晋书(shu)--列传第四十八
孔愉（子(zi)汪 安国 弟(di)(di)祗 从(cong)子(zi)坦 严 从(cong)弟(di)(di)群 群子(zi)沉(chen) 丁潭 张茂陶回
孔愉，字(zi)(zi)敬康(kang)(kang)，会(hui)(hui)稽(ji)山阴人也。其先世(shi)居(ju)梁国。曾祖(zu)潜，太(tai)子少傅(fu)，汉末避(bi)地会(hui)(hui)稽(ji)，因家焉(yan)。祖(zu)竺，吴(wu)(wu)豫章太(tai)守。父恬(tian)，湘(xiang)东太(tai)守。从(cong)兄侃，大司(si)(si)农。俱有名(ming)江左(zuo)。愉年十三(san)而孤，养祖(zu)母以(yi)孝闻，与同郡(jun)张(zhang)茂字(zi)(zi)伟康(kang)(kang)、丁(ding)潭字(zi)(zi)世(shi)康(kang)(kang)齐(qi)名(ming)，时人号(hao)曰“会(hui)(hui)稽(ji)三(san)康(kang)(kang)”。吴(wu)(wu)平，愉迁于(yu)洛。惠帝末，归乡(xiang)(xiang)里，行(xing)至江淮间，遇(yu)石(shi)冰、封云为(wei)(wei)乱(luan)，云逼愉为(wei)(wei)参军，不(bu)从(cong)将杀之(zhi)(zhi)，赖(lai)云司(si)(si)马张(zhang)统营救获(huo)免。东还会(hui)(hui)稽(ji)，人新安山中，改(gai)姓孙氏，以(yi)稼穑(se)读书为(wei)(wei)务，信著(zhu)乡(xiang)(xiang)里。后忽舍去，皆谓(wei)为(wei)(wei)神(shen)人，而为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)立祠。永嘉中，元帝始以(yi)安东将军镇扬土，命愉为(wei)(wei)参军。邦族寻求(qiu)，莫知所在(zai)。建兴初，始出应召。为(wei)(wei)丞相掾(yuan)，仍除驸(fu)马都尉、参丞相军事，时年已五十矣。以(yi)讨华轶功，封余不(bu)亭侯。愉尝行(xing)经余不(bu)亭，见笼(long)龟于(yu)路者，愉买而放之(zhi)(zhi)溪中，龟中流左(zuo)顾(gu)者数四。及是，铸侯印，而印龟左(zuo)顾(gu)，三(san)铸如初。印工以(yi)告，愉乃悟，遂佩(pei)焉(yan)。
帝(di)为晋王，使长(zhang)兼中(zhong)书(shu)郎。于时(shi)刁协、刘隗用事(shi)，王导颇(po)见疏远。愉(yu)(yu)(yu)陈导忠(zhong)贤(xian)，有(you)佐命之(zhi)勋，谓事(shi)无大小(xiao)皆宜谘访。由是(shi)不(bu)合旨(zhi)，出为司徒左长(zhang)史，累迁(qian)吴兴太守。沈充(chong)反(fan)，愉(yu)(yu)(yu)弃官还京师，拜(bai)御史中(zhong)丞，迁(qian)侍中(zhong)、太常。及(ji)苏(su)峻(jun)反(fan)，愉(yu)(yu)(yu)朝服守宗庙。初，愉(yu)(yu)(yu)为司徒长(zhang)史，以平南(nan)将(jiang)军(jun)温峤母亡遭乱(luan)不(bu)葬，乃(nai)不(bu)过其品(pin)。至是(shi)，峻(jun)平，而(er)峤有(you)重功，愉(yu)(yu)(yu)往石头(tou)诣峤，峤执愉(yu)(yu)(yu)手而(er)流涕曰：“天下丧乱(luan)，忠(zhong)孝道废。能持(chi)古人之(zhi)节，岁寒(han)不(bu)凋者(zhe)，唯君一人耳。”时(shi)人咸称峤居公而(er)重愉(yu)(yu)(yu)之(zhi)守正(zheng)。寻(xun)徙大尚书(shu)，迁(qian)安南(nan)将(jiang)军(jun)、江州(zhou)刺(ci)史，不(bu)行。转尚书(shu)右(you)仆(pu)射(she)，领东(dong)海(hai)王师。寻(xun)迁(qian)左仆(pu)射(she)。
咸(xian)和八(ba)年，诏曰(yue)：“尚(shang)书令玩、左仆射(she)愉(yu)(yu)(yu)并恪居(ju)官次，禄(lu)不(bu)(bu)代耕。端(duan)右任重(zhong)，先朝(chao)(chao)(chao)所(suo)崇，其给玩亲信三十人，愉(yu)(yu)(yu)二十人，禀赐。”愉(yu)(yu)(yu)上疏固(gu)让，优诏不(bu)(bu)许。重(zhong)表曰(yue)：“臣以(yi)朽暗，忝厕(ce)朝(chao)(chao)(chao)右，而(er)以(yi)惰劣，无益毗佐。方(fang)今强寇未(wei)殄(tian)，疆场日骇，政烦役重(zhong)，百姓困苦(ku)，奸吏擅威，暴(bao)人肆虐。大(da)弊之(zhi)(zhi)后(hou)，仓库空虚，功劳(lao)之(zhi)(zhi)士(shi)，赏(shang)报(bao)不(bu)(bu)足，困悴之(zhi)(zhi)余，未(wei)见拯恤，呼嗟(jie)之(zhi)(zhi)怨，人鬼感动。宜(yi)(yi)并官省职，贬食节用(yong)，勤(qin)抚其人，以(yi)济其艰。臣等(deng)不(bu)(bu)能赞扬大(da)化，纠明刑政，而(er)偷(tou)安高位，横受宠给，无德而(er)禄(lu)，殃必及之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)敢横受殊施，以(yi)重(zhong)罪(zui)戾(li)。”从(cong)(cong)之(zhi)(zhi)。王导(dao)闻而(er)非之(zhi)(zhi)，于(yu)都(dou)坐谓愉(yu)(yu)(yu)曰(yue)：“君言奸吏擅威，暴(bao)人肆虐，为(wei)患是谁？”愉(yu)(yu)(yu)欲大(da)论朝(chao)(chao)(chao)廷得失，陆玩抑之(zhi)(zhi)乃止。后(hou)导(dao)将以(yi)赵(zhao)胤(yin)(yin)为(wei)护军，愉(yu)(yu)(yu)谓导(dao)曰(yue)：“中兴(xing)以(yi)来，处(chu)此官者(zhe)，周伯仁、应思远耳(er)。今诚乏才，岂(qi)宜(yi)(yi)以(yi)赵(zhao)胤(yin)(yin)居(ju)之(zhi)(zhi)邪！”导(dao)不(bu)(bu)从(cong)(cong)。其守(shou)正如(ru)此。由是为(wei)导(dao)所(suo)衔。
后省左右仆(pu)(pu)射(she)，以(yi)愉(yu)(yu)为(wei)尚书仆(pu)(pu)射(she)。愉(yu)(yu)年(nian)在(zai)悬车(che)，累乞骸骨，不许，转护(hu)军(jun)(jun)将(jiang)军(jun)(jun)，加散骑(qi)常侍(shi)。复徙领(ling)军(jun)(jun)将(jiang)军(jun)(jun)，加金紫光禄大夫，领(ling)国子祭酒。顷之，出为(wei)镇军(jun)(jun)将(jiang)军(jun)(jun)、会稽内(nei)史，加散骑(qi)常侍(shi)。句章(zhang)县有汉时(shi)旧陂(po)，毁(hui)废数(shu)百年(nian)。愉(yu)(yu)自巡行(xing)，修复故堰，溉田二百余顷，皆(jie)成良业。在(zai)郡三年(nian)，乃营山阴湖南侯山下数(shu)亩地(di)为(wei)宅，草屋数(shu)间，便弃官居之。送资数(shu)百万，悉无所取(qu)。病笃，遗(yi)令敛以(yi)时(shi)服，乡邑义(yi)赗，一不得受(shou)。年(nian)七十五(wu)，咸康八(ba)年(nian)卒(zu)。赠车(che)骑(qi)将(jiang)军(jun)(jun)、开府仪同三司，谥曰贞。
