与韩荆州书
［唐］李白
【作者小(xiao)传】李(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，号青莲(lian)居土。唐代(dai)伟大诗(shi)人。绵州昌隆县(xian)（今四川江(jiang)油县(xian)）人。青少年(nian)(nian)时(shi)期(qi)在蜀中(zhong)度(du)过，约(yue)(yue)二十(shi)五(wu)六岁时(shi)，出蜀漫(man)(man)游各地。玄宗天宝(bao)（742—756）初至长安(an)(an)，待诏翰林院。不久便遭(zao)谗去京，南北(bei)漫(man)(man)游。安(an)(an)史(shi)之乱中(zhong)，因参(can)永王李(li)璘幕府，被流放夜郎，途中(zhong)遇赦。晚年(nian)(nian)飘泊江(jiang)南，病逝于当(dang)涂(tu)（今属安(an)(an)徽）。李(li)白(bai)诗(shi)深切关怀国(guo)家(jia)政治，对(dui)天宝(bao)年(nian)(nian)间权(quan)奸当(dang)道、穷兵(bing)黩武(wu)等(deng)阴暗面以及安(an)(an)史(shi)乱军危害国(guo)家(jia)的罪行均(jun)加以批(pi)判；强烈(lie)抒发了(le)雄心(xin)壮(zhuang)志遭(zao)受压(ya)抑的痛苦和(he)愤怒心(xin)情(qing)，表达了(le)对(dui)权(quan)贵的蔑视(shi)和(he)对(dui)独立自由人格的向(xiang)往；热(re)情(qing)歌颂(song)了(le)祖国(guo)的大好河山。诗(shi)风(feng)豪放，想(xiang)象奇(qi)伟，情(qing)感炽热(re)，语言真率自然，具有浓厚的浪(lang)漫(man)(man)主义色(se)彩。文风(feng)亦豪迈俊爽。今存诗(shi)约(yue)(yue)千首，文约(yue)(yue)七十(shi)篇(pian)。
【题解】本(ben)文约(yue)作于(yu)(yu)开(kai)元二十二年（734），李(li)白(bai)在襄(xiang)阳（今属湖北）。韩(han)荆州，即(ji)韩(han)朝宗，时(shi)任(ren)荆州长(zhang)史(shi)兼襄(xiang)州刺史(shi)、山南(nan)东道采访使。李(li)白(bai)抱负(fu)宏(hong)大，自(zi)称“愿为辅弼，使寰区大定，海(hai)县清(qing)一”（《代寿山答孟少(shao)府(fu)移(yi)文书》）。但(dan)他不(bu)欲经(jing)由进士(shi)、明(ming)经(jing)等(deng)常规考试进入仕途(tu)，而企图一朝蒙(meng)受帝王赏识(shi)(shi)，获得重用(yong)。故广事干(gan)谒(ye)，投赠诗文，以表现才(cai)能(neng)，培(pei)养声名(ming)。作此文前，已多次上(shang)书和谒(ye)见地(di)方长(zhang)官，又曾入京谋求出路，未果。本(ben)文也是干(gan)谒(ye)之作，故极(ji)称韩(han)朝宗善于(yu)(yu)识(shi)(shi)拔人才(cai)，希望获得接见和称誉。但(dan)并不(bu)露卑屈之态，而充满对自(zi)己才(cai)能(neng)的自(zi)信(xin)。文句(ju)骈散并用(yong)，长(zhang)短错落，读来颇有气盛言(yan)宜之感。
白闻天下(xia)谈士(shi)相聚(ju)而(er)言曰(yue)［1］：“生不(bu)(bu)用万户(hu)侯［2］，但愿一(yi)识(shi)韩荆州。”何令(ling)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)慕［3］，一(yi)至(zhi)于(yu)(yu)此耶(ye)！岂不(bu)(bu)以(yi)有周公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风，躬吐握之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事［4］，使海内豪俊奔(ben)走而(er)归(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)登龙门［5］，则(ze)声誉十倍，所(suo)以(yi)龙盘(pan)凤逸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，皆欲收名(ming)定价于(yu)(yu)君侯［6］。愿君侯不(bu)(bu)以(yi)富贵而(er)骄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，寒贱而(er)忽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)三(san)千宾中有毛遂(sui)，使白得颖脱(tuo)而(er)出［7］，即(ji)其人焉。
