诗云：众生(sheng)皆是命，畏死有同心。
何(he)以贪饕者，冤(yuan)仇(chou)结(jie)必深！
话说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)世间(jian)一(yi)切生命之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，总(zong)是(shi)天地所生，一(yi)样有(you)声(sheng)有(you)气有(you)知(zhi)(zhi)有(you)觉，但与人(ren)(ren)(ren)(ren)各(ge)自为类。其(qi)贪生畏死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)心，总(zong)只(zhi)一(yi)般；衔恩记(ji)仇之(zhi)(zhi)(zhi)报，总(zong)只(zhi)一(yi)理。只(zhi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)比他灵慧机(ji)巧些(xie)，便能(neng)(neng)以(yi)(yi)术相制，弄得(de)驾牛络马，牵苍走黄，还(hai)道(dao)(dao)不(bu)(bu)足，为着一(yi)副口舌，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)伤残(can)多少性命。这些(xie)众(zhong)生，只(zhi)为力不(bu)(bu)能(neng)(neng)抗拒，所以(yi)(yi)任凭刀(dao)俎。然到临死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)时，也(ye)会乱飞乱叫，各(ge)处(chu)逃(tao)藏(zang)，岂是(shi)蠢蠢不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)死(si)活(huo)任你食用的(de)(de)？乃世间(jian)贪嘴好杀(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)与迂儒小生之(zhi)(zhi)(zhi)论，道(dao)(dao)：“天生万物(wu)以(yi)(yi)养(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，食之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)为过。”这句说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)话，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)还(hai)是(shi)天帝亲口对他说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)，还(hai)是(shi)自家(jia)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)出来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)？若(ruo)但道(dao)(dao)“是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)(neng)食物(wu)，便是(shi)天意养(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，那虎(hu)豹(bao)能(neng)(neng)食人(ren)(ren)(ren)(ren)，难(nan)道(dao)(dao)也(ye)是(shi)天生人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)养(yang)虎(hu)豹(bao)的(de)(de)不(bu)(bu)成？蚊虻(meng)能(neng)(neng)嘬人(ren)(ren)(ren)(ren)，难(nan)道(dao)(dao)也(ye)是(shi)天生人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)养(yang)蚊虻(meng)不(bu)(bu)成？若(ruo)是(shi)虎(hu)豹(bao)蚊虻(meng)也(ye)一(yi)般会说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、会话、会写、会做，想来(lai)(lai)(lai)也(ye)要是(shi)这样讲了，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)肯服不(bu)(bu)肯服？