送李愿归盘谷序
［唐］韩愈
【题(ti)解】李愿是韩愈的(de)好(hao)朋友，生平不(bu)详(xiang)。唐(tang)德宗贞元十(shi)七年（801）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不(bu)顺，心(xin)情抑(yi)郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心(xin)中郁抑(yi)不(bu)平之(zhi)情。首段(duan)叙述盘谷环境之(zhi)美及得(de)名由来(lai)。接着三段(duan)借李愿之(zhi)口，运用两宾夹一主的(de)手法，写了三种人：声威(wei)赫(he)赫(he)的(de)显(xian)贵、高洁不(bu)污的(de)隐士和趋炎附势的(de)官迷，于(yu)映衬、对比中表达他对官场腐化的(de)憎恶(e)和对隐居生活的(de)向往(wang)。古人在朋友临(lin)别时，常(chang)常(chang)赋苏轼最(zui)爱此文(wen)，评价很高。
太行之(zhi)阳有盘(pan)谷［1］。盘(pan)谷之(zhi)间(jian)，泉甘而土肥，草木丛茂，居(ju)民鲜少(shao)。或曰(yue)：“谓(wei)其环两山之(zhi)间(jian)，故曰(yue)‘盘(pan)’。”或曰(yue)：“是谷也(ye)，宅幽(you)而势阻，隐(yin)者之(zhi)所盘(pan)旋(xuan)［2］。”友人李愿居(ju)之(zhi)。
愿(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)曰(yue)：“人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)称大丈夫(fu)(fu)者(zhe)(zhe)，我(wo)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)矣：利泽(ze)施于人(ren)，名声(sheng)昭于时(shi)，坐于庙朝(chao)［3］，进(jin)退百(bai)官［4］，而(er)(er)佐天子出令(ling)；其(qi)(qi)在外，则树旗旄［5］，罗弓矢，武夫(fu)(fu)前呵，从者(zhe)(zhe)塞途，供给(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，各执其(qi)(qi)物，夹(jia)道(dao)而(er)(er)疾驰。喜有(you)赏，怒有(you)刑。才(cai)畯满前［6］，道(dao)古今而(er)(er)誉盛德，入耳而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)烦(fan)。曲眉丰颊，清(qing)声(sheng)而(er)(er)便体(ti)［7］，秀外而(er)(er)惠(hui)中(zhong)［8］，飘(piao)轻裾［9］，翳长袖［10］，粉白黛绿者(zhe)(zhe)［11］，列(lie)屋而(er)(er)闲居(ju)，妒宠而(er)(er)负恃(shi)［12］，争妍而(er)(er)取怜［13］。大丈夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)遇(yu)知(zhi)于天子、用力(li)于当世者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)为(wei)(wei)也(ye)。吾非(fei)恶此而(er)(er)逃之(zhi)(zhi)(zhi)［14］，是有(you)命焉，不(bu)(bu)(bu)可幸而(er)(er)致也(ye)。穷居(ju)而(er)(er)野处，升高而(er)(er)望远，坐茂树以终日，濯清(qing)泉以自(zi)洁。采于山，美可茹；钓于水(shui)，鲜可食。起居(ju)无(wu)(wu)时(shi)，惟适之(zhi)(zhi)(zhi)安(an)。与其(qi)(qi)有(you)誉于前，孰(shu)若(ruo)无(wu)(wu)毁于其(qi)(qi)后；与其(qi)(qi)有(you)乐(le)于身，孰(shu)若(ruo)无(wu)(wu)忧于其(qi)(qi)心(xin)。车服不(bu)(bu)(bu)维(wei)［15］，刀锯不(bu)(bu)(bu)加(jia)［16］，理乱不(bu)(bu)(bu)知(zhi)17］，黜陟不(bu)(bu)(bu)闻［18］。大丈夫(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)遇(yu)于时(shi)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)为(wei)(wei)也(ye)，我(wo)则行之(zhi)(zhi)(zhi)。伺候于公卿之(zhi)(zhi)(zhi)门，奔走于形势之(zhi)(zhi)(zhi)途［19］，足将(jiang)进(jin)而(er)(er)趑趄(ju)［20］，口将(jiang)言(yan)而(er)(er)嗫(nie)嚅［21］，处污秽而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)羞，触刑辟(pi)而(er)(er)诛(zhu)戮［22］，侥幸于万一，老死而(er)(er)后止(zhi)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)于为(wei)(wei)人(ren)，贤(xian)不(bu)(bu)(bu)肖何如也(ye)？”
昌(chang)黎韩愈闻其(qi)(qi)言而(er)(er)壮之［23］，与之酒而(er)(er)为(wei)之歌曰(yue)：“盘(pan)(pan)(pan)之中，维(wei)子(zi)之宫(gong)；盘(pan)(pan)(pan)之土(tu)，维(wei)子(zi)之稼［24］；盘(pan)(pan)(pan)之泉(quan)，可(ke)濯可(ke)沿(yan)；盘(pan)(pan)(pan)之阻，谁(shei)争子(zi)所(suo)？窈而(er)(er)深［25］，廓其(qi)(qi)有容（26］；缭而(er)(er)曲［27］，如(ru)往而(er)(er)复。嗟(jie)盘(pan)(pan)(pan)之乐兮，乐且无(wu)央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而(er)(er)康，无(wu)不足兮奚(xi)所(suo)望！膏吾车兮秣(mo)吾马，从(cong)子(zi)于盘(pan)(pan)(pan)兮，终吾生以徜徉［28］！”
