出自《国语》中的《周语上》。
《国(guo)(guo)(guo)语》是中国(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)(de)一(yi)部国(guo)(guo)(guo)别史著(zhu)作。记录了周(zhou)朝王室和鲁(lu)国(guo)(guo)(guo)、齐国(guo)(guo)(guo)、晋国(guo)(guo)(guo)、郑国(guo)(guo)(guo)、楚国(guo)(guo)(guo)、吴国(guo)(guo)(guo)、越国(guo)(guo)(guo)等诸(zhu)侯国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)历史。上起周(zhou)穆王十二(er)年(nian)(nian)(nian)（前(qian)990）西征犬(quan)戎（约前(qian)947年(nian)(nian)(nian)），下至智伯被灭（前(qian)453年(nian)(nian)(nian)）。包括各国(guo)(guo)(guo)贵族间朝聘、宴(yan)飨、讽(feng)谏、辩说、应对之(zhi)辞以及部分历史事件与传说。
原文
穆王(wang)(wang)将征(zheng)犬戎(rong)①，祭公(gong)谋父谏曰②：“不可。先王(wang)(wang)耀德不观(guan)兵。夫兵，戢而(er)时动(dong)③，动(dong)则威；观(guan)则玩(wan)，玩(wan)则无(wu)震④。是故(gu)周(zhou)文公(gong)之(zhi)《颂》曰⑤：‘载戢干戈⑥，载櫜(gao)弓矢⑦；我(wo)求懿德⑧，肆(si)于(yu)时夏⑨。允王(wang)(wang)保之(zhi)⑩。’先王(wang)(wang)之(zhi)于(yu)民也(ye)，茂正其(qi)德⑾，而(er)厚其(qi)性；阜其(qi)财(cai)求⑿，而(er)利(li)其(qi)器(qi)用(yong)；明(ming)利(li)害之(zhi)乡(xiang)⒀，以(yi)文修(xiu)之(zhi)，使务利(li)而(er)避(bi)害，怀德而(er)畏威，故(gu)能(neng)保世以(yi)滋大⒁。
昔我(wo)先(xian)世后稷(ji)，以(yi)(yi)服事(shi)虞夏。及夏之衰也(ye)，弃稷(ji)弗(fu)(fu)务(wu)，我(wo)先(xian)王(wang)不窋，用(yong)失其官，而(er)自窜于戎(rong)翟之间。不敢怠业，时序其德(de)，纂(zuan)修其绪，修其训典；朝(chao)夕恪勤(qin)，守以(yi)(yi)惇笃，奉以(yi)(yi)忠信，奕世戴德(de)，不忝前人。至(zhi)于武(wu)(wu)王(wang)，昭前之光(guang)明，而(er)加之以(yi)(yi)慈和，事(shi)神保民(min)，莫不欣喜。商王(wang)帝辛，大恶于民(min)，庶民(min)弗(fu)(fu)忍，欣戴武(wu)(wu)王(wang)，以(yi)(yi)致戎(rong)于商牧(mu)。是先(xian)王(wang)非务(wu)武(wu)(wu)也(ye)，勤(qin)恤民(min)隐，而(er)除其害也(ye)。
夫先王(wang)(wang)之制：邦内甸(dian)服(fu)，邦外(wai)侯服(fu)，侯、卫宾服(fu)，夷(yi)、蛮(man)要服(fu)，戎(rong)、狄(di)荒(huang)服(fu)。甸(dian)服(fu)者祭，侯服(fu)者祀，宾服(fu)者享，要服(fu)者贡，荒(huang)服(fu)者王(wang)(wang)。日(ri)祭，月祀，时享，岁贡，终王(wang)(wang)，先王(wang)(wang)之训也。
有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)祭，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)意；有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)祀，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)言；有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)享，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)文(wen)；有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)贡，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)名(ming)；有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)王，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)德(de)。序成而有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)至，则(ze)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)刑。于(yu)(yu)是乎有(you)(you)(you)(you)刑不(bu)(bu)(bu)祭，伐不(bu)(bu)(bu)祀，征不(bu)(bu)(bu)享，让(rang)不(bu)(bu)(bu)贡，告(gao)不(bu)(bu)(bu)王。于(yu)(yu)是乎有(you)(you)(you)(you)刑罚之(zhi)辟，有(you)(you)(you)(you)攻伐之(zhi)兵，有(you)(you)(you)(you)征讨之(zhi)备，有(you)(you)(you)(you)威让(rang)之(zhi)令，有(you)(you)(you)(you)文(wen)告(gao)之(zhi)辞。布令陈辞，而又不(bu)(bu)(bu)至，则(ze)又增(zeng)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)(yu)德(de)，无(wu)勤民于(yu)(yu)远。