从来(lai)(lai)(lai)古德长者(zhe)劝人(ren)(ren)(ren)(ren)戒杀(sha)放生，其(qi)话尽(jin)(jin)多，小子不(bu)(bu)能(neng)(neng)尽(jin)(jin)述(shu)，只(zhi)趁口说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)这儿句直捷痛快(kuai)的(de)(de)与看官(guan)们(men)笑(xiao)一(yi)笑(xiao)，看说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)可有(you)理没有(you)理？至于佛家(jia)果报说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)六道(dao)(dao)众(zhong)生，尽(jin)(jin)是(shi)眷属冤(yuan)冤(yuan)相报，杀(sha)杀(sha)相寻，就说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)他儿年(nian)也(ye)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)了。小子而今说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)个(ge)怕死(si)的(de)(de)众(zhong)生与人(ren)(ren)(ren)(ren)性无异(yi)的(de)(de)，随(sui)你铁(tie)石做心肠(chang)，也(ye)要慈(ci)悲起来(lai)(lai)(lai)。
宋时大平(ping)府(fu)有个(ge)(ge)黄池(chi)镇，十(shi)里间(jian)有聚落，多是些无(wu)赖之(zhi)徒，不(bu)逞宗室、屠牛(niu)(niu)杀狗(gou)所在(zai)。淳(chun)熙(xi)十(shi)年(nian)间(jian)，王(wang)叔端与表兄(xiong)盛子(zi)(zi)东同(tong)往宁国府(fu)，过其(qi)处(chu)，少憩闲览，见野国内系水(shui)牛(niu)(niu)五(wu)头(tou)(tou)。盛子(zi)(zi)东指其(qi)中第(di)(di)二牛(niu)(niu)，对王(wang)叔端道(dao)：“此牛(niu)(niu)明日当死。”叔端道(dao)：“怎见得(de)？”子(zi)(zi)东道(dao)：“四牛(niu)(niu)皆(jie)食草(cao)，独此牛(niu)(niu)不(bu)食草(cao)，只是眼中泪下，必有其(qi)故。”因到茶肆中吃茶，就问(wen)(wen)茶主(zhu)人(ren)(ren)：“此第(di)(di)二牛(niu)(niu)是谁家(jia)的？”茶主(zhu)人(ren)(ren)道(dao)：“此牛(niu)(niu)乃是赵(zhao)三使所买(mai)，明早(zao)(zao)要屠宰了(le)。”子(zi)(zi)东对叔端道(dao)：“如(ru)何？”明日再往，止剩得(de)四头(tou)(tou)在(zai)了(le)。仔细看(kan)时，那第(di)(di)四牛(niu)(niu)也象昨日的一(yi)(yi)样(yang)不(bu)吃草(cao)，眼中泪出。看(kan)见他(ta)两(liang)个(ge)(ge)踱(duo)来(lai)，把双蹄跪地，如(ru)拜诉的一(yi)(yi)般。复问(wen)(wen)，茶肆中人(ren)(ren)说(shuo)道(dao)：“有一(yi)(yi)个(ge)(ge)客人(ren)(ren)，今早(zao)(zao)至此，一(yi)(yi)时买(mai)了(le)三头(tou)(tou)，只剩下这头(tou)(tou)，早(zao)(zao)晚也要杀了(le)。”子(zi)(zi)东叹(tan)息道(dao)：“畜类(lei)有知如(ru)此！”劝叔端访他(ta)主(zhu)人(ren)(ren)，与他(ta)重价买(mai)了(le)，置在(zai)近庄，做了(le)长(zhang)生的牛(niu)(niu)。
只看这一件(jian)事(shi)起来，可(ke)见畜(chu)生(sheng)一样灵性(xing)，自知死(si)期(qi)；一样悲哀(ai)，祈求施主。如(ru)何而今人(ren)歪着(zhe)肚肠，只要广(guang)伤性(xing)命，暂侈口腹，是(shi)甚缘故(gu)？敢道(dao)是(shi)阴(yin)间(jian)无对(dui)证(zheng)么？不知阴(yin)间(jian)最(zui)重杀生(sheng)，对(dui)证(zheng)明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)。只为人(ren)死(si)去(qu)，既(ji)遭了(le)冤对(dui)，自去(qu)一一偿报，回(hui)生(sheng)的少。所以人(ren)多不及(ji)知道(dao)，对(dui)人(ren)说也(ye)不信(xin)了(le)。小子如(ru)今说个回(hui)生(sheng)转来，明(ming)白(bai)可(ke)信(xin)的话。正是(shi)：
一命(ming)还将一命(ming)填，世人难(nan)解(jie)许多冤。
闻声不食吾儒法，君子期将不忍全。华语网整理