三子：訚、汪、安(an)国。訚嗣爵，位至建(jian)安(an)太守。訚子静(jing)，字(zi)季恭(gong)，再(zai)为(wei)会稽内史，累迁尚书左仆射，加后将军。
汪字德泽，好学有(you)志行，孝武帝(di)时位至(zhi)侍中(zhong)。时茹(ru)千秋以佞媚见(jian)幸于(yu)会(hui)稽王(wang)道子(zi)，汪屡(lv)言之于(yu)帝(di)，帝(di)不(bu)纳。迁尚书太常卿，以不(bu)合意，求(qiu)出。为假节、都督(du)交广二(er)州(zhou)诸军事、征虏(lu)将军、平越中(zhong)郎将、广州(zhou)刺(ci)史，甚有(you)政绩，为岭表所称。太元十七年卒。
安(an)国(guo)(guo)字安(an)国(guo)(guo)，年小诸兄三十余(yu)岁。群从诸兄并乏(fa)才名，以富(fu)强自立，唯(wei)安(an)国(guo)(guo)与汪(wang)少厉孤贫之操。汪(wang)既以直亮称(cheng)，安(an)国(guo)(guo)亦以儒素显。孝武帝(di)时甚蒙(meng)礼遇，仕历侍中(zhong)、太常。及帝(di)崩，安(an)国(guo)(guo)形素赢瘦，服衰(shuai)绖，涕泗竟日，见者以为真孝，再为会稽内史、领(ling)军(jun)将军(jun)。安(an)帝(di)隆(long)安(an)中(zhong)下诏曰：“领(ling)军(jun)将军(jun)孔安(an)国(guo)(guo)贞慎清正(zheng)，出内播(bo)誉，可以本官领(ling)东(dong)海(hai)王(wang)师，必(bi)能(neng)导(dao)达(da)津梁，依(yi)仁游(you)艺。”后历尚书左(zuo)右仆射。义(yi)熙四年卒，赠(zeng)左(zuo)光禄大夫(fu)。
祗字(zi)承祖。太(tai)守周札命为功曹史。札为沈(shen)充所害，故人(ren)宾吏莫敢近者。祗冒刃号哭，亲行殡礼，送丧还义兴，时人(ren)义之。
坦(tan)字君(jun)平。祖冲，丹阳太守。父侃，大司农。坦(tan)少(shao)方直，有(you)雅望，通《左(zuo)氏(shi)传(chuan)》，解属文(wen)。完帝(di)为晋王(wang)，以坦(tan)为世子(zi)(zi)(zi)文(wen)学。东宫(gong)建(jian)，补太子(zi)(zi)(zi)舍人，迁尚书(shu)郎。时(shi)台郎初到，普加策试，帝(di)手策问(wen)曰：“吴兴(xing)徐馥为贼，杀郡将，郡今应举(ju)孝廉不(bu)？”坦(tan)对曰：“四罪不(bu)相(xiang)及，殛鲧而兴(xing)禹(yu)。徐馥为逆，何妨一郡之贤！”又问(wen)：“奸臣贼子(zi)(zi)(zi)弑君(jun)，污(wu)宫(gong)潴宅，莫(mo)大之恶也。乡旧废(fei)四科之选，今何所依？”坦(tan)曰：“季平子(zi)(zi)(zi)逐鲁昭公，岂(qi)可以废(fei)仲尼也！”竟(jing)不(bu)能屈
先是，以兵(bing)乱(luan)之后，务(wu)存慰悦，远方秀(xiu)孝(xiao)(xiao)到，不策试，普皆除(chu)署。至是，帝申明旧制，皆令试《经》，有不中科，刺史(shi)、太守免官。太兴三年，秀(xiu)孝(xiao)(xiao)多(duo)不敢行，其有到者，并(bing)托疾(ji)。帝欲除(chu)署孝(xiao)(xiao)廉，而秀(xiu)才如前制。坦奏议曰：
臣(chen)闻经邦(bang)建国，教(jiao)(jiao)学为先(xian)，移风(feng)崇(chong)化，莫尚(shang)斯矣(yi)。古者且耕且学，三(san)年而(er)通一经，以(yi)平康之世，犹假渐渍(zi)，积以(yi)日(ri)月。自(zi)丧乱(luan)以(yi)来，十(shi)有余年，于戈载扬，俎(zu)豆礼戢(ji)，家废讲诵，国阙(que)庠序，率尔责试(shi)，窃以(yi)为疑。然宣下以(yi)来，涉历三(san)载，累遇庆(qing)会(hui)(hui)，遂未一试(shi)。扬州(zhou)诸郡(jun)，接近京都，惧(ju)累及君父，多不(bu)敢行。其(qi)远州(zhou)边郡(jun)，掩(yan)诬朝廷，冀于不(bu)试(shi)，冒昧来赴，既到审试(shi)，遂不(bu)敢会(hui)(hui)。臣(chen)愚以(yi)不(bu)会(hui)(hui)与不(bu)行，其(qi)为阙(que)也(ye)同。若当(dang)偏加(jia)除署，是(shi)(shi)为肃法奉宪(xian)者失分，侥幸(xing)投射(she)者得(de)官，颓风(feng)伤(shang)教(jiao)(jiao)，惧(ju)于是(shi)(shi)始。
夫王(wang)言(yan)如丝，其(qi)出如纶，临事改制(zhi)，示短天(tian)下，人听有惑，臣窃惜之(zhi)(zhi)。愚以(yi)(yi)(yi)王(wang)命(ming)无贰(er)，宪制(zhi)宜(yi)信。去年察举，一(yi)皆策试(shi)。如不能试(shi)，可不拘到，遣归不署。又秀才虽以(yi)(yi)(yi)事策，亦汜问(wen)经义，苟(gou)所未学，实(shi)难(nan)暗通，不足复曲碎垂例，违旧造异。谓宜(yi)因其(qi)不会(hui)，徐更革制(zhi)。可申明前下，崇修(xiu)学校，普延(yan)五(wu)年，以(yi)(yi)(yi)展(zhan)讲习，钧法齐(qi)训，示人轨则。夫信之(zhi)(zhi)与(yu)法，为政之(zhi)(zhi)纲(gang)，施之(zhi)(zhi)家室(shi)，犹弗可贰(er)，况经国之(zhi)(zhi)典(dian)而可玩黩(du)乎(hu)！
帝纳焉(yan)。听孝(xiao)廉申(shen)至七年，秀(xiu)才如故。
时典客(ke)令万默(mo)领诸胡，胡人相诬，朝廷疑默(mo)有所偏助，将(jiang)加大(da)辟。坦独(du)不(bu)署，由是被谴，遂弃官归会稽。久(jiu)之(zhi)，除领军司马(ma)，未(wei)赴召(zhao)。会王(wang)敦反，与右(you)卫将(jiang)军虞(yu)潭俱在(zai)会稽起义，而讨沈(shen)充。事平，始就(jiu)职。扬州刺史王(wang)导请为(wei)别驾。
