滕王阁序
原文
滕王阁序
豫章(zhang)故郡，洪都(dou)新府(fu)。星分翼轸(zhen)(zhěn)，地接(jie)衡庐。襟三江而带(dai)五湖，控(kong)蛮荆而引瓯（ōu）越。物华(hua)天宝，龙光射牛斗(dou)之墟；人(ren)杰地灵，徐(xu)孺下陈蕃(fān)之榻。雄州(zhou)(zhou)雾列，俊采(cai)星驰，台隍(huáng)枕夷(yi)夏之交，宾主尽东南之美。都(dou)督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临(lin)；宇文新州(zhou)(zhou)之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂(zan)驻(zhu)。十旬休假，胜友如云(yun)；千里逢迎，高朋(peng)满座。腾蛟起(qi)凤，孟学士之词宗；紫电清(qing)霜(shuang)，王将军之武库。家君作(zuo)宰(zai)，路出名区；童(tong)子何知，躬逢胜饯。
时维(wei)九月(yue)，序属三秋(qiu)。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于(yu)(yu)上(shang)路，访风景于(yu)(yu)崇(chong)阿(a)(ē)。临帝子之(zhi)(zhi)长(zhang)洲，得天人(ren)之(zhi)(zhi)旧(jiu)馆。层峦耸翠，上(shang)出重霄；飞阁(ge)流（一作(zuo) 翔(xiang)）丹，下(xia)临无地(di)。鹤汀(ting)（tīng）凫(fu)(fú )渚(zhu)（zhǔ），穷岛屿(yu)之(zhi)(zhi)萦(yíng)回；桂殿兰宫(gong)，即（一作(zuo) 列）冈(gang)峦之(zhi)(zhi)体势(shi)。
披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山(shan)原旷其盈(ying)视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lv)(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎(ding)食之家；舸（gě)舰弥津，青(qing)雀黄龙之舳（zhú）。云销(xiao)雨(yu)霁(ji)(jì)，彩彻区明(ming)（或作 虹销(xiao)雨(yu)霁(ji)，彩彻云衢 qú）。落霞与孤鹜(wù)齐飞(fei)，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响(xiang)穷(qiong)彭(peng)蠡（l ǐ）之滨(bin)；雁(yan)阵(zhen)惊寒，声断(duan)衡阳(yang)之浦。
遥襟(jin)甫畅，逸(yi)兴遄(chuan)(chuán)飞(fei)。爽(shuang)籁发而清(qing)风生，纤歌(ge)凝(ning)而白云(yun)(yun)遏(e)(è)。睢(suī)园绿竹，气(qi)凌(ling)彭泽(ze)之(zhi)(zhi)樽；邺(yè)水朱(zhu)华，光照(zhao)临川(chuan)之(zhi)(zhi)笔。四(si)美具(ju)，二(er)难并。穷睇眄(dì miǎn)于中(zhong)天(tian)(tian)，极(ji)娱游(you)于暇日(ri)。天(tian)(tian)高(gao)地迥(jiǒng)，觉宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)无穷；兴尽(jin)悲来，识盈虚(xu)之(zhi)(zhi)有数。望(wang)长安于日(ri)下(xia)，目吴会(hui)（kuài）于云(yun)(yun)间。地势极(ji)而南溟(míng)深，天(tian)(tian)柱高(gao)而北辰远(yuan)。关山难越(yue)，谁悲失路之(zhi)(zhi)人；萍水相逢，尽(jin)是他乡之(zhi)(zhi)客。怀帝(di)阍(hūn)而不(bu)见，奉宣(xuan)室以何年。
嗟(jie)(jiē)乎！时(shi)运不齐，命途(tu)多舛(chuǎn)；冯(feng)唐易老，李(li)广难封(feng)。屈贾谊（yì）于长沙(sha)，非无圣主；窜梁鸿(hong)于海曲(qu)，岂乏明时(shi)？所赖君子见机，达人知命。老当益(yi)壮，宁(ning)移(yi)白(bai)首之(zhi)心？穷且益(yi)坚，不坠青云(yun)之(zhi)志。酌贪泉而(er)觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊(she)（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟(meng)尝高(gao)洁，空(kong)余报国之(zhi)情；阮籍(ji)猖狂，岂效穷途(tu)之(zhi)哭！