唐朝开元年(nian)间(jian)(jian)，温县有个人(ren)，复姓屈(qu)突，名仲(zhong)(zhong)任(ren)。父亲曾典郡事，止生得仲(zhong)(zhong)任(ren)一子(zi)，怜念其少，恣其所为(wei)。仲(zhong)(zhong)任(ren)性不(bu)(bu)好书，终日(ri)只是(shi)樗(chu)蒲(pu)、射猎为(wei)事。父死时，家(jia)(jia)僮(tong)数十人(ren)，家(jia)(jia)资数百万，庄第甚(shen)多(duo)。仲(zhong)(zhong)任(ren)纵情好色，荒饮(yin)博戏，如(ru)汤泼雪。不(bu)(bu)数年(nian)间(jian)(jian)，把(ba)家(jia)(jia)产变卖已尽；家(jia)(jia)僮(tong)仆妾之(zhi)类(lei)也多(duo)养口不(bu)(bu)活，各(ge)自(zi)散(san)去(qu)。止剩(sheng)得温县这一个庄，又渐(jian)渐(jian)把(ba)四(si)围咐近田畴多(duo)卖去(qu)了。过了几时，连庄上(shang)零星屋宇(yu)及(ji)楼(lou)房内室(shi)也拆(chai)来卖了，止是(shi)中(zhong)间(jian)(jian)一正堂岿然独(du)存，连庄子(zi)也不(bu)(bu)成模样了。家(jia)(jia)贫无计可(ke)以为(wei)生。
仲任多力，有个家僮叫做莫贺咄，是个蕃夷出身，也力敌百人。主仆两个好生说得着，大家各恃膂力，便商量要做些不本分的事体来。却也不爱去打家劫舍，也不爱去杀人放火。他爱吃的是牛马肉，又无钱可买，思量要与莫贺咄外边偷盗去。每夜黄昏后，便两人合伴，直走去五十里外，遇着牛，即执其两角，翻负在背上，背了家来；遇马骡，将绳束其颈，也负在背。到得家中，投在地上，都是死的。又于堂中掘地，埋几个大瓮在内，安贮牛马之肉，皮骨剥剔下来，纳在堂后大坑，或时把火焚了。初时只图自己口腹畅快，后来偷得多起来，便叫莫贺咄拿出城市换米来吃，卖钱来用，做得手滑，日以为常，当做了是他两人的生计了。亦且来路甚远，脱膊又快，自然无人疑心，再也不弄出来。华语网整理
仲任(ren)性又好(hao)(hao)杀，日(ri)里(li)没(mei)事得做，所居堂(tang)中(zhong)，弓箭(jian)、罗网、叉(cha)弹满屋，多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)千方百(bai)计(ji)思(si)量(liang)杀生(sheng)害命(ming)(ming)。出(chu)去(qu)走了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)番，再(zai)没(mei)有空手回(hui)来(lai)(lai)的(de)，不(bu)(bu)论獐鹿兽兔、乌鸢鸟(niao)雀(que)之(zhi)类，但经目(mu)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)见(jian)，毕竟(jing)要算计(ji)弄(nong)来(lai)(lai)吃(chi)(chi)(chi)他(ta)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)番回(hui)来(lai)(lai)，肩担背负，手提足系(xi)，无非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)些(xie)飞禽(qin)走兽，就堆了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)堂(tang)屋角。两人又去(qu)舞弄(nong)摆布，思(si)量(liang)巧样(yang)(yang)吃(chi)(chi)(chi)法。就是(shi)(shi)(shi)(shi)带活的(de)，不(bu)(bu)肯便(bian)(bian)杀一(yi)(yi)(yi)(yi)刀、打一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)死(si)了(le)(le)吧。毕竟(jing)多(duo)设调和妙(miao)法：或生(sheng)割其(qi)肝，或生(sheng)抽其(qi)筋(jin)，或生(sheng)断其(qi)舌，或生(sheng)取(qu)其(qi)血。道是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)，便(bian)(bian)不(bu)(bu)跪嫩。假(jia)如取(qu)得生(sheng)鳌，便(bian)(bian)将(jiang)绳缚其(qi)四足，绷(beng)住在(zai)烈日(ri)中(zhong)晒着(zhe)，鳖(bie)口(kou)(kou)中(zhong)渴甚，即将(jiang)盐(yan)酒(jiu)放(fang)在(zai)他(ta)头(tou)边，鳖(bie)只(zhi)(zhi)得吃(chi)(chi)(chi)了(le)(le)，然后将(jiang)他(ta)烹(peng)起来(lai)(lai)。