咸(xian)和初(chu)，迁尚书左(zuo)丞，深为(wei)台中(zhong)之(zhi)(zhi)所敬惮。寻属苏峻(jun)(jun)(jun)反，坦与司(si)徒(tu)司(si)马陶(tao)回白王导曰：“及(ji)峻(jun)(jun)(jun)未至(zhi)，宜急(ji)断阜(fu)陵之(zhi)(zhi)界(jie)，守江西当利诸口，彼(bi)少我众，一战决矣(yi)。若峻(jun)(jun)(jun)未至(zhi)，可往逼其(qi)城(cheng)。今(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)先往，峻(jun)(jun)(jun)必先至(zhi)。先人(ren)有夺人(ren)之(zhi)(zhi)功，时不(bu)(bu)(bu)(bu)可失。”导然之(zhi)(zhi)。庾亮以(yi)为(wei)峻(jun)(jun)(jun)脱径来，是(shi)袭朝廷(ting)虚也(ye)(ye)，故计(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)行。峻(jun)(jun)(jun)遂(sui)破姑(gu)熟，取盐(yan)米，亮方(fang)悔(hui)之(zhi)(zhi)。坦谓人(ren)曰：“观峻(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)势(shi)，必破台城(cheng)。自非战士，不(bu)(bu)(bu)(bu)须戎服(fu)。”既(ji)而台城(cheng)陷，戎服(fu)者(zhe)多(duo)死，白衣者(zhe)无(wu)他，时人(ren)称其(qi)先见。及(ji)峻(jun)(jun)(jun)挟天(tian)子幸石头，坦奔陶(tao)侃，侃引为(wei)长史。时侃等(deng)(deng)夜筑(zhu)白石垒(lei)，至(zhi)晓而成。闻峻(jun)(jun)(jun)军严声，咸(xian)惧来攻(gong)(gong)。坦曰：“不(bu)(bu)(bu)(bu)然。若峻(jun)(jun)(jun)攻(gong)(gong)垒(lei)，必须东(dong)(dong)北风急(ji)，令我水军不(bu)(bu)(bu)(bu)得往救(jiu)。今(jin)天(tian)清静(jing)，贼必不(bu)(bu)(bu)(bu)动，决遣军出江乘，掠京口以(yi)东(dong)(dong)矣(yi)。”果如(ru)所筹(chou)。时郗鉴镇(zhen)京口，侃等(deng)(deng)各(ge)以(yi)兵会。既(ji)至(zhi)，坦议以(yi)为(wei)本不(bu)(bu)(bu)(bu)应(ying)须召郗公，遂(sui)使东(dong)(dong)门无(wu)限(xian)。今(jin)宜遣还，虽晚，犹胜(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)。侃等(deng)(deng)犹疑，坦固争(zheng)甚切，始令鉴还据京口，遣郭默(mo)屯大业，又令骁将李闳、曹统、周光与默(mo)并力，贼遂(sui)势(shi)分(fen)，卒(zu)如(ru)坦计(ji)。
及峻平，以(yi)坦(tan)(tan)(tan)为吴(wu)郡太守(shou)。自陈(chen)吴(wu)多贤豪，而(er)(er)(er)坦(tan)(tan)(tan)年少(shao)，未(wei)宜临(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)。王导、庾亮并欲用坦(tan)(tan)(tan)为丹阳(yang)尹。时(shi)乱(luan)(luan)离之(zhi)(zhi)(zhi)后，百姓凋弊，坦(tan)(tan)(tan)固(gu)辞之(zhi)(zhi)(zhi)。导等(deng)犹未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)许(xu)。坦(tan)(tan)(tan)慨然(ran)曰：“昔肃(su)祖临(lin)崩(beng)，诸君亲据(ju)御床，共奉遗(yi)诏。孔坦(tan)(tan)(tan)疏贱(jian)，不(bu)在(zai)顾(gu)命之(zhi)(zhi)(zhi)限(xian)。既有艰难，则以(yi)微臣为先(xian)。今由俎上肉，任人(ren)脍截耳！”乃拂衣而(er)(er)(er)去(qu)。导等(deng)亦止。于是迁吴(wu)兴内史(shi)，封晋陵男，加建(jian)威将军。以(yi)岁饥，运家(jia)米以(yi)振穷乏，百姓赖之(zhi)(zhi)(zhi)。时(shi)使坦(tan)(tan)(tan)募(mu)江淮流人(ren)为军，有殿中兵，因乱(luan)(luan)东(dong)还，来(lai)应坦(tan)(tan)(tan)募(mu)，坦(tan)(tan)(tan)不(bu)知而(er)(er)(er)纳之(zhi)(zhi)(zhi)。或讽朝廷，以(yi)坦(tan)(tan)(tan)藏台叛兵，遂坐免。寻拜侍(shi)中。
三康元年，石(shi)(shi)聪寇历阳，王导(dao)为大(da)司马，讨之(zhi)，请(qing)坦为司马。会石(shi)(shi)勒新死，季龙专恣，石(shi)(shi)聪及谯郡太守彭彪(biao)等各遣使请(qing)降。坦与(yu)聪书曰：
华狄(di)道(dao)乖，南北回邈，瞻河企宋，每怀饥渴(ke)。数会阳九，天(tian)祸晋(jin)国，奸凶猾夏，乘衅肆(si)虐。我德(de)虽衰，天(tian)命(ming)未改。乾符启再集(ji)之(zhi)(zhi)庆，中(zhong)兴应灵期(qi)之(zhi)(zhi)会，百六之(zhi)(zhi)艰既(ji)过，惟(wei)新之(zhi)(zhi)美(mei)日隆。而神州振荡，遗(yi)氓(mang)波散，誓命(ming)戎(rong)狄(di)之(zhi)(zhi)手，局蹐豺狼之(zhi)(zhi)穴，朝廷每临(lin)寐永叹，痛心疾首。天(tian)罚既(ji)集(ji)，罪人斯陨，王旅(lv)未加，自相(xiang)鱼肉。岂非(fei)人怨神怒，天(tian)降(jiang)其灾！兰艾同(tong)焚，贤愚所叹，哀矜(jin)勿喜，我后之(zhi)(zhi)仁，大(da)赦旷廓，唯季(ji)龙是(shi)讨。彭谯使至，粗具动静(jing)，知(zhi)将军忿疾丑(chou)类，翻然(ran)同(tong)举(ju)。承问欣豫，庆若在己(ji)。何(he)知(zhi)几之(zhi)(zhi)先觉，砎(jie)石之(zhi)(zhi)易悟哉！引领(ling)来仪，怪(guai)无(wu)声息。