勃，三尺微命，一(yi)介书生。无(wu)路请缨，等终军之(zhi)弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫(que)（què）之(zhi)长风。舍簪（zān）笏（hù）于(yu)百龄，奉晨昏于(yu)万里。非谢家之(zhi)宝树，接孟氏之(zhi)芳邻。他日趋庭(ting)，叨(tao)(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mei)(mèi)，喜托(tuo)龙门。杨意不(bu)逢，抚凌(ling)云(yun)而自惜；钟期既(ji)遇，奏流水以何(he)惭？
呜(wu)呼！胜地不常(chang)，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽(ze)丘墟(xu)。临别(bie)赠言(yan)，幸承恩于伟饯；登高作赋(fu)，是所望于群公(gong)。敢竭鄙怀，恭疏(shu)短引；一言(yan)均(jun)赋(fu)，四韵俱成。请(qing)洒潘江，各(ge)倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚(zhu)，佩(pei)玉鸣鸾罢歌(ge)舞。
画栋朝飞(fei)南(nan)浦云，珠(zhu)帘暮卷西山雨。
闲云潭影日(ri)悠悠，物换(huan)星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流(liu)。
注释
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新(xin)府
南(nan)昌(chang)(chang)：滕(teng)王阁在(zai)今江西省南(nan)昌(chang)(chang)市。南(nan)昌(chang)(chang)，为汉(han)豫(yu)章郡治(zhi)。唐(tang)代宗当政之后，为了避讳(hui)唐(tang)代宗的(de)名（李豫(yu)），“豫(yu)章故(gu)郡”被窜改为“南(nan)昌(chang)(chang)故(gu)郡”。所(suo)以现在(zai)滕(teng)王阁内的(de)石碑以及苏轼的(de)手书(shu)都作“南(nan)昌(chang)(chang)故(gu)郡”。
洪(hong)(hong)都(dou)：汉豫章郡，唐改为洪(hong)(hong)州(zhou)，设都(dou)督府(fu)。
〔2〕星分翼轸，地(di)接(jie)衡庐
星(xing)(xing)分翼轸(zhen)：古(gu)人习惯以天上星(xing)(xing)宿(su)(su)与(yu)地上区域(yu)对应，称为(wei)“某地在某星(xing)(xing)之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛(niu)斗(dou)二星(xing)(xing)的(de)分野，与(yu)翼轸(zhen)二星(xing)(xing)相邻。翼、轸(zhen)，星(xing)(xing)宿(su)(su)名，属二十八宿(su)(su)。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市(shi)）。
庐(lu)：庐(lu)山，此(ci)代指(zhi)江州（治所(suo)在今江西省(sheng)九江市(shi)）。
〔3〕襟三(san)江而带(dai)五湖(hu)，控蛮荆而引瓯(ou)越
襟(jin)：以(yi)……为襟(jin)。因豫章在(zai)三(san)江上游，如衣之襟(jin)，故(gu)称。
三江(jiang)：太(tai)湖的(de)支流松江(jiang)、娄江(jiang)、东江(jiang)，泛(fan)指长江(jiang)中下(xia)游的(de)江(jiang)河。
带：以……为带。五湖在豫章周围(wei)，如衣束身，故称。
五湖(hu)(hu)：一(yi)(yi)说(shuo)指太(tai)湖(hu)(hu)、鄱(po)(po)阳湖(hu)(hu)、青草湖(hu)(hu)、丹阳湖(hu)(hu)、洞庭湖(hu)(hu)，又一(yi)(yi)说(shuo)指菱湖(hu)(hu)、游湖(hu)(hu)、莫湖(hu)(hu)、贡湖(hu)(hu)、胥湖(hu)(hu)，皆在鄱(po)(po)阳湖(hu)(hu)周围，与(yu)鄱(po)(po)阳湖(hu)(hu)相(xiang)连(lian)。以此借为南方大湖(hu)(hu)的总称。