白(bai)陇西布衣(yi)，流落楚(chu)汉［8］。十五好剑术(shu)，徧(bian)干诸侯；三(san)十成文章，历抵卿(qing)相［9］。虽(sui)长不(bu)满七尺，而心(xin)雄万夫。王(wang)公大人，许(xu)与气义。此畴曩心(xin)迹［10］，安敢不(bu)尽于君侯哉？
君侯制(zhi)作侔神明［11］，德行动天地(di)，笔参造化，学(xue)究天人［12］。幸(xing)愿(yuan)开张心颜，不(bu)以长揖见(jian)拒［13］。必若接之(zhi)以高宴，纵之(zhi)以清谈［14］，请(qing)日试万言，倚马(ma)可待(dai)［15］。今天下以君侯为文章之(zhi)司命，人物(wu)之(zhi)权衡［16］，一经品题，便(bian)作佳士。而君侯何惜阶(jie)前盈尺(chi)之(zhi)地(di)［17］，不(bu)使白(bai)扬眉吐(tu)气(qi)，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即(ji)辟荀(xun)慈(ci)明，既下车，又辟孔文举(ju)［18］；山涛作冀州，甄拔(ba)三十余人，或(huo)为侍中、尚书［19］，先代所美。而(er)(er)君侯亦荐(jian)一严协律，入为秘书郎，中间崔宗(zong)之(zhi)、房习(xi)祖、黎昕、许(xu)莹之(zhi)徒［20］，或(huo)以才(cai)名见知，或(huo)以清白见赏。白每观其衔恩抚躬［21］，忠义奋(fen)发(fa)，以此感激(ji)，知君侯推赤(chi)心于(yu)诸贤腹(fu)中［22］，所以不归他人，而(er)(er)愿委身国士［23］。傥急难有用，敢效微躯［24］。
且(qie)人(ren)非(fei)尧舜［25］，谁能(neng)尽善？白谟猷(you)筹画，安(an)能(neng)自(zi)矜［26］？至于制(zhi)作(zuo)，积成卷轴［27］，则欲(yu)尘秽视(shi)听［28］。恐雕虫小技(ji)［29］，不合(he)大人(ren)。若赐观刍荛［30］，请给纸墨，兼之书人(ren)，然后退扫闲轩［31］，缮写呈上。庶青(qing)萍、结绿(lv)，长价于薛、卞之门［32］。幸(xing)惟(wei)下流(liu)［33］，大开(kai)奖饰，惟(wei)君侯图之［34］。
——选自中(zhong)华(hua)书局标点本《李(li)太白(bai)全集》
我(wo)听说天下(xia)谈士聚在一(yi)起(qi)议论道(dao)：“人生不(bu)用封为万户侯，只愿结识(shi)一(yi)下(xia)韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂(qi)不(bu)是因(yin)为您(nin)(nin)有周公(gong)那(nei)样(yang)(yang)的(de)作风(feng)，躬行吐(tu)哺(bu)握发之事，故而使海内的(de)豪杰(jie)俊士都(dou)奔走(zou)而归于您(nin)(nin)的(de)门下(xia)。士人一(yi)经您(nin)(nin)的(de)接待延(yan)誉，便(bian)声名(ming)大增，所(suo)以屈而未伸(shen)的(de)贤士，都(dou)想在您(nin)(nin)这儿获(huo)得美名(ming)，奠定声望(wang)。希望(wang)您(nin)(nin)不(bu)因(yin)自(zi)己富(fu)贵而对他们傲慢，不(bu)因(yin)他们微(wei)贱而轻视他们，那(nei)么您(nin)(nin)众多的(de)宾客中便(bian)会出(chu)现毛遂那(nei)样(yang)(yang)的(de)奇才(cai)。假使我(wo)能有机(ji)会显露才(cai)干，我(wo)就是那(nei)样(yang)(yang)的(de)人啊。
我是陇西平民，流落于(yu)楚汉。十(shi)五岁(sui)时爱好剑(jian)术(shu)，谒见了许多地方长官；三十(shi)岁(sui)时文章成就，拜见了很多卿相显(xian)贵。虽(sui)然身长不满七尺，但(dan)志气(qi)雄壮，胜于(yu)万人。王公大人都赞许我有气(qi)概，讲道义。这是我往日的(de)心(xin)事行(xing)迹，怎敢不尽(jin)情向您表露呢？