——选(xuan)自《四部丛刊》本《昌(chang)黎先生(sheng)集(ji)》
太行山(shan)的南面有个盘(pan)谷(gu)。盘(pan)谷(gu)中间(jian)，泉水甘甜(tian)，土地(di)肥沃，草木繁茂(mao)，人(ren)烟稀少。有人(ren)说(shuo)(shuo)：“因为这(zhei)山(shan)谷(gu)环绕在(zai)两山(shan)之间(jian)，所以(yi)称(cheng)作‘盘(pan)’。”也有人(ren)说(shuo)(shuo)：“这(zhei)个山(shan)谷(gu)，位置幽僻而(er)地(di)势阻塞，是隐者盘(pan)桓(huan)逗(dou)留的地(di)方。”我的朋友李愿就(jiu)住(zhu)在(zai)这(zhei)里。
李(li)愿说(shuo)：“人(ren)(ren)们(men)(men)(men)称为大丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)是了解的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)把利益恩惠(hui)施给别(bie)人(ren)(ren)，名声显扬于当世，在(zai)朝廷上参与政事，任(ren)免百官(guan)，辅佐皇帝(di)(di)发号施令。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)到了朝廷外面(mian)，便(bian)树起(qi)旗帜(zhi)，陈设弓箭，武夫在(zai)前面(mian)呼(hu)喝，侍从塞(sai)满道路，负责供(gong)给的(de)(de)(de)(de)(de)仆(pu)役各自(zi)拿着物(wu)品，在(zai)路的(de)(de)(de)(de)(de)两(liang)边飞(fei)快(kuai)奔(ben)跑。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)高兴时就(jiu)随意赏赐，发怒时就(jiu)任(ren)情处罚。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)跟(gen)前聚集着很多才能出众的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，论古说(shuo)今，赞扬他(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，这些话(hua)叫人(ren)(ren)听(ting)在(zai)耳中(zhong)而不感(gan)到厌(yan)烦。那(nei)些眉(mei)毛弯弯，面(mian)颊丰(feng)腴，声音清脆，体态(tai)美(mei)好，外貌(mao)(mao)秀丽，资质聪慧，起(qi)舞时轻薄的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)襟飘然而动，长长的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)袖遮掩面(mian)容，白粉搽脸，青黛画眉(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子，在(zai)一(yi)(yi)排(pai)排(pai)后(hou)房中(zhong)清闲地(di)住着，自(zi)恃貌(mao)(mao)美(mei)，忌妒别(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)姬(ji)妾得到宠爱；争着比美(mei)，一(yi)(yi)心要获取(qu)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)怜爱。这就(jiu)是受到皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)遇(yu)，掌握了很大权力的(de)(de)(de)(de)(de)大丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)所作所为啊！我(wo)并(bing)非厌(yan)恶这些而躲开的(de)(de)(de)(de)(de)，只是命中(zhong)注定而不能侥幸得到啊！
“穷困家居，住在(zai)山野，登上(shang)高处眺望远方，在(zai)繁茂的(de)(de)(de)(de)树(shu)下整日悠(you)然静坐，在(zai)清澈的(de)(de)(de)(de)泉水里洗涤，保(bao)持自身的(de)(de)(de)(de)洁净。从山上(shang)采来(lai)的(de)(de)(de)(de)果子(zi)，甜美可食；从水中钓来(lai)的(de)(de)(de)(de)鱼虾(xia)，鲜嫩(nen)可口。日常作息没有定(ding)时，只要感到舒(shu)适就安于如此。与其(qi)当面受(shou)到赞誉(yu)，不(bu)(bu)如背后不(bu)(bu)受(shou)诋毁；与其(qi)肉体享受(shou)安乐，不(bu)(bu)如心中没有忧虑。既不(bu)(bu)受(shou)官(guan)职的(de)(de)(de)(de)约(yue)束，也不(bu)(bu)受(shou)刑罚的(de)(de)(de)(de)惩(cheng)处；既不(bu)(bu)问天下的(de)(de)(de)(de)治乱，也不(bu)(bu)管官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)升降。这些都是遭遇不(bu)(bu)好、不(bu)(bu)行时不(bu)(bu)得志(zhi)的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)为，我(wo)就这样去做。