蛮荆(jing)：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古(gu)越地，即(ji)今浙(zhe)江地区。古(gu)东(dong)越王建(jian)都于(yu)东(dong)瓯（今浙(zhe)江省(sheng)永嘉(jia)县(xian)），境内有瓯江。
〔4〕物(wu)华天宝，龙光射牛斗之墟
物(wu)华天宝(bao)(bao)：地上的(de)宝(bao)(bao)物(wu)焕发为天上的(de)宝(bao)(bao)气。（新课(ke)改课(ke)下注释为：“物(wu)的(de)精(jing)华就是天的(de)珍(zhen)宝(bao)(bao)”）
龙光射牛斗之(zhi)(zhi)墟：龙光，之(zhi)(zhi)宝剑(jian)的光辉。牛、斗，星宿名(ming)。墟、域，所在之(zhi)(zhi)处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二(er)星之(zhi)(zhi)间常有紫气照射。张华请(qing)教(jiao)精通天象的雷(lei)焕(huan)(huan)，雷(lei)焕(huan)(huan)称这是是宝剑(jian)之(zhi)(zhi)精，上(shang)彻于天。张华命雷(lei)焕(huan)(huan)为丰(feng)城(cheng)令寻剑(jian)，果(guo)然在丰(feng)城(cheng)（今江西省丰(feng)城(cheng)县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣(xia)，内有龙泉、太阿二(er)剑(jian)。后这对宝剑(jian)入(ru)水化(hua)为双龙。
〔5〕人(ren)杰地灵(ling)，徐孺下(xia)陈蕃之(zhi)榻
徐(xu)孺：徐(xu)孺子的省称。徐(xu)孺子名(ming)稚，东(dong)汉(han)豫(yu)章南昌(chang)人，当时(shi)隐士。据(ju)《后(hou)汉(han)书·徐(xu)稚传》，东(dong)汉(han)名(ming)士陈(chen)蕃(fan)为豫(yu)章太守，不接宾(bin)客，惟徐(xu)稚来访(fang)时(shi)，才设一(yi)睡榻，徐(xu)稚去后(hou)又(you)悬(xuan)置(zhi)起来。
〔6〕雄州雾列，俊采(cai)星驰
雾列(lie)：雾，像(xiang)雾一样(yang)，名(ming)词作状语。喻(yu)浓密、繁盛，雾列(lie)形(xing)容繁华(hua)。“星(xing)”的用法同“雾”
采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
（7）台隍(huang)枕夷夏(xia)之(zhi)交，宾主尽(jin)东南之(zhi)美
枕：占据，地处
东南之美：泛指各(ge)地的英(ying)雄才(cai)俊(jun)。《扬(yang)雄著《太玄经》，梦吐凤(feng)凰集《玄》之上，顷而灭。”
孟学(xue)士(shi)(shi)：名未(wei)详(xiang)。学(xue)士(shi)(shi)是朝廷掌管(guan)文学(xue)撰(zhuan)著的官(guan)员。
词宗：文(wen)坛宗主。也可能是指南朝文(wen)学(xue)家(jia)、史(shi)学(xue)家(jia)沈约。
〔12〕紫电清霜，王将军之武库
紫(zi)电清(qing)霜(shuang)(shuang)：《古今(jin)注》：“吴大皇帝(di)（孙权）有宝剑六，二曰紫(zi)电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩(zhan)白蛇(she)剑，刃(ren)上常带霜(shuang)(shuang)雪。”《春秋繁露》亦记其事(shi)。
王(wang)将(jiang)军(jun)：王(wang)姓(xing)的将(jiang)军(jun)，名未详。
武库：武器库。也可能是指(zhi)西晋军事家杜预，即杜武库。
〔13〕家君作宰，路(lu)出名区；童子何知，躬逢胜(sheng)饯。
家(jia)君(jun)作宰(zai)：王勃之父担任交趾县的县令(ling)。
路出名区：（自己(ji)因(yin)探望父亲）路过这(zhei)个有名的地方（指洪州）。