将军(jun)出自名族，诞育(yu)洪胄。遭世多故，国(guo)倾(qing)家(jia)覆(fu)，生(sheng)离亲属(shu)，假养(yang)异类(lei)。虽(sui)逼伪宠，将亦何(he)赖(lai)！闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者犹或有(you)悼(dao)，况身婴(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，能不愤(fen)慨哉！非我(wo)族类(lei)，其心必(bi)异，诚(cheng)反族归正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秋，图义建功(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日也。若(ruo)将军(jun)喻纳往言(yan)，宣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同盟，率关右之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众，辅(fu)(fu)河南之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卒(zu)，申威赵魏，为国(guo)前(qian)驱，虽(sui)窦融(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)保西河，黥布之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)去项羽，比诸古今，未足为喻。圣(sheng)上宽明(ming)，宰辅(fu)(fu)弘纳，虽(sui)射钩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隙，赏(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故行，雍(yong)齿(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恨，侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)列国(guo)。况二(er)三子无曩人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫌(xian)，而遇天启之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)会，当如影响(xiang)，有(you)何(he)迟(chi)疑！
今(jin)六(liu)军诫严，水陆齐(qi)举(ju)，熊(xiong)罴(pi)踊(yong)跃，龁噬争先(xian)，锋镝(di)一(yi)交，玉石同碎，虽复后悔，何嗟及矣(yi)！仆(pu)以不(bu)才，世(shi)荷国宠，虽实不(bu)敏(min)，诚为(wei)行(xing)李(li)之(zhi)主，区区之(zhi)情，还信所(suo)具。夫机事(shi)不(bu)先(xian)，鲜不(bu)后悔，自求多福，唯将军图之(zhi)。
朝廷(ting)遂不果北伐，人皆怀(huai)恨。
坦(tan)(tan)在职数年，迁侍中。时(shi)成帝(di)每幸丞相王(wang)(wang)导(dao)(dao)府，拜(bai)导(dao)(dao)妻曹氏，有(you)同(tong)家(jia)人，坦(tan)(tan)每切(qie)谏。时(shi)帝(di)刻(ke)日(ri)纳后(hou)(hou)，而尚(shang)书(shu)左仆射王(wang)(wang)彬卒，议者以为欲却(que)期。坦(tan)(tan)曰：“婚礼之重，重于(yu)救日(ri)蚀。救日(ri)蚀，有(you)后(hou)(hou)之丧，太子堕(duo)井(jing)，则止(zhi)。纳后(hou)(hou)盛(sheng)礼，岂可以臣丧而废！”从之。及帝(di)既(ji)加(jia)元服(fu)，犹委政王(wang)(wang)导(dao)(dao)，坦(tan)(tan)每发愤，以国事为己忧，尝从容(rong)言于(yu)帝(di)曰：“陛下(xia)春秋以长，圣敬日(ri)跻(ji)，宜博纳朝(chao)臣，谘诹善道。”由是忤(wu)导(dao)(dao)，出为廷尉，怏(yang)怏(yang)不悦(yue)，以疾去职。加(jia)散骑常侍，迁尚(shang)书(shu)，未拜(bai)。
疾(ji)笃，庾冰省(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，乃流涕。坦慨(kai)然曰(yue)(yue)：“大丈夫将终(zhong)不(bu)(bu)(bu)问安(an)国宁家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)术，乃作兒女子相问邪！”冰深谢(xie)焉。临终(zhong)，与庾亮(liang)书曰(yue)(yue)：“不(bu)(bu)(bu)谓疾(ji)苦，遂(sui)(sui)至(zhi)顿弊，自(zi)省(sheng)绵绵，奄忽无日。修短命也，将何(he)所(suo)悲！但以(yi)身往(wang)名(ming)没(mei)，朝恩不(bu)(bu)(bu)报(bao)，所(suo)怀(huai)未叙，即命多恨(hen)耳！足(zu)下(xia)(xia)(xia)以(yi)伯舅之(zhi)(zhi)(zhi)尊，居方(fang)伯之(zhi)(zhi)(zhi)重，抗威(wei)顾眄，名(ming)震天下(xia)(xia)(xia)，榱(cui)椽之(zhi)(zhi)(zhi)佐，常愿下(xia)(xia)(xia)风。使(shi)九服(fu)式(shi)序(xu)，四(si)海一(yi)统(tong)，封京(jing)观于中(zhong)原，反(fan)紫极于华(hua)壤(rang)，是(shi)宿昔(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)味咏(yong)，慷慨(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)本诚矣。今中(zhong)道而毙(bi)，岂不(bu)(bu)(bu)惜(xi)哉！若死(si)而有灵，潜听风烈。”俄卒，时年五(wu)(wu)十一(yi)。追赠(zeng)光(guang)禄勋，谥曰(yue)(yue)简。亮(liang)报(bao)书曰(yue)(yue)：“廷尉孔君，神游体离(li)，呜呼哀哉！得八月十五(wu)(wu)日书，知(zhi)疾(ji)患(huan)转笃，遂(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)起济，悲恨(hen)伤(shang)楚，不(bu)(bu)(bu)能自(zi)胜。足(zu)下(xia)(xia)(xia)方(fang)在(zai)中(zhong)年，素少疾(ji)患(huan)，虽天命有在(zai)，亦祸出(chu)不(bu)(bu)(bu)图。且(qie)足(zu)下(xia)(xia)(xia)才经于世，世常须(xu)才，况于今日，倍相痛惜(xi)。吾以(yi)寡乏，忝当大任，国耻未雪，夙(su)夜忧愤。常欲足(zu)下(xia)(xia)(xia)同(tong)在(zai)外籓，戮力时事。此情未果，来书奄至(zhi)。申寻(xun)往(wang)复(fu)，不(bu)(bu)(bu)觉涕陨。深明足(zu)下(xia)(xia)(xia)慷慨(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)怀(huai)，深痛足(zu)下(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)志。邈然永隔，夫复(fu)何(he)言(yan)！谨遣报(bao)答，并(bing)致(zhi)薄祭，望足(zu)下(xia)(xia)(xia)降神飨(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)。”子混嗣。
