少阴病，脉细沉数，病为在(zai)里，不可发其汗。
脉(mai)浮而紧(jin)，法当(dang)身体疼痛，当(dang)以(yi)汗解(jie)。假(jia)令(ling)尺中(zhong)脉(mai)迟者，不(bu)(bu)可(ke)发其汗，何(he)以(yi)故然此为荣(rong)气不(bu)(bu)足，血微少故也。
少阴病，脉微，不(bu)可发(fa)其汗(han)，无阳故也。
脉濡而(er)弱，弱反在关，濡反在颠(dian)，微反在上(shang)，涩(se)反在下。微则阳(yang)(yang)气不足，涩(se)则无(wu)血(xue)(xue)。阳(yang)(yang)气反微，中风(feng)汗出，而(er)反躁烦；涩(se)则无(wu)血(xue)(xue)，厥而(er)且(qie)寒。阳(yang)(yang)微发(fa)汗，躁不得眠。
动气在右，不可发(fa)汗。发(fa)汗则衄而渴，心(xin)苦烦，饮即吐水。
动气(qi)在(zai)左，不可发汗(han)(han)(han)。发汗(han)(han)(han)则头(tou)眩，汗(han)(han)(han)不止(zhi)，筋(jin)惕肉瞤. 动气(qi)在(zai)上，不可发汗(han)(han)(han)。发汗(han)(han)(han)则气(qi)上冲(chong)，正在(zai)心端(duan)。
动气在(zai)下(xia)，不可发(fa)汗(han)。发(fa)汗(han)则(ze)无汗(han)，心中大烦，骨节苦疼，目运(yun)恶(e)寒，食即反(fan)吐，谷不得前(qian)。
咽中(zhong)闭塞，不可发(fa)汗(han)。发(fa)汗(han)则吐血，气(qi)微绝，手足逆冷(leng)，欲得踡卧，不能自温。
诸脉数，动微弱，并不可发汗，发汗则(ze)大便难，腹(fu)中干(gan)，胃燥而烦。
脉濡而(er)(er)弱(ruo)，弱(ruo)反(fan)在关，濡反(fan)在颠，弦(xian)反(fan)在上(shang)(shang)，微(wei)反(fan)在下。弦(xian)为阳运，微(wei)为阴(yin)寒(han)，上(shang)(shang)实下虚，意(yi)欲(yu)得温。微(wei)弦(xian)为虚，不(bu)可发汗(han)，发汗(han)则寒(han)栗，不(bu)能自(zi)还。咳者则剧，数吐涎沫(mo)，咽中(zhong)必干(gan)，小(xiao)便不(bu)利(li)，心中(zhong)饥烦，晬时而(er)(er)发，其形似疟，有寒(han)无热，虚而(er)(er)寒(han)栗。咳而(er)(er)发汗(han)，踡而(er)(er)苦满，腹中(zhong)复(fu)坚。
厥，不可发(fa)汗，发(fa)汗则声乱，咽嘶，舌萎(wei)，谷不得(de)前(qian)。
诸逆发(fa)汗，微者(zhe)难(nan)愈(yu)，剧者(zhe)言(yan)乱，晴眩者(zhe)死，命(ming)将难(nan)全。
太(tai)阳(yang)病，得之(zhi)八九日，如疟状，发(fa)热而恶寒，热多寒少，其(qi)人不呕(ou)，清便续自(zi)可(ke)(ke)，一日再(zai)三发(fa)，其(qi)脉微而恶寒，此为阴(yin)阳(yang)俱虚(xu)，不可(ke)(ke)复发(fa)汗也。
太阳(yang)病，发热恶(e)寒，热多寒少，脉(mai)微弱，则无阳(yang)也，不可复发其汗(han)(han)。咽干燥(zao)者，不可发汗(han)(han)。
亡血(xue)家，不可攻其表，汗出(chu)则寒栗而振。
衄家，不(bu)(bu)可攻其表，汗出必额(e)陷，脉上促急而(er)紧，直(zhi)视而(er)不(bu)(bu)能瞤，不(bu)(bu)得眠。
汗家，重(zhong)发其(qi)汗，必恍惚心乱，小便已(yi)，阴疼，可(ke)与禹余粮(liang)丸。
淋家(jia)，不可(ke)发汗，发其汗，必便血(xue)。
疮家，虽身疼痛(tong)，不可攻其表，汗出则痉(jing)。
冬时发其(qi)汗，必(bi)吐利，口中烂，生(sheng)疮。
下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。
咳而小便利，若(ruo)失小便，不(bu)可(ke)攻其(qi)表。汗出则(ze)厥逆冷。汗出多(duo)极，发(fa)其(qi)汗，亦坚。
伤寒一、二日(ri)至四、五日(ri)，厥者必发热(re)，前厥者后必热(re)，厥深者热(re)亦深，厥微(wei)者热(re)亦微(wei)。厥应(ying)下之，而(er)反发其(qi)汗，必口伤烂赤。病人脉数，数为有热(re)，当(dang)消谷引食。反吐(tu)者，医发其(qi)汗，阳(yang)微(wei)，膈气(qi)虚(xu)(xu)，脉则多数，数为客(ke)阳(yang)，不能消谷，胃(wei)中(zhong)虚(xu)(xu)冷(leng)，故令吐(tu)也。
伤寒(han)四、五日，其脉沉，烦而喘(chuan)满。脉沉者，病为(wei)在(zai)里(li)，反发其汗，津液越出，大便为(wei)难，表虚里(li)实，久则(ze)谵语。
伤(shang)寒头痛，翕(xi)翕(xi)发热，形象中风，常微(wei)汗(han)(han)出(chu)，又自呕者，下之益烦心，懊如饥；发汗(han)(han)则致痉，身强难(nan)以屈伸；熏之则发黄，不(bu)得(de)小便，久则发咳唾。
太阳病，发(fa)其汗(han)，因致(zhi)痉。
伤(shang)寒脉弦细，头痛(tong)而反发(fa)热，此(ci)属(shu)少(shao)阳(yang)，少(shao)阳(yang)不可发(fa)其汗(han)。
太(tai)阳与(yu)少(shao)阳并病(bing)，头(tou)项(xiang)强痛，或(huo)眩冒(mao)，时(shi)如结(jie)胸，心(xin)下痞坚者，不可发其汗。
少(shao)阴(yin)病(bing)，咳而不利(li)，谵语者，此被火气劫故(gu)也(ye)。小(xiao)便(bian)必难，以强责少(shao)阴(yin)汗(han)也(ye)。
少(shao)阴病，但厥(jue)无汗，而强发之，必动其血，未知从(cong)何道出(chu)，或从(cong)口鼻，或从(cong)目(mu)出(chu)者，是为(wei)下厥(jue)上竭，为(wei)难治。
伤寒有(you)(you)五(wu)，皆热病(bing)之(zhi)(zhi)类也(ye)，同病(bing)异名，同脉异经。病(bing)虽(sui)俱伤于风，其人(ren)(ren)自有(you)(you)痼疾，则不(bu)得同法。其人(ren)(ren)素伤于风，因复(fu)伤于热，风热相薄，则发(fa)风温，四肢不(bu)收，头痛身热，常汗出不(bu)解，治在少阴、厥阴，不(bu)可发(fa)汗，汗出谵言独语，内烦(fan)，躁扰不(bu)得卧，善(shan)惊，目乱无精，治之(zhi)(zhi)复(fu)发(fa)其汗，如此者医杀之(zhi)(zhi)也(ye)。
伤寒湿(shi)温，其(qi)人常伤于湿(shi)，因而中暍，湿(shi)热相薄，则发(fa)湿(shi)温，病若两胫(jing)逆冷(leng)，腹满叉胸，头目(mu)痛苦，妄言，治(zhi)在足太(tai)阴，不(bu)可发(fa)汗，汗出(chu)必不(bu)能言，耳聋(long)不(bu)知(zhi)痛所在，身青，面色变，名(ming)曰重(zhong)暍，如此(ci)者(zhe)，死。医(yi)杀之也。
病可发汗证第二
大法，春夏宜发汗。
凡发(fa)汗(han)，欲(yu)令(ling)手足皆周至，絷(zhi)絷(zhi)一时间(jian)益佳，但(dan)不(bu)(bu)欲(yu)如水流离(li)。若(ruo)病不(bu)(bu)解，当重(zhong)发(fa)汗(han)。汗(han)多则(ze)亡阳(yang)，阳(yang)虚不(bu)(bu)得重(zhong)发(fa)汗(han)也(ye)。
凡服汤药发(fa)汗，中病便止，不必(bi)尽剂也。
凡云可(ke)发(fa)汗(han)而(er)无汤(tang)者，丸散亦(yi)可(ke)用，要(yao)以汗(han)出为解(jie)，然不如汤(tang)随证良。
太阳(yang)病，外证未解，其脉浮弱，当(dang)以汗解，宜(yi)桂(gui)枝汤。
太阳病，脉浮而数者，可(ke)发(fa)其汗，属桂枝汤(tang)证(zheng)。
阳明病，脉(mai)迟，汗(han)出多，微恶寒，表为(wei)未解，可发其(qi)汗(han)，属桂枝汤证。
夫(fu)病(bing)脉(mai)浮(fu)大(da)(da)，问病(bing)者(zhe)，言但便坚耳。设(she)利(li)者(zhe)为(wei)虚，大(da)(da)逆。坚为(wei)实，汗出而解，何(he)以故？脉(mai)浮(fu)，当以汗解。
伤寒(han)，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火必谵(zhan)语。弱者发热脉浮，解之，当汗出愈。
病者烦热，汗出(chu)即(ji)解(jie)。复如(ru)疟状，日晡所发热，此属阳明。脉浮虚者，当发其汗，属桂(gui)枝(zhi)汤证。
病常自汗(han)出，此(ci)为(wei)荣气和(he)，荣气和(he)而外不(bu)解，此(ci)卫不(bu)和(he)也。荣行(xing)脉(mai)中，为(wei)阴主内；卫行(xing)脉(mai)外，为(wei)阳，主外。复发其(qi)汗(han)，卫和(he)则愈，属(shu)桂枝汤证(zheng)。
病(bing)人脏(zang)无(wu)他病(bing)，时(shi)发热自汗(han)出(chu)，而不(bu)愈，此卫(wei)气(qi)不(bu)和(he)也。先其(qi)时(shi)汗(han)即愈，属桂(gui)枝(zhi)汤证。
脉浮(fu)而紧，浮(fu)则为(wei)风(feng)(feng)，坚则为(wei)寒，风(feng)(feng)则伤卫(wei)，寒则伤荣，荣卫(wei)俱病，骨节烦疼，可发其(qi)汗，宜麻(ma)黄(huang)汤。
太阳(yang)病不(bu)解(jie)，热结膀胱，其(qi)(qi)人(ren)如狂(kuang)，血必自下(xia)，下(xia)者(zhe)即愈。其(qi)(qi)外未解(jie)者(zhe)，尚未可攻(gong)，当(dang)先解(jie)其(qi)(qi)外，属桂枝(zhi)汤(tang)证。
太阳病，下(xia)之，微喘(chuan)者，表(biao)未解故也(ye)，属桂枝加(jia)厚朴杏子(zi)汤。
伤寒病，脉浮紧，发其(qi)汗，因衄，属麻黄汤(tang)。
阳明(ming)病，脉浮，无汗，其(qi)人(ren)必喘(chuan)，发其(qi)汗则愈，属麻黄汤。
太阴(yin)病，脉浮者，可发其汗，属桂枝汤。
太阳病，脉浮(fu)紧，无(wu)汗而发(fa)热，其身疼痛，八、九(jiu)日不解，表候续在，此当发(fa)其汗，服汤(tang)(tang)微除(chu)。发(fa)烦目(mu)瞑，剧(ju)者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重(zhong)故也，属麻(ma)黄汤(tang)(tang)。
脉浮者，病在(zai)表，可发其汗，属桂枝(zhi)汤。
伤寒(han)不(bu)大便六、七日，头(tou)(tou)痛有(you)热，与承气汤，其小便反清(qing)，此(ci)为不(bu)在里故(gu)，在表也，当发其汗。头(tou)(tou)痛者，必衄，属桂枝汤。
下利后，身体疼痛，清(qing)便(bian)自调(diao)，急当救表，宜桂枝汤。
太阳病，头痛(tong)发(fa)热，汗出恶(e)风，若恶(e)寒，属桂(gui)枝(zhi)汤。
太(tai)阳(yang)中(zhong)风(feng)，阳(yang)浮(fu)而阴濡弱(ruo)，浮(fu)者(zhe)热自发(fa)，濡弱(ruo)者(zhe)汗(han)自出。啬啬恶(e)(e)寒，淅(xi)淅(xi)恶(e)(e)风(feng)，翕(xi)翕(xi)发(fa)热。鼻鸣干呕，属桂枝汤。
太(tai)阳病，发热汗出，此为荣弱(ruo)卫强，故使汗出，欲(yu)救邪(xie)风，属桂(gui)枝汤(tang)证。
太(tai)阳病(bing)，下之(zhi)，气上撞(zhuang)，可与桂枝汤，不(bu)撞(zhuang)，不(bu)可与之(zhi)。
太阳病，初服桂枝(zhi)汤，而(er)反烦不解者，法当先刺风池、风府，却与桂枝(zhi)汤则愈。
烧针令其(qi)汗，针处被寒(han)，核(he)起而(er)赤(chi)者(zhe)，必发贲豚，气从少腹上撞(zhuang)心者(zhe)，灸其(qi)核(he)上一(yi)壮，与(yu)桂枝(zhi)加桂汤。
太阳(yang)病(bing)，项背(bei)强几几，反汗出恶风(feng)，属桂枝加(jia)葛根汤。