童子(zi)何(he)知，躬逢胜饯：年(nian)幼无(wu)知，（却(que)有幸）参加这场盛(sheng)大的宴会(hui)。
第二段
〔14〕时维九月(yue)，序属三(san)秋(qiu)
维：在。又有一说(shuo)此字为(wei)语气词，不译。
三(san)秋(qiu)(qiu)：古人称七、八、九月(yue)为孟(meng)秋(qiu)(qiu)、仲秋(qiu)(qiu)、季(ji)秋(qiu)(qiu)，三(san)秋(qiu)(qiu)即(ji)季(ji)秋(qiu)(qiu)，九月(yue)。
〔15〕潦水尽(jin)而寒潭(tan)清，烟光凝(ning)而暮(mu)山紫
潦水(shui)尽而寒潭清，烟光凝(ning)而暮山紫：此句(ju)被(bei)前人誉为“写(xie)尽九月之(zhi)景”。
潦水：雨后的积水。
〔16〕俨骖騑于上路，访风景(jing)于崇阿。
俨：“俨”通(tong)“严”，整齐(qi)(qi)的样子。（新(xin)课(ke)改上(shang)译(yi)为使(shi)动，使(shi)....整齐(qi)(qi)）
骖騑：驾(jia)车的(de)马(ma)匹。
上路：高高的道路。
崇阿(a)：高(gao)达的山陵。
〔17〕临帝子之长洲，得天(tian)人之旧(jiu)馆
帝子、天人(ren)：都(dou)指滕王李元婴。有版本为(wei)“得仙(xian)人(ren)之旧馆”。
长洲：滕王阁前赣(gan)江中的沙洲。
〔18〕飞阁流(liu)丹，下(xia)临无地
飞(fei)阁流(liu)丹(dan)：飞(fei)檐涂饰红漆。有(you)版本为“飞(fei)阁翔丹(dan)”。（新课(ke)改上对“流(liu)丹(dan)”给出的(de)注解是：朱红的(de)漆彩鲜艳欲滴）
临：向下看。
〔19〕鹤汀凫渚(zhu)，穷岛(dao)屿之(zhi)萦(ying)回；桂殿(dian)兰宫(gong)，即冈峦之(zhi)体势
鹤汀凫渚：鹤所栖息(xi)的水(shui)边平地，野鸭聚处的小洲(zhou)。
萦回：曲折
即冈峦(luan)之体(ti)势：依着山岗(gang)的(de)形式（而高低起(qi)伏）。
第三段
〔20〕披绣闼，俯雕甍
披：开 绣闼(ta)：绘饰(shi)华美的(de)门。
雕甍：雕饰华美的(de)屋(wu)脊。
〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家(jia)；舸舰迷津，青雀(que)黄龙之轴
闾阎：里门，这里代指房屋。
钟(zhong)鸣(ming)鼎(ding)(ding)食(shi)：古(gu)代(dai)贵族鸣(ming)钟(zhong)列鼎(ding)(ding)而食(shi)，所以用(yong)钟(zhong)鸣(ming)鼎(ding)(ding)食(shi)指代(dai)名(ming)门望族。
舸(ge)：《方言(yan)》：“南楚江、湘，凡(fan)船大(da)者谓之舸(ge)。”
迷(mi)：通“弥(mi)”，满。
青雀黄龙：船(chuan)的装饰形状。
轴：通“舳”，船(chuan)尾(wei)把舵处(chu)，这里代(dai)指(zhi)船(chuan)只。
〔22〕云销雨霁，彩彻区明
销(xiao)：“销(xiao)”通(tong)“消(xiao)(xiao)”，消(xiao)(xiao)散。
彩：日光。
区：天空。
彻：通贯。
〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水(shui)共长天一色
落(luo)霞(xia)与孤(gu)鹜(wu)齐(qi)飞(fei)，秋水共长天一色(se)：化用庾信《马射赋》：“落(luo)花与芝盖同飞(fei)，杨(yang)柳共春旗一色(se)。”
这(zhei)一句(ju)(ju)素(su)称千古(gu)绝唱。彩霞自上(shang)而下(xia)，孤鹜自下(xia)而上(shang)，好似齐飞(fei)。青(qing)天(tian)碧水，天(tian)水相接，上(shang)下(xia)浑然(ran)一色。句(ju)(ju)式上(shang)下(xia)句(ju)(ju)相对(dui)，而且在一句(ju)(ju)中自成对(dui)偶，形成“当句(ju)(ju)对(dui)”的特点。
日本遣(qian)唐使(shi)抄写版(ban)为：“落(luo)霞与孤雾齐飞，秋水共长(zhang)天一(yi)色。”此版(ban)有研究价值。
最(zui)早实(shi)出自“夫麟风与(yu)麏雉(zhi)悬绝(jue)，珠玉与(yu)砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知(zhi)音》）