您(nin)的著作堪与(yu)神明相比，您(nin)的德(de)行感动天(tian)地(di)；文章与(yu)自(zi)然造化同功，学(xue)问穷(qiong)极天(tian)道人(ren)(ren)事。希望(wang)您(nin)度量宽宏，和(he)颜悦色，不因我(wo)长揖不拜而拒(ju)绝我(wo)。如若肯用(yong)盛宴来接待(dai)我(wo)，任(ren)凭(ping)我(wo)清谈(tan)高(gao)论，那请您(nin)再以日写万言(yan)试我(wo)，我(wo)将(jiang)手不停挥，顷刻可就。如今天(tian)下人(ren)(ren)认为您(nin)是决定文章命(ming)运(yun)、衡量人(ren)(ren)物高(gao)下的权威(wei)，一经您(nin)的品评，便被认作美士，您(nin)何必(bi)舍不得(de)阶前(qian)的区(qu)区(qu)一尺(chi)之地(di)接待(dai)我(wo)，而使我(wo)不能扬眉吐气、激厉昂(ang)扬、气概凌云(yun)呢(ni)？
从前王(wang)子(zi)师担任(ren)豫州刺史，未到任(ren)即征召荀慈(ci)明(ming)，到任(ren)后又征召孔文举(ju)；山(shan)涛作冀州刺史，选拔三十余(yu)人，有(you)的(de)(de)(de)成为侍中、尚书。这都是前代人所称(cheng)美(mei)的(de)(de)(de)。而您也荐举(ju)过一(yi)位严协律，进入中央为秘(mi)书郎；还有(you)崔宗之(zhi)、房习祖、黎(li)昕(xin)、许莹等人，有(you)的(de)(de)(de)因(yin)才干名声被您知(zhi)晓，有(you)的(de)(de)(de)因(yin)操行清白受您赏识(shi)。我(wo)每(mei)(mei)每(mei)(mei)看到他们怀恩感(gan)慨，忠义奋发，因(yin)此我(wo)感(gan)动激励(li)，知(zhi)道(dao)您对诸位贤(xian)士推心置腹，赤诚相(xiang)见，故而我(wo)不归向他人，而愿意托身(shen)于您。如逢紧急艰难有(you)用我(wo)之(zhi)处，我(wo)当献身(shen)效命(ming)。
一般人(ren)(ren)(ren)都不是尧、舜那样(yang)的圣人(ren)(ren)(ren)，谁能(neng)(neng)完美(mei)无缺？我(wo)(wo)的谋(mou)略策画，岂能(neng)(neng)自我(wo)(wo)夸耀(yao)？至于我(wo)(wo)的作(zuo)品，已积累(lei)成为卷轴，却想(xiang)要请(qing)您(nin)过目。只怕这些(xie)雕(diao)虫小(xiao)技，不能(neng)(neng)受(shou)到大(da)人(ren)(ren)(ren)的赏识。若蒙您(nin)垂青(qing)，愿意看看拙作(zuo)，那便(bian)请(qing)给以(yi)纸墨(mo)，还(hai)有(you)抄(chao)写的人(ren)(ren)(ren)手，然后我(wo)(wo)回去(qu)打扫静室，缮写呈上。希望青(qing)萍宝剑、结绿美(mei)玉，能(neng)(neng)在(zai)薛(xue)烛、卞和门下增添(tian)价值。愿您(nin)顾念(nian)身居下位的人(ren)(ren)(ren)，大(da)开奖誉之门。请(qing)您(nin)加以(yi)考虑。
（王运熙 杨明）
【注释】
［1］谈(tan)士(shi)(shi)：言(yan)谈(tan)之(zhi)士(shi)(shi)。孔(kong)融《与曹操(cao)论盛孝章书(shu)(shu)(shu)》：“天(tian)下(xia)谈(tan)士(shi)(shi)，依以(yi)(yi)扬声(sheng)。”［2］万户(hu)侯(hou)：食(shi)邑(yi)万户(hu)的封侯(hou)。唐朝(chao)封爵已无万户(hu)侯(hou)之(zhi)称(cheng)(cheng)，此(ci)处(chu)(chu)借(jie)指显贵。［3］景(jing)慕(mu)：敬仰(yang)爱慕(mu)。［4］周(zhou)(zhou)(zhou)公：即姬旦(dan)，周(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)(wang)(wang)子(zi)，武王(wang)(wang)(wang)弟。