太阳(yang)病，项背强几几，无汗恶风，属葛根汤。
太阳与阳明合病，而自利不(bu)呕者，属葛根(gen)汤。
太阳与(yu)阳明合(he)病，不下(xia)利，但呕，属葛根加半(ban)夏汤。
太(tai)阳病，桂枝证，医反下之，遂利不止，其脉促者，表未解(jie)，喘而汗(han)出，属葛根黄(huang)芩黄(huang)连汤。
太阳(yang)病，头痛发热，身体疼，腰痛，骨(gu)节(jie)疼痛，恶风，无汗而喘，属麻(ma)黄(huang)汤证。
太(tai)阳与阳明合病，喘(chuan)而(er)胸满，不可下也，属麻黄汤证。
太阳(yang)中风(feng)，脉(mai)(mai)浮紧，发热恶(e)寒，身体疼(teng)痛，不汗出而烦躁，头痛，属大青(qing)龙汤。脉(mai)(mai)微弱，汗出恶(e)风(feng)，不可(ke)服(fu)之，服(fu)之则(ze)厥，筋惕(ti)肉瞤，此(ci)为逆(ni)也。
伤寒(han)脉(mai)浮缓，其身(shen)不疼，但重，乍(zha)有轻时，无少(shao)阴证(zheng)者，大青龙汤发之(zhi)。
伤寒表不(bu)(bu)解，心下有水气，干呕，发热(re)而(er)咳(ke)，或(huo)喝，或(huo)利(li)，或(huo)噎，或(huo)小(xiao)便不(bu)(bu)利(li)，小(xiao)腹满，或(huo)微(wei)喘，属小(xiao)青龙汤。
伤(shang)寒心(xin)下(xia)有水气，咳而微喘，发(fa)热不(bu)渴，服汤已而渴者，此寒去为欲(yu)解，属小青龙(long)汤证(zheng)。
阳明中风，脉弦(xian)浮(fu)大而短气(qi)，腹(fu)部满，胁下及心(xin)痛，久按之气(qi)不(bu)通，鼻干不(bu)得(de)汗，嗜卧，一身及目(mu)悉黄(huang)，小(xiao)便难，有(you)潮热，时时哕(hui)，耳前后肿，刺之小(xiao)差，外不(bu)解，病过十日，脉续浮(fu)，与(yu)小(xiao)柴胡汤。但浮(fu)无余证，与(yu)麻黄(huang)汤。
不溺，腹满加哕，不治(zhi)。
太阳(yang)病，十(shi)日(ri)以去，脉浮细，嗜卧，此为外解。设胸满胁痛，与小柴胡汤；脉浮者，属(shu)麻黄汤。
中风，往来寒热，伤寒五、六日以后，胸胁(xie)苦满，嘿(hei)嘿(hei)不(bu)欲饮食，烦心喜呕，或(huo)胸中烦而不(bu)呕，或(huo)渴，或(huo)腹(fu)中痛(tong)，或(huo)胁(xie)下痞坚，或(huo)心中悸，小(xiao)便不(bu)利，或(huo)不(bu)渴，外(wai)有微热，或(huo)咳(ke)者，属小(xiao)柴胡汤(tang)。
伤寒(han)四(si)、五(wu)日身(shen)体热，恶(e)风，颈项强，胁下满，手足温而渴，属小(xiao)柴胡汤。
伤(shang)寒六、七日(ri)，发热，微恶寒，支(zhi)节烦(fan)疼，徽呕，心下支(zhi)结，外证未去(qu)者，属(shu)小(xiao)柴胡汤。
少阴病，得之(zhi)二、三日，麻黄附(fu)子(zi)甘草(cao)汤(tang)微发汗(han)，以二、三日无里证，故(gu)微发汗(han)也。
脉浮，小便不利，微热，消渴与(yu)五苓散，利小便发汗。
病发汗以后证第三
二阳并(bing)病，太阳初得(de)病时，发(fa)其汗(han)(han)(han)，汗(han)(han)(han)先出，复不(bu)(bu)彻(che)，因转属阳明，续(xu)自微汗(han)(han)(han)出，不(bu)(bu)恶寒(han)。若(ruo)(ruo)太阳证不(bu)(bu)罢，不(bu)(bu)可(ke)下(xia)，下(xia)之为(wei)逆(ni)，如此者(zhe)，可(ke)小发(fa)其汗(han)(han)(han)。设面色缘缘正赤者(zhe)，阳气怫郁(yu)在(zai)表，当解之，熏之。若(ruo)(ruo)发(fa)汗(han)(han)(han)不(bu)(bu)大彻(che)，不(bu)(bu)足言，阳气怫郁(yu)不(bu)(bu)得(de)越(yue)。当汗(han)(han)(han)而(er)不(bu)(bu)汗(han)(han)(han)，其人(ren)躁烦，不(bu)(bu)知(zhi)痛处，乍在(zai)腹中，乍在(zai)四肢，按之不(bu)(bu)可(ke)得(de)，其人(ren)短气但坐，汗(han)(han)(han)出而(er)不(bu)(bu)彻(che)故也，更发(fa)其汗(han)(han)(han)即愈。何以知(zhi)其汗(han)(han)(han)不(bu)(bu)彻(che)，脉涩故以知(zhi)之。
未(wei)持脉时，病人叉手(shou)自冒心(xin)，师因教试令咳(ke)而不即咳(ke)者，此必(bi)两耳无(wu)所闻也。所以然者，重发其汗(han)，虚(xu)故也。
发汗后，饮水多者，必(bi)喘，以水灌之，亦喘。
发汗后，水药不得入口，为逆。若更发其(qi)汗，必(bi)吐下不止。
阳明病，本(ben)自汗(han)(han)出，医复(fu)重发(fa)其(qi)(qi)(qi)汗(han)(han)，病已瘥，其(qi)(qi)(qi)人微烦，不了了，此大便坚也，以(yi)亡(wang)津液，胃(wei)中(zhong)干燥，故(gu)令其(qi)(qi)(qi)坚。当(dang)问小(xiao)便日(ri)几行(xing)，若(ruo)本(ben)日(ri)三、四行(xing)，今(jin)(jin)日(ri)再行(xing)者(zhe)，必知(zhi)大便不久(jiu)出，今(jin)(jin)为(wei)小(xiao)便数(shu)少，津液当(dang)还入(ru)胃(wei)中(zhong)，故(gu)知(zhi)必当(dang)大便也发(fa)汗(han)(han)多，又(you)复(fu)发(fa)其(qi)(qi)(qi)汗(han)(han)，此为(wei)亡(wang)阳，若(ruo)谵语，脉短者(zhe)，死；脉自和者(zhe)，不死。
伤寒(han)发其汗(han)，身(shen)目为黄，所以然者，寒(han)湿(shi)相搏在里(li)，不解故也。
病人(ren)有寒，复发其汗，胃中冷，必吐蛔(hui)。
太阳病，发其汗，遂漏而(er)不止，其人恶风(feng)，小(xiao)便难，四肢微急(ji)，难以屈(qu)伸，属桂枝加附子汤。
服桂(gui)枝(zhi)(zhi)汤，大汗出，若脉但洪大，与(yu)桂(gui)枝(zhi)(zhi)汤。若其形如疟，一日再三发(fa)，汗出便解，属桂(gui)枝(zhi)(zhi)二麻黄一汤。
服桂枝汤，大(da)汗(han)出，大(da)烦渴不解，若脉洪大(da)，属白虎汤。
伤寒(han)，脉浮，自汗出，小便数，必烦微恶(e)寒(han)，而(er)脚挛急，反与(yu)桂枝汤(tang)(tang)，欲攻其(qi)表，得之(zhi)便厥(jue)，咽(yan)干，烦躁，吐逆，当作甘草干姜汤(tang)(tang)，以(yi)复其(qi)阳，厥(jue)愈足温，更作芍药甘草汤(tang)(tang)与(yu)之(zhi)，其(qi)脚即伸，而(er)胃气(qi)不和，谵语，可与(yu)承气(qi)汤(tang)(tang)。
重发其(qi)汗，复加(jia)烧(shao)针者，属(shu)四逆汤。
伤(shang)寒，发(fa)汗已解，半日许复烦，其脉(mai)浮数(shu)，可复发(fa)其汗，属桂(gui)枝汤。
发(fa)汗后，身体疼(teng)痛，其脉沉(chen)迟，属桂枝加(jia)芍药生(sheng)姜人(ren)参汤。
发汗后，不可更行桂(gui)枝汤，汗出而(er)喘(chuan)，无(wu)大热，可以麻(ma)黄杏(xing)子甘草石膏汤。
发汗过(guo)多(duo)已后，其人叉手自冒(mao)心(xin)(xin)，心(xin)(xin)下悸，而欲得(de)按之(zhi)，属桂(gui)枝甘草(cao)汤。
发汗后，其人脐(qi)下悸，欲作(zuo)贲豚(tun)，属茯(fu)苓(ling)桂枝甘草(cao)大枣(zao)汤。
发汗后，腹胀(zhang)满(man)，属厚朴生姜半夏甘草人参汤。
发其汗(han)不(bu)解，而反(fan)恶(e)寒(han)者(zhe)，虚故也，属芍药甘草附子(zi)汤。不(bu)恶(e)寒(han)但热者(zhe)，实也，当和其胃气(qi)，宜小承气(qi)汤。
太阳病，发汗，若(ruo)大汗出(chu)，胃(wei)中燥烦(fan)不得(de)眠，其人欲饮(yin)水(shui)，当稍(shao)饮(yin)之，令胃(wei)中和则(ze)愈。
发汗(han)已，脉浮而数，复烦渴(ke)者、属五(wu)苓散。
伤寒，汗出而渴(ke)，属五苓(ling)散；不渴(ke)，属茯(fu)苓(ling)甘草(cao)汤。
太(tai)阳病，发(fa)其(qi)汗(han)，汗(han)出不解(jie)，其(qi)人发(fa)热，心下(xia)悸(ji)，头眩，身瞤而动，振振欲(yu)擗地，属真(zhen)武汤(tang)。
伤寒，汗出(chu)解之后，胃中不和，心(xin)下痞坚，干噫食臭，胁下有(you)水气(qi)，腹(fu)中雷鸣而利，属生姜泻心(xin)汤(tang)。
伤寒发热，汗(han)出(chu)不解后，心中痞坚，呕而下利，属大(da)柴胡汤。
太阳病三日，发其(qi)汗不解，蒸(zheng)蒸(zheng)发热(re)者，属于胃也，属承(cheng)气(qi)汤。
大汗出，热不去，内拘急，四(si)肢疼，下利，厥而恶(e)寒，属四(si)逆汤。
发汗多，亡阳谵语(yu)者，不可下(xia)，与(yu)柴(chai)胡桂枝汤，和(he)其荣(rong)卫(wei)，以通津液后(hou)自(zi)愈。
病不可吐证第四
太阳病，当恶(e)寒而发热(re)，今自汗出，反不(bu)恶(e)寒发热(re)，关上脉(mai)细而数，此(ci)医吐(tu)之过也。若得(de)病一(yi)日(ri)(ri)、二日(ri)(ri)吐(tu)之，腹(fu)中饥(ji)，口不(bu)能食(shi)(shi)(shi)；三(san)日(ri)(ri)、四日(ri)(ri)吐(tu)之，不(bu)喜糜粥，欲食(shi)(shi)(shi)冷食(shi)(shi)(shi)，朝食(shi)(shi)(shi)暮吐(tu)，此(ci)医之所致也，此(ci)为小(xiao)逆。
太阳病，吐之者，但太阳病当(dang)恶(e)寒，今反不恶(e)寒，不欲近衣，此为吐之内烦(fan)也。
少(shao)阴病，饮(yin)食(shi)入则吐(tu)，心中温(wen)(wen)温(wen)(wen)欲吐(tu)，复不(bu)能吐(tu)，始(shi)得之，手足寒，脉弦迟，此胸中实，不(bu)可下。若膈上(shang)有寒饮(yin)，干呕者，不(bu)可吐(tu)，当(dang)温(wen)(wen)之。
诸(zhu)四逆厥者，不可(ke)吐之，虚家亦然。
病可吐证第五
大法，春宜吐。
凡服汤吐，中(zhong)病便止，不必尽剂也。
病如桂枝证，其头(tou)不痛，项不强，寸口脉微(wei)浮(fu)，胸(xiong)中痞坚，气上撞咽喉，不得息(xi)，此为胸(xiong)有寒，当(dang)吐之(zhi)。
病胸(xiong)上诸(zhu)实(shi)，胸(xiong)中郁(yu)郁(yu)而(er)痛，不能食(shi)，欲使人按之，而(er)反有浊(zhuo)唾(tuo)，下利日十(shi)余行，其脉(mai)反迟(chi)，寸口微滑，此可吐之，利即止。
少阴病，饮食入则吐(tu)，心中温温欲吐(tu)，复不能吐(tu)，当(dang)遂吐(tu)之。
宿食在上管(guan)，当吐(tu)之。
病者(zhe)手厥冷，脉(mai)乍(zha)紧，邪结在胸(xiong)中(zhong)，心下满而烦，饥不能(neng)食，病在胸(xiong)中(zhong)，当吐之。
病不可下证第六
脉(mai)濡而(er)弱(ruo)，弱(ruo)反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则(ze)(ze)阳气不足，涩则(ze)(ze)无血(xue)。阳气反微，中风汗出，而(er)反躁烦；涩则(ze)(ze)无血(xue)，厥而(er)且寒。阳微不可下，下之则(ze)(ze)心下痞坚。
动气(qi)在右，不可下。下之则津(jin)液内竭，喉(hou)燥(zao)鼻干，头眩心悸。
动(dong)气在左，不(bu)可下(xia)(xia)，下(xia)(xia)之则腹里(li)拘急，食(shi)不(bu)下(xia)(xia)，动(dong)气反剧(ju)，身虽(sui)有热，卧反欲(yu)蜷。
动气在(zai)上，不可下。下之则(ze)掌握热(re)(re)烦，身浮冷，热(re)(re)汗自泄，欲(yu)水自灌。