严(yan)字彭祖(zu)。祖(zu)父奕，全椒(jiao)令，明(ming)察过人(ren)(ren)。时(shi)有(you)(you)遗其(qi)酒(jiu)者(zhe)(zhe)，始提(ti)入门(men)，奕遥呵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“人(ren)(ren)饷吾两罂酒(jiu)，其(qi)一(yi)何故非也？”检(jian)视之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)罂果是水(shui)。或问奕何以知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，笑曰：“酒(jiu)重水(shui)轻，提(ti)酒(jiu)者(zhe)(zhe)手有(you)(you)轻重之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)异故耳(er)。”在官有(you)(you)惠化，及卒(zu)，市(shi)人(ren)(ren)若(ruo)丧(sang)慈亲(qin)焉(yan)。父伦，黄门(men)郎。严(yan)少(shao)仕(shi)州郡，历司(si)徒(tu)掾、尚书殿中郎。殷浩(hao)临扬州，请为别驾。迁(qian)尚书左丞。时(shi)朝(chao)廷崇树浩(hao)，以抗拟桓(huan)温，温深以不(bu)(bu)平(ping)。浩(hao)又(you)引接荒人(ren)(ren)，谋立功(gong)于(yu)阃外。严(yan)言于(yu)浩(hao)曰：“当(dang)今时(shi)事艰难(nan)，可谓(wei)百六之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)运，使君屈己应(ying)务，属当(dang)其(qi)会。圣怀(huai)所以日昃匪懈，临朝(chao)斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳(er)，亦(yi)岂至私哉(zai)！而(er)处任者(zhe)(zhe)所志不(bu)(bu)同，所见各异，人(ren)(ren)口(kou)云云，无所不(bu)(bu)至。顷(qing)来天(tian)时(shi)人(ren)(ren)情(qing)，良(liang)可寒心(xin)(xin)。古人(ren)(ren)为政，防人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口(kou)甚于(yu)防川。间(jian)日侍座，亦(yi)已粗(cu)申所怀(huai)，不(bu)(bu)审竟当(dang)何以镇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？《老子》云‘夫唯(wei)不(bu)(bu)争，则万物不(bu)(bu)难(nan)与之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)争’，此言不(bu)(bu)可不(bu)(bu)察也。愚意故谓(wei)朝(chao)廷宜(yi)更明(ming)授(shou)任之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方，韩彭可专(zhuan)征伐，萧曹守管籥，内(nei)外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)任，各有(you)(you)攸司(si)。深思廉蔺屈申之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，平(ping)勃相(xiang)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)，令婉然(ran)通顺，人(ren)(ren)无间(jian)言，然(ran)后乃可保大(da)定功(gong)，平(ping)济天(tian)下也。又(you)观(guan)顷(qing)日降(jiang)附之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)，皆人(ren)(ren)面兽(shou)心(xin)(xin)，贪而(er)无亲(qin)，难(nan)以义(yi)感。而(er)聚(ju)著都邑，杂处人(ren)(ren)间(jian)，使君常疲(pi)圣体以接之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，虚府库以拯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，足(zu)以疑惑视听耳(er)。”浩(hao)深纳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
及哀帝践阼，议(yi)(yi)所承(cheng)统，时多异议(yi)(yi)。严与丹(dan)阳尹庾和(he)议(yi)(yi)曰：“顺本居正，亲(qin)亲(qin)不(bu)可(ke)夺，宜继成(cheng)皇帝。”诸儒咸以严议(yi)(yi)为长(zhang)，竟从(cong)之。
隆和元(yuan)年，诏曰：“天(tian)(tian)文(wen)失度(du)，太(tai)史虽有(you)(you)禳祈之(zhi)(zhi)事，犹衅眚屡彰。今欲(yu)依(yi)鸿(hong)(hong)祀之(zhi)(zhi)制，于太(tai)极殿前(qian)庭亲(qin)(qin)执(zhi)虔肃。”严谏曰：“鸿(hong)(hong)祀虽出《尚书(shu)(shu)大(da)传》，先儒(ru)所不(bu)(bu)究(jiu)，历(li)代(dai)莫之(zhi)(zhi)兴，承天(tian)(tian)接神，岂(qi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)疑殆(dai)行事乎(hu)！天(tian)(tian)道(dao)无(wu)亲(qin)(qin)，唯(wei)德是辅(fu)，陛下祗顺恭敬，留(liu)心兆庶(shu)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)消灾复(fu)异。皆已(yi)蹈而行之(zhi)(zhi)，德合神明，丘祷久矣，岂(qi)须屈万乘之(zhi)(zhi)尊，修杂(za)祀之(zhi)(zhi)事！君举必书(shu)(shu)，可(ke)(ke)不(bu)(bu)慎欤！”帝(di)嘉之(zhi)(zhi)而止。以(yi)(yi)(yi)为(wei)扬(yang)州大(da)中正，严不(bu)(bu)就。有(you)(you)司(si)奏免，诏特以(yi)(yi)(yi)侯领(ling)尚书(shu)(shu)