〔24〕渔舟唱晚，响穷彭(peng)蠡之滨；雁阵惊寒，声断(duan)衡阳(yang)之浦(pu)
穷(qiong)：穷(qiong)尽，引申(shen)为“直到”。
彭蠡：古代大泽，即今(jin)鄱阳(yang)湖。
衡(heng)阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不(bu)再南飞，待(dai)春而(er)返。
浦：水边、岸边。
第四段
〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞(fei)
遥襟俯畅，逸兴(xing)遄飞：登高望(wang)远，胸怀顿时舒畅，超(chao)逸的兴(xing)致迅速升起(qi)。
〔26〕爽籁(lai)发而清风生，纤歌凝而白云(yun)遏
爽籁：清脆的(de)排箫音(yin)乐。籁，管子参差不(bu)齐的(de)排箫。
遏：阻止，引(yin)申为“停止”。
白云遏(e)：形容(rong)音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青(qing)(qing)，未穷青(qing)(qing)之技，自(zi)谓尽之，遂辞归。秦青(qing)(qing)弗止，饯于郊衢。抚(fu)节悲歌(ge)，声(sheng)振林木，响遏(e)行云。”
〔27〕睢园绿(lv)竹，气凌(ling)彭泽之(zhi)樽；邺(ye)水朱华(hua)，光照临(lin)川之(zhi)笔
睢(sui)园绿竹：睢(sui)园，即汉梁孝王菟(tu)园，梁孝王曾在园中(zhong)聚集文人饮(yin)酒(jiu)赋诗。《水经注》：“睢(sui)水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
凌：超过。
彭泽(ze)(ze)：县(xian)名，在(zai)今江西湖口县(xian)东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊(yuan)明，曾(ceng)官(guan)彭泽(ze)(ze)县(xian)令(ling)，世称(cheng)陶彭泽(ze)(ze)。
樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
睢园(yuan)绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛(sheng)宴好比当年梁园(yuan)雅集，大家酒量(liang)也胜过陶渊明(ming)。
邺(ye)水：在(zai)邺(ye)下（今河(he)北省临漳县）。邺(ye)下是曹(cao)魏兴(xing)起的地方，三曹(cao)常在(zai)此雅集作(zuo)诗(shi)。曹(cao)植在(zai)此作(zuo)《公宴诗(shi)》。
朱华(hua)：荷(he)花。曹(cao)植《公(gong)宴诗》：“秋兰被长(zhang)坂(ban)，朱华(hua)冒绿池。”
光照临(lin)川(chuan)之(zhi)笔：临(lin)川(chuan)，郡名(ming)，治所(suo)在今江西省抚州市，代指即(ji)谢(xie)灵运。谢(xie)灵运曾任临(lin)川(chuan)内(nei)史，《宋(song)书》本传(chuan)称他“文章之(zhi)美，江左莫逮(dai)”。
〔28〕四美具(ju)，二难(nan)并
四(si)(si)美(mei)：指(zhi)良(liang)辰、美(mei)景(jing)、赏(shang)心、乐事。另一(yi)说，四(si)(si)美(mei)：音乐、饮食、文(wen)章、言(yan)语(yu)之美(mei)。刘琨《答卢谌(chen)诗》：“音以(yi)赏(shang)奏(zou)，味(wei)以(yi)殊珍，文(wen)以(yi)明言(yan)，言(yan)以(yi)畅神。之子之往，四(si)(si)美(mei)不(bu)臻。”
二难(nan)：指贤(xian)主、嘉宾难(nan)得。谢灵运(yun)《拟魏太(tai)子邺中集诗序》：“天下良辰(chen)、美(mei)景(jing)、赏(shang)心、乐事，四者难(nan)并。”王(wang)勃说“二难(nan)并”活(huo)用谢文(wen)，良辰(chen)、美(mei)景(jing)为时地方面(mian)的(de)条件(jian)，归为一类；赏(shang)心、悦目为人事方面(mian)的(de)条件(jian)，归为一类。
〔29〕穷睇(di)眄(mian)于(yu)中天，极娱游于(yu)暇日
睇眄：看。
中天：长天。