因(yin)采(cai)邑(yi)在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)陕(shan)西(xi)歧(qi)山(shan)县(xian)北(bei)），故(gu)称(cheng)(cheng)周(zhou)(zhou)(zhou)公。吐(tu)握(wo)：吐(tu)哺（口中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)含食(shi)物(wu)(wu)(wu)）握(wo)发（头发）。周(zhou)(zhou)(zhou)公自称(cheng)(cheng)“我一沐（洗头）三握(wo)发，一饭三吐(tu)哺，起(qi)以(yi)(yi)待士(shi)(shi)，犹恐(kong)失(shi)天(tian)下(xia)之(zhi)贤(xian)人(ren)”（见《史(shi)(shi)记(ji)·鲁(lu)世(shi)家》），后世(shi)因(yin)以(yi)(yi)“吐(tu)握(wo)”形容礼贤(xian)下(xia)士(shi)(shi)。［5］龙门(men)(men)(men)(men)：在(zai)(zai)今(jin)山(shan)西(xi)河(he)(he)津西(xi)北(bei)黄(huang)河(he)(he)两岸，峭壁对(dui)峙，形如阙门(men)(men)(men)(men)。传(chuan)说江海(hai)大(da)鱼能(neng)上此(ci)门(men)(men)(men)(men)者(zhe)(zhe)即化为(wei)(wei)(wei)龙。东(dong)(dong)汉李膺有高(gao)名(ming)(ming)，当时(shi)(shi)士(shi)(shi)人(ren)有受其(qi)(qi)接待者(zhe)(zhe)，名(ming)(ming)为(wei)(wei)(wei)登龙门(men)(men)(men)(men)。［6］龙盘凤逸：喻贤(xian)人(ren)在(zai)(zai)野或(huo)屈居下(xia)位。收名(ming)(ming)定(ding)价：获取美名(ming)(ming)，奠定(ding)声(sheng)望。君侯(hou)：对(dui)尊贵者(zhe)(zhe)的敬称(cheng)(cheng)。［7］毛遂：战国(guo)时(shi)(shi)赵国(guo)平原(yuan)君食(shi)客。秦围邯郸，赵王(wang)(wang)(wang)使平原(yuan)君求(qiu)救于楚(chu)，毛遂请求(qiu)随(sui)(sui)同(tong)前往，自荐曰：“臣乃今(jin)日(ri)(ri)(ri)请处(chu)(chu)囊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)耳。使遂早得处(chu)(chu)囊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，乃颖脱(tuo)而(er)(er)出(chu)，非(fei)特其(qi)(qi)末见而(er)(er)已。”随(sui)(sui)从(cong)至楚(chu)，果然说服了楚(chu)王(wang)(wang)(wang)，使其(qi)(qi)同(tong)意发兵。平原(yuan)君乃以(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)上客（见《史(shi)(shi)记(ji)·平原(yuan)君虞卿列传(chuan)》）。颖（ｙǐｎｇ影）：指锥芒。颖脱(tuo)而(er)(er)出(chu)，喻才士(shi)(shi)若获得机会，必能(neng)充(chong)分显示(shi)其(qi)(qi)才能(neng)。［8］陇西(xi)：古郡名(ming)(ming)，始(shi)置(zhi)于秦，治(zhi)所(suo)在(zai)(zai)狄道(dao)（今(jin)甘肃(su)临洮）。李白(bai)(bai)自称(cheng)(cheng)十六国(guo)时(shi)(shi)凉武昭王(wang)(wang)(wang)李暠(gao)之(zhi)后，李暠(gao)为(wei)(wei)(wei)陇西(xi)人(ren)。布(bu)衣：平民(min)。楚(chu)汉：当时(shi)(shi)李白(bai)(bai)家于安(an)陆(lu)（今(jin)属湖北(bei)），往来于襄(xiang)阳(yang)、江夏(xia)等地。［9］干：干谒，对(dui)人(ren)有所(suo)求(qiu)而(er)(er)请见。诸(zhu)侯(hou)：此(ci)指地方长(zhang)官(guan)。历：普遍。抵：拜谒，进(jin)见。