时东海王(wang)奕(yi)求海盐、钱塘(tang)以(yi)水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃(nai)止(zhi)。初，帝或施私恩(en)，以(yi)钱帛赐(ci)左右。严又启诸所(suo)别赐(ci)及给(ji)厨食(shi)，皆应减省。帝曰：“左右多(duo)困乏，故有所(suo)赐(ci)，今通断之。又厨膳宜有减撤，思详具闻。”严多(duo)所(suo)匡益。
太和中，拜吴兴(xing)太守，加秩中二千石。善于宰(zai)牧，甚得(de)人和。余杭(hang)妇(fu)人经(jing)年荒，卖其(qi)(qi)子(zi)以(yi)活夫之兄(xiong)子(zi)。武康有(you)兄(xiong)弟(di)(di)二人，妻各有(you)孕，弟(di)(di)远(yuan)行未(wei)反，遇荒岁(sui)，不能两(liang)全，弃其(qi)(qi)子(zi)而(er)活弟(di)(di)子(zi)。严(yan)并褒荐之。又(you)甄赏才(cai)能之士，论者美焉(yan)。五年，以(yi)疾去职，卒于家。
三子：道民(min)，宣城内(nei)史；静民(min)，散骑侍郎；福民(min)，太子洗马(ma)，皆为孙恩所害。
群(qun)(qun)(qun)字敬林，严叔父也(ye)。有智局，志尚不(bu)羁。苏峻(jun)入石头(tou)，时匡术(shu)有宠于(yu)峻(jun)，宾从甚盛。群(qun)(qun)(qun)与(yu)从兄愉同行于(yu)横(heng)塘(tang)，遇之(zhi)，愉止(zhi)与(yu)语，而群(qun)(qun)(qun)初不(bu)视术(shu)。术(shu)怒，欲刃(ren)之(zhi)。愉下车抱术(shu)曰：“吾(wu)弟(di)发(fa)狂，卿为我宥之(zhi)。”乃(nai)获(huo)免。后峻(jun)平，王导(dao)保存术(shu)，尝(chang)(chang)因众坐，令术(shu)劝(quan)群(qun)(qun)(qun)酒(jiu)(jiu)，以释(shi)横(heng)塘(tang)之(zhi)憾(han)。群(qun)(qun)(qun)答(da)曰：“群(qun)(qun)(qun)非孔子，厄同匡人。虽阳和(he)布气，鹰化为鸠，至于(yu)识者，犹憎其目。”导(dao)有愧色(se)。仕历中丞。性嗜酒(jiu)(jiu)，导(dao)尝(chang)(chang)戒(jie)之(zhi)曰：“卿恆饮，不(bu)见酒(jiu)(jiu)家覆(fu)瓿布，日月久糜烂邪？”答(da)曰：“公(gong)不(bu)见肉糟淹更堪久邪？”尝(chang)(chang)与(yu)亲友书云：“今年(nian)田(tian)得(de)七百石秫(shu)米，不(bu)足了曲糵(nie)事。”其耽湎如此。卒于(yu)官。嗣子沉。
沉(chen)字德度，有(you)美名。何充荐(jian)沉(chen)于(yu)王导曰：“文思通(tong)敏，宜(yi)登宰门。”辟(pi)丞相司徒掾(yuan)、琅邪王文学(xue)，并不(bu)就(jiu)。从(cong)兄坦以裘(qiu)遗之(zhi)，辞不(bu)受。坦曰：“晏平仲俭，祀其先人(ren)，豚肩不(bu)掩豆，犹狐裘(qiu)数十年(nian)，卿复何辞！”于(yu)是受而服之(zhi)。是时沉(chen)与(yu)魏顗、虞球、虞存、谢奉(feng)并为四(si)族之(zhi)俊。
沉子(zi)廞(xin)，位至吴(wu)兴太(tai)守、廷(ting)尉(wei)。廞(xin)子(zi)琳之，以草书(shu)擅名(ming)，又为吴(wu)兴太(tai)守，侍(shi)中。
丁潭(tan)，字世康，会(hui)稽(ji)山(shan)阴人(ren)也。祖固，吴司徒(tu)。父弥，梁(liang)州刺史。潭(tan)初为郡功曹，察孝(xiao)廉，除郎中，稍(shao)迁丞相西(xi)阁(ge)祭酒(jiu)。时元帝称制，使各(ge)陈时事(shi)损益，潭(tan)上书曰(yue)：
为国者(zhe)(zhe)恃人(ren)须才，盖二千石长吏是(shi)也。安可不明简(jian)其(qi)才，使必(bi)允当(dang)。既(ji)(ji)然得其(qi)人(ren)，使久(jiu)于其(qi)职(zhi)，在官者(zhe)(zhe)无苟(gou)且(qie)，居(ju)下者(zhe)(zhe)有恆心，此(ci)为政(zheng)之(zhi)较也。今之(zhi)长吏，迁(qian)转既(ji)(ji)数，有送迎之(zhi)费。古(gu)人(ren)三载考绩，三考黜陟，中才处局，故难(nan)以速成矣。
夫(fu)兵(bing)所(suo)以(yi)防(fang)御(yu)未然，镇压奸凶，周虽三圣，功(gong)成由(you)武(wu)。今(jin)(jin)戎战(zhan)之世(shi)，益(yi)宜留心，简选(xuan)精锐(rui)，以(yi)备不虞。无事则(ze)优其(qi)身，有(you)难则(ze)责其(qi)力。窃闻今(jin)(jin)之兵(bing)士，或(huo)私有(you)役(yi)使，而(er)营陈(chen)不充。夫(fu)为国者，由(you)为家也。计财(cai)力之所(suo)任，审趋(qu)舍之举(ju)动(dong)，不营难成之功(gong)，损弃分外之役(yi)。今(jin)(jin)兵(bing)人未强，当审其(qi)宜，经涂(tu)远举(ju)，未献大捷，更使力单(dan)财(cai)尽而(er)威望挫弱也。
及帝践阼，拜驸马都尉、奉朝(chao)(chao)请(qing)、尚书祠部郎(lang)。时(shi)(shi)琅(lang)邪(xie)王(wang)裒始受封(feng)，帝欲引朝(chao)(chao)贤为(wei)(wei)(wei)其国(guo)上(shang)卿，将(jiang)用潭，以(yi)(yi)(yi)问中(zhong)(zhong)书令(ling)(ling)(ling)贺(he)循(xun)。循(xun)曰(yue)：“郎(lang)中(zhong)(zhong)令(ling)(ling)(ling)职望(wang)清重(zhong)(zhong)，实(shi)宜审授。潭清淳贞粹，雅(ya)有(you)隐正，圣(sheng)明(ming)所(suo)简(jian)，才(cai)实(shi)宜之(zhi)。”遂为(wei)(wei)(wei)琅(lang)邪(xie)王(wang)郎(lang)中(zhong)(zhong)令(ling)(ling)(ling)。会裒薨，潭上(shang)疏求行终丧(sang)礼(li)(li)，曰(yue)：“在(zai)三(san)(san)之(zhi)义(yi)，礼(li)(li)有(you)达(da)制，近代(dai)已(yi)(yi)来(lai)，或随时(shi)(shi)降(jiang)杀(sha)，宜一(yi)(yi)匡革，以(yi)(yi)(yi)敦于(yu)(yu)后，辄案(an)令(ling)(ling)(ling)文(wen)(wen)，王(wang)侯(hou)(hou)之(zhi)丧(sang)，官(guan)(guan)僚(liao)服斩(zhan)(zhan)，既(ji)葬(zang)而(er)(er)除(chu)(chu)。