穷(qiong)睇眄于(yu)中天：放眼(yan)长天
〔30〕天高地(di)迥(jiong)，觉宇宙之无穷
宇宙：喻(yu)指天地。《淮南子·原道(dao)训》高诱(you)注：“四方上下曰‘宇’，古往(wang)来(lai)今(jin)曰‘宙’。”
迥：大
〔31〕望长安于日(ri)下，目吴会(hui)于云间
日(ri)(ri)(ri)(ri)下(xia)(xia)：京城(cheng)。古代以(yi)太阳比喻帝(di)(di)(di)王，帝(di)(di)(di)王所在处称为“日(ri)(ri)(ri)(ri)下(xia)(xia)”。《世(shi)说新语·夙(su)惠》：“晋明帝(di)(di)(di)数岁，坐元(yuan)帝(di)(di)(di)膝上。有人(ren)从长安(an)来，元(yuan)帝(di)(di)(di)因(yin)问明帝(di)(di)(di)：‘汝意(yi)谓长安(an)何如日(ri)(ri)(ri)(ri)远？’答曰：‘日(ri)(ri)(ri)(ri)远，不(bu)(bu)闻人(ren)从日(ri)(ri)(ri)(ri)边来，居然(ran)可(ke)知。’元(yuan)帝(di)(di)(di)异之。明日(ri)(ri)(ri)(ri)集群臣宴会，告以(yi)此(ci)意(yi)，更(geng)重问之，乃答曰：‘日(ri)(ri)(ri)(ri)近(jin)。’元(yuan)帝(di)(di)(di)失色曰：‘尔何故异昨日(ri)(ri)(ri)(ri)之言邪(xie)？’答曰：‘举目见日(ri)(ri)(ri)(ri)，不(bu)(bu)见长安(an)。’”
吴会(hui)(kuài)：秦(qin)汉会(hui)稽郡(jun)(jun)治所在(zai)吴县(xian)，郡(jun)(jun)县(xian)连(lian)称为吴会(hui)。吴郡(jun)(jun)，治所在(zai)今江苏省(sheng)苏州市。
云间(jian)：江苏(su)松(song)江县（古华(hua)亭(ting)）的(de)古称。《世说新语(yu)(yu)·排调》：“陆云（字(zi)士龙）华(hua)亭(ting)人，未识(shi)荀隐，张(zhang)华(hua)使其相互介绍而不作(zuo)常语(yu)(yu)，云因抗手曰：‘云间(jian)陆士龙。’”
〔32〕地势(shi)极而南溟深，天(tian)柱高(gao)而北(bei)辰远(yuan)
南溟：南方的大海(hai)。事见《庄子·逍遥游》。
天柱：传说中昆仑山高(gao)耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有(you)铜柱焉。其高(gao)入天，所谓天柱也。”
北辰：北极星(xing)，比(bi)喻国君。《论语·为(wei)政》：“为(wei)政以德，譬(pi)如北辰，居(ju)其(qi)所而(er)众(zhong)星(xing)共(gong)（拱）之。”
〔33〕关山难越，谁悲失路之人(ren)；萍(ping)水相逢，尽是(shi)他乡之客
关山(shan)：险(xian)关和高山(shan)。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水(shui)相(xiang)逢：浮萍随水(shui)漂泊，聚散不(bu)定(ding)。比喻(yu)向来不(bu)认识(shi)的人偶然(ran)相(xiang)遇。
〔34〕怀帝(di)阍而(er)不见，奉(feng)宣室以(yi)何年
帝(di)阍(hun)：天帝(di)的守门(men)人。屈原(yuan)《离骚》：“吾令帝(di)阍(hun)开关兮，倚(yi)阊阖而望予。”此(ci)处借指皇(huang)帝(di)的宫门(men)
奉宣室(shi)，代(dai)指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝(di)复(fu)召他(ta)回长安，于(yu)宣室(shi)中问(wen)鬼(gui)神(shen)之事。宣室(shi)，汉未央宫正殿，为皇帝(di)召见(jian)大臣议事之处。
第五段
〔35〕冯唐易(yi)老，李广难封
