相州昼锦堂记
仕宦而至(zhi)将相，富贵而归故(gu)乡。此人情之所(suo)(suo)荣，而今昔之所(suo)(suo)同也(ye)。
盖(gai)士(shi)方(fang)穷(qiong)时(shi)，困厄闾里，庸人孺子(zi)，皆(jie)得易而侮之(zhi)(zhi)。若季(ji)子(zi)不礼于其嫂，买(mai)臣见弃(qi)于其妻。一旦高车驷马(ma)，旗旄导(dao)前，而骑卒拥后，夹道(dao)之(zhi)(zhi)人，相与骈肩累迹(ji)，瞻望(wang)咨嗟；而所(suo)谓庸夫(fu)愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯(fu)伏，以自悔罪于车尘马(ma)足之(zhi)(zhi)间。此一介之(zhi)(zhi)士(shi)，得志于当时(shi)，而意(yi)气之(zhi)(zhi)盛，昔人比之(zhi)(zhi)衣(yi)锦之(zhi)(zhi)荣者也。
惟大丞相(xiang)魏国公(gong)则不(bu)然：公(gong)，相(xiang)人也，世有令(ling)德(de)，为(wei)时名卿。自(zi)公(gong)少时，已擢高科，登显仕。海内之(zhi)(zhi)士，闻下风而望余光(guang)者(zhe)，盖亦有年矣。所(suo)谓将相(xiang)而富贵(gui)，皆公(gong)所(suo)宜素(su)有；非如穷厄之(zhi)(zhi)人，侥幸得志于(yu)一(yi)时，出于(yu)庸夫愚妇之(zhi)(zhi)不(bu)意，以惊骇而夸(kua)耀之(zhi)(zhi)也。然则高牙大纛，不(bu)足为(wei)公(gong)荣；桓圭衮冕，不(bu)足为(wei)公(gong)贵(gui)。惟德(de)被生(sheng)民，而功施(shi)社稷，勒之(zhi)(zhi)金石，播之(zhi)(zhi)声欧(ou)阳修记。
注释
(1)相(xiang)州：今河南安阳市。困厄(e)：困苦，苦难。
(2)易：轻视。
(3)季子(zi)：见卷(juan)四《苏秦以连(lian)横(heng)说秦》。买臣：朱买臣，西汉人，先贫后贵。妻(qi)改嫁，望复婚(hun)，被拒(ju)。
(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的(de)旗。
(5)骈：并列。咨嗟(jie)：赞叹。
(6)魏(wei)国(guo)公(gong)：指韩琦，北宋大臣，执政多年，并(bing)曾与范(fan)仲淹帅(shuai)兵同抗西夏，世称(cheng)“韩范(fan)”。
(7)牙：牙旗(qi)。纛(dao)：音(yin)道(dao)，仪仗(zhang)队的大(da)旗(qi)。
(8)大(da)纛：古(gu)代军(jun)队或仪仗(zhang)队的大(da)旗。
(9)桓(huan)圭：古代三(san)(san)公所(suo)执玉圭。衮裳：帝王和三(san)(san)公礼服(fu)。
(10)昼锦：项羽说：“富(fu)贵不归(gui)故乡，如衣绣夜(ye)行。”韩(han)琦以宰相(xiang)回乡任官，极(ji)感荣耀(yao)，故名。
(11)绅：官(guan)服上的(de)大(da)带。笏：音户，大(da)臣上朝时所执的(de)手版，以(yi)便记事。
(12)彝鼎(ding)：古代祭(ji)器，可刻铭文。
译文
做官做到将相，富贵之(zhi)后(hou)返回故(gu)乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊(a)。
大概士人(ren)在仕途不通的(de)时候，困居(ju)乡(xiang)里(li)，那些(xie)平庸之(zhi)辈甚(shen)至小(xiao)孩，都能够轻视(shi)欺侮他。就像苏季子不被他的(de)嫂嫂以(yi)礼(li)相待，朱买(mai)臣被他的(de)妻子嫌弃一(yi)(yi)样。可是一(yi)(yi)旦坐上四匹马拉的(de)高大车(che)子，旗(qi)帜在前面导(dao)引，而骑兵在后(hou)面簇拥，街(jie)道(dao)两旁的(de)人(ren)们，一(yi)(yi)齐并肩(jian)接踵，一(yi)(yi)边瞻望一(yi)(yi)边称羡，而那些(xie)庸夫愚妇，恐惧奔(ben)跑，汗水(shui)淋漓，羞愧地跪在地上，面对车(che)轮马足扬起(qi)的(de)灰(hui)尘(chen)，十分后(hou)悔，暗自认罪。这么个(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)士人(ren)，在当世得(de)志，那意气的(de)壮盛，以(yi)前的(de)人(ren)们就将他比作穿着锦绣衣裳的(de)荣耀(yao)。
只(zhi)有(you)大(da)丞相(xiang)魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)却不(bu)是(shi)如(ru)此，魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)，是(shi)相(xiang)州人(ren)士。先祖世代有(you)美德，都(dou)是(shi)当时有(you)名(ming)的(de)(de)(de)大(da)官。魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)年轻时就(jiu)已(yi)考取高(gao)等的(de)(de)(de)科第，当了大(da)官。全国(guo)的(de)(de)(de)士人(ren)们，听(ting)闻他(ta)传下的(de)(de)(de)风貌，仰望他(ta)余下的(de)(de)(de)光(guang)彩，大(da)概也有(you)好(hao)多年了。