿(qing)当为(wei)(wei)一代(dai)英雄(xiong)。”及裕(yu)破恆玄，谧(mi)(mi)(mi)(mi)以本官(guan)加(jia)侍(shi)中(zhong)，领扬州刺史、录(lu)尚书(shu)事。谧(mi)(mi)(mi)(mi)既受宠(chong)桓氏(shi)，常不自(zi)安。护军(jun)(jun)将军(jun)(jun)刘毅尝问谧(mi)(mi)(mi)(mi)曰(yue)：“玺绶(shou)何在？”谧(mi)(mi)(mi)(mi)益惧。会王绥以桓氏(shi)甥自(zi)疑，谋反，父子(zi)兄弟皆伏(fu)诛(zhu)。谧(mi)(mi)(mi)(mi)从弟谌，少骁果轻侠，欲诱(you)谧(mi)(mi)(mi)(mi)还吴，起兵为(wei)(wei)乱，乃说谧(mi)(mi)(mi)(mi)曰(yue)：“王绥无罪(zui)，而义(yi)旗诛(zhu)之，是除(chu)时(shi)望(wang)也。兄少立名誉，加(jia)位地(di)如此，欲不危，得乎(hu)！”谧(mi)(mi)(mi)(mi)惧而出奔。刘裕(yu)笺诣大(da)将军(jun)(jun)、武陵(ling)王遵(zun)，遣人追蹑，谧(mi)(mi)(mi)(mi)既还，委任如先，加(jia)谧(mi)(mi)(mi)(mi)班(ban)剑二十人。义(yi)熙三年(nian)卒，时(shi)年(nian)四(si)十八。追赠侍(shi)中(zhong)、司徒(tu)，谥曰(yue)文恭。三子(zi)：瓘、球、琇。入(ru)宋，皆至(zhi)大(da)官(guan)。
劭字敬伦，历(li)东阳(yang)(yang)太(tai)(tai)守(shou)、吏部郎、司徒(tu)左长史、丹阳(yang)(yang)尹。劭美(mei)姿容，有风操，虽家人近(jin)习，未尝见其坠替之容。桓温甚(shen)器之。迁吏部尚书、尚书仆射，领(ling)中领(ling)军，出为建威将(jiang)军、吴(wu)国内史。卒，赠车(che)骑(qi)将(jiang)军，谥曰简。三子：穆、默、恢(hui)。穆，临海(hai)太(tai)(tai)守(shou)。默，吴(wu)国内史，加二千石。恢(hui)，右卫将(jiang)军。穆三子：简、智(zhi)、超。默二子：鉴、惠。义熙中，并历(li)显职(zhi)。
荟字敬文(wen)。恬虚守靖，不竞(jing)荣利，少(shao)历清官，除(chu)吏(li)部郎、侍中(zhong)、建威将(jiang)军(jun)(jun)、吴国(guo)内史。时年饥粟贵，人多饿(e)死，荟以私米作饘(zhan)粥，以饴饿(e)者(zhe)，所济活甚众。征(zheng)补中(zhong)领军(jun)(jun)，不拜。徙尚书(shu)，领中(zhong)护军(jun)(jun)，复为征(zheng)虏将(jiang)军(jun)(jun)、吴国(guo)内史。顷之，桓(huan)冲表请荟为江州刺史，固辞(ci)不拜。转督浙(zhe)江东(dong)五郡、左(zuo)将(jiang)军(jun)(jun)、会稽内史，进号镇军(jun)(jun)将(jiang)军(jun)(jun)，加散骑常侍。卒于官，赠卫将(jiang)军(jun)(jun)。
子(zi)廞(xin)(xin)(xin)，历太子(zi)中庶子(zi)、司徒左(zuo)长史。以母丧(sang)，居于吴。王(wang)恭(gong)举兵，假廞(xin)(xin)(xin)建武(wu)将军、吴国(guo)(guo)内史，令起军，助为声援。廞(xin)(xin)(xin)即墨绖合众(zhong)，诛杀异(yi)己，仍(reng)遣前吴国(guo)(guo)内史虞啸父等入(ru)吴兴、义兴聚(ju)兵，轻侠(xia)赴者万计。廞(xin)(xin)(xin)自谓义兵一动，势(shi)必未宁，可乘间而取富(fu)贵。而曾不旬日，国(guo)(guo)宝赐死，恭(gong)罢(ba)兵符，廞(xin)(xin)(xin)去职。廞(xin)(xin)(xin)大怒，回众(zhong)讨恭(gong)。恭(gong)遣司马刘牢之距(ju)战(zhan)于曲阿，廞(xin)(xin)(xin)众(zhong)溃奔(ben)走，遂(sui)不知(zhi)所在。长子(zi)泰为恭(gong)所杀，少子(zi)华以不知(zhi)廞(xin)(xin)(xin)存亡，忧毁(hui)布衣(yi)蔬食。后从兄谧(mi)言(yan)其死所，华始发丧(sang)，入(ru)仕。
初，导渡淮(huai)，使郭璞(pu)筮(shi)之，卦成，璞(pu)曰(yue)：“吉，无(wu)不利。淮(huai)水绝，王(wang)氏灭。”其(qi)后子(zi)孙繁衍，竟如璞(pu)言(yan)。