冯(feng)(feng)唐(tang)(tang)(tang)易老：冯(feng)(feng)唐(tang)(tang)(tang)在汉(han)文(wen)帝、汉(han)景(jing)帝时不被重用，汉(han)武帝时被举(ju)荐，已是九十多岁。《史记·冯(feng)(feng)唐(tang)(tang)(tang)列传》：“（冯(feng)(feng)）唐(tang)(tang)(tang)以孝(xiao)著，为中(zhong)郎署长，事(shi)文(wen)帝。……拜唐(tang)(tang)(tang)为车(che)骑都尉，主中(zhong)尉及郡国车(che)士。七(qi)年，景(jing)帝立，以唐(tang)(tang)(tang)为楚相，免。武帝立，求贤良，举(ju)冯(feng)(feng)唐(tang)(tang)(tang)。唐(tang)(tang)(tang)时年九十余，不能复为官。”
李广(guang)难(nan)封：李广(guang)，汉武帝(di)时名将(jiang)，多次与匈(xiong)奴(nu)作战，军功卓著，却始终(zhong)未获封爵(jue)。
〔36〕屈贾谊于(yu)长沙，非无圣主；窜梁鸿于(yu)海(hai)曲，岂乏明时？
屈贾(jia)谊(yi)于长(zhang)沙：贾(jia)谊(yi)在(zai)汉文(wen)帝时被贬为长(zhang)沙王太傅。
圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因(yin)此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
明(ming)时：指汉章帝时代，泛(fan)指圣明(ming)的时代。
〔37〕所赖(lai)君子(zi)见机(ji)，达人知命
机(ji)：“机(ji)”通“几”，预(yu)兆(zhao)，细微的征兆(zhao)。《易·系辞下》：“君子(zi)见几（机(ji)）而作。”
达(da)人(ren)知(zhi)命：通达(da)事理的(de)人(ren)。《易·系辞上》：“乐(le)天知(zhi)命故不忧。”
〔38〕老当益壮，宁移(yi)白首之心；穷且(qie)益坚，不坠青云之志
老(lao)当(dang)(dang)益(yi)壮：纪虽老(lao)而志(zhi)气(qi)更旺(wang)盛，干劲更足。《后汉(han)书·马(ma)援传》：“丈夫为志(zhi)，穷当(dang)(dang)益(yi)坚，老(lao)当(dang)(dang)益(yi)壮。”
坠(zhui)：坠(zhui)落(luo)，引申为“放弃(qi)”。
青云之(zhi)志：《续(xu)逸(yi)民传》：“嵇康早有青云之(zhi)志。”
〔39〕酌贪(tan)泉而觉爽，处涸辙(zhe)以犹(you)欢
酌贪(tan)(tan)泉(quan)而觉爽：贪(tan)(tan)泉(quan)，在广(guang)州(zhou)附(fu)近的(de)石门(men)，传说(shuo)饮(yin)此水会(hui)贪(tan)(tan)得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴(fu)广(guang)州(zhou)刺史任，饮(yin)贪(tan)(tan)泉(quan)之水，并作诗说(shuo)：“古人云此水，一歃(sha)怀(huai)千金。试使(shi)（伯）夷（叔）齐(qi)饮(yin)，终当不(bu)易(yi)心。”
处(chu)涸(he)辙(zhe)：干(gan)涸(he)的车辙(zhe)，比喻困(kun)厄的处(chu)境。《庄(zhuang)子(zi)·外物》有鲋鱼(yu)处(chu)涸(he)辙(zhe)的故事。
〔40〕北(bei)海虽赊，扶(fu)摇可接；东隅已逝，桑榆非晚
北海虽赊(she)，扶(fu)摇可接(jie)：语意本《庄(zhuang)子·逍(xiao)遥游(you)》。
东隅已逝，桑(sang)(sang)榆非晚(wan)：东隅，日出(chu)处，表示早(zao)(zao)晨，引(yin)(yin)申为“早(zao)(zao)年”。桑(sang)(sang)榆，日落处，表示傍(bang)晚(wan)，引(yin)(yin)申为“晚(wan)年”。早(zao)(zao)年的(de)时(shi)光消逝，如果珍惜时(shi)光，发愤图强，晚(wan)年并不晚(wan)。《后汉书·冯异(yi)传》：“失之东隅，收之桑(sang)(sang)榆。”
〔41〕孟尝高洁，空(kong)余报国之(zhi)情(qing)；阮(ruan)籍猖(chang)狂(kuang)，岂效穷(qiong)途(tu)之(zhi)哭！
孟(meng)尝：据《后汉(han)书·孟(meng)尝传》，孟(meng)尝字(zi)伯周(zhou)，东汉(han)会稽上虞人(ren)。曾任合浦太(tai)守，以廉洁奉(feng)公著称，后因病隐(yin)居(ju)。桓帝时(shi)，虽有(you)人(ren)屡次荐举，终不见用(yong)。