卿相：指中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)朝(chao)廷高(gao)级官(guan)员(yuan)。［10］畴曩（ｃｈóｕ ｎǎｎｇ绸攮）：往日(ri)(ri)(ri)。［11］制作(zuo)：指文(wen)章著述(shu)。侔(mou)(mou)（ｍóｕ谋）：相等，齐同(tong)。东(dong)(dong)汉崔瑗《张(zhang)平子(zi)碑(bei)》：“数术穷天(tian)地，制作(zuo)侔(mou)(mou)造化。”［12］参，参与。造化：自然的创造化育。天(tian)人(ren)：天(tian)道(dao)和(he)人(ren)道(dao)。南朝(chao)梁钟(zhong)嵘《诗品(pin)(pin)序(xu)》：“文(wen)丽日(ri)(ri)(ri)月，学(xue)究天(tian)人(ren)。”［13］开(kai)张(zhang)：开(kai)扩，舒(shu)展。长(zhang)揖：相见时(shi)(shi)拱(gong)手(shou)高(gao)举(ju)自上而(er)(er)下(xia)以(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)礼。［14］清(qing)谈(tan)：汉末魏晋(jin)以(yi)(yi)来，士(shi)(shi)人(ren)喜高(gao)谈(tan)阔(kuo)论，或(huo)评议人(ren)物(wu)(wu)(wu)，或(huo)探(tan)究玄理，称(cheng)(cheng)为(wei)(wei)(wei)清(qing)谈(tan)。［15］倚马(ma)可待：喻文(wen)思敏捷(jie)。东(dong)(dong)晋(jin)时(shi)(shi)袁宏随(sui)(sui)同(tong)桓温北(bei)征(zheng)，受命(ming)作(zuo)露(lu)布(bu)文(wen)（檄文(wen)、捷(jie)书(shu)(shu)(shu)之(zhi)类），他(ta)倚马(ma)前而(er)(er)作(zuo)，手(shou)不(bu)辍笔，顷刻便成，而(er)(er)文(wen)极佳妙。［16］司命(ming)：原(yuan)为(wei)(wei)(wei)神名(ming)(ming)，掌(zhang)管(guan)人(ren)之(zhi)寿命(ming)。此(ci)指判定(ding)文(wen)章优劣的权威。权：秤锤；衡(heng)：秤杆(gan)。此(ci)指品(pin)(pin)评人(ren)物(wu)(wu)(wu)的权威。［17］惜阶前盈尺之(zhi)地：意即不(bu)在(zai)(zai)堂(tang)前接见我。［18］王(wang)(wang)(wang)子(zi)师(shi)：东(dong)(dong)汉王(wang)(wang)(wang)允字(zi)子(zi)师(shi)，灵(ling)帝时(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)豫州(zhou)(zhou)刺史(shi)(shi)（治(zhi)所(suo)在(zai)(zai)沛(pei)国(guo)谯(qiao)县(xian)，即今(jin)安(an)徽(hui)亳县(xian)），征(zheng)召荀爽（字(zi)慈明，汉末硕儒）、孔(kong)融（字(zi)文(wen)举(ju)，孔(kong)子(zi)之(zhi)后，汉末名(ming)(ming)士(shi)(shi)）等为(wei)(wei)(wei)从(cong)事。全句原(yuan)出(chu)西(xi)晋(jin)东(dong)(dong)海(hai)王(wang)(wang)(wang)司马(ma)越《与江统书(shu)(shu)(shu)》。［19］山(shan)涛：字(zi)巨(ju)源，西(xi)晋(jin)名(ming)(ming)士(shi)(shi)，竹(zhu)林(lin)七贤(xian)之(zhi)一。为(wei)(wei)(wei)翼州(zhou)(zhou)（今(jin)河(he)(he)北(bei)高(gao)邑(yi)西(xi)南）刺史(shi)(shi)时(shi)(shi)，搜(sou)访贤(xian)才，甄拔隐(yin)屈。侍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、尚(shang)书(shu)(shu)(shu)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)政府官(guan)名(ming)(ming)。