史臣曰(yue)：飞龙(long)御天(tian)，故资(zi)云雨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)势；帝王兴运，必俟股肱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力。轩辕，圣人(ren)也，杖(zhang)师臣而(er)(er)授图(tu)；商汤，哲后也，托(tuo)负鼎而(er)(er)成(cheng)业。自斯(si)已降，罔不(bu)由之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。原夫典午发(fa)踪，本于(yu)(yu)陵寡，金行抚(fu)运，无德(de)在时(shi)。九(jiu)土未宅(zhai)其(qi)心，四夷已承其(qi)弊(bi)。既(ji)而(er)(er)中(zhong)原荡覆(fu)，江左嗣兴，兆著玄石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)图(tu)，乖少康(kang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祀夏(xia)；时(shi)无思(si)晋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，异(yi)文叔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴刘(liu)；辅佐中(zhong)宗，艰哉(zai)甚矣！茂弘策名(ming)枝屏(ping)，叶情(qing)交好，负其(qi)才(cai)智，恃(shi)彼江湖，思(si)建克(ke)复(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，用成(cheng)翌宣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)。于(yu)(yu)是王敦内侮(wu)，凭天(tian)邑而(er)(er)狼顾(gu)；苏峻连兵，指(zhi)宸(chen)居而(er)(er)隼击。实赖元宰，固怀匪(fei)石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心；潜运忠(zhong)谟，竟(jing)翦吞沙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寇。乃诚贯日，主垂饵以终全(quan)；贞(zhen)志陵霜(shuang)，国缀旒而(er)(er)不(bu)灭(mie)。观其(qi)开设学校(xiao)，存乎沸鼎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，爰(yuan)立章程(cheng)，在乎栉风之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)际；虽则世道(dao)多故，而(er)(er)规模弘远(yuan)矣。比夫萧(xiao)曹(cao)弼汉，六合为(wei)(wei)家；奭望匡周，万(wan)方同轨，功未半古，不(bu)足(zu)为(wei)(wei)俦。至若(ruo)夷吾体仁(ren)，能相(xiang)小国；孔明(ming)践义，善翊新邦(bang)，抚(fu)事论情(qing)，抑斯(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类也。提挈三(san)世，终始一心，称为(wei)(wei)“仲(zhong)父”，盖其(qi)宜矣。恬珣踵德(de)，副吕虔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)赠刀；谧乃聩声，惭刘(liu)毅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)征玺。语曰(yue)：“深山大泽，有龙(long)有蛇(she)。”实斯(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓也。
赞曰(yue)：虎啸猋驰，龙升(sheng)云映。武冈矫(jiao)(jiao)矫(jiao)(jiao)，匡时辑政。懿(yi)绩克(ke)宣，忠规靡竞。契(qi)叶(ye)三主(zhu)，荣(rong)逾九命。贻(yi)刀表(biao)祥，巫水(shui)流庆。赫矣门族，重光斯盛。
更多有关晋书 二十四史 的资料