动气在(zai)下(xia)，不可下(xia)。下(xia)之(zhi)则腹满，卒起(qi)头眩(xuan)，食则下(xia)清谷，心下(xia)痞坚。
咽中(zhong)闭(bi)塞，不可下。下之则上轻下重，水浆(jiang)不下，卧则欲蜷，身体急痛(tong)，复下利日(ri)十数(shu)行。
诸外实，不可下。下之则发(fa)微热，亡脉则厥，当(dang)脐握热。
诸虚，不可下，下之则渴，引水(shui)者易愈，恶水(shui)者剧。
脉濡(ru)而(er)弱，弱反(fan)(fan)在(zai)关(guan)，濡(ru)反(fan)(fan)在(zai)巅，弦(xian)反(fan)(fan)在(zai)上(shang)，微反(fan)(fan)在(zai)下(xia)(xia)。弦(xian)为(wei)阳运(yun)，微为(wei)阴(yin)寒，上(shang)实下(xia)(xia)虚(xu)(xu)，意欲(yu)得(de)温。微弦(xian)为(wei)虚(xu)(xu)，虚(xu)(xu)者(zhe)不(bu)可(ke)下(xia)(xia)，微则(ze)为(wei)咳，咳则(ze)吐涎沫。下(xia)(xia)之咳则(ze)止(zhi)，而(er)利不(bu)休(xiu)，胸中如(ru)虫蔷，粥入则(ze)出，小(xiao)便不(bu)利，两胁拘急，喘息为(wei)难，颈背相(xiang)牵，臂则(ze)不(bu)仁，极寒反(fan)(fan)汗(han)出，躯冷若冰，眼睛(jing)不(bu)慧，语言不(bu)休(xiu)，谷气多人，则(ze)为(wei)除中，口(kou)虽欲(yu)言，舌不(bu)得(de)前。
脉(mai)濡而弱(ruo)，弱(ruo)反在(zai)(zai)关，濡反在(zai)(zai)巅，浮反在(zai)(zai)上，数(shu)反在(zai)(zai)下。浮则(ze)(ze)为(wei)(wei)阳虚(xu)，数(shu)则(ze)(ze)为(wei)(wei)无血，浮则(ze)(ze)为(wei)(wei)虚(xu)，数(shu)则(ze)(ze)生热。浮则(ze)(ze)为(wei)(wei)虚(xu)，自汗而恶寒(han)。数(shu)则(ze)(ze)为(wei)(wei)痛，振而寒(han)栗。
微弱在关，胸下为急(ji)，喘满汗流(liu)，不得呼(hu)吸。呼(hu)吸之(zhi)中，痛在于胁(xie)，振寒相搏，其形如疟。医反下之(zhi)，令脉急(ji)数，发(fa)热，狂走见鬼，心下为痞，小便淋沥，少腹甚坚(jian)，小便血出。
脉濡而(er)(er)(er)紧(jin)(jin)，濡则(ze)阳气微(wei)，紧(jin)(jin)则(ze)荣中寒(han)(han)。阳微(wei)卫中风(feng)，发(fa)热(re)而(er)(er)(er)恶(e)寒(han)(han)。荣紧(jin)(jin)胃(wei)(wei)气冷，微(wei)呕(ou)心(xin)内(nei)烦(fan)(fan)。医以(yi)为大(da)热(re)，解肌(ji)而(er)(er)(er)发(fa)汗，亡阳虚烦(fan)(fan)躁，心(xin)下苦痞(pi)坚，表里(li)俱虚竭。卒起而(er)(er)(er)头眩，客(ke)热(re)在(zai)皮肤(fu)，怅怏(yang)不(bu)(bu)得眠。不(bu)(bu)知胃(wei)(wei)气冷，紧(jin)(jin)寒(han)(han)在(zai)关元，技巧(qiao)无所施，汲水(shui)灌其身(shen)。客(ke)热(re)应时罢(ba)，栗栗而(er)(er)(er)振(zhen)寒(han)(han)，重被而(er)(er)(er)覆之，汗出(chu)(chu)而(er)(er)(er)冒巅，体惕而(er)(er)(er)又振(zhen)，小便为微(wei)难(nan)。寒(han)(han)气因水(shui)发(fa)，清谷不(bu)(bu)容间，呕(ou)变反肠出(chu)(chu)，颠(dian)倒(dao)不(bu)(bu)得安，手足为微(wei)逆，身(shen)冷而(er)(er)(er)内(nei)烦(fan)(fan)。迟欲从后救，安可复追还。
脉浮(fu)而(er)大(da)，浮(fu)为气实(shi)，大(da)为血(xue)虚(xu)。血(xue)虚(xu)为无阴，气实(shi)为孤阳，当(dang)小便难，胞(bao)中(zhong)虚(xu)，今反小便利而(er)大(da)汗出(chu)，法卫家当(dang)微(wei)，今反更实(shi)，津(jin)液四射，荣竭血(xue)尽，千烦不眠，血(xue)薄内(nei)消，而(er)成暴液。医(yi)复(fu)以毒(du)药攻其胃，此为重虚(xu)，客阳去有期，必下如污泥而(er)死(si)。
趺(fu)阳(yang)脉(mai)(mai)(mai)迟(chi)而缓(huan)，胃气(qi)如经。趺(fu)阳(yang)脉(mai)(mai)(mai)浮而数(shu)(shu)(shu)，浮则(ze)伤胃，数(shu)(shu)(shu)则(ze)动脾(pi)，此非本(ben)病(bing)，医特(te)下之(zhi)所为也。荣卫内(nei)陷(xian)，其(qi)数(shu)(shu)(shu)先微，脉(mai)(mai)(mai)反但浮，其(qi)人必坚，气(qi)噫(yi)而除。何(he)以言之(zhi)？脾(pi)脉(mai)(mai)(mai)本(ben)缓(huan)，今数(shu)(shu)(shu)脉(mai)(mai)(mai)动脾(pi)，其(qi)数(shu)(shu)(shu)先微，故知脾(pi)气(qi)不治(zhi)，大便坚，气(qi)噫(yi)而除。今脉(mai)(mai)(mai)反浮，其(qi)数(shu)(shu)(shu)改微，邪(xie)气(qi)独留，心中则(ze)饥，邪(xie)热杀谷，潮热发(fa)渴(ke)。数(shu)(shu)(shu)脉(mai)(mai)(mai)当迟(chi)缓(huan)，脉(mai)(mai)(mai)因前后度数(shu)(shu)(shu)如法(fa)，病(bing)者则(ze)饥。数(shu)(shu)(shu)脉(mai)(mai)(mai)不时，则(ze)生恶疮。
脉数者，久(jiu)数不(bu)止，止则邪结(jie)，正(zheng)气(qi)不(bu)能复，正(zheng)气(qi)却结(jie)于脏(zang)，故邪气(qi)浮之，与皮(pi)毛(mao)相得(de)。脉数者不(bu)可(ke)下，下之必(bi)烦，利(li)不(bu)止。
少阴病(bing)，脉微，不(bu)可发其汗，无阳(yang)故也。阳(yang)已虚，尺中(zhong)弱涩者，复不(bu)可下(xia)之。
脉浮(fu)大，应(ying)发其汗，医反(fan)下(xia)之(zhi)，此为大逆。
脉浮而大，心下反(fan)坚(jian)，有热(re)属(shu)(shu)脏(zang)，攻之，不令发汗(han)。属(shu)(shu)腑，溲数则坚(jian)，汗(han)多即愈，汗(han)少(shao)便(bian)难。脉迟，尚未可攻。
二阳并病(bing)，太阳初得(de)病(bing)时，发其(qi)汗(han)，汗(han)先(xian)出，复不彻，因转(zhuan)属阳明(ming)，欲(yu)自汗(han)出，不恶寒。若太阳证(zheng)不罢，不可下，下之为逆。
结胸(xiong)证(zheng)，其脉浮大，不可下(xia)，下(xia)之即死(si)。
太阳与阳明(ming)合病，喘(chuan)而胸满，不可(ke)下之。
太阳(yang)(yang)与少阳(yang)(yang)并病(bing)，心下(xia)痞坚，颈项(xiang)强而眩(xuan)，勿(wu)下(xia)之。
诸四逆厥者，不(bu)可下之，虚家亦然。
病欲吐者，不可下之。
太阳(yang)病，有(you)外(wai)证未解，不可(ke)下(xia)，下(xia)之为逆。
病发于阳，而反下(xia)之，热入(ru)因作结胸；发于阴，而反下(xia)之，因作痞(pi)。痞(pi)脉(mai)浮紧而下(xia)之，紧反入(ru)里，因作痞(pi)。
夫病阳多(duo)者(zhe)热，下之(zhi)则坚。
本虚，攻其热必哕。
无阳(yang)，阴强而坚，下之必清(qing)谷而腹满。
太(tai)阴之为病，腹满(man)而吐，食不下(xia)，下(xia)之益甚，腹时自痛，胸下(xia)结坚。
厥(jue)阴之为病(bing)，消渴，气上撞，心中疼(teng)热(re)，饥而不欲食，甚者(zhe)则欲吐，下之不肯(ken)止。
少阴病(bing)，其人(ren)饮(yin)食入则吐(tu)，心(xin)中(zhong)温温欲吐(tu)，复不能吐(tu)。始得之，手足(zu)寒(han)，脉(mai)弦迟(chi)，此胸中(zhong)实，不可下(xia)也。
伤(shang)寒五、六日(ri)，不结胸(xiong)，腹(fu)濡，脉虚，复厥者，不可(ke)下，下之亡(wang)血死。
伤寒(han)，发(fa)热，但头(tou)痛，微汗(han)出(chu)。发(fa)其汗(han)则(ze)不识(shi)人(ren)；熏之则(ze)喘，不得小(xiao)便，心腹(fu)满；下之则(ze)短气在(zai)腹(fu)满，小(xiao)便难，头(tou)痛背强；加温针则(ze)必(bi)衄。
伤(shang)寒(han)，其(qi)(qi)脉(mai)阴阳(yang)俱紧，恶(e)寒(han)发(fa)(fa)热(re)，则(ze)(ze)脉(mai)欲厥(jue)。厥(jue)者(zhe)，脉(mai)初来大，渐(jian)(jian)渐(jian)(jian)小，更来渐(jian)(jian)大，是其(qi)(qi)候也。恶(e)寒(han)甚(shen)者(zhe)，翕翕汗出，喉中痛；热(re)多(duo)者(zhe)，目赤，睛不慧。医复发(fa)(fa)之(zhi)，咽中则(ze)(ze)伤(shang)；若(ruo)复下之(zhi)，则(ze)(ze)两目闭，寒(han)多(duo)清谷，热(re)多(duo)便(bian)(bian)脓血(xue)；熏之(zhi)则(ze)(ze)发(fa)(fa)黄，熨之(zhi)则(ze)(ze)咽燥。小便(bian)(bian)利(li)者(zhe)可救。难者(zhe)必危殆。
伤(shang)寒(han)发热，口中(zhong)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)气出，头痛(tong)目黄，衄不可制。贪水(shui)者必呕，恶水(shui)者厥。下(xia)之咽(yan)中(zhong)生疮。假令手(shou)足(zu)温者，下(xia)重(zhong)便脓血。头痛(tong)目黄者，下(xia)之目闭。
贪水(shui)者(zhe)，下之其(qi)脉(mai)必厥，其(qi)声嘤，咽(yan)喉塞。发其(qi)汗则战栗，阴阳俱虚。恶水(shui)者(zhe)，下之里冷不嗜食，大便(bian)(bian)完谷出；发其(qi)汗，口中伤，舌上苔滑(hua)，烦躁。脉(mai)数实，不大便(bian)(bian)六七日(ri)，后必便(bian)(bian)血，复(fu)发其(qi)汗，小便(bian)(bian)即(ji)自利。
得病(bing)二、三日，脉弱，无太阳(yang)柴胡证，而烦躁，心下硬。至四五日，虽(sui)能食，以承(cheng)气汤少与微(wei)和之(zhi)，令小(xiao)安(an)。至六日、与承(cheng)气汤一升。不大(da)便(bian)六、七日，小(xiao)便(bian)少者，虽(sui)不大(da)便(bian)，但头(tou)坚(jian)后溏，未定(ding)成其坚(jian)，攻之(zhi)必溏。当须小(xiao)便(bian)利，定(ding)坚(jian)，乃(nai)可攻之(zhi)。
脏(zang)结无(wu)阳(yang)证(zheng)，寒而不热，其(qi)人反(fan)静，舌上苔滑者，不可攻也。
伤(shang)寒呕多(duo)，虽有阳明(ming)证，不可(ke)攻之。
阳明病(bing)，潮热(re)，微坚(jian)，可与承(cheng)气(qi)(qi)汤；不(bu)(bu)坚(jian)，不(bu)(bu)可与。若不(bu)(bu)大便六、七日，恐有燥(zao)屎，欲知之法可少与小承(cheng)气(qi)(qi)汤，腹(fu)中转(zhuan)矢(shi)气(qi)(qi)者(zhe)，此为有燥(zao)屎，乃(nai)知攻之。若不(bu)(bu)转(zhuan)矢(shi)气(qi)(qi)者(zhe)，此但头坚(jian)后(hou)溏(tang)，不(bu)(bu)可攻之，攻之必(bi)(bi)腹(fu)满不(bu)(bu)能(neng)食。欲饮水(shui)者(zhe)，即(ji)哕(hui)。其后(hou)发热(re)者(zhe)，必(bi)(bi)复(fu)坚(jian)，以小承(cheng)气(qi)(qi)汤和(he)之。若不(bu)(bu)转(zhuan)矢(shi)气(qi)(qi)者(zhe)，慎不(bu)(bu)可攻之。