鳖(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)边醉出(chu)来(lai)(lai)的(de)，分外好(hao)(hao)吃(chi)(chi)(chi)。取(qu)驴(lv)缚于堂(tang)中(zhong)，面(mian)前放(fang)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)缸(gang)灰(hui)水(shui)，驴(lv)四围多(duo)用火逼(bi)着(zhe)，驴(lv)口(kou)(kou)干即饮灰(hui)水(shui)，须臾(yu)，屎溺(ni)齐来(lai)(lai)，把(ba)他(ta)肠胃中(zhong)污秽多(duo)荡尽了(le)(le)。然后取(qu)酒(jiu)调了(le)(le)椒盐(yan)各味，再(zai)复(fu)与(yu)他(ta)，他(ta)火逼(bi)不(bu)(bu)过，见(jian)了(le)(le)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)吃(chi)(chi)(chi)，性命(ming)(ming)未绝(jue)，外边皮(pi)肉已熟，里(li)头(tou)调和也有了(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)拿得一(yi)(yi)(yi)(yi)刺(ci)猬(wei)，他(ta)浑身是(shi)(shi)(shi)(shi)硬刺(ci)，不(bu)(bu)便(bian)(bian)烹(peng)宰。仲任(ren)与(yu)莫(mo)贺(he)咄商量(liang)道：“难(nan)道便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)这样(yang)(yang)罢了(le)(le)不(bu)(bu)成？”想起一(yi)(yi)(yi)(yi)法来(lai)(lai)，把(ba)泥(ni)着(zhe)些(xie)盐(yan)在(zai)内(nei)，跌成熟团，把(ba)刺(ci)猬(wei)团团泥(ni)裹起来(lai)(lai)，火里(li)煨着(zhe)。烧得熟透了(le)(le)，除(chu)去(qu)外边的(de)泥(ni)，只(zhi)(zhi)见(jian)猥(wei)皮(pi)与(yu)刺(ci)皆随泥(ni)脱了(le)(le)下(xia)来(lai)(lai)，剩的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)团熟肉。加了(le)(le)盐(yan)酱，且是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)吃(chi)(chi)(chi)。凡所作(zuo)为，多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此。有诗为证(zheng)：
捕飞逐走不曾停，身上时常带血腥。华语网整理
且是烹疱多有(you)术，想来(lai)手段会(hui)调羹。
且说仲任有(you)个(ge)姑失，曾做郓州司马(ma)，姓张名安。起(qi)初看(kan)见仲任家(jia)事渐渐零(ling)落，也要等他(ta)晓得(de)些苦辣，收留他(ta)去，劝化他(ta)回头做人家(jia)。及(ji)到(dao)后(hou)(hou)来(lai)，看(kan)见他(ta)所作所为(wei)，越无(wu)人气(qi)，时常(chang)规讽，只是(shi)不(bu)听。张司马(ma)怜(lian)他(ta)是(shi)妻(qi)兄独子，每每挂在心上，怎当他(ta)气(qi)类异常(chang)，不(bu)是(shi)好(hao)(hao)言可以谕(yu)解，只得(de)罢了(le)。后(hou)(hou)来(lai)司马(ma)已(yi)死，一发再无(wu)好(hao)(hao)言到(dao)他(ta)耳中，只是(shi)逞性胡为(wei)，如此(ci)十多年。
忽(hu)一日，家僮(tong)莫贺咄(duo)病死，仲任(ren)没了(le)(le)个(ge)帮手，只得去寻了(le)(le)个(ge)小时(shi)节乳他的老婆婆来(lai)守着堂屋，自(zi)家仍去独自(zi)个(ge)做(zuo)那些(xie)营生。过得月余，一日晚，正(zheng)在(zai)堂屋里(li)吃(chi)牛肉，忽(hu)见两(liang)个(ge)青衣人，直闯(chuang)将入来(lai)，将仲任(ren)套了(le)(le)绳子便走。仲任(ren)自(zi)恃力(li)气(qi)，欲待打挣，不知这时(shi)力(li)气(qi)多在(zai)那里(li)去了(le)(le)，只得软软随了(le)(le)他走。正(zheng)是：
有指爪劈开地面，会(hui)腾(teng)云飞上青霄。
若无入地升天术，自下灾殃怎地消？华语网整理
仲任口(kou)里问(wen)青衣人道：“拿(na)我(wo)到何(he)处去(qu)？”青衣人道：“有(you)你家家奴扳下你来，须去(qu)对理。”伸任茫然不(bu)知(zhi)何(he)事。
