布射僚丸 嵇琴阮啸——千字文翻译与详细解析
一、注音：
布射辽丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。
二、翻(fan)译(yi)：吕布善于射箭，宜僚(liao)善玩弹(dan)丸，嵇康善于弹(dan)琴(qin)，阮籍善于撮(cuo)口长(zhang)啸。
三、详细解析(xi)：（整理资料，仅供参考）
第一(yi)位是(shi)(shi)(shi)(shi)吕布，“布射”是(shi)(shi)(shi)(shi)吕布辕(yuan)门(men)射戟(ji)(ji)的(de)(de)故事。三国时期(qi)的(de)(de)刘(liu)(liu)备(bei)(bei)与袁(yuan)术不(bu)(bu)(bu)(bu)和，袁(yuan)术就派了(le)(le)大将(jiang)(jiang)纪灵领兵(bing)(bing)三万来(lai)伐刘(liu)(liu)备(bei)(bei)，刘(liu)(liu)备(bei)(bei)不(bu)(bu)(bu)(bu)敌，只(zhi)好求助于吕布。本来(lai)陶公祖三让徐(xu)州给(ji)刘(liu)(liu)备(bei)(bei)，但(dan)吕布硬是(shi)(shi)(shi)(shi)占了(le)(le)徐(xu)州，欠了(le)(le)刘(liu)(liu)备(bei)(bei)的(de)(de)人情(qing)。这(zhei)一(yi)次刘(liu)(liu)备(bei)(bei)来(lai)求，他不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)管，于是(shi)(shi)(shi)(shi)就将(jiang)(jiang)纪灵请到营(ying)中(zhong)，对(dui)他说：刘(liu)(liu)备(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)兄弟(di)，他的(de)(de)事我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)管。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)一(yi)向反(fan)对(dui)人无(wu)端(duan)厮杀(sha)，所以这(zhei)一(yi)次希望(wang)能(neng)(neng)为你们(men)(men)调解。话毕派人将(jiang)(jiang)自己的(de)(de)兵(bing)(bing)器大戟(ji)(ji)远远地插在辕(yuan)门(men)，回头(tou)对(dui)众人说：“我(wo)(wo)如射中(zhong)戟(ji)(ji)上的(de)(de)月牙支(zhi)，你们(men)(men)双方(fang)就和解，否(fou)则就是(shi)(shi)(shi)(shi)与我(wo)(wo)吕布过不(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)。如果射不(bu)(bu)(bu)(bu)中(zhong)，你们(men)(men)的(de)(de)事我(wo)(wo)就不(bu)(bu)(bu)(bu)管了(le)(le)”。话毕发箭，正中(zhong)戟(ji)(ji)支(zhi)，顿时喝采(cai)声(sheng)雷动，纪灵虽然不(bu)(bu)(bu)(bu)情(qing)愿，也(ye)只(zhi)好乖(guai)乖(guai)地领兵(bing)(bing)走了(le)(le)。
第二位(wei)是(shi)宜(yi)僚(liao)，“僚(liao)丸”是(shi)宜(yi)僚(liao)抛丸的故事。熊(xiong)宜(yi)僚(liao)是(shi)楚(chu)国人，会一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)抛球的绝活儿(er)，类(lei)似马戏(xi)团小丑扔(reng)瓶子、抛火(huo)把一(yi)(yi)(yi)(yi)类(lei)的杂耍。但(dan)熊(xiong)宜(yi)僚(liao)的手(shou)艺可(ke)就(jiu)(jiu)高得(de)太多了，八(ba)个球在(zai)空中，一(yi)(yi)(yi)(yi)个球在(zai)手(shou)里，一(yi)(yi)(yi)(yi)次就(jiu)(jiu)抛九个，还是(shi)单手(shou)。《丸经?序(xu)》里面记载：“昔者，楚(chu)庄(zhuang)王(wang)僵(jiang)兵宋(song)都，得(de)市南勇士熊(xiong)宜(yi)僚(liao)者，工于(yu)丸，士众称之。”楚(chu)庄(zhuang)王(wang)的军(jun)(jun)(jun)队包(bao)围了宋(song)国的都城，但(dan)久攻(gong)不(bu)下。一(yi)(yi)(yi)(yi)次双方摆开阵(zhen)势，又准备(bei)拼杀(sha)。千(qian)钧一(yi)(yi)(yi)(yi)发之时，熊(xiong)宜(yi)僚(liao)来了。老熊(xiong)露(lu)了一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)，在(zai)两军(jun)(jun)(jun)阵(zhen)前抛丸，宋(song)军(jun)(jun)(jun)停战观看(kan)，都看(kan)傻(sha)了。突然楚(chu)军(jun)(jun)(jun)掩杀(sha)过(guo)来，宋(song)军(jun)(jun)(jun)不(bu)战而败。