阳明(ming)病，身汗(han)色(se)赤者，不(bu)可攻也(ye)。必发热色(se)黄者，小(xiao)便不(bu)利也(ye)。
阳明病，当心下坚(jian)满(man)，不(bu)可攻之。攻之，遂(sui)利下止(zhi)者(zhe)，死；止(zhi)者(zhe)愈。
阳明病，自汗(han)出，若发其汗(han)，小(xiao)便自利，此为(wei)内(nei)竭(jie)，虽(sui)坚(jian)不可攻之。当须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜(gua)根及猪(zhu)胆(dan)汁，皆可以导。
下利，其脉(mai)浮大，此为虚，以(yi)强下之故也。设脉(mai)浮革，因(yin)尔肠鸣，属(shu)当归(gui)四逆汤。
病可下证第七
大法，秋宜下。
凡可(ke)下者，以汤胜丸散，中病便止，不必(bi)尽三服。
阳(yang)明病，发热汗多者，急下(xia)之，属大柴(chai)胡汤。
少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属承气汤。
少阴病六(liu)、七日(ri)，腹(fu)满(man)不大便者，急下之，属(shu)承气汤证。
少阴病，下(xia)利(li)清水，色青(qing)者(zhe)，心(xin)下(xia)必痛，口干燥者(zhe)，可下(xia)之，属大柴(chai)胡汤、承气汤证。
下(xia)利，三部脉皆平(ping)，按(an)其心下(xia)坚者(zhe)，可下(xia)之，属承气(qi)汤证。
阳明与少阳合病而利，脉不(bu)负者(zhe)为顺，负者(zhe)失也(ye)。互(hu)相克贼为负。
滑(hua)而数者，有宿食，当下之，属大柴胡(hu)汤、承气汤证。
伤寒后脉沉(chen)，沉(chen)为内实，下之解，属(shu)大柴胡汤(tang)证。
伤寒六、七日，目中不(bu)了了，睛不(bu)和，无表里证(zheng)，大便(bian)难，微(wei)热者(zhe)，此为(wei)实，急下之(zhi)，属(shu)(shu)大柴胡(hu)汤、承气(qi)汤证(zheng)。太(tai)阳(yang)病未解，其脉(mai)阴阳(yang)俱沉，必先(xian)(xian)振，汗出解。但阳(yang)微(wei)者(zhe)，先(xian)(xian)汗之(zhi)而解；但阴微(wei)者(zhe)，先(xian)(xian)下之(zhi)而解。属(shu)(shu)大柴胡(hu)汤证(zheng)。
脉(mai)双弦迟，心下坚(jian)，脉(mai)大而紧者，阳中有阴(yin)，可下之，属承气汤证。
结胸者，项亦强(qiang)，如柔痓(chi)状，下(xia)之即(ji)和。
病者无表里证，发(fa)热七、八日，虽脉浮(fu)数，可下之，属大柴胡汤证。
太(tai)阳病六(liu)、七日，表证续(xu)在，其(qi)脉(mai)微沉(chen)，反不结胸，其(qi)人(ren)发狂，此热(re)在下焦，少腹当坚而(er)满，小便自(zi)利者，下血乃(nai)愈。所以然者，以太(tai)阳随经，瘀热(re)在里故也，属抵当汤(tang)。
太阳病(bing)，身黄，其(qi)脉沉结，少腹坚(jian)，小便(bian)不利(li)(li)，为无血；小便(bian)自利(li)(li)，其(qi)人如狂者，血证谛(di)。属抵(di)当汤证。
伤寒有热而少腹满(man)，应小便(bian)不利，而反利者，此为血，当之下，属抵当丸证。
阳明病，发热而(er)汗(han)出，此为热越，不(bu)(bu)能发黄，但头汗(han)出，其身无热，齐颈而(er)还(hai)，小便不(bu)(bu)利(li)，渴引水浆，此为瘀热在里，身必发黄，属茵陈蒿汤。
阳明证(zheng)，其人喜忘(wang)，必(bi)有(you)(you)蓄血(xue)(xue)。所以然(ran)者，本有(you)(you)久瘀血(xue)(xue)，故令喜忘(wang)，虽坚大便(bian)必(bi)黑，属(shu)抵当汤证(zheng)。汗出而(er)谵(zhan)语，有(you)(you)躁屎在胃中，此风也。过经(jing)乃可下之。下之若早，语言乱，以表虚里(li)实(shi)故也。下之则愈，属(shu)大柴胡汤、承(cheng)气汤证(zheng)。
病者(zhe)烦热，汗出(chu)即解，复如疟(nve)状，日晡所发者(zhe)，属(shu)(shu)阳(yang)明。脉实者(zhe)，当下之(zhi)，属(shu)(shu)大柴胡(hu)汤(tang)，承气汤(tang)证。
阳明病，谵语(yu)，有潮(chao)热，而反不能食(shi)者，必(bi)有燥屎五六(liu)枚(mei)；若能食(shi)者，但坚耳，属承气汤(tang)证。
太阳中风，下利呕逆，表解，乃可攻之。其(qi)人絷絷汗出，发作有(you)时，头痛，心(xin)下痞(pi)坚满(man)，引胁下痛，呕则短气，汗出不恶寒，此(ci)为表解里未和，属十枣汤。
太阳病不(bu)解(jie)，热(re)结膀胱(guang)，其人如(ru)狂，血自下(xia)，下(xia)者(zhe)(zhe)即愈。其外(wai)(wai)未(wei)解(jie)，尚未(wei)可攻，当先解(jie)其外(wai)(wai)；外(wai)(wai)解(jie)，小腹(fu)急结者(zhe)(zhe)，乃(nai)可攻之，属桃仁承(cheng)气汤。
伤寒七、八日，身黄如橘，小便不利(li)，少腹微满，属茵陈蒿汤证。
伤寒十(shi)余日，热结在里(li)，复(fu)往来寒热，属(shu)大柴胡汤证。
但结胸(xiong)，无大热，此为水结在胸(xiong)胁(xie)，头微汗(han)出，与大陷胸(xiong)汤。
伤(shang)寒六、七日，结(jie)胸(xiong)热(re)实，其脉沉紧，心下(xia)痛，按之如石(shi)坚，与大陷胸(xiong)汤。
阳(yang)明病，其人汗多，津液(ye)外出，胃(wei)中燥，大(da)便必坚(jian)(jian)，坚(jian)(jian)者(zhe)必谵语，属承气汤证。
阳(yang)明病，不吐下而心烦者(zhe)，可与(yu)承(cheng)气汤。
阳明病，其(qi)脉迟，虽汗出而(er)不恶(e)寒(han)，其(qi)体(ti)必(bi)重，短气(qi)腹满(man)而(er)喘(chuan)，有潮热(re)(re)，如此(ci)者(zhe)，其(qi)外为解，可(ke)攻其(qi)里。若(ruo)手足(zu)濈然汗出者(zhe)，此(ci)大(da)(da)便已坚，属(shu)(shu)承(cheng)(cheng)(cheng)气(qi)汤，其(qi)热(re)(re)不潮，未(wei)可(ke)与承(cheng)(cheng)(cheng)气(qi)汤；若(ruo)腹满(man)大(da)(da)而(er)不大(da)(da)便者(zhe)，属(shu)(shu)小承(cheng)(cheng)(cheng)气(qi)汤，微和胃气(qi)，勿令至大(da)(da)下。
阳明病，谵语，发潮热，其脉滑疾，如此者(zhe)，属承(cheng)气(qi)汤(tang)。因与(yu)承(cheng)气(qi)汤(tang)一升，腹中(zhong)转(zhuan)矢气(qi)者(zhe)，复与(yu)一升；如不转(zhuan)矢气(qi)者(zhe)，勿(wu)更与(yu)之。明日又不大便，脉反微涩者(zhe)，此为(wei)里虚，为(wei)难治，不可更与(yu)承(cheng)气(qi)汤(tang)。
二(er)阳(yang)并病，太阳(yang)证(zheng)罢，但(dan)发潮热，手足絷汗出(chu)，大便难(nan)而谵语(yu)者，下之愈，属(shu)承气汤证(zheng)。
病(bing)人(ren)小便(bian)不利(li)，大便(bian)乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，属(shu)承气汤(tang)。
病发汗吐(tu)下以后证第八(ba)
师(shi)曰：病人(ren)脉微(wei)而(er)(er)涩者(zhe)(zhe)，此(ci)为医(yi)所(suo)病也。大(da)(da)发(fa)其汗(han)，又数大(da)(da)下(xia)之(zhi)，其人(ren)亡(wang)血，病当恶寒(han)而(er)(er)发(fa)热(re)，无休止时(shi)。夏月盛热(re)而(er)(er)与著复衣(yi)，冬月盛寒(han)而(er)(er)与裸(luo)其体。所(suo)以然者(zhe)(zhe)，阴(yin)(yin)徽即恶寒(han)，阴(yin)(yin)弱(ruo)即发(fa)热(re)，医(yi)发(fa)其汗(han)，使阳(yang)气微(wei)，又大(da)(da)下(xia)之(zhi)，令阴(yin)(yin)气弱(ruo)。五(wu)月之(zhi)时(shi)，阳(yang)气在(zai)表，胃中虚冷(leng)，以阳(yang)气内微(wei)，不能胜冷(leng)，故(gu)(gu)(gu)与著复衣(yi)；十一月之(zhi)时(shi)，阳(yang)气在(zai)里，胃中烦热(re)，以阴(yin)(yin)气内弱(ruo)，不能胜热(re)，故(gu)(gu)(gu)与裸(luo)其体。又阴(yin)(yin)脉迟(chi)涩，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)亡(wang)血。
太阳病三日(ri)，已发其汗，吐下、温针而(er)不(bu)解，此为坏(huai)病，桂枝复不(bu)中(zhong)与(yu)也。观其脉证，知犯何逆(ni)，随证而(er)治(zhi)之(zhi)。
脉浮数，法(fa)当汗(han)(han)(han)而愈，而下之，则身体重(zhong)，心悸，不(bu)可发(fa)其汗(han)(han)(han)，当自(zi)汗(han)(han)(han)出而解(jie)。所(suo)以然(ran)者，尺中脉微，此里虚，须表里实(shi)，津液和，即自(zi)汗(han)(han)(han)出愈。
凡(fan)病苦发(fa)汗，若吐(tu)，苦下，若亡血(xue)，无(wu)津液而阴阳自(zi)和者，必(bi)愈。
大下后，发汗，其(qi)人小便不利(li)，此亡津(jin)夜，勿治，其(qi)小便利(li)，必自愈。
下(xia)以(yi)后，复发(fa)其汗，必振寒，又其脉微细。所以(yi)然者(zhe)，内外俱虚故也。
太(tai)阳病，先下而不愈(yu)，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家当汗出自愈(yu)。所以然(ran)者(zhe)，汗出表和故也(ye)。表和，然(ran)后下之。
得病六(liu)、七日，脉(mai)迟浮(fu)弱，恶(e)风寒，手足(zu)温(wen)。医再三下(xia)之，不能食(shi)，其人(ren)胁下(xia)满。面目及身(shen)黄(huang)，颈(jing)项强，小便难，与(yu)柴胡(hu)汤，后必(bi)下(xia)重，大渴饮水而(er)呕(ou)，柴胡(hu)汤不复中(zhong)与(yu)也。食(shi)谷(gu)者哕。
太(tai)阳病，二、三日(ri)，终不能(neng)卧，但欲(yu)起(qi)者，心下(xia)必结，其(qi)脉微弱者，此本(ben)寒(han)也(ye)。而反下(xia)之，利止者，必结胸；未止者，四、五日(ri)复重下(xia)之。此挟(xie)热利也(ye)。
太阳病，下之，其脉促，不(bu)结(jie)胸者(zhe)，此为欲解(jie)。其脉浮者(zhe)，必结(jie)胸；其脉紧者(zhe)，必咽痛；其脉弦(xian)者(zhe)，必两胁拘(ju)急(ji)；其脉细而(er)数者(zhe)，头痛未(wei)止；其脉沉而(er)紧者(zhe)，必欲呕；其脉沉而(er)滑者(zhe)，挟热利；其脉浮而(er)滑者(zhe)，必下血。
太(tai)阳少阳并病，而反(fan)下之，成结胸(xiong)，心(xin)下坚，下利不复(fu)止(zhi)，水浆不肯(ken)下，其人必心(xin)烦。
脉(mai)浮紧(jin)，而下之，紧(jin)反入里，则作痞，按之自濡(ru)，但(dan)气痞耳。
伤寒吐下(xia)、发(fa)汗，虚烦，脉甚微(wei)，八、九日心下(xia)痞坚，胁(xie)下(xia)痛，气上冲咽喉(hou)，眩(xuan)冒，经脉动惕者，久而成痿。
阳明病(bing)，不(bu)能(neng)食，下之不(bu)解(jie)，其人不(bu)能(neng)食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚(xu)冷故也。