“侍候在达(da)官贵人的门(men)下，在通往地位权势(shi)的路(lu)上奔(ben)走，想(xiang)要举脚进门(men)却(que)行止不定(ding)，想(xiang)要开(kai)口说话(hua)却(que)欲言无声。处(chu)于污(wu)浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法(fa)而受到(dao)诛杀。希冀着获得非(fei)分名(ming)利的微(wei)弱机会，直到(dao)老死才罢休。这样的人在为人方面(mian)究竟是好呢还是不好啊！”
昌(chang)黎(li)韩愈听了李愿(yuan)的(de)话，称赞他(ta)讲得有(you)(you)气(qi)魄。给他(ta)斟上酒，并(bing)为他(ta)作一首歌：“盘(pan)谷(gu)(gu)之中，是你(ni)的(de)房屋。盘(pan)谷(gu)(gu)的(de)土地，可(ke)以(yi)播种五谷(gu)(gu)。盘(pan)谷(gu)(gu)的(de)泉水，可(ke)以(yi)用(yong)来洗涤，可(ke)以(yi)沿着(zhe)它(ta)去散布。盘(pan)谷(gu)(gu)地势险要(yao)，谁会来争夺(duo)你(ni)的(de)住所？谷(gu)(gu)中幽远深邃，天地广阔足(zu)以(yi)容身；山(shan)谷(gu)(gu)回(hui)环曲折，象是走(zou)了过去，却又回(hui)到了原处。啊(a)(a)！盘(pan)谷(gu)(gu)中的(de)快乐啊(a)(a)，快乐无穷。虎豹远离(li)这儿啊(a)(a)，蛟龙逃避(bi)躲藏。鬼神守(shou)卫保护(hu)啊(a)(a)，呵斥禁(jin)绝不(bu)(bu)祥。有(you)(you)吃有(you)(you)喝啊(a)(a)长寿而健康，没有(you)(you)不(bu)(bu)满(man)足(zu)的(de)事啊(a)(a)，还有(you)(you)什么奢望？用(yong)油抹我(wo)的(de)车轴(zhou)啊(a)(a)，用(yong)粮草喂我(wo)的(de)马，随着(zhe)你(ni)到盘(pan)谷(gu)(gu)啊(a)(a)，终生在那(nei)里优(you)游徜徉。”
（张<bzgwgz_011/bz>之）
【注释】
［1］阳：山的(de)南(nan)面叫阳。盘谷：在(zai)今河南(nan)济源北二十(shi)里(li)。［2］盘旋(xuan)：同(tong)盘桓，留连、逗留。［3］庙朝(chao)：宗(zong)庙和朝(chao)廷。古(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)有时在(zai)宗(zong)庙发号施令。“庙朝(chao)”连称，指(zhi)(zhi)(zhi)中央(yang)政权机构。［4］进退：这(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)(zhi)任免升降(jiang)。［5］旗(qi)(qi)旄（ｍáｏ矛）：旗(qi)(qi)帜。旄，旗(qi)(qi)竿上(shang)用旄牛尾装饰的(de)旗(qi)(qi)帜。［6］才畯(jun)：才能(neng)出众的(de)人。畯(jun)，同(tong)“俊”。［7］便(bian)（ｐｉáｎ骈）体：美(mei)好的(de)体态(tai)。［8］惠中：聪慧(hui)的(de)资质。惠，同(tong)“慧(hui)”。［9］裾（ｊū居）：衣服的(de)前(qian)后襟。［10］翳(yi)（ｙì义）：遮蔽，掩映。［11］黛：青(qing)黑色(se)颜料。古(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)女(nv)子用以(yi)画眉。［12］负恃：依仗。这(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)(zhi)自恃貌美(mei)。［13］怜：爱。［14］恶（ｗù雾）：厌恶。［15］车服：代(dai)(dai)(dai)(dai)指(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)职(zhi)。古(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)官(guan)职(zhi)的(de)品级高下，确定所用车子和服饰。［16］刀(dao)锯(ju)：指(zhi)(zhi)(zhi)刑具。［17］理：治(zhi)。唐代(dai)(dai)(dai)(dai)避高宗(zong)李治(zhi)的(de)名讳，以(yi)“理”代(dai)(dai)(dai)(dai)“治(zhi)”。［18］黜陟（ｃｈùｚｈì处(chu)至）：指(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)吏的(de)进退或升降(jiang)。［19］形势(shi)(shi)：地位和威(wei)势(shi)(shi)。［20］趑趄（ｚīｊū资居）：踌(chou)蹰(chu)不前(qian)。［21］嗫嚅（ｎｉèｒú涅如）：欲(yu)言(yan)又(you)止的(de)样子。［22］刑辟（ｐì譬）：刑法。［23］昌(chang)黎：韩氏的(de)郡望。唐代(dai)(dai)(dai)(dai)重世族，所以(yi)作者标郡望。［24］稼（ｇǔ古(gu)）：播(bo)种(zhong)五谷，这(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)(zhi)种(zhong)谷处(chu)。［25］窈（ｙǎｏ咬）：幽远(yuan)。［26］廓(kuo)其有容(rong)(rong)：广阔而(er)有所容(rong)(rong)。其：犹(you)“而(er)”。［27］缭（ｌｉáｏ辽）：屈曲。［28］徜徉(yang)（ｃｈáｎｇｙáｎｇ常羊）：自由自在(zai)地来(lai)(lai)来(lai)(lai)往往。
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