是(shi)以(yi)近无(wu)不听，远无(wu)不服。今自大毕、伯士之(zhi)终也，犬(quan)戎氏以(yi)其职来王(wang)(wang)，天子曰：‘予必(bi)以(yi)不享征之(zhi)’，且(qie)观(guan)之(zhi)兵，其无(wu)乃废先王(wang)(wang)之(zhi)训，而王(wang)(wang)几顿乎？吾闻夫犬(quan)戎树椁(guo)，能帅旧德，而守终纯固，其有以(yi)御我矣。”王(wang)(wang)不听，遂征之(zhi)，得四(si)白(bai)狼、四(si)白(bai)鹿以(yi)归。自是(shi)荒服者不至。
注释
①穆(mu)王:周(zhou)天子(zi)(zi)，名满。康王之孙，昭王的儿子(zi)(zi)。犬戎：我(wo)国古(gu)代西(xi)方(fang)民族名，即昆戎。商朝(chao)和周(zhou)朝(chao)时，在今陕西(xi)泾水渭水流域游牧。
②祭(ji)公(gong)谋父(fu)周穆王的大臣，封于祭(ji)，故叫祭(ji)公(gong)。谋父(fu)是(shi)他的字。祭(ji)（zhài），父(fu)（fǔ）。
③戢（jí）：聚(ju)集(ji)，收藏(zang)。时动(dong)：按照一定的季节行动(dong)。如春夏务家，冬于(yu)讲武(wu)。
④震:惧怕。
⑤周(zhou)文公：即周(zhou)公，“文”是他的谥号。周(zhou)公是周(zhou)武王的弟(di)弟(di)，名(ming)旦(dan)，也称叔旦(dan)。
⑥载：语助词，无义。干戈：兵器名。
⑦櫜(gao)（gao）：古时收(shou)藏(zang)弓箭的袋子。这里(li)用作动词，把弓箭收(shou)藏(zang)起来。
⑧懿德：美德。
⑨时：是，这。夏(xia)：中国。
⑩允：信，相信。王：指周武王。
⑾茂：通“懋”，勉励。德，道德。
⑿阜（fu）：大，多。
⒀乡（xiang）：所在。
⒁滋：增益，加(jia)多。
译文
周穆(mu)王(wang)将征伐犬戎，祭(ji)公(gong)谋父劝阻说：“不(bu)行(xing)(xing)。先(xian)王(wang)显(xian)示德行(xing)(xing)而不(bu)炫耀武(wu)力。兵力是(shi)储存起来(lai)到一定时候(hou)动(dong)(dong)用(yong)(yong)的(de)(de)，一动(dong)(dong)用(yong)(yong)就使人(ren)畏惧；炫耀武(wu)力就会滥用(yong)(yong)，滥用(yong)(yong)就不(bu)能使人(ren)畏惧。所以(yi)周公(gong)的(de)(de)《左丘(qiu)明的(de)(de)《国(guo)语》从西周穆(mu)王(wang)写(xie)起，大概是(shi)因为周穆(mu)王(wang)是(shi)西周失德的(de)(de)第一个君(jun)王(wang)罢！
附加说明：京(jing)城五(wu)百(bai)(bai)里(li)(li)以(yi)内为邦(bang)内；离京(jing)城五(wu)百(bai)(bai)到(dao)一千里(li)(li)的(de)(de)国为邦(bang)外；一千里(li)(li)到(dao)三(san)千五(wu)百(bai)(bai)里(li)(li)的(de)(de)国为侯、卫；三(san)千五(wu)百(bai)(bai)里(li)(li)到(dao)四千里(li)(li)的(de)(de)国为蛮、夷(yi)；四千里(li)(li)以(yi)外的(de)(de)国为戎、翟。甸(dian)服(fu)(fu)：为王朝(chao)(chao)服(fu)(fu)役，供(gong)(gong)(gong)(gong)应(ying)周(zhou)王朝(chao)(chao)每(mei)天(tian)的(de)(de)宗庙祭祀；侯服(fu)(fu)：每(mei)年必(bi)须(xu)(xu)朝(chao)(chao)见(jian)周(zhou)王朝(chao)(chao)，供(gong)(gong)(gong)(gong)应(ying)每(mei)月的(de)(de)祭祀；宾服(fu)(fu)：必(bi)须(xu)(xu)纳(na)贡供(gong)(gong)(gong)(gong)应(ying)每(mei)季的(de)(de)祭祀，二到(dao)五(wu)年朝(chao)(chao)见(jian)一次(ci)；要（yāo）服(fu)(fu)：必(bi)须(xu)(xu)供(gong)(gong)(gong)(gong)应(ying)每(mei)年的(de)(de)祭祀，每(mei)六(liu)年朝(chao)(chao)见(jian)；荒服(fu)(fu)：每(mei)任国王必(bi)须(xu)(xu)朝(chao)(chao)见(jian)一次(ci)，表示臣服(fu)(fu)即可(ke)。