今国(guo)无(wu)(wu)继(ji)统，丧(sang)庭无(wu)(wu)主，臣(chen)实(shi)陋(lou)贱，不(bu)(bu)足当(dang)重(zhong)(zhong)，谬荷首任，礼(li)(li)宜终丧(sang)。”诏(zhao)(zhao)下博议(yi)。国(guo)子(zi)祭(ji)酒杜夷议(yi)：“古者(zhe)谅闇(an)，三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)言。下及周世(shi)，税衰效命(ming)。春秋之(zhi)时(shi)(shi)，天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)既(ji)葬(zang)而(er)(er)除(chu)(chu)。此(ci)所(suo)谓三(san)(san)代(dai)损益，礼(li)(li)有(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。故(gu)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)丧(sang)，由此(ci)而(er)(er)废(fei)。然则汉文(wen)(wen)之(zhi)诏(zhao)(zhao)，合于(yu)(yu)随时(shi)(shi)，凡有(you)国(guo)者(zhe)，皆宜同(tong)(tong)(tong)也(ye)，非唯施于(yu)(yu)帝皇而(er)(er)已(yi)(yi)。案(an)礼(li)(li)，殇与无(wu)(wu)后，降(jiang)于(yu)(yu)成人(ren)(ren)(ren)。有(you)后，既(ji)葬(zang)而(er)(er)除(chu)(chu)。今不(bu)(bu)得以(yi)(yi)(yi)无(wu)(wu)后之(zhi)故(gu)而(er)(er)独不(bu)(bu)除(chu)(chu)也(ye)。愚以(yi)(yi)(yi)丁(ding)郎(lang)中(zhong)(zhong)应(ying)除(chu)(chu)衰麻(ma)，自(zi)宜主祭(ji)，以(yi)(yi)(yi)终三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)。”太常贺(he)循(xun)议(yi)：“礼(li)(li)，天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)俱以(yi)(yi)(yi)至(zhi)尊临人(ren)(ren)(ren)，上(shang)下之(zhi)义(yi)，群臣(chen)之(zhi)礼(li)(li)，自(zi)古以(yi)(yi)(yi)来(lai)，其例一(yi)(yi)也(ye)。故(gu)礼(li)(li)盛则并全(quan)(quan)其重(zhong)(zhong)，礼(li)(li)杀(sha)则从其降(jiang)。春秋之(zhi)事，天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)不(bu)(bu)行三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)。至(zhi)于(yu)(yu)臣(chen)为(wei)(wei)(wei)君(jun)服，亦宜以(yi)(yi)(yi)君(jun)为(wei)(wei)(wei)节(jie)，未有(you)君(jun)除(chu)(chu)而(er)(er)臣(chen)服，君(jun)服而(er)(er)臣(chen)除(chu)(chu)者(zhe)。今法(fa)令(ling)(ling)(ling)，诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)卿相官(guan)(guan)属为(wei)(wei)(wei)君(jun)斩(zhan)(zhan)衰，既(ji)葬(zang)而(er)(er)除(chu)(chu)。以(yi)(yi)(yi)令(ling)(ling)(ling)文(wen)(wen)言之(zhi)，明(ming)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)丧(sang)与天子(zi)同(tong)(tong)(tong)可知也(ye)。君(jun)若(ruo)遂服，则臣(chen)子(zi)轻重(zhong)(zhong)无(wu)(wu)应(ying)除(chu)(chu)者(zhe)也(ye)。若(ruo)当(dang)皆除(chu)(chu)，无(wu)(wu)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)独重(zhong)(zhong)之(zhi)文(wen)(wen)。礼(li)(li)有(you)摄主而(er)(er)无(wu)(wu)摄重(zhong)(zhong)，故(gu)大功之(zhi)亲主人(ren)(ren)(ren)丧(sang)者(zhe)，必(bi)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)再祭(ji)练祥，以(yi)(yi)(yi)大功之(zhi)服，主人(ren)(ren)(ren)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)丧(sang)者(zhe)也(ye)。苟谓诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)与天子(zi)同(tong)(tong)(tong)制，国(guo)有(you)嗣(si)王(wang)，自(zi)不(bu)(bu)全(quan)(quan)服，而(er)(er)人(ren)(ren)(ren)主居(ju)丧(sang)，素服主祭(ji)，三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)摄吉事，以(yi)(yi)(yi)尊令(ling)(ling)(ling)制。若(ruo)当(dang)远迹三(san)(san)代(dai)，令(ling)(ling)(ling)复旧典，不(bu)(bu)依法(fa)令(ling)(ling)(ling)者(zhe)，则侯(hou)(hou)之(zhi)服贵贱一(yi)(yi)例，亦不(bu)(bu)得唯一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)论。”于(yu)(yu)是诏(zhao)(zhao)使除(chu)(chu)服，心丧(sang)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)。
太(tai)(tai)兴三年，迁(qian)王导骠骑司马，转(zhuan)中(zhong)书(shu)(shu)郎(lang)，出为广武将军、东阳(yang)太(tai)(tai)守，以清(qing)洁见称。征为太(tai)(tai)子左(zuo)卫率，不拜。成帝(di)践阼(zuo)，以为散骑常(chang)(chang)侍、侍中(zhong)。苏峻(jun)作(zuo)乱(luan)，帝(di)蒙尘(chen)于石(shi)头(tou)，唯潭及侍中(zhong)钟雅、刘(liu)超等随从不离帝(di)侧(ce)。峻(jun)诛，以功赐爵(jue)永安(an)伯，迁(qian)大尚书(shu)(shu)，徙廷尉，累迁(qian)左(zuo)光禄大夫(fu)、领国子祭酒、本国大中(zhong)正(zheng)，加散骑常(chang)(chang)侍。