所谓出(chu)将入相(xiang)，富贵荣(rong)耀，都(dou)是(shi)魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)平素(su)就(jiu)应有(you)的(de)(de)(de)。而不(bu)像那些困厄(e)的(de)(de)(de)士人(ren)，靠着侥幸得志于(yu)一时一事，出(chu)乎庸夫愚妇(fu)的(de)(de)(de)意料之(zhi)外，为(wei)了使他(ta)们害怕(pa)而夸耀自(zi)己(ji)。如(ru)此说来(lai)，高(gao)大(da)的(de)(de)(de)旗帜，不(bu)足以显示魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)的(de)(de)(de)光(guang)荣(rong)，玉圭官服(fu)，也不(bu)足以显示魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)的(de)(de)(de)富贵。只(zhi)有(you)用(yong)恩德施(shi)于(yu)百姓(xing)，使功(gong)勋延(yan)及(ji)国(guo)家(jia)，让这(zhei)些都(dou)镌刻在金石之(zhi)上(shang)，赞美的(de)(de)(de)诗(shi)歌传播在四面八方，使荣(rong)耀传于(yu)后世而无穷无尽，这(zhei)才是(shi)魏(wei)(wei)国(guo)公(gong)的(de)(de)(de)大(da)志所在，而士人(ren)们也把(ba)这(zhei)些寄希望于(yu)他(ta)。难(nan)道只(zhi)是(shi)为(wei)了夸耀一时，荣(rong)耀一乡吗(ma)？
魏国(guo)(guo)公在至(zhi)和年(nian)间，曾经以武康节度使的(de)身份来(lai)治理过相州，便在官府的(de)后园建造(zao)了一(yi)座“昼锦堂”。后来(lai)又在石碑上(shang)(shang)(shang)刻诗，赠送给(ji)相州百姓。诗中认为，那种以计(ji)较(jiao)恩仇为快事，以沽名(ming)钓誉而自豪(hao)的(de)行为是(shi)可(ke)耻的(de)。不(bu)把(ba)前(qian)人所夸(kua)耀(yao)的(de)东西当作光(guang)荣(rong)，却(que)以此为鉴戒。从中可(ke)见(jian)魏国(guo)(guo)公是(shi)怎样来(lai)看待(dai)富贵的(de)，而他(ta)的(de)志向(xiang)难道能轻易地(di)衡量(liang)吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地(di)为皇家(jia)办事，而不(bu)论平安艰险气节始终(zhong)如一(yi)。至(zhi)于面临重大事件，决定重大问题(ti)，都能衣(yi)带齐整(zheng)，执笏端正，不(bu)动声色(se)，把(ba)天下国(guo)(guo)家(jia)置放(fang)得如泰山(shan)般的(de)安稳，真可(ke)称得上(shang)(shang)(shang)是(shi)国(guo)(guo)家(jia)的(de)重臣啊。他(ta)的(de)丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上(shang)(shang)(shang)，流传于弦歌之中，这(zhei)是(shi)国(guo)(guo)家(jia)的(de)光(guang)荣(rong)，而不(bu)是(shi)一(yi)乡一(yi)里的(de)光(guang)荣(rong)啊。
我虽(sui)然没有获(huo)得登上昼锦堂的(de)机会，却荣幸地曾(ceng)经私下诵读了他的(de)诗歌，为他的(de)大志(zhi)实现而高兴(xing)，并且乐于向天下宣传(chuan)叙述，于是写(xie)了这篇文(wen)章。
尚书吏(li)部(bu)侍郎(lang)、参(can)知(zhi)政事欧阳修记.
赏析
这是一篇(pian)应酬文字。是为相州韩琦所(suo)建的昼锦堂(tang)写的记。
文章主旨是赞(zan)誉韩琦身居显(xian)位，不炫耀富贵(gui)，反引为鉴戒，志在留清名于后(hou)世，显(xian)真人格于人间；同时贬(bian)斥了那些追求名利富贵(gui)，以衣(yi)锦还乡为荣(rong)的庸俗之辈。
文(wen)章首(shou)先从人情(qing)之(zhi)所(suo)荣(rong)，从古今之(zhi)所(suo)同(tong)入笔，极(ji)写衣锦还乡的(de)(de)(de)(de)意气之(zhi)盛，欲扬先抑(yi)，为下文(wen)预作铺垫。接着夸赞韩琦(qi)的(de)(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)为，韩琦(qi)位极(ji)人臣，名重一时，却鄙弃那种炫耀富(fu)贵(gui)的(de)(de)(de)(de)庸俗作风；他回家兴建昼(zhou)锦堂，是(shi)反其(qi)意而用之(zhi)，其(qi)轻富(fu)贵(gui)的(de)(de)(de)(de)品格节(jie)操，其(qi)远大的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向，非一般夸荣(rong)显富(fu)者可(ke)比。作者表达了(le)对韩琦(qi)的(de)(de)(de)(de)由(you)衷赞美敬佩之(zhi)情(qing)。
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