［20］严协(xie)律(lv)：名(ming)(ming)不(bu)详(xiang)(xiang)。协(xie)律(lv)，协(xie)律(lv)郎，属太常寺，掌(zhang)校正律(lv)吕。秘书(shu)(shu)(shu)郎：属秘书(shu)(shu)(shu)省(sheng)，掌(zhang)管(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)政府藏书(shu)(shu)(shu)。崔宗之(zhi)：李白(bai)(bai)好(hao)友，开(kai)元(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)入(ru)仕，曾为(wei)(wei)(wei)起(qi)居郎、尚(shang)书(shu)(shu)(shu)礼部员(yuan)外郎、礼部郎中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、右司郎中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等职，与孟浩(hao)然、杜甫(fu)亦曾有交往。房(fang)习(xi)(xi)祖：不(bu)详(xiang)(xiang)。黎昕：曾为(wei)(wei)(wei)拾(shi)遗官(guan)，与王(wang)(wang)(wang)维有交往。许莹：不(bu)详(xiang)(xiang)。［21］抚躬：犹言(yan)撫(fu)膺、撫(fu)髀，表(biao)示(shi)慨叹。抚，拍。［22］推赤心于诸(zhu)贤(xian)腹(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：《后汉书(shu)(shu)(shu)·光武本纪》：“萧(xiao)王(wang)(wang)(wang)（刘秀）推赤心置(zhi)人(ren)腹(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。”［23］国(guo)士(shi)(shi)：国(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)杰出(chu)的人(ren)。［24］傥：同(tong)“倘”。［25］且(qie)：提起(qi)连词。［26］谟猷(you)（ｙóｕ尤）：谋画，谋略。［27］卷(juan)轴：古代(dai)帛(bo)书(shu)(shu)(shu)或(huo)纸书(shu)(shu)(shu)以(yi)(yi)轴卷(juan)束(shu)。［28］尘秽视听：请对(dui)方观看自己(ji)作(zuo)品(pin)(pin)的谦语(yu)。［29］雕(diao)虫小(xiao)技：西(xi)汉扬雄(xiong)称(cheng)(cheng)作(zuo)赋为(wei)(wei)(wei)“童(tong)子(zi)雕(diao)虫篆刻”，“壮夫不(bu)为(wei)(wei)(wei)”（见《法言(yan)·吾子(zi)》）。虫书(shu)(shu)(shu)、刻符为(wei)(wei)(wei)当时(shi)(shi)学(xue)童(tong)所(suo)习(xi)(xi)书(shu)(shu)(shu)体，纤巧难工。此(ci)处(chu)(chu)乃自谦之(zhi)词。［30］刍(chu)(chu)荛（ｃｈú ｒáｏ除饶）：割草为(wei)(wei)(wei)刍(chu)(chu)，打柴为(wei)(wei)(wei)荛，刍(chu)(chu)荛指草野之(zhi)人(ren)。亦用以(yi)(yi)谦称(cheng)(cheng)自己(ji)的作(zuo)品(pin)(pin)。［31］闲(xian)轩：静室(shi)。［32］青(qing)萍：宝剑名(ming)(ming)。结绿：美玉名(ming)(ming)。薛(xue)：薛(xue)烛，古代(dai)善相剑者(zhe)(zhe)，见《越绝书(shu)(shu)(shu)外传(chuan)·记(ji)宝剑》。卞(bian)(bian)：卞(bian)(bian)和(he)，古代(dai)善识(shi)玉者(zhe)(zhe)，见《韩(han)非(fei)子(zi)·和(he)氏(shi)》。［33］惟(wei)：念。下(xia)流：指地位低的人(ren)。惟(wei)，一作(zuo)推。［34］奖饰：奖励(li)称(cheng)(cheng)誉。
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