随了(le)青(qing)衣(yi)人，来到(dao)一(yi)(yi)个大院。厅(ting)事十余(yu)间，有(you)判(pan)(pan)官六人，每(mei)人据二(er)间。仲任(ren)(ren)所对(dui)在最西头二(er)间，判(pan)(pan)官还不(bu)在，青(qing)衣(yi)人叫他(ta)(ta)且立堂(tang)下。有(you)顷，判(pan)(pan)官已到(dao)。仲任(ren)(ren)仔细(xi)一(yi)(yi)认，叫声：“阿呀！如(ru)何却(que)在这里(li)(li)相(xiang)会？”你(ni)道(dao)那(nei)(nei)判(pan)(pan)官是(shi)(shi)谁？正是(shi)(shi)他(ta)(ta)那(nei)(nei)姑夫郓州(zhou)司马(ma)张安(an)。那(nei)(nei)司马(ma)也(ye)吃了(le)一(yi)(yi)惊道(dao)：“你(ni)几时来了(le)？”引(yin)他(ta)(ta)登阶，对(dui)他(ta)(ta)道(dao)：“你(ni)此(ci)来不(bu)好(hao)，你(ni)年(nian)命(ming)(ming)未(wei)尽，想为对(dui)事而来。却(que)是(shi)(shi)在世(shi)为恶无比(bi)，所杀害(hai)生(sheng)命(ming)(ming)千(qian)千(qian)万万，冤家多在。今(jin)忽到(dao)此(ci)，有(you)何计较(jiao)(jiao)可以(yi)相(xiang)救(jiu)？”仲任(ren)(ren)才晓得(de)(de)是(shi)(shi)阴府，心里(li)(li)想着平日(ri)(ri)所为，有(you)些俱(ju)怕起(qi)来，叩头道(dao)：“小侄(zhi)(zhi)生(sheng)前(qian)，不(bu)听好(hao)言，不(bu)信有(you)阴间地府，妄作妄行(xing)。今(jin)日(ri)(ri)来到(dao)此(ci)处(chu)，望(wang)姑夫念(nian)亲(qin)威之情(qing)，救(jiu)拔(ba)则个。”张判(pan)(pan)官道(dao)：“且不(bu)要忙，待(dai)我与(yu)众判(pan)(pan)官商议看。”因对(dui)众判(pan)(pan)官道(dao)：“仆有(you)妻侄(zhi)(zhi)屈(qu)突(tu)仲任(ren)(ren)造(zao)罪无数(shu)，今(jin)召来与(yu)奴莫贺(he)咄对(dui)事，却(que)是(shi)(shi)其人年(nian)命(ming)(ming)亦未(wei)尽，要放(fang)他(ta)(ta)去(qu)了(le)，等他(ta)(ta)寿尽才来。只是(shi)(shi)既已到(dao)了(le)这里(li)(li)，怕被(bei)害(hai)这些冤魂不(bu)肯放(fang)他(ta)(ta)。怎(zen)生(sheng)为仆分上，商量开得(de)(de)一(yi)(yi)路(lu)放(fang)他(ta)(ta)生(sheng)还么？”众判(pan)(pan)官道(dao)：“除非召明法者与(yu)他(ta)(ta)计较(jiao)(jiao)。”
张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)叫鬼卒唤明(ming)(ming)(ming)法(fa)人(ren)(ren)(ren)来。只见(jian)有(you)(you)个(ge)碧衣(yi)人(ren)(ren)(ren)前来参见(jian)，张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)道(dao)(dao)(dao)：“要(yao)出(chu)一(yi)(yi)个(ge)年命(ming)未尽的(de)罪人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)路否？”明(ming)(ming)(ming)法(fa)人(ren)(ren)(ren)请问何(he)事(shi)，张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)把仲任(ren)的(de)话对他说(shuo)(shuo)(shuo)了一(yi)(yi)遍(bian)。明(ming)(ming)(ming)法(fa)人(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)：“仲任(ren)须(xu)为(wei)(wei)(wei)对莫贺咄事(shi)而(er)来，固然阳(yang)寿未尽，却(que)是冤家(jia)太广，只怕一(yi)(yi)与相见(jian)，群(qun)到沓来，不(bu)由分说(shuo)(shuo)(shuo)，恣行(xing)食啖。此(ci)(ci)(ci)皆宜(yi)偿(chang)之命(ming)，冥府不(bu)能禁得(de)，料无再还(hai)之理(li)。”