阳明病，脉迟，食难(nan)(nan)用饱，饱即发烦，头眩(xuan)者，必小(xiao)便难(nan)(nan)，此欲作谷疸(dan)。
虽下，其腹满如故耳，所以(yi)然者，脉迟故也。
太阳病，寸缓(huan)关浮(fu)尺弱，其人发热而汗出，复恶(e)寒，不呕，但心下(xia)痞者，此为医下(xia)之也(ye)。
伤寒，大吐(tu)大下之，极虚，复(fu)极汗者，其(qi)人外气怫(fu)郁，复(fu)与之水，以(yi)发(fa)其(qi)汗，因得(de)哕(hui)。所以(yi)然者，胃中寒冷也。
吐、下、发汗后，其人脉平，而(er)小烦(fan)者，以新虚不胜谷气故也。
太阳(yang)病，医(yi)发(fa)其汗，遂发(fa)热(re)而(er)恶寒，复下之，则心下痞。此表里(li)俱虚，阴(yin)阳(yang)气并竭，无阳(yang)则阴(yin)独。复加火(huo)针，因而(er)烦，面(mian)色青黄，肤(fu)瞤，如(ru)此者，为难治(zhi)。
今(jin)色微(wei)黄(huang)，手足(zu)温者(zhe)，易(yi)愈(yu)。
服桂枝(zhi)(zhi)汤，下(xia)之，头项强痛(tong)，翕(xi)翕(xi)发热，无汗，心下(xia)满微痛(tong)，小(xiao)便不利，属桂枝(zhi)(zhi)去(qu)桂加茯(fu)苓(ling)术(shu)汤。
太阳病，先发其(qi)汗，不解，而下(xia)(xia)之，其(qi)脉(mai)浮者，不愈。浮为在外(wai)，而反(fan)下(xia)(xia)之，故令(ling)不愈。今脉(mai)浮，故在外(wai)，当解其(qi)外(wai)则(ze)愈，属桂(gui)枝汤。
下以后(hou)，复发(fa)其(qi)汗者，则昼日烦燥不(bu)眠，夜而(er)安静，不(bu)呕不(bu)渴，而(er)无表证，其(qi)脉沉微，身无大热(re)，属干姜附子汤。
伤(shang)寒吐、下、发(fa)汗后，心(xin)下逆满，气上撞胸，起即头眩，其脉沉紧(jin)，发(fa)汗即动(dong)经，身(shen)为振摇，属茯苓桂枝术甘草汤。
发(fa)汗(han)、吐、下以后，不解，烦燥，属茯苓四(si)逆汤(tang)。
伤寒(han)发汗、吐、下后，虚烦不(bu)得眠，剧(ju)者，反复颠倒，心(xin)下懊，属(shu)栀子(zi)汤(tang)，若少气(qi)，栀子(zi)甘草汤(tang)；若呕，栀子(zi)生姜汤(tang)；若腹满者，栀子(zi)厚朴汤(tang)。
发(fa)汗若下之，烦热，胸中塞者，属栀子汤证。
太阳病，过经十(shi)余日，心下温温欲(yu)吐(tu)，而(er)胸中痛，大便反溏(tang)，其腹微满，郁(yu)郁(yu)微烦(fan)，先时自极吐(tu)下者(zhe)，与承气汤(tang)。不尔者(zhe)，不可与。欲(yu)呕，胸中痛，微溏(tang)，此非柴胡(hu)汤(tang)证，以呕故知(zhi)极吐(tu)下也。
太阳病，重发其汗，而复下(xia)之，不大(da)便五、六日，舌(she)上燥而渴，日晡小有潮热，从(cong)心下(xia)至少腹坚(jian)满而痛，不可近，属大(da)陷胸汤。
伤寒五、六日，其人已(yi)发汗(han)，而复下之，胸胁(xie)满微结，小便不(bu)利，渴(ke)而不(bu)呕，但头汗(han)出，往(wang)来寒热，心烦(fan)，此为未解，属柴胡桂枝干姜汤。
伤寒汗出，若吐下，解后(hou)，心中痞坚，噫气不除者，属旋复代赭汤。
大(da)下(xia)以(yi)后，不可更行(xing)桂(gui)枝汤。汗出而(er)喘，无(wu)大(da)热，可以(yi)麻(ma)黄杏(xing)子甘草石(shi)膏(gao)汤。
伤寒大(da)下(xia)后，复(fu)发其(qi)汗，心下(xia)痞，恶寒者，表未解(jie)(jie)也(ye)。不可攻其(qi)痞，当先解(jie)(jie)表，表解(jie)(jie)，乃攻其(qi)痞。解(jie)(jie)表属桂枝汤(tang)，攻痞属大(da)黄黄连泻(xie)心汤(tang)。
伤(shang)寒吐下(xia)后，七(qi)、八日不解(jie)，热结在里，表里俱热，时时恶风(feng)，大渴，舌上干燥而(er)烦，欲饮水(shui)数升，属白虎汤。
伤寒吐下后未解(jie)，不(bu)大便(bian)五、六日至十(shi)余(yu)日，其人(ren)日晡所发潮热，不(bu)恶寒，独语如见(jian)鬼(gui)神之(zhi)状。若(ruo)剧者(zhe)，发则不(bu)识人(ren)，循衣(yi)妄(wang)撮，怵惕不(bu)安，微(wei)喘(chuan)直视，脉弦者(zhe)生，涩者(zhe)死(si)。微(wei)者(zhe)，但(dan)发热谵语，属(shu)承(cheng)气汤。若(ruo)下者(zhe)，勿(wu)复(fu)服。
三阳(yang)合病(bing)，腹满身重，难以转侧，口(kou)不仁，面垢，谵(zhan)语，遗溺(ni)。发汗(han)则(ze)谵(zhan)语，下之则(ze)额上生汗(han)，手足厥冷，自汗(han)，属白虎汤证(zheng)。
阳(yang)明病，其脉(mai)浮紧，咽干(gan)口苦，腹满而喘(chuan)，发热(re)汗出，而不恶寒，反(fan)偏恶热(re)，其身体重。发其汗即(ji)躁，心(xin)愦愦而反(fan)谵语，加温针，心(xin)怵惕，又烦躁不得眠；下之，即(ji)胃中空虚，客气动膈，心(xin)中懊，舌上苔者，属(shu)栀子(zi)汤证。
阳明病，下之(zhi)，其外有(you)热(re)，手足温，不结胸(xiong)，心中懊(ao)，若饥不能(neng)食(shi)，但头(tou)汗出，属栀(zhi)子(zi)汤证。
阳明病，下之(zhi)，心中(zhong)(zhong)懊而烦(fan)，胃中(zhong)(zhong)有(you)燥屎(shi)者，可攻(gong)。其人腹微(wei)满，头坚后溏者，不可下之(zhi)。有(you)燥屎(shi)者，属承气汤证。
太(tai)阳病，吐(tu)下发(fa)汗(han)后，微烦，小便数，大(da)便因坚，可与小承气汤和之，则愈。
大(da)汗若大(da)下，而(er)厥冷者，属四逆汤证。
太阳病，下之(zhi)，其脉(mai)促胸满者，属桂枝去芍药汤(tang)。若微寒，属桂枝去芍药加(jia)附子(zi)汤(tang)。
伤寒(han)五、六日，大下之，身热(re)不去，心(xin)中(zhong)结痛者，未欲(yu)解也(ye)，属栀(zhi)子(zi)汤(tang)证。
伤寒下后，烦(fan)而腹满，卧(wo)起不安，属(shu)栀子厚朴汤。
伤寒，医(yi)以丸(wan)药(yao)大下(xia)之(zhi)，身热不去(qu)，微(wei)烦，属栀子干姜(jiang)汤。
伤(shang)寒，医下之，续得(de)下利清谷不止，身体疼(teng)痛(tong)，急当救里(li)；身体疼(teng)痛(tong)，清便自调，急当救表(biao)。救里(li)宜(yi)(yi)四逆汤，救表(biao)宜(yi)(yi)桂枝汤。
太(tai)阳病，过经(jing)十(shi)余日，反再三下之，后四、五(wu)日，柴(chai)胡证续(xu)在，先与小(xiao)(xiao)柴(chai)胡汤。呕(ou)止(zhi)小(xiao)(xiao)安，其人(ren)郁(yu)郁(yu)微烦(fan)者，为未(wei)解，与大柴(chai)胡汤，下者止(zhi)。
伤寒，十三日不(bu)解(jie)，胸胁满而呕，日晡所发潮(chao)热(re)，而微(wei)利，此本(ben)当柴(chai)胡(hu)汤下之，不(bu)得利，今反利者(zhe)，故知(zhi)医以丸药下之，非(fei)其(qi)治(zhi)也。潮(chao)热(re)者(zhe)，实也，先再服小柴(chai)胡(hu)汤，以解(jie)其(qi)外，后属柴(chai)胡(hu)加芒硝(xiao)汤。
伤寒十三日(ri)，过经而谵语(yu)，内有(you)热(re)也(ye)，当以汤下(xia)之(zhi)。小便利(li)者，大便当坚，而反利(li)，其(qi)脉(mai)调和者，知医以如药下(xia)之(zhi)，非其(qi)治也(ye)。自利(li)者，其(qi)脉(mai)当微厥，今(jin)反和者，此为内实，属(shu)承(cheng)气汤证。
伤寒八、九日，下之(zhi)，胸满烦惊(jing)，小(xiao)便不利，谵(zhan)语(yu)，一身(shen)不可转(zhuan)侧，属(shu)柴胡(hu)加龙骨牡蛎汤(tang)。
火逆(ni)下之(zhi)，因烧针烦(fan)躁(zao)，属桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
太(tai)阳(yang)病，脉浮而(er)动(dong)数，浮则为风，数则为热，动(dong)则为痛(tong)，数则为虚。头(tou)痛(tong)发热，微盗汗出(chu)，而(er)反恶寒，其表未解。医反下(xia)之，动(dong)数则迟，头(tou)痛(tong)即眩，胃中空虚，客气(qi)动(dong)膈，短气(qi)躁烦(fan)，心中懊，阳(yang)气(qi)内陷，心下(xia)因坚(jian)，则为结(jie)(jie)胸，属大陷胸汤。若不结(jie)(jie)胸，但头(tou)汗出(chu)，其余无有，齐颈而(er)还，小便不利(li)，身必发黄(huang)。
伤寒(han)五、六日(ri)，呕而发热，柴(chai)(chai)胡汤证具，而以他(ta)药(yao)下(xia)之，柴(chai)(chai)胡证仍在，复与柴(chai)(chai)胡汤。此(ci)(ci)虽(sui)已(yi)下(xia)，不为逆也。必蒸蒸而振(zhen)，却发热汗出而解(jie)。若(ruo)心(xin)下(xia)满(man)坚痛(tong)者，此(ci)(ci)为结胸，属(shu)大陷(xian)胸汤。若(ruo)但(dan)满(man)而不痛(tong)者，此(ci)(ci)为痞，柴(chai)(chai)胡复不中与也。属(shu)半夏泻心(xin)汤。
本(ben)以(yi)下(xia)之(zhi)，故心(xin)下(xia)痞，与之(zhi)泻心(xin)，其(qi)痞不解，其(qi)人渴而口燥(zao)，小便不利者，属五(wu)苓散。
伤寒(han)中风，医反下(xia)(xia)(xia)之(zhi)，其(qi)人下(xia)(xia)(xia)利(li)日数(shu)十(shi)行(xing)，谷不(bu)化，腹中雷鸣(ming)，心下(xia)(xia)(xia)痞坚而满，干(gan)呕而烦，不(bu)能(neng)得安。医见心下(xia)(xia)(xia)痞，为(wei)病不(bu)尽，复重下(xia)(xia)(xia)之(zhi)，其(qi)痞益(yi)甚，此非结(jie)热(re)，但胃中虚，客气上逆，故使(shi)之(zhi)坚，属甘(gan)草泻(xie)心汤(tang)。
伤(shang)寒，服汤(tang)药，而(er)下(xia)利不(bu)止(zhi)，心下(xia)痞坚，服泻心汤(tang)已。复(fu)以他药下(xia)之，利不(bu)止(zhi)，医以理(li)中与(yu)之，利益(yi)甚(shen)。理(li)中理(li)中焦，此利在(zai)下(xia)焦，属赤石脂(zhi)禹(yu)余(yu)粮汤(tang)。若不(bu)止(zhi)者，当(dang)利其小便(bian)。
太阳病(bing)，外证未(wei)除，而(er)数下之(zhi)，遂挟热而(er)利不止，心(xin)下痞坚，表里不解，属(shu)桂枝人参汤。
伤寒吐后，腹满(man)者，与承气汤。
病(bing)者无表(biao)里证，发热(re)七、八日，脉虽浮数者，可下之，假令下已，脉数不(bu)解(jie)，今热(re)则消谷喜饥，至六、七日不(bu)大(da)便(bian)者，有瘀血(xue)，属抵当(dang)汤。若脉数不(bu)解(jie)，而(er)不(bu)止，必夹血(xue)，便(bian)脓血(xue)。
太阳病，医反下(xia)之(zhi)，因腹(fu)满时(shi)痛(tong)，为属(shu)太阴，属(shu)桂枝加芍药汤。
大实痛，属(shu)桂枝加大黄(huang)汤(tang)。
伤(shang)寒六、七日，其人大下(xia)后，脉(mai)(mai)沉迟，手(shou)足厥逆，下(xia)部脉(mai)(mai)不至，喉(hou)咽不利，唾脓血，泄利不止(zhi)，为难(nan)治，属麻黄升麻汤。
伤寒(han)(han)，本自寒(han)(han)呕，医(yi)复吐(tu)之，寒(han)(han)格更(geng)遂(sui)吐(tu)，食入即出(chu)，属干(gan)姜(jiang)黄苓黄连人参汤。
病可温证第九
大法，冬宜温热药及灸。
师曰：病(bing)发热(re)头痛，脉反(fan)沉，若不(bu)瘥，身体更(geng)疼痛，当救(jiu)其里，宜温药，四逆汤。
