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性静情逸 心动神疲——千字文翻译与详细解析

一、注音：

性静情(qing)逸 (xìng jìng qíng yì)，心(xin)动神疲 (xīn dòng shén pí)。

二(er)、翻译：保(bao)持内心清(qing)静平定，情绪就会(hui)安逸舒适，心为外物所(suo)动，精神(shen)就会(hui)疲惫困倦。

三、详细解析：（整理资料(liao)，仅供参考）

“性”是(shi)(shi)天(tian)赋的(de)(de)(de)(de)、天(tian)生的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)看不见摸(mo)不着(zhe)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人心理活(huo)动(dong)的(de)(de)(de)(de)本(ben)体。“性”的(de)(de)(de)(de)表(biao)现(xian)形式就(jiu)是(shi)(shi)“情(qing)”，这个看不见摸(mo)不着(zhe)的(de)(de)(de)(de)本(ben)体，依托(tuo)于“情(qing)”这个形式表(biao)现(xian)出(chu)来，以便与同类(lei)进行交流。“情(qing)”有(you)“喜(xi)(xi)怒哀惧爱恶欲(yu)”七(qi)种(zhong)形式，医学上叫做“喜(xi)(xi)怒忧思悲(bei)恐惊”七(qi)种(zhong)情(qing)志。情(qing)是(shi)(shi)由(you)性所(suo)发(fa)出(chu)的(de)(de)(de)(de)，性一(yi)动(dong)就(jiu)发(fa)为(wei)情(qing)。子思在《中(zhong)(zhong)庸》里面说：“喜(xi)(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)谓之(zhi)中(zhong)(zhong)，发(fa)而皆中(zhong)(zhong)其节谓之(zhi)和”。未发(fa)是(shi)(shi)性之(zhi)未动(dong)还(hai)没有(you)变为(wei)情(qing)的(de)(de)(de)(de)时候，这是(shi)(shi)最理想的(de)(de)(de)(de)状(zhuang)态，叫做“中(zhong)(zhong)”（上古时代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)音，今天(tian)的(de)(de)(de)(de)河南话里“中(zhong)(zhong)”还(hai)是(shi)(shi)读第三声）。

一(yi)旦性(xing)情发动(dong)，性(xing)变为(wei)情了，就要(yao)“中其节(jie)(jie)”，节(jie)(jie)是(shi)(shi)节(jie)(jie)骨眼(yan)、是(shi)(shi)关键、是(shi)(shi)物体的连接点。“中节(jie)(jie)”就是(shi)(shi)要(yao)正中靶心，恰到(dao)(dao)好(hao)处，能中节(jie)(jie)就是(shi)(shi)和(he)，和(he)就不(bu)(bu)伤，己人(ren)都不(bu)(bu)伤。人(ren)非圣贤不(bu)(bu)可(ke)能没(mei)(mei)有(you)情感，性(xing)一(yi)动(dong)就变为(wei)情感，既有(you)情感就要(yao)发作表(biao)现出来(lai)。发作可(ke)以，但(dan)要(yao)恰到(dao)(dao)好(hao)处，适可(ke)而止。孩子闯了祸，教(jiao)育得恰到(dao)(dao)好(hao)处，他一(yi)定(ding)乖(guai)乖(guai)地接受，不(bu)(bu)会(hui)记(ji)恨父母(mu)，这(zhei)就是(shi)(shi)和(he)。如果处理得过了火(huo)，将(jiang)孩子以前(qian)的过错(cuo)、陈糠烂谷子一(yi)起翻出来(lai)，他一(yi)定(ding)不(bu)(bu)服气(qi)，因(yin)为(wei)你没(mei)(mei)有(you)中节(jie)(jie)。掌(zhang)握这(zhei)个(ge)火(huo)候(hou)，就需要(yao)智慧与(yu)经(jing)验。

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

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