张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)道(dao)(dao)(dao)：“仲任(ren)既系吾亲，又命(ming)未合(he)死(si)，故此(ci)(ci)(ci)要(yao)开生(sheng)(sheng)路救(jiu)他。若(ruo)是寿已尽时，自(zi)作自(zi)受，我这(zhei)里也管(guan)不(bu)得(de)了。你有(you)(you)何(he)计可以解得(de)此(ci)(ci)(ci)难？”明(ming)(ming)(ming)法(fa)人(ren)(ren)(ren)想了一(yi)(yi)会道(dao)(dao)(dao)：“唯有(you)(you)一(yi)(yi)路可以出(chu)得(de)，却(que)也要(yao)这(zhei)些(xie)(xie)被(bei)杀(sha)冤家(jia)肯便好。若(ruo)不(bu)肯也没干(gan)。”张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)道(dao)(dao)(dao)：“却(que)待(dai)怎么？”明(ming)(ming)(ming)法(fa)人(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)：“此(ci)(ci)(ci)诸物类(lei)，被(bei)仲任(ren)所杀(sha)者，必须(xu)偿(chang)其身(shen)命(ming)，然后(hou)各(ge)去(qu)托(tuo)(tuo)生(sheng)(sheng)。今(jin)(jin)召他每(mei)出(chu)来，须(xu)诱哄他每(mei)道(dao)(dao)(dao)：‘屈突仲任(ren)今(jin)(jin)为(wei)(wei)(wei)对莫贺咄事(shi)，已到此(ci)(ci)(ci)间(jian)，汝(ru)(ru)辈食啖了毕(bi)，即(ji)去(qu)托(tuo)(tuo)生(sheng)(sheng)。汝(ru)(ru)辈余业未尽，还(hai)受畜(chu)生(sheng)(sheng)身(shen)，是这(zhei)件仍做这(zhei)件，牛(niu)更(geng)为(wei)(wei)(wei)牛(niu)，马(ma)更(geng)为(wei)(wei)(wei)马(ma)。使(shi)仲任(ren)转生(sheng)(sheng)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)，还(hai)依旧(jiu)吃着汝(ru)(ru)辈，汝(ru)(ru)辈业报，无有(you)(you)了时。今(jin)(jin)查(cha)仲任(ren)未合(he)即(ji)死(si)，须(xu)令略还(hai)，叫他替汝(ru)(ru)辈追(zhui)造福因，使(shi)汝(ru)(ru)辈各(ge)舍畜(chu)生(sheng)(sheng)业，尽得(de)人(ren)(ren)(ren)身(shen)，再不(bu)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)杀(sha)害，岂(qi)不(bu)至妙？’诸畜(chu)类(lei)闻得(de)人(ren)(ren)(ren)身(shen)，必然喜欢从命(ming)，然后(hou)小小偿(chang)他些(xie)(xie)夙债，乃可放去(qu)。若(ruo)说(shuo)(shuo)(shuo)与这(zhei)番说(shuo)(shuo)(shuo)话，不(bu)肯依时，就再无别路了。”张(zhang)判(pan)官(guan)(guan)道(dao)(dao)(dao)：“便可依此(ci)(ci)(ci)而(er)行(xing)。”
明(ming)法人将仲任(ren)锁在厅事前房中(zhong)了，然后召(zhao)仲任(ren)所(suo)杀(sha)生类到判官庭中(zhong)来，庭中(zhong)地(di)可(ke)有(you)百亩，仲任(ren)所(suo)杀(sha)生命闻召(zhao)都来，一时填(tian)塞皆满。但(dan)见(jian)：
牛(niu)马成群，鸡鹅作队。百般怪兽，尽皆舞爪张牙；千种奇禽，类各舒毛(mao)鼓翼。谁道赋(fu)灵独蠢(chun)，记(ji)冤(yuan)仇且是(shi)分明，谩言禀质偏殊，图报(bao)复(fu)更为紧急。飞的飞，走的走，早(zao)难道天子上林；叫的叫，嗥的嗥，须不是(shi)人(ren)间乐土。
说这些被害众生，如牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔以至刺猬飞鸟之类，不可悉数，凡数万头，共作人言道：“召我何为？”判官道：“屈突仲任已到。”说声未了，物类皆咆哮大怒，腾振蹴踏，大喊道：“逆贼，还我债来！还我债来！”这些物类忿怒起来，个个身体比常倍大：猪羊等马牛，马牛等犀象。只待仲任出来，大家吞噬。判官乃使明法人一如前话，晓谕一番，物类闻说替他追福，可得人身，尽皆喜欢，仍旧复了本形。判官分付诸畜且出，都依命退出庭外来了。华语网整理