下利，腹满，身体(ti)疼痛，先温其里(li)，宜四(si)逆汤。
自利(li)，不(bu)渴(ke)者，属太(tai)阴，其脏有(you)寒(han)故也(ye)，当温之，宜四逆辈(bei)。
少阴病，其人(ren)饮(yin)食入则(ze)吐，心中(zhong)温温欲吐，复不(bu)(bu)能吐。始(shi)得之，手(shou)足(zu)寒(han)，脉弦迟。若膈上有寒(han)饮(yin)，干呕者(zhe)，不(bu)(bu)可(ke)吐，当(dang)温之，宜四逆汤。
少阴病(bing)，脉(mai)沉者，急当温之(zhi)，宜四逆汤。
下利，欲食者，就当(dang)温之。
下利，脉迟(chi)紧，为痛未欲(yu)止，当温之。得冷者满，而便肠垢(gou)。
下利，其脉(mai)浮大(da)，此为虚，以强(qiang)下之故也。设脉(mai)浮革，因(yin)尔(er)肠鸣，当温之，宜当归四逆汤。
少阴(yin)病(bing)，下利，脉微(wei)涩者，即呕汗出，必数更(geng)衣，反少，当温之。
伤寒，医(yi)下之，续得下利(li)清(qing)谷(gu)不止，身体疼痛，急(ji)当(dang)救里，宜(yi)温之，以四(si)逆(ni)汤。
病不可炙证第十
微数(shu)之脉，慎不可灸，因(yin)火(huo)为邪，则为烦逆，追虚逐实，血(xue)散脉中，火(huo)气虽微，内攻有力(li)，焦骨(gu)伤筋(jin)，血(xue)难复也。
脉浮(fu)，当以(yi)汗解，而(er)反灸之，邪无从(cong)去，因火而(er)盛，病从(cong)腰(yao)以(yi)下必当重而(er)痹，此为(wei)火逆(ni)。若欲自解，当先(xian)烦，烦乃有汗，随汗出而(er)解。何(he)以(yi)知之？
脉浮，故知汗当解。
脉(mai)浮，热(re)甚，而灸之，此为实，实以虚治(zhi)，因(yin)火而动，咽燥必唾(tuo)血。
病可灸证第十一
烧(shao)针(zhen)令其汗，针(zhen)处(chu)被寒，核起而赤者(zhe)，必发贲豚(tun)。气从少腹上(shang)(shang)撞(zhuang)者(zhe)，灸(jiu)其核上(shang)(shang)一壮，与桂枝加桂汤。
少阴病(bing)，得之(zhi)一、二日，口(kou)中和，其(qi)背恶寒者，当灸之(zhi)。
少阴(yin)病(bing)，其(qi)人吐(tu)利，手足不(bu)逆，反发热(re)，不(bu)死。脉不(bu)足者(zhe)，灸其(qi)少阴(yin)七(qi)壮。
少阴(yin)病，下利，脉微(wei)涩者，即呕(ou)汗出，必(bi)数更衣(yi)，反少，当温其上，灸之。
诸下利，皆(jie)可灸足(zu)大都五壮，商邱(qiu)、阴陵泉皆(jie)三壮。
下利(li)，手足厥，无脉(mai)，灸之不温，反微喘者，死。少阴负(fu)趺阳者，为顺也。
伤寒六、七日，其脉微，手足厥(jue)(jue)，烦躁，灸其厥(jue)(jue)阴。厥(jue)(jue)不还者，死。
伤(shang)寒，脉促(cu)，手足厥逆，可灸(jiu)之，为(wei)可灸(jiu)少阴、厥阴，主(zhu)逆。
病不可刺证第十二
大(da)怒无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)怒。新内(nei)无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)内(nei)。大(da)劳无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)劳。大(da)醉(zui)无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)醉(zui)。大(da)饱无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)饱。大(da)饥无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)饥。大(da)渴(ke)无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)，已(yi)刺(ci)(ci)(ci)(ci)无(wu)(wu)(wu)渴(ke)。无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)大(da)惊，无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)熇熇之(zhi)(zhi)热，无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)漉(lu)漉(lu)之(zhi)(zhi)汗，无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)浑浑之(zhi)(zhi)脉。身热甚，阴阳皆争者(zhe)(zhe)，勿(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)也(ye)。其可刺(ci)(ci)(ci)(ci)者(zhe)(zhe)，急取之(zhi)(zhi)，不汗则泄。所谓(wei)勿(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)者(zhe)(zhe)，有(you)死征(zheng)也(ye)。无(wu)(wu)(wu)刺(ci)(ci)(ci)(ci)病与脉相逆(ni)者(zhe)(zhe)。上(shang)工(gong)(gong)刺(ci)(ci)(ci)(ci)未生(sheng)，其次(ci)刺(ci)(ci)(ci)(ci)未盛，其次(ci)刺(ci)(ci)(ci)(ci)正衰(shuai)，粗工(gong)(gong)逆(ni)此，谓(wei)之(zhi)(zhi)伐形。
病可刺证第十三
太(tai)阳病，头痛，至七日，自当愈(yu)(yu)，其经竟故也(ye)。若欲作(zuo)再经者，当针足阳明，使经不传则愈(yu)(yu)。
太(tai)阳(yang)病，初(chu)服桂枝汤，而反(fan)烦(fan)不解者(zhe)，当(dang)先刺风(feng)池、风(feng)府，乃却与桂枝汤则愈。
伤寒，腹满而谵(zhan)语(yu)，寸口脉浮而紧者，此为肝(gan)乘脾，名纵，当刺期门。
伤寒，发热，啬啬恶寒，其(qi)人(ren)大渴(ke)，欲饮酢浆者，其(qi)腹必满，而自(zi)汗出，小(xiao)便利，其(qi)病欲解(jie)，此(ci)为肝乘肺，名曰横，当刺期门(men)。
阳明病，下血而(er)谵语(yu)，此为热人血室。但(dan)头汗出者(zhe)，当刺(ci)期门，随其实而(er)泻之发，濈然汗出者(zhe)则愈。
妇人(ren)中风，发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉，胸胁下(xia)满，如结胸状，其人(ren)谵(zhan)语，此为热人(ren)血(xue)室(shi)，当(dang)刺(ci)期门，随(sui)其虚实而取之。平病云：热入血(xue)室(shi)，无犯胃气，及(ji)上三焦与此相反。岂谓药不谓针耶？
太阳与(yu)少阳并病，头痛，颈项强而眩(xuan)，时(shi)如结胸，心下痞坚(jian)，当(dang)刺大(da)椎(zhui)第一间，肺输、肝输慎不可发(fa)汗(han)，发(fa)汗(han)则谵语，谵语则脉弦。谵语五日不止，当(dang)刺期门。
少阴病，下利，便脓(nong)血者，可刺。
妇人(ren)伤(shang)寒，怀身(shen)腹满(man)，不得小便，加从(cong)腰以下(xia)重(zhong)，如有水气(qi)状，怀身(shen)七月，太阴当养(yang)不养(yang)，此心(xin)气(qi)实(shi)，当刺泻劳宫(gong)及关元，小便利(li)则愈。
伤(shang)寒，喉痹，刺手(shou)少阴。少阴在腕，当(dang)小指(zhi)后动脉是也(ye)，针入三(san)分，补之。
问(wen)曰(yue)(yue)：病有汗出而身热(re)烦(fan)满(man)，烦(fan)满(man)不(bu)为汗解(jie)者何？对曰(yue)(yue)：汗出而身热(re)者，风(feng)也(ye)(ye)(ye)；汗出而烦(fan)满(man)不(bu)解(jie)者，厥(jue)也(ye)(ye)(ye)，病名曰(yue)(yue)风(feng)厥(jue)也(ye)(ye)(ye)。太阳主气(qi)，故先受邪(xie)，少(shao)阴与为表(biao)(biao)里也(ye)(ye)(ye)，得热(re)则(ze)上从(cong)之(zhi)(zhi)，从(cong)之(zhi)(zhi)则(ze)厥(jue)。治之(zhi)(zhi)，表(biao)(biao)里刺之(zhi)(zhi)，饮之(zhi)(zhi)汤(tang)。
热(re)(re)病三(san)日，气口静，人迎躁者，取之诸阳五(wu)(wu)十九(jiu)刺(ci)，以泻其(qi)热(re)(re)，而出其(qi)汗，实其(qi)阴，以补其(qi)不足。所谓五(wu)(wu)十九(jiu)刺(ci)者，两手(shou)外内(nei)侧(ce)各三(san)，凡(fan)十二痏(wei)；五(wu)(wu)指间各一，凡(fan)八痏(wei)；足亦如是；头入发一寸傍三(san)分，各三(san)，凡(fan)六(liu)痏(wei)；更入发三(san)寸，边各五(wu)(wu)，凡(fan)十痏(wei)；耳前后、口下(xia)、项中各一，凡(fan)六(liu)痏(wei)；巅上一。
热病先(xian)肤痛，窒鼻充面(mian)，取之皮，以第一针五十九(jiu)。苛菌为轸，鼻索(suo)皮于(yu)肺，不(bu)得，索(suo)之火。火，心也。
热病，嗌(ai)干多饮，善惊卧不能安(an)，取(qu)之肤(fu)肉，以第六(liu)针(zhen)五十九。目(mu)眦赤，索(suo)肉于脾，不得索(suo)之木(mu)。木(mu)，肝也(ye)。
热病而胸胁(xie)痛，手(shou)足躁(zao)，取之筋(jin)间，以第四(si)针，针于四(si)达(da)。筋(jin)辟目浸(jin)，索(suo)筋(jin)于肝，不(bu)得(de)，索(suo)之金(jin)。金(jin)肺(fei)也。
热病数惊，瘈疭而狂，取(qu)之(zhi)脉，以(yi)第四针，急泻有(you)余者。癫疾，毛发去，索血于(yu)心，不(bu)得，索之(zhi)水。水，肾也。
热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针五十九。骨病食啮(nie)牙齿，耳清(qing)，索骨于肾，不得，索之土(tu)。土(tu)，脾(pi)也。
热病(bing)，先身涩傍倚，烦闷，干唇(chun)嗌，取之以(yi)第一针五十九。肤胀，口干，寒汗(han)。
热病，头(tou)痛，摄目脉紧，善衄，厥热也，取之以第三针，视有余不足。
寒热病。
热(re)病，体重，肠中热(re)，取(qu)之以(yi)第(di)四针(zhen)，于(yu)其输(shu)及下(xia)诸指间，索气于(yu)胃络，得气也(ye)。
热(re)病(bing)，侠脐痛(tong)急，胸胁支(zhi)满，取之涌泉(quan)，与(yu)太阴、阳明，以第四针(zhen)，针(zhen)嗌里。
热病而汗且出，及脉顺(shun)可汗者(zhe)，取(qu)之(zhi)鱼际(ji)、大渊、大都(dou)、太白。泻之(zhi)则(ze)热去，补(bu)之(zhi)则(ze)汗出。汗出太甚者(zhe)，取(qu)踝上横文(wen)以止之(zhi)。
热病七日、八(ba)日，脉(mai)口动，喘而眩者，急刺之。汗且自出，浅刺手大指(zhi)间。
热病(bing)，先胸胁痛，手足躁(zao)，刺(ci)足少阳，补手太阴，病(bing)甚(shen)，为五十九刺(ci)。
热病，先手臂(bei)痛，刺手阳明、太(tai)阴而汗出止。
热(re)病，始于头首者，刺项太(tai)阳而(er)汗出止。
热病(bing)，先(xian)身(shen)重(zhong)骨(gu)痛(tong)，耳聋目瞑，刺(ci)足少阴(yin)，病(bing)甚，为五十九(jiu)刺(ci)。
热病，先(xian)眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。
热病(bing)，始足(zu)胫者，先取足(zu)阳明(ming)而汗出。
病不可水证第十四
发汗后，饮水多者，必(bi)喘。以水灌之(zhi)，亦(yi)喘。
伤寒，大吐、大下(xia)之(zhi)(zhi)，极虚，复(fu)极汗者，其(qi)(qi)人外气怫郁，复(fu)与之(zhi)(zhi)水，以发(fa)其(qi)(qi)汗，因得(de)哕，所(suo)以然者，胃(wei)中(zhong)寒冷故也。
