元和二年四月(yue)十三日夜，愈(yu)与吴郡张籍阅家中(zhong)旧书，得(de)李翰所(suo)为张巡传。翰以文章自名，为此传颇详密。然(ran)尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首(shou)尾。
远(yuan)(yuan)虽(sui)材(cai)若不(bu)及巡(xun)(xun)者(zhe)，开门纳巡(xun)(xun)，位本(ben)在巡(xun)(xun)上，授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柄而(er)(er)(er)处其(qi)(qi)下，无所(suo)(suo)疑忌，竟与(yu)巡(xun)(xun)俱守(shou)死(si)(si)，成(cheng)功(gong)名，城(cheng)(cheng)陷(xian)而(er)(er)(er)虏，与(yu)巡(xun)(xun)死(si)(si)先(xian)后异耳。两家(jia)子弟材(cai)智下，不(bu)能(neng)通(tong)知二(er)父志，以(yi)为巡(xun)(xun)死(si)(si)而(er)(er)(er)远(yuan)(yuan)就虏，疑畏死(si)(si)而(er)(er)(er)辞服于贼(zei)。远(yuan)(yuan)诚畏死(si)(si)，何苦守(shou)尺寸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，食其(qi)(qi)所(suo)(suo)爱(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肉(rou)，以(yi)与(yu)贼(zei)抗而(er)(er)(er)不(bu)降乎？当其(qi)(qi)围守(shou)时，外(wai)无蚍蜉蚁子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)援，所(suo)(suo)欲(yu)忠者(zhe)，国与(yu)主耳，而(er)(er)(er)贼(zei)语以(yi)国亡主灭。远(yuan)(yuan)见(jian)救(jiu)援不(bu)至，而(er)(er)(er)贼(zei)来益众，必以(yi)其(qi)(qi)言(yan)为信。外(wai)无待而(er)(er)(er)犹(you)死(si)(si)守(shou)，人相食且(qie)尽，虽(sui)愚人亦(yi)能(neng)数日而(er)(er)(er)知死(si)(si)处矣(yi)：远(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)畏死(si)(si)亦(yi)明矣(yi)。乌有城(cheng)(cheng)坏(huai)，其(qi)(qi)徒俱死(si)(si)，独蒙愧耻求活？虽(sui)至愚者(zhe)不(bu)忍为。呜呼！而(er)(er)(er)谓远(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贤而(er)(er)(er)为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邪？说(shuo)者(zhe)又谓远(yuan)(yuan)与(yu)巡(xun)(xun)分(fen)城(cheng)(cheng)而(er)(er)(er)守(shou)，城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陷(xian)自远(yuan)(yuan)所(suo)(suo)分(fen)始(shi)，以(yi)此(ci)诟远(yuan)(yuan)，此(ci)又与(yu)儿童之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)无异。人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将死(si)(si)，其(qi)(qi)脏腑必有先(xian)受其(qi)(qi)病者(zhe)；引绳而(er)(er)(er)绝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)绝必有处。观者(zhe)见(jian)其(qi)(qi)然，从而(er)(er)(er)尤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)亦(yi)不(bu)达于理矣(yi)。小人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好议论，不(bu)乐成(cheng)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美如是哉(zai)！如巡(xun)(xun)、远(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)成(cheng)就，如此(ci)卓(zhuo)卓(zhuo)，犹(you)不(bu)得免，其(qi)(qi)他则又何说(shuo)！
当二(er)(er)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)初守也(ye)，宁能知人之(zhi)(zhi)(zhi)卒(zu)(zu)不救，弃(qi)城而(er)(er)逆(ni)遁？苟(gou)此(ci)不能守，虽避之(zhi)(zhi)(zhi)他处(chu)何(he)益？及(ji)其(qi)无救而(er)(er)且穷(qiong)也(ye)，将其(qi)创残饿(e)羸之(zhi)(zhi)(zhi)余，虽欲去，必不达。二(er)(er)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)贤，其(qi)讲(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)精矣。守一城，捍(han)天下，以(yi)千百(bai)就(jiu)尽之(zhi)(zhi)(zhi)卒(zu)(zu)，战百(bai)万日滋之(zhi)(zhi)(zhi)师，蔽遮江、淮，沮(ju)遏其(qi)势，天下之(zhi)(zhi)(zhi)不亡(wang)，其(qi)谁(shei)之(zhi)(zhi)(zhi)功也(ye)？当是时，弃(qi)城而(er)(er)图存者，不可(ke)一二(er)(er)数；擅强兵(bing)，坐而(er)(er)观(guan)者，相环也(ye)。不追(zhui)议此(ci)，而(er)(er)责(ze)二(er)(er)公(gong)以(yi)死守，亦见其(qi)自比于逆(ni)乱，设淫辞(ci)而(er)(er)助之(zhi)(zhi)(zhi)攻(gong)也(ye)。