明法(fa)人(ren)方在(zai)房里放出仲任(ren)(ren)(ren)来(lai)，对判官(guan)道(dao)(dao)：“而今(jin)须(xu)用小小偿他些债。”说罢，即(ji)有(you)狱(yu)卒(zu)二人(ren)手执(zhi)皮袋(dai)一个、秘(mi)木(mu)(mu)二根到来(lai)，明法(fa)人(ren)把仲任(ren)(ren)(ren)袋(dai)将(jiang)进(jin)去(qu)(qu)，狱(yu)卒(zu)将(jiang)秘(mi)木(mu)(mu)秘(mi)下去(qu)(qu)，仲任(ren)(ren)(ren)在(zai)袋(dai)苦(ku)痛难禁，身上血(xue)簌簌的出来(lai)，多在(zai)袋(dai)孔(kong)中(zhong)流下，好似(si)浇花的喷(pen)筒一般。狱(yu)卒(zu)去(qu)(qu)了秘(mi)木(mu)(mu)，只提(ti)着袋(dai)，满庭(ting)前走转洒去(qu)(qu)。须(xu)臾，血(xue)深(shen)至阶(jie)，可有(you)三(san)尺了。然后连袋(dai)投仲任(ren)(ren)(ren)在(zai)房中(zhong)，又(you)牢牢锁住(zhu)了。复召诸(zhu)畜等至，分付(fu)道(dao)(dao)：“已取出仲任(ren)(ren)(ren)生血(xue)，听(ting)汝(ru)辈食唉。”诸(zhu)畜等皆作(zuo)恼怒之(zhi)状，身复长大数倍，骂道(dao)(dao)：“逆贼，你杀吾身，今(jin)吃你血(xue)。”于是竟来(lai)争食，飞的走的，乱嚷乱叫，一头吃一头骂，只听(ting)得呼(hu)呼(hu)嗡嗡之(zhi)声，三(san)尺来(lai)血(xue)一霎(sha)时(shi)吃尽(jin)，还象不足的意，共酣地上。直等庭(ting)中(zhong)土见(jian)，方才住(zhu)口。
明法人(ren)(ren)等诸畜吃罢(ba)，分付(fu)道(dao)(dao)：“汝(ru)辈已得(de)偿了(le)(le)些债。莫贺咄(duo)身(shen)命已尽，一听(ting)汝(ru)辈取(qu)偿。今放屈突仲任(ren)回(hui)家(jia)为汝(ru)辈追福，令汝(ru)辈多得(de)人(ren)(ren)身(shen)。”诸畜等皆欢喜，各(ge)复(fu)了(le)(le)本形而散。判官(guan)方(fang)才在袋内(nei)放出仲任(ren)来(lai)，仲任(ren)出了(le)(le)袋，站立起来(lai)，只(zhi)觉浑身(shen)疼(teng)痛。张判官(guan)对他(ta)说道(dao)(dao)：“冤报(bao)暂解，可(ke)以(yi)回(hui)生(sheng)。既已见了(le)(le)报(bao)应，便可(ke)穷力(li)修福。”仲任(ren)道(dao)(dao)：“多蒙姑(gu)夫(fu)竭力(li)周全调护，得(de)解此难。今若(ruo)回(hui)生(sheng)，自当痛改前非，不(bu)敢再(zai)增恶业(ye)。但宿罪尚重，不(bu)知何(he)法修福可(ke)以(yi)尽消(xiao)？”判官(guan)道(dao)(dao)：“汝(ru)罪业(ye)太重，非等闲(xian)作福可(ke)以(yi)免(mian)得(de)，除(chu)非刺血写一切经，此罪当尽。不(bu)然，他(ta)日更来(lai)，无(wu)可(ke)再(zai)救了(le)(le)。”仲任(ren)称谢领诺。张判官(guan)道(dao)(dao)：“还(hai)(hai)须遍语世间(jian)之人(ren)(ren)，使他(ta)每闻(wen)着(zhe)报(bao)应，能生(sheng)悔悟(wu)的，也(ye)多是(shi)你的功德。”说罢(ba)，就(jiu)叫(jiao)两个青(qing)(qing)衣(yi)人(ren)(ren)送归来(lai)路(lu)。又分付(fu)道(dao)(dao)：“路(lu)中若(ruo)有(you)所见，切不(bu)可(ke)擅动念头，不(bu)依我(wo)戒(jie)，须要吃亏。”叮(ding)瞩青(qing)(qing)衣(yi)人(ren)(ren)道(dao)(dao)：“可(ke)好伴他(ta)到(dao)家(jia)，他(ta)余业(ye)尽多，怕路(lu)中还(hai)(hai)有(you)失处。”青(qing)(qing)衣(yi)人(ren)(ren)道(dao)(dao)：“本官(guan)分付(fu)，敢不(bu)小(xiao)心？”
仲任遂(sui)同了青衣前走。行了数里(li)，到了一(yi)个热闹(nao)去(qu)处，光景(jing)似阳(yang)间酒店(dian)一(yi)般(ban)。但见：
村前茅舍，庄(zhuang)后竹篱。村醪香透(tou)磁缸，浊酒满盛瓦瓮。架上(shang)麻(ma)衣，昨日村郎留(liu)下当；酒帘大字(zi)，乡中学(xue)究(jiu)醉时书。刘伶(ling)知味(wei)且(qie)停舟，李白闻香须(xu)驻马(ma)。尽道黄(huang)泉(quan)无客店，谁知冥路有沽家！