阳(yang)明病(bing)，潮热，微坚(jian)，可(ke)(ke)与承气汤。不(bu)(bu)(bu)(bu)坚(jian)，勿与之。若不(bu)(bu)(bu)(bu)大便六、七日，恐(kong)有燥尿，欲知之法，可(ke)(ke)与小承气汤。若腹(fu)(fu)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)转(zhuan)矢气者，此为但头坚(jian)后溏，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)攻之，攻之必腹(fu)(fu)满，不(bu)(bu)(bu)(bu)能食，欲饮水(shui)者，即哕。
阳明病(bing)，若胃中虚(xu)冷，其(qi)人不(bu)能食(shi)，饮(yin)水即哕。
下(xia)利，其脉(mai)浮(fu)大(da)，此为虚，以强下(xia)之故也(ye)。设脉(mai)浮(fu)革，因而肠鸣，当温之，与水(shui)即哕(hui)。
病在阳，当(dang)以(yi)汗(han)解，而反以(yi)水噀之(zhi)，若灌之(zhi)，其热却(que)不(bu)(bu)得(de)去，益烦，皮(pi)上(shang)粟起(qi)，意欲(yu)饮水，反而不(bu)(bu)渴，宜文蛤(ha)散(san)。若不(bu)(bu)差，与(yu)五(wu)苓散(san)。若寒(han)实结胸，无热证者，与(yu)三(san)物小陷胸汤，白散(san)亦可。身(shen)热皮(pi)栗不(bu)(bu)解，欲(yu)引衣自覆(fu)，若以(yi)水噀之(zhi)洗(xi)之(zhi)，益令热却(que)不(bu)(bu)得(de)出。当(dang)汗(han)而不(bu)(bu)汗(han)，即烦。假(jia)令汗(han)出已，腹中痛，与(yu)芍药三(san)两，如上(shang)法。
寸口(kou)脉浮大，医反下(xia)之，此为(wei)大逆。浮即无(wu)血(xue)，大即为(wei)寒(han)，寒(han)气(qi)相搏，即为(wei)肠鸣(ming)，医乃(nai)不知，而反饮水，令汗大出，水得寒(han)气(qi)，冷必(bi)相搏，其人即。
寸(cun)口脉(mai)濡(ru)而弱，濡(ru)即恶寒，弱即发热，濡(ru)弱相搏，脏气衰(shuai)微，胸中(zhong)苦烦(fan)，此非结(jie)(jie)热。而反薄(bo)居水(shui)渍(zi)布(bu)冷铫(yao)贴(tie)之，阳气遂微，诸腑(fu)无所依，阴脉(mai)凝聚，结(jie)(jie)在(zai)心(xin)下，而不肯移，胃中(zhong)虚冷，水(shui)谷不化，小(xiao)便纵通，复不能多，微则可救，聚寒心(xin)下，当(dang)奈何也(ye)。
病可水证第十五
太阳病，发汗(han)后，若大汗(han)出，胃中干燥，烦不得眠，其人欲饮(yin)水，当(dang)稍饮(yin)之，令胃中和则愈。
厥阴病，渴欲饮水者，与饮之即愈。
太阳(yang)病，寸口(kou)缓，关上(shang)小浮，尺中(zhong)弱，其(qi)人发热而汗出，复恶寒(han)，不呕，但(dan)心下痞者，此为(wei)(wei)医下之也。若不下，其(qi)人复不恶寒(han)而渴者，为(wei)(wei)转属阳(yang)明。
小(xiao)便数(shu)者，大便即坚，不便更衣十日，无(wu)所苦也。欲饮(yin)水(shui)者，但与之，当(dang)以法救之，宜五(wu)苓(ling)散。
寸(cun)口(kou)脉洪而(er)大，数而(er)滑，洪大则荣气长(zhang)，滑数则胃气实(shi)，荣长(zhang)则阳盛(sheng)。
怫(fu)郁不(bu)(bu)得出身，胃实则坚难，大便则干燥(zao)，三(san)焦闭塞，津(jin)液不(bu)(bu)通，医(yi)发其(qi)汗，阳盛不(bu)(bu)周，复重下之，胃燥(zao)热畜(chu)，大便遂摈，小(xiao)便不(bu)(bu)利，荣卫(wei)相搏，心(xin)烦(fan)发热，两眼如火，鼻干面(mian)赤，舌(she)燥(zao)齿黄焦，故(gu)大渴。过经成坏病，针药所(suo)不(bu)(bu)能治。与水灌(guan)枯(ku)槁，阳气微散，身寒温衣覆，汗出表里通，然其(qi)病即除。形脉多不(bu)(bu)同，此愈非法治，但医(yi)所(suo)当慎，妄犯伤(shang)荣卫(wei)。
霍乱而头痛发热，身体疼痛，热多欲饮水，属五(wu)苓散。
呕吐而病在膈上(shang)，后必思水者，急与(yu)猪苓散。饮之水亦(yi)得也。
病不可火证第十六
太阳(yang)中(zhong)风，以火(huo)劫(jie)发(fa)其汗(han)，邪风被(bei)火(huo)热，血气流(liu)泆，失其常度(du)，两阳(yang)相熏(xun)灼，其身发(fa)黄。阳(yang)盛则(ze)欲衄，阴(yin)虚(xu)(xu)小便(bian)(bian)(bian)难，阴(yin)阳(yang)俱虚(xu)(xu)竭，身体则(ze)枯燥，但(dan)头(tou)汗(han)出，齐颈而(er)还(hai)，腹满而(er)微喘，口(kou)干咽烂(lan)，或不(bu)大便(bian)(bian)(bian)，久(jiu)则(ze)谵语，甚者至哕，手(shou)足躁扰，循(xun)衣摸床。小便(bian)(bian)(bian)利者，其人可治(zhi)。
太阳病，医发其汗，遂发热而(er)恶寒，复下之，则心下痞，此表里俱虚(xu)，阴阳气并竭(jie)，无阳则阴独，复加火针，因而(er)烦，面(mian)色青黄，肤瞤，如此者为难治。今色微(wei)黄，手足温(wen)者愈。
伤寒，加温针必惊。
阳(yang)脉浮(fu)，阴(yin)脉弱，则血(xue)虚，血(xue)虚则筋伤。其(qi)脉沉者，荣气微也(ye)(ye)(ye)；其(qi)脉浮(fu)，而汗出(chu)如流珠者，卫(wei)气衰也(ye)(ye)(ye)。荣气微，加烧针，血(xue)留不(bu)行，更发热而躁烦也(ye)(ye)(ye)。
伤寒，脉浮，而医(yi)以火迫(po)劫之，亡阳惊(jing)狂(kuang)，卧起不安，属桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆(ni)汤。
问曰：得(de)(de)病十五、十六日(ri)，身体黄(huang)，下(xia)利(li)，狂欲走。师(shi)(shi)脉之，言当下(xia)清(qing)血如(ru)豚肝，乃愈。后如(ru)师(shi)(shi)言，何以知之？师(shi)(shi)曰：寸口脉阳浮(fu)阴濡弱(ruo)，阳浮(fu)则为(wei)(wei)风(feng)，阴濡弱(ruo)为(wei)(wei)少血，浮(fu)虚受风(feng)，少血发热，恶寒(han)(han)洒(sa)淅(xi)，项强头眩。医加(jia)火熏，郁令汗(han)出，恶寒(han)(han)遂甚，客热因火而发，怫郁蒸(zheng)肌(ji)肤(fu)，身目为(wei)(wei)黄(huang)，小(xiao)便(bian)微难，短气，从鼻出血。而复下(xia)之。胃无(wu)津液，泄利(li)遂不止，热瘀在膀(bang)胱，畜结成积聚，状(zhuang)如(ru)豚肝，当下(xia)未下(xia)，心(xin)乱迷愦，狂走赴水(shui)，不能(neng)自制。畜血若去，目明(ming)心(xin)了(le)。此皆医所为(wei)(wei)，无(wu)他祸患。微轻得(de)(de)愈，极者不治。
伤寒(han)，其(qi)脉(mai)不(bu)弦紧而弱(ruo)者，必渴，被火必谵言。弱(ruo)者发热，脉(mai)浮(fu)，解之，当汗出愈。
太(tai)阳病(bing)，以火(huo)熏(xun)之，不得汗(han)，其人必(bi)躁(zao)，到经不解(jie)，必(bi)有清血。
阳明病，被火，额上微汗出，而小(xiao)便不(bu)利，必发黄。
阳明(ming)病，其(qi)脉浮紧(jin)，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出而不恶(e)寒(han)，反(fan)偏恶(e)热，其(qi)身体重，发其(qi)汗则(ze)躁，心愦愦而反(fan)谵语，加温针必怵惕，又烦躁不得眠。
少阴病，咳而下利，谵(zhan)语，是为被火气劫(jie)故也，小便必难(nan)，为强责少阴汗出。
太阳病二(er)日，而烧瓦熨其背，大(da)汗出，火气(qi)入胃(wei)，胃(wei)中竭燥，必(bi)发谵语、十余日振而反汗出者，此(ci)为欲(yu)解。其汗从腰以(yi)下(xia)不(bu)得(de)汗，其人(ren)欲(yu)小便反不(bu)得(de)，呕欲(yu)失溲，足下(xia)恶风(feng)，大(da)便坚(jian)者，小便当数，而反不(bu)数及多，便已，其头卓然而痛，其人(ren)足心必(bi)热，谷气(qi)下(xia)流故(gu)也。
病可火证第十七
下利，谷道中痛，当温之以火，宜(yi)熬末盐熨(yun)之。一方(fang)灸枳(zhi)实熨(yun)之。
热病阴阳(yang)交并少阴厥逆阴阳(yang)竭尽(jin)生死(si)证第十(shi)八
问曰(yue)：温病，汗出辄复(fu)热，而脉躁疾，不为汗衰(shuai)，狂言，不能食，病名(ming)为何？对曰(yue)：名(ming)曰(yue)阴阳交(jiao)，交(jiao)者(zhe)，死。人(ren)所以汗出者(zhe)，生(sheng)于谷(gu)，谷(gu)生(sheng)于精。
今(jin)邪(xie)(xie)气(qi)交争于(yu)骨肉(rou)而(er)得汗者(zhe)(zhe)，是邪(xie)(xie)却而(er)精(jing)(jing)胜(sheng)。精(jing)(jing)胜(sheng)则当能食而(er)不复(fu)热。热者(zhe)(zhe)邪(xie)(xie)气(qi)也(ye)(ye)，汗者(zhe)(zhe)精(jing)(jing)气(qi)也(ye)(ye)。今(jin)汗出而(er)辄复(fu)热者(zhe)(zhe)，邪(xie)(xie)胜(sheng)也(ye)(ye)；不能食者(zhe)(zhe)，精(jing)(jing)无俾(bi)也(ye)(ye)；汗而(er)热留者(zhe)(zhe)，寿可(ke)立而(er)倾也(ye)(ye)。
夫(fu)汗(han)(han)出而脉(mai)尚(shang)躁盛者，死。此今脉(mai)不(bu)与汗(han)(han)相应，此不(bu)胜其(qi)病也。狂言者，是失志(zhi)，失志(zhi)者，死。有(you)三死，不(bu)见一生，虽愈必死。
热病，已得汗，而(er)脉尚躁盛，此阳脉之(zhi)极也，死。其得汗而(er)脉静者，生也。
热病(bing)，脉(mai)尚(shang)躁盛(sheng)。而不得(de)汗(han)者，此阳脉(mai)之极也，死。脉(mai)躁盛(sheng)得(de)汗(han)者。生也。
热(re)病，已(yi)得汗，而脉尚躁，喘且复(fu)热(re)，勿肤(fu)刺，喘甚者，死。
热病，阴阳交者，死。
热病。烦已而汗，脉当静。
太(tai)阳病，脉反躁盛者，是阴(yin)阳交，死。复(fu)得汗，脉静者，生。
热(re)病，阴(yin)阳交者，热(re)烦身(shen)躁(zao)，太阴(yin)寸口脉两冲，尚躁(zao)盛(sheng)，是阴(yin)阳交，死。
得汗脉静者，生。
热病，阳进阴退，头独汗(han)出(chu)，死。阴进阳退，腰以下至足汗(han)出(chu)，亦死。
阴阳俱进，汗(han)出(chu)已热如故，亦(yi)死。阴阳俱退，汗(han)出(chu)已寒栗不(bu)止，鼻口气冷，亦(yi)死。
热病，所谓(wei)并(bing)阴者，热病已得(de)汗(han)，因得(de)泄，是(shi)谓(wei)并(bing)阴，故治。
热病，所谓并阳者，热病已得汗(han)，脉尚躁盛，大热，汗(han)之，虽不汗(han)出，若衄，是谓并阳，故治。
右热病并阴阳部
少(shao)阴病，恶寒，蜷而利，手足逆者，不治。
少阴病，下利止而(er)眩(xuan)，时(shi)时(shi)自冒者，死。
少(shao)阴病(bing)，其人吐利，躁逆(ni)者，死。
少阴病，四逆，恶寒而(er)蜷，其(qi)脉不至(zhi)，其(qi)人(ren)不烦而(er)躁者，死。
少阴病六、七日，其人息(xi)高者，死(si)。
少(shao)阴病，脉微细沉，但欲(yu)卧(wo)，汗出不烦，自欲(yu)吐，五(wu)、六日自利，复烦躁，不得卧(wo)寐者，死。
少(shao)阴病，下利，若利止，恶(e)寒(han)而(er)蜷，手足温(wen)者，可治(zhi)。
少阴病，恶寒而蜷，时(shi)时(shi)自(zi)烦，欲去(qu)其衣被者，可(ke)治。