康帝即位，屡表乞骸骨。诏以光禄(lu)大夫(fu)还(hai)第，门施行(xing)马，禄(lu)秩一如旧制，给(ji)传诏二人(ren)，赐钱二十万，床帐褥席。年八十，卒。赠侍(shi)中，大夫(fu)如故，谥曰简。王导(dao)尝(chang)谓孔敬(jing)康有(you)公(gong)(gong)才(cai)而无(wu)公(gong)(gong)望，丁(ding)世康有(you)公(gong)(gong)望而无(wu)公(gong)(gong)才(cai)。子话(hua)，位至散(san)骑侍(shi)郎。
张茂(mao)，字(zi)伟康，少(shao)单贫，有(you)志(zhi)行，为(wei)乡里所敬信。初起义兵(bing)，讨贼陈斌(bin)，一郡(jun)用全。元帝(di)辟(pi)为(wei)掾属。官(guan)有(you)老(lao)牛数(shu)十，将卖之(zhi)(zhi)，茂(mao)曰(yue)：“杀牛有(you)禁，买者不得辄屠，齿(chi)力疲老(lao)，又(you)(you)不任耕驾，是以(yi)(yi)无用之(zhi)(zhi)物收百姓利也。”帝(di)乃止。迁太子右(you)卫率，出补吴兴内(nei)史。沈充(chong)之(zhi)(zhi)反(fan)也，茂(mao)与三子并遇(yu)害。茂(mao)弟(di)盎(ang)，为(wei)周札(zha)将军(jun)，充(chong)讨札(zha)，盎(ang)又(you)(you)死(si)之(zhi)(zhi)。赠茂(mao)太仆。茂(mao)少(shao)时梦得大(da)象，以(yi)(yi)问占梦万推(tui)。推(tui)曰(yue)：“君当为(wei)大(da)郡(jun)，而(er)不善也。”问其故，推(tui)曰(yue)：“象者大(da)兽，兽者守也，故知当得大(da)郡(jun)。然象以(yi)(yi)齿(chi)焚，为(wei)人(ren)所害。”果如(ru)其言。
陶(tao)回(hui)，丹(dan)阳人也。祖基，吴交州刺史。父抗，太(tai)子中庶(shu)子。回(hui)辟司(si)空府中军(jun)、主簿(bu)，并不(bu)(bu)就。大将军(jun)王(wang)敦命(ming)为参军(jun)，转州别驾。敦死，司(si)徒(tu)王(wang)导引为从事(shi)中郎，迁司(si)马。苏峻(jun)(jun)之(zhi)役(yi)，回(hui)与孔坦言于导，请早出兵守江口，语在(zai)坦传。峻(jun)(jun)将至，回(hui)复(fu)谓亮(liang)曰：“峻(jun)(jun)知(zhi)石头有重(zhong)戍(shu)，不(bu)(bu)敢(gan)直(zhi)下(xia)，必向小(xiao)丹(dan)阳南道(dao)(dao)步来，宜伏兵要之(zhi)，可一战而擒。”亮(liang)不(bu)(bu)从。峻(jun)(jun)果由(you)小(xiao)丹(dan)阳经秣陵，迷失道(dao)(dao)，逢郡人，执以(yi)为乡导。时峻(jun)(jun)夜行，甚无部分(fen)。亮(liang)闻之(zhi)，深悔(hui)不(bu)(bu)从回(hui)等之(zhi)言。寻王(wang)师败(bai)绩，回(hui)还(hai)本县，收合义军(jun)，得千余人，并为步军(jun)，与陶(tao)侃(kan)、温峤等并力攻(gong)峻(jun)(jun)，又别破韩(han)晁(chao)，以(yi)功封(feng)康乐伯(bo)。
时(shi)大贼(zei)(zei)新平，纲维弛废(fei)，司徒(tu)王导以回(hui)有器干，擢(zhuo)补北(bei)军中(zhong)候，俄转中(zhong)护(hu)军。久(jiu)之(zhi)，迁征(zheng)(zheng)虏将军、吴兴太守。时(shi)人饥谷(gu)贵，三吴尤甚。诏欲听相鬻卖(mai)，以拯一时(shi)之(zhi)急。回(hui)上(shang)疏曰(yue)：“当(dang)今天下不普荒俭，唯(wei)独东土谷(gu)价偏贵，便(bian)相鬻卖(mai)，声必(bi)远流，北(bei)贼(zei)(zei)闻之(zhi)，将窥疆场(chang)。如愚(yu)臣意，不如开(kai)仓廪以振之(zhi)。”乃不待(dai)报(bao)，辄(zhe)便(bian)开(kai)仓，及割府郡军资(zi)数万斛米以救乏绝，由是一境获全。既而下诏，并敕会稽、吴郡依回(hui)振恤，二郡赖(lai)之(zhi)。在(zai)郡四年，征(zheng)(zheng)拜领军将军，加散骑常(chang)侍，征(zheng)(zheng)虏将军如故。
回(hui)性雅正(zheng)，不(bu)(bu)惮(dan)强御(yu)。丹阳(yang)尹桓景(jing)佞事王(wang)导，甚为导所(suo)昵(ni)。回(hui)常(chang)慷慨(kai)谓(wei)景(jing)非正(zheng)人，不(bu)(bu)宜亲狎。会荧(ying)惑守南斗经旬，导语回(hui)曰(yue)：“南斗，扬州分，而荧(ying)惑守之，吾当(dang)逊位以厌此谪。”回(hui)答曰(yue)：“公以明德(de)作(zuo)相，辅弼圣主，当(dang)亲忠贞，远邪佞，而与(yu)桓景(jing)造膝，荧(ying)惑何(he)由退舍！”导深愧之咸和二年，以疾辞(ci)职，帝不(bu)(bu)许。徙护军将军，常(chang)侍、领军如故，未(wei)拜，卒，年五十一(yi)。谥曰(yue)威(wei)。
四子：汪(wang)、陋(lou)、隐(yin)、无(wu)忌。汪(wang)嗣(si)爵，位至辅国将军(jun)、宣城内史，陋(lou)冠军(jun)将军(jun)，隐(yin)少府，无(wu)忌光禄勋，兄弟咸有于用。
史臣曰(yue)：孔愉(yu)父子暨丁潭等，咸以筱簜之(zhi)材，邀缔构之(zhi)运，策(ce)名霸府，骋足(zu)高(gao)(gao)衢，历试(shi)清阶，遂登显要，外宣政绩(ji)，内尽谋猷，罄心力以佐时(shi)，竭股肱以卫主，并能保(bao)全名节，善始令(ling)终。而愉(yu)高(gao)(gao)谢(xie)百(bai)万(wan)之(zhi)赀，辞荣数亩之(zhi)宅，弘止足(zu)之(zhi)分，有廉让(rang)之(zhi)风者矣。陶回(hui)陈邪佞(ning)之(zhi)宜(yi)(yi)远，明鬻卖之(zhi)非宜(yi)(yi)，并补(bu)阙弼违(wei)，良可称也。
赞曰：愉(yu)既公(gong)才，潭唯公(gong)望。领(ling)军儒雅(ya)，平(ping)(ping)越(yue)忠亮。君平(ping)(ping)料敌，彭祖弘益。茂(mao)以象焚，群由匡厄。陶回规过，言(yan)同金石。
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