第三(san)位(wei)是(shi)嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)，“嵇(ji)(ji)琴(qin)”是(shi)嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)抚琴(qin)的故事。嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)是(shi)西晋时的名(ming)士，善(shan)弹琴(qin)赋诗。西晋时有(you)著(zhu)名(ming)的“竹林七贤(xian)”(嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)、阮籍(ji)、山(shan)涛(tao)、刘(liu)伶、阮咸、向(xiang)(xiang)秀和王戎(rong))嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)是(shi)其(qi)中之一(yi)。嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)精通音乐，著(zhu)过《琴(qin)赋》，善(shan)弹奏(zou)《广陵(ling)散》，相传(chuan)(chuan)是(shi)一(yi)位(wei)异士传(chuan)(chuan)授给他(ta)的。竹林七仙看不惯司(si)马氏(shi)的所(suo)做所(suo)为，常常借酒醉讥讽司(si)马昭(zhao)，终于把司(si)马昭(zhao)惹恼了，要杀嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)。嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)面不更(geng)色(se)，只要求(qiu)(qiu)再(zai)弹奏(zou)一(yi)次《广陵(ling)散》，三(san)千(qian)太(tai)学生(sheng)上书要求(qiu)(qiu)学习这首名(ming)曲(qu)，遭到朝廷拒绝。嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)轻抚瑶琴(qin)，最后弹了一(yi)遍《广陵(ling)散》，叹息说：“袁孝尼曾经向(xiang)(xiang)我(wo)请求(qiu)(qiu)学奏(zou)此曲(qu)，可我(wo)没(mei)有(you)传(chuan)(chuan)授给他(ta)。我(wo)死之后，此曲(qu)绝矣”！后来有(you)人盗了东汉蔡(cai)邕的墓(mu)，据说从(cong)中发现了《广陵(ling)散》的曲(qu)谱，但(dan)一(yi)经演奏(zou)起来浑然不似绝响之曲(qu)，属伪谱无疑。
第四位是阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)，“阮(ruan)(ruan)(ruan)啸(xiao)(xiao)”是阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)长(zhang)(zhang)啸(xiao)(xiao)的(de)故(gu)事(shi)。阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)也是竹(zhu)林七贤之(zhi)(zhi)一，常与刘伶等人(ren)借酒抒情，发泄(xie)对司马昭的(de)不满。相传阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)曾在苏(su)门山(shan)向一道(dao)士学(xue)得(de)“啸(xiao)(xiao)法”，阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)听说苏(su)门山(shan)有一得(de)道(dao)之(zhi)(zhi)士，就去访他。道(dao)人(ren)正(zheng)在打坐，无(wu)论阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)怎样软(ruan)磨(mo)硬泡，道(dao)人(ren)也不理他，阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)无(wu)奈只好打道(dao)回府了(le)。刚走到半山(shan)腰，忽听山(shan)上(shang)传来(lai)长(zhang)(zhang)啸(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)声(sheng)(sheng)(sheng)，阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)抬(tai)头(tou)一看，正(zheng)是道(dao)人(ren)引(yin)吭高啸(xiao)(xiao)，声(sheng)(sheng)(sheng)震山(shan)谷。阮(ruan)(ruan)(ruan)籍(ji)陡然(ran)间(jian)听懂了(le)道(dao)人(ren)的(de)啸(xiao)(xiao)声(sheng)(sheng)(sheng)，他也悟道(dao)了(le)，于(yu)是以长(zhang)(zhang)啸(xiao)(xiao)相和(he)，这就是阮(ruan)(ruan)(ruan)啸(xiao)(xiao)的(de)故(gu)事(shi)。
啸是古代道家一种吐纳练气的内功法门，要运丹田之气，长啸一声，使内气闯三关、过九窍、直冲顶门。禅宗的洞山禅师就会此啸法，郎州刺史李翱是洞山的弟子，他有两首描写洞山禅师的诗(shi)，写得很(hen)美(mei)、很(hen)有意境。
其一：
炼得身形似鹤形，千株(zhu)松下两函经(jing)。
我来(lai)问道(dao)无余说，云在青天水(shui)在瓶。
其二：
选得(de)幽居惬野情，终年无送(song)亦无迎。
有时(shi)直上孤峰顶，月下披云啸一声。
洞山禅师看似松形(xing)鹤立、仙风道骨(gu)，哪知(zhi)他一啸声传三十(shi)里，其内(nei)功(gong)之深可见一斑。
四、说明：
《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。
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