仲任正走得饥又饥，渴又渴，眼望去，是个酒店，他已自口角流涎了。走到面前看时，只见：店鱼头吹的吹，唱的唱；猜拳豁指，呼红喝六；在里头畅快饮酒。满前嘎饭，多是些，肥肉鲜鱼，壮鸡大鸭。仲任不觉旧性复发，思量要进去坐一坐，吃他一餐，早把他姑夫所戒已忘记了，反来拉两个青衣进去同坐。青衣道：“进去不得的，错走去了，必有后悔。”仲任那里肯信？青衣阻当不住，道：“既要进去，我们只在此间等你。”华语网整理
仲任大踏步跨将进来，拣个座头坐下了。店小二忙摆着案酒，仲任一看，吃了一惊。元来一碗是死人的眼睛，一碗是粪坑里大蛆，晓得不是好去处，抽身待走。小二斟了一碗酒来道：“吃了酒去。”仲任不识气，伸手来接，拿到鼻边一闻，臭秽难当。元来是一碗腐尸肉，正待撇下不吃，忽然灶下抢出一个牛头鬼来，手执钢叉喊道：“还不快吃！”店小二把来一灌，仲任只得忍着臭秽强吞了下去，望外便走。牛头又领了好些奇形异状的鬼赶来，口里嚷道：“不要放走了他！”仲任急得无措，只见两个青衣元站在旧处，忙来遮蔽着，喝道：“是判院放回的，不得无礼。”搀着仲任便走。后边人听见青衣人说了，然后散去。青衣人埋怨道：“叫你不要进去，你不肯听，致有此惊恐。起初判院如何分付来？只道是我们不了事。”仲任道：“我只道是好酒店，如何里边这样光景？”青衣人道：“这也原是你业障现此眼花。”仲任道：“如何是我业障？”青衣人道：“你吃这一瓯，还抵不得醉鳖醉驴的债哩。”仲任愈加悔悟，随着青衣再走。看看茫茫荡荡，不辨东西南北，身子如在云雾里一般。须臾，重见天日，已似是阳间世上，俨然是温县地方。同着青衣走入自己庄上草堂中，只见自己身子直挺挺的躺在那里，乳婆坐在旁边守着。青衣用手将仲任的魂向身上一推，仲任苏醒转来，眼中不见了青衣。却见乳婆叫道：“官人苏醒着，几乎急死我也！”仲任道：“我死去几时了？”乳婆道：“官人正在此吃食，忽然暴死，已是一昼夜。只为心头尚暖，故此不敢移动，谁知果然活转来，好了，好了！”仲任道：“此一昼夜，非同小可。见了好些阴间地府光景。”那老婆子喜听的是这些说话，便问道：“官人见的是甚么光景？”仲任道：“元来我未该死，只为莫贺咄死去，撞着平日杀戮这些冤家，要我去对证，故勾我去。我也为冤家多，几乎不放转来了，亏得撞着对案的判官就是我张家姑夫，道我阳寿未绝，在里头曲意处分，才得放还。”就把这些说话光景，如此如此，这般这般，尽情告诉了乳婆，那乳婆只是合掌念“阿弥陀佛”不住口。华语网整理
仲任说罢，乳婆又问道：“这等，而今莫贺咄毕竟怎么样？”仲任道：“他阳寿已尽，冤债又多。我自来了，他在地府中毕竟要一一偿命，不知怎地受苦哩。”乳婆道：“官人可曾见他否？”仲任道：“只因判官周全我，不教对案，故此不见他，只听得说。”乳婆道：“一昼夜了，怕官人已饥，还有剩下的牛肉，将来吃了罢。”仲任道：“而今要依我姑夫分付，正待刺血写经罚咒，再不吃这些东西了。”乳婆道：“这个却好。”乳婆只去做些粥汤与仲任吃了。仲任起来梳洗一番，把镜子将脸一照，只叫得苦。元来阴间把秘木取去他血，与畜生吃过，故此面色腊查也似黄了。华语网整理
仲任从此雇一个(ge)人(ren)把(ba)堂(tang)(tang)中扫除干(gan)净(jing)，先请几部经来，焚香(xiang)持诵，将养了(le)(le)两个(ge)月，身(shen)子渐(jian)(jian)渐(jian)(jian)复(fu)旧，有(you)了(le)(le)血(xue)色。然后(hou)刺着(zhe)臂血(xue)，逐部逐卷写将来。有(you)人(ren)经过，问起(qi)他写经根由的(de)，便(bian)把(ba)这(zhei)些(xie)事还一告诉(su)将来。人(ren)听了(le)(le)无不(bu)毛骨耸然，多有(you)助盘费供他书写之用(yong)的(de)，所以越写得多了(le)(le)。况(kuang)且面黄(huang)肌瘦，是个(ge)老大证见(jian)。又指(zhi)着(zhe)堂(tang)(tang)中的(de)瓮、堂(tang)(tang)后(hou)的(de)穴，每对人(ren)道：“这(zhei)是当(dang)时作业的(de)遗迹，留(liu)下为戒的(de)。”来往人(ren)晓得是真(zhen)话，发了(le)(le)好些(xie)放生戒杀的(de)念头。
开元(yuan)二十三年(nian)春，有(you)个同官令(ling)虞(yu)咸道经温(wen)县，见路旁草堂中有(you)人年(nian)近(jin)六十，如(ru)此(ci)刺血书写不倦，请(qing)出经来看，已写过了五六百卷。怪道：“他(ta)怎能如(ru)此(ci)发心得猛？”仲任(ren)把前(qian)后的话，一一告诉出来。虞(yu)县令(ling)叹以为奇(qi)，留俸钱助写而去。各处把此(ci)话传示于人，故此(ci)人多知(zhi)道。后来仲任(ren)得善(shan)果而终，所(suo)谓“放下屠刀(dao)立地成佛”者也(ye)。偈曰(yue)：
物命在世间，微分此灵蠢。华语网整理
一切有知觉，皆已具佛性(xing)。
取彼痛苦身，供我口(kou)食(shi)用(yong)。
我饱(bao)已觉膻(shan)，彼死痛犹在。
一点喧狠心，岂能尽消灭！华语网整理
所以六道中，转(zhuan)转(zhuan)相残杀。
愿葆此慈心，触处可施用。
起意便多刑(xing)，减味即省命。
无过转念间，生死已各判。华语网整理
及到偿业时，还恨种福少。
何不当生日(ri)，随意作方(fang)便？
度他即自(zi)度，应作如(ru)是(shi)观。