愈(yu)尝从事于汴、徐二府(fu)，屡道于两府(fu)间，亲祭于其所(suo)谓双庙者。其老(lao)人往(wang)往(wang)说巡、远(yuan)时事云。
南(nan)霁(ji)云(yun)(yun)(yun)之(zhi)乞救于贺(he)兰也，贺(he)兰嫉巡、远之(zhi)声威功绩(ji)出(chu)己(ji)上，不(bu)(bu)(bu)(bu)肯出(chu)师救。爱(ai)霁(ji)云(yun)(yun)(yun)之(zhi)勇且壮，不(bu)(bu)(bu)(bu)听其(qi)语，强留(liu)之(zhi)，具食与(yu)乐，延霁(ji)云(yun)(yun)(yun)坐。霁(ji)云(yun)(yun)(yun)慷慨语曰(yue)：「云(yun)(yun)(yun)来时，睢阳之(zhi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)食月余日矣。云(yun)(yun)(yun)虽(sui)欲独食，义不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)；虽(sui)食，且不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)咽。」因拔所佩刀断一指(zhi)，血淋漓，以(yi)示贺(he)兰。一座(zuo)大(da)惊，皆感激，为(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)泣下(xia)。云(yun)(yun)(yun)知贺(he)兰终无为(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)出(chu)师意，即(ji)驰去。将(jiang)(jiang)出(chu)城，抽(chou)矢射(she)佛寺浮屠，矢著其(qi)上砖半(ban)箭，曰(yue)：「吾归破贼，必(bi)灭贺(he)兰，此矢所以(yi)志也。」愈贞元中(zhong)过泗州(zhou)，船上人犹指(zhi)以(yi)相语：「城陷，贼以(yi)刃胁降(jiang)巡。巡不(bu)(bu)(bu)(bu)屈，即(ji)牵(qian)去，将(jiang)(jiang)斩之(zhi)。又降(jiang)霁(ji)云(yun)(yun)(yun)，云(yun)(yun)(yun)未(wei)应，巡呼(hu)云(yun)(yun)(yun)曰(yue)：『南(nan)八(ba)，男儿死(si)耳(er)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)为(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)义屈。』云(yun)(yun)(yun)笑曰(yue)：『欲将(jiang)(jiang)以(yi)有为(wei)(wei)也；公有言，云(yun)(yun)(yun)敢不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)？』即(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)屈。」
张籍(ji)曰：「有于(yu)嵩者，少依(yi)于(yu)巡(xun)(xun)。及巡(xun)(xun)起事，嵩常在(zai)围中。籍(ji)大历(li)中于(yu)和州乌江县(xian)见(jian)嵩，嵩时(shi)年(nian)六(liu)十余矣。以(yi)巡(xun)(xun)初尝得(de)临涣(huan)县(xian)尉(wei)，好学(xue)，无所不(bu)(bu)(bu)(bu)读(du)。籍(ji)时(shi)尚(shang)小(xiao)，粗问(wen)巡(xun)(xun)、远事，不(bu)(bu)(bu)(bu)能细也(ye)。云：『巡(xun)(xun)长(zhang)七尺余，须髯若神。尝见(jian)嵩读(du)汉书(shu)，谓嵩曰：「何为久(jiu)读(du)此？」嵩曰：「未熟也(ye)。」巡(xun)(xun)曰：「吾于(yu)书(shu)读(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)三(san)遍，终身不(bu)(bu)(bu)(bu)忘也(ye)。」因(yin)诵嵩所读(du)书(shu)，尽(jin)卷(juan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)错一字。嵩惊(jing)，以(yi)为巡(xun)(xun)偶熟此卷(juan)，因(yin)乱抽他帙以(yi)试，无不(bu)(bu)(bu)(bu)尽(jin)然(ran)。嵩又(you)取架上诸(zhu)书(shu)，试以(yi)问(wen)巡(xun)(xun)，巡(xun)(xun)应(ying)口诵无疑。嵩从(cong)巡(xun)(xun)久(jiu)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)巡(xun)(xun)常读(du)书(shu)也(ye)。为文(wen)章，操纸笔立书(shu)，未尝起草。初守(shou)睢阳时(shi)，士卒仅万人(ren)，城中居人(ren)户亦(yi)且数万，巡(xun)(xun)因(yin)一见(jian)问(wen)姓名，其后(hou)无不(bu)(bu)(bu)(bu)识者。巡(xun)(xun)怒，须髯辄(zhe)张。及城陷，贼缚巡(xun)(xun)等数十人(ren)坐，且将(jiang)戮(lu)。巡(xun)(xun)起旋(xuan)，其众见(jian)巡(xun)(xun)起，或起或泣。巡(xun)(xun)曰：「汝勿怖(bu)，死(si)，命也(ye)！」众泣不(bu)(bu)(bu)(bu)能仰视。巡(xun)(xun)就戮(lu)时(shi)，颜色不(bu)(bu)(bu)(bu)乱，阳阳如平常。远宽厚长(zhang)者，貌如其心。与(yu)巡(xun)(xun)同年(nian)生(sheng)，月日(ri)后(hou)于(yu)巡(xun)(xun)，呼(hu)巡(xun)(xun)为兄，死(si)时(shi)年(nian)四十九。』」
「嵩，贞元初死于亳、宋(song)间。或传嵩有田(tian)在亳、宋(song)间，武人夺(duo)而有之，嵩将诣州(zhou)讼理，为所杀(sha)。嵩无子。」张籍云。
【校(xiao)注】此(ci)篇不(bu)见于原本古文(wen)观止。校(xiao)以四(si)部(bu)丛刊影(ying)元刊《朱(zhu)文(wen)公校(xiao)昌黎(li)先生(sheng)集》卷十三，参校(xiao)以四(si)部(bu)备(bei)要重刊东(dong)雅堂(tang)本《昌黎(li)先生(sheng)集》。