少(shao)阴病，下利不(bu)止，厥逆无脉(mai)，干呕烦，服汤药(yao)，其脉(mai)暴出者，死。微细者，生(sheng)。
伤寒六、七日，其脉微，手足厥(jue)，烦(fan)躁，灸其厥(jue)阴，厥(jue)不还者(zhe)，死。
伤寒，下利(li)，厥逆，躁不能卧者，死。
伤寒，发(fa)热，下利至厥不(bu)止者，死。
伤寒，厥逆，六、七日不(bu)利，便发热(re)而利者(zhe)，生。其人汗(han)出，利不(bu)止者(zhe)，死(si)。但有阴无阳故(gu)也。
伤寒五、六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥(jue)者，不可下，下之，亡血(xue)，死。
伤寒，发热而厥，七(qi)日(ri)，下利(li)者，为难治。
热病，不知所(suo)痛，不能自(zi)收，口(kou)干，阳热甚(shen)，阴颇有寒者，热在髓，死不治。
热病在肾(shen)，令人(ren)渴(ke)，口干，舌焦黄赤，昼(zhou)夜欲(yu)饮不止，腹大而(er)胀，尚不厌饮，目无精光(guang)，死不治。
脾伤，即中风(feng)，阴阳气别离(li)，阴不从(cong)阳，故(gu)以三分候其死(si)生。
伤寒(han)，咳逆上(shang)气，其(qi)(qi)脉散者，死。谓其(qi)(qi)人(ren)形损故(gu)也(ye)。
伤(shang)寒，下利，日十(shi)余(yu)行，其人脉反实者，死。
病者胁下(xia)(xia)素有(you)痞，而下(xia)(xia)在脐(qi)傍，痛(tong)引少腹，入(ru)阴侠阴筋，此(ci)为(wei)脏结(jie)，死。
夫实(shi)则(ze)谵语(yu)，虚(xu)则(ze)郑(zheng)(zheng)声。郑(zheng)(zheng)声者重语(yu)是也。直(zhi)视、谵语(yu)、喘满者，死。
若下利者，亦死。
结胸(xiong)证悉具而烦躁者，死。
吐(tu)舌(she)下卷者(zhe)，死(si)。唾如胶者(zhe)，难(nan)解。舌(she)头四边，徐有津液，此为欲解。
病(bing)则(ze)至经，上唇(chun)有色，脉自和，为欲解。色急者，来解。
重实重虚阴阳相附生死证第十九
问(wen)曰(yue)：何(he)谓(wei)虚(xu)实(shi)(shi)(shi)？对曰(yue)：邪气(qi)盛则(ze)(ze)(ze)实(shi)(shi)(shi)，精气(qi)夺则(ze)(ze)(ze)虚(xu)。重(zhong)实(shi)(shi)(shi)者，内热，病气(qi)热，脉满(man)(man)，是(shi)谓(wei)重(zhong)实(shi)(shi)(shi)。问(wen)曰(yue)：经络俱实(shi)(shi)(shi)何(he)如？对曰(yue)：经络皆实(shi)(shi)(shi)，是(shi)寸脉急而尺内缓也(ye)。皆当俱治。故曰(yue)滑(hua)则(ze)(ze)(ze)顺(shun)，涩(se)则(ze)(ze)(ze)逆。夫虚(xu)实(shi)(shi)(shi)者，皆从(cong)其物类始，五(wu)脏(zang)骨肉(rou)滑(hua)利，可(ke)以长(zhang)久。寒气(qi)暴上(shang)，脉满(man)(man)实(shi)(shi)(shi)。实(shi)(shi)(shi)而滑(hua)，顺(shun)则(ze)(ze)(ze)生(sheng)；实(shi)(shi)(shi)而涩(se)，逆则(ze)(ze)(ze)死。形尽满(man)(man)，脉急大坚，尺满(man)(man)而不应，顺(shun)则(ze)(ze)(ze)生(sheng)，逆则(ze)(ze)(ze)死。所谓(wei)顺(shun)者，手足温；所谓(wei)逆者，手足寒也(ye)。
问(wen)曰(yue)：何谓(wei)重(zhong)虚(xu)(xu)？对曰(yue)：脉虚(xu)(xu)、气虚(xu)(xu)、尺(chi)虚(xu)(xu)，是谓(wei)重(zhong)虚(xu)(xu)也(ye)。所谓(wei)气虚(xu)(xu)者(zhe)，言无常也(ye)；尺(chi)虚(xu)(xu)者(zhe)，行步匡然也(ye)；脉虚(xu)(xu)者(zhe)，不象阴也(ye)。如(ru)此者(zhe)，滑(hua)则生，涩则死。
气虚者(zhe)(zhe)，肺虚也；气逆者(zhe)(zhe)，足寒也。非其时则(ze)生，当其时则(ze)死(si)，余脏皆(jie)如此也。脉(mai)实(shi)满，手足寒，头热者(zhe)(zhe)，春秋则(ze)生，冬夏则(ze)死(si)，脉(mai)浮而涩(se)，涩(se)而身(shen)有热者(zhe)(zhe)，死(si)。
络气(qi)(qi)不足，经(jing)气(qi)(qi)有余，脉热而尺(chi)寒，秋(qiu)冬为(wei)逆，春(chun)夏为(wei)顺。
经(jing)虚(xu)(xu)(xu)络满(man)者，尺(chi)热满(man)脉寒涩(se)，春(chun)夏(xia)死(si)，秋冬生。络满(man)经(jing)虚(xu)(xu)(xu)，灸阴(yin)刺(ci)阳(yang)；经(jing)满(man)络虚(xu)(xu)(xu)，刺(ci)阴(yin)灸阳(yang)。问曰：秋冬无(wu)(wu)(wu)极(ji)阴(yin)，春(chun)夏(xia)无(wu)(wu)(wu)极(ji)阳(yang)，何谓也？对曰：无(wu)(wu)(wu)极(ji)阳(yang)者，春(chun)夏(xia)无(wu)(wu)(wu)数(shu)虚(xu)(xu)(xu)阳(yang)明，阳(yang)明虚(xu)(xu)(xu)则狂；无(wu)(wu)(wu)极(ji)阴(yin)者，秋冬无(wu)(wu)(wu)数(shu)虚(xu)(xu)(xu)太(tai)(tai)阴(yin)，太(tai)(tai)阴(yin)虚(xu)(xu)(xu)则死(si)。
热病，所谓阳(yang)(yang)附(fu)阴(yin)(yin)者(zhe)，腰(yao)以(yi)下(xia)(xia)至(zhi)(zhi)足热，腰(yao)以(yi)上寒，阴(yin)(yin)气下(xia)(xia)争，还(hai)(hai)心腹满者(zhe)，死。所谓阴(yin)(yin)附(fu)阳(yang)(yang)者(zhe)，腰(yao)以(yi)上至(zhi)(zhi)头热，腰(yao)以(yi)下(xia)(xia)寒，阳(yang)(yang)气上争，还(hai)(hai)得汗者(zhe)生。
热病生(sheng)死期(qi)日证第二十
太阳之脉，色(se)(se)荣(rong)颧骨(gu)，热(re)(re)病(bing)也。荣(rong)未夭，曰(yue)今(jin)且得汗(han)(han)，待时自己。与厥阴脉争见者，死(si)期不过(guo)三日(ri)，其热(re)(re)病(bing)气(qi)内连肾(shen)。少阳之脉，色(se)(se)荣(rong)颊前，热(re)(re)病(bing)也。荣(rong)未夭，曰(yue)今(jin)且得汗(han)(han)，待时自已。与少阴脉争见者，死(si)期不过(guo)三日(ri)。
热病七、八日(ri)，脉微(wei)小，病者(zhe)溲血(xue)，口中干，一日(ri)半而死(si)。脉代者(zhe)，一日(ri)死(si)。
热病七、八日(ri)(ri)，脉(mai)不(bu)躁喘，不(bu)数，后三日(ri)(ri)中有汗(han)，三日(ri)(ri)下(xia)汗(han)，四日(ri)(ri)死(si)。
未曾汗，勿肤刺。
热病三、四日，脉不(bu)喘，其动均者，身虽(sui)烦热，今(jin)自得汗，生。传曰：始腑入脏(zang)，终(zhong)阴复还(hai)阳，故得汗。
病热七、八(ba)日，脉不(bu)喘，其动均者，生。微热在阳不(bu)入阴(yin)，今自汗也。
热(re)病七、八日，脉(mai)不(bu)喘(chuan)，动(dong)数(shu)均者，病当喑。期三日不(bu)得汗(han)，四日死。
热病(bing)，身面尽黄而肿，心热，口干，舌卷，焦黄黑，身麻(ma)臭，伏(fu)毒(du)伤肺。
中脾者，死。
热病，瘈疭(zong)，狂言(yan)，不(bu)(bu)得汗，瘈疭(zong)不(bu)(bu)止(zhi)，伏毒(du)伤肝。中胆(dan)者(zhe)，死。
热病，汗(han)不(bu)出(chu)(chu)，出(chu)(chu)不(bu)至(zhi)足，呕胆，吐血，善惊(jing)不(bu)得(de)卧，伏毒(du)在肝(gan)，腑足少阳者(zhe)，死。
热(re)病十逆(ni)死证(zheng)第二十一(yi)
热病，腹满胀，身热者(zhe)，不得大小便，脉涩小疾，一逆见(jian)，死。
热(re)病，肠鸣腹满，四(si)肢清泄注(zhu)，脉(mai)浮大而(er)洪不已，二(er)逆见，死(si)。
热(re)病(bing)，大(da)衄不止，腹中痛，脉浮大(da)绝，喘而短气，三(san)逆(ni)见，死。
热病，呕(ou)且便血，夺形肉，身热甚，脉绝动疾，四逆见(jian)，死。
热(re)病，咳喘，悸眩，身(shen)热(re)，脉小疾，夺形肉，五(wu)逆见，死。
热病，腹大而胀，四(si)肢清，夺形肉，短(duan)气，六逆见，一旬内死。
热(re)病，腹胀便(bian)血，脉大，时时小绝，汗出而(er)喘，口干舌焦，视不见人(ren)，七逆见，一(yi)旬死。
热病，身热甚，脉转(zhuan)小，咳而便血(xue)，目眶陷，妄(wang)言，手循衣缝，口(kou)干，躁(zao)扰(rao)不得卧，八逆见，一时死。
热病(bing)，瘈疭，狂走，不能食，腹满胸痛，引腰脐背(bei)，呕血，九(jiu)逆见，一时死。
热病，呕(ou)血，喘(chuan)咳(ke)，烦满，身(shen)黄，其腹鼓(gu)胀(zhang)，泄不止，脉(mai)绝，十逆见(jian)，一时(shi)死。
热病五脏(zang)气绝死日证第(di)二(er)十二(er)
热(re)病，肺气绝，喘逆，咳唾血，手足腹肿，面黄，振栗不能言(yan)语(yu)，死(si)。
魄与皮毛俱(ju)去(qu)，故肺(fei)先死(si)，丙日(ri)笃，丁日(ri)死(si)。
热病，脾气绝(jue)，头痛，呕宿汁(zhi)，不得食，呕逆(ni)吐血，水浆不得入，狂(kuang)言谵语，腹大满，四肢不收，意不乐，死。脉(mai)与肉(rou)气俱去，故(gu)脾先死，甲日笃，乙日死。
热病，心(xin)主气(qi)绝(jue)，烦满骨痛，嗌肿，不可(ke)咽，欲咳不能咳，歌哭(ku)而笑，死。神(shen)与荣脉俱去，故(gu)心(xin)先死，壬日笃，癸(gui)日死。
热病，肝气(qi)绝(jue)，僵(jiang)仆，足不安地，呕血(xue)(xue)，恐惧，酒(jiu)淅恶(e)寒，血(xue)(xue)妄去，遗(yi)屎溺，死(si)。魂(hun)与筋血(xue)(xue)俱(ju)去，故肝先(xian)死(si)，庚(geng)日(ri)笃，辛日(ri)死(si)。
热病，肾气绝(jue)，喘悸，吐逆(ni)，踵疽，尻痈，目视不(bu)明(ming)，骨(gu)痛，短气，喘满，汗出如(ru)珠，死(si)。精与骨(gu)髓(sui)俱去(qu)，故肾先死(si)，戊日笃(du)，己日死(si)。
故外见瞳子青小，爪甲枯(ku)，发(fa)堕，身涩，齿(chi)挺而垢，又皮(pi)面厚(hou)尘黑，咳而唾血(xue)，渴欲(yu)数饮，大(da)满，此五(wu)脏(zang)绝表(biao)病也。
热病至脉死日(ri)证第二十三(san)
热病，脉四(si)至(zhi)，三日死。脉四(si)至(zhi)者(zhe)，平人(ren)一至(zhi)，病人(ren)脉四(si)至(zhi)也。
热(re)病，脉五(wu)至，一(yi)日(ri)(ri)死(si)。时一(yi)大至，半日(ri)(ri)死(si)。忽忽闷乱者，死(si)。
热病，脉(mai)六至，半日(ri)死(si)(si)。忽急疾大(da)至，有顷死(si)(si)。
热病脉损日死证第二十四
热病，脉四(si)(si)损，三日死。所谓四(si)(si)损者，平(ping)人四(si)(si)至(zhi)，病人脉一至(zhi)，名曰四(si)(si)损。
热(re)病(bing)(bing)，脉(mai)五(wu)(wu)损，一日死(si)。所(suo)谓(wei)五(wu)(wu)损者，平人五(wu)(wu)至(zhi)，病(bing)(bing)人脉(mai)一至(zhi)，名曰五(wu)(wu)损。
热病，脉六损，一时死。所谓六损者，平人六至，病人脉一至，名曰六损。若绝不至，或久乃至，立死。
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