阮(ruan)籍(ji)：字嗣宗，晋代名(ming)士，不(bu)满世事，佯装狂放，常驾车出(chu)游，路(lu)不(bu)通时就(jiu)痛哭而返。《晋书(shu)·阮(ruan)籍(ji)传》：籍(ji)“时率(lv)意独驾，不(bu)由径路(lu)。车迹所穷，辄(zhe)恸(tong)哭而反(fan)。”
第六段
〔42〕勃(bo)，三(san)尺微命(ming)，一介书生(sheng)
三(san)尺：衣(yi)带下(xia)垂的长(zhang)度(du)，指幼(you)小。古时(shi)服(fu)饰制度(du)规定束在腰间(jian)的绅的长(zhang)度(du)，因地位不同而(er)有所区(qu)别(bie)，士规定为(wei)三(san)尺。古人称成人为(wei)“七尺之躯”，称不大懂(dong)事的小孩儿为(wei)“三(san)尺童(tong)儿”。
微命(ming)：即“一命(ming)”，周(zhou)朝官阶制(zhi)度是从一命(ming)到(dao)九命(ming)，一命(ming)是最低级的(de)官职。
〔43〕无路(lu)请(qing)缨，等终(zhong)军之弱冠；有怀投笔(bi)，慕宗悫之长风
终军：据《汉(han)书(shu)·终军传》，终军字(zi)子云，汉(han)代济(ji)南(nan)人。武(wu)帝时出使(shi)南(nan)越，自请“愿受长缨，必羁南(nan)越王(wang)而致之阙(que)下”，时仅二十(shi)余岁
等(deng)：相同，用作动(dong)词。
弱冠，古(gu)人(ren)二十岁行冠礼，表示成年，称(cheng)“弱冠”。
投笔：事见(jian)《后汉(han)书·班超传》，用汉(han)班超投笔从戎的故事。
宗(zong)(zong)悫：据《宋(song)书·宗(zong)(zong)悫传》，宗(zong)(zong)悫字元干，南(nan)朝宋(song)南(nan)阳人，年少时向叔父(fu)自述(shu)志向，云“愿乘长风破(po)万里(li)浪”。后因战功(gong)受封(feng)。
〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨(chen)昏于万里
簪笏(hu)：冠簪、手版。官(guan)吏用物，这里代指官(guan)职(zhi)地位。
百(bai)龄：百(bai)年，犹“一生”。
奉晨(chen)(chen)昏：侍(shi)奉父母(mu)。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定(ding)而晨(chen)(chen)省。”
〔45〕非谢(xie)家之宝树，接孟氏(shi)之芳(fang)邻
非谢(xie)(xie)家之宝树：指谢(xie)(xie)玄(xuan)，比喻好(hao)子(zi)弟。《世说新语·言语》：“谢(xie)(xie)太(tai)傅（安）问诸子(zi)侄‘子(zi)弟亦何(he)预人事，而正欲使(shi)其(qi)佳？’诸人莫有言者(zhe)。车(che)骑（谢(xie)(xie)玄(xuan)）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使(shi)其(qi)生于(yu)庭阶(jie)耳。’”
接(jie)孟氏(shi)之芳邻(lin)：“接(jie)”通(tong)“结”，结交。见刘向(xiang)《列女传(chuan)·母(mu)(mu)仪篇》。据说孟轲(ke)的母(mu)(mu)亲为教育儿子而三迁择邻(lin)，最后定居(ju)于学(xue)宫附近。
〔46〕他(ta)日趋庭，叨陪鲤(li)对；今(jin)兹(zi)捧袂(mei)，喜(xi)托龙门
他日趋庭(ting)，叨陪鲤(li)(li)(li)(li)对(dui)：鲤(li)(li)(li)(li)，孔(kong)鲤(li)(li)(li)(li)，孔(kong)子(zi)之子(zi)。趋庭(ting)，受(shou)父亲教诲。《论(lun)语·季氏》：“（孔(kong)子(zi)）尝独立(li)，（孔(kong)）鲤(li)(li)(li)(li)趋而(er)(er)过庭(ting)。（子(zi)）曰：‘学诗(shi)(shi)乎(hu)？’对(dui)曰：‘未(wei)也。’‘不学诗(shi)(shi)，无(wu)以言。’鲤(li)(li)(li)(li)退而(er)(er)学诗(shi)(shi)。他日，又独立(li)，鲤(li)(li)(li)(li)趋而(er)(er)过庭(ting)。（子(zi)）曰：‘学礼乎(hu)？’对(dui)曰：‘未(wei)也。’‘不学礼，无(wu)以立(li)。’鲤(li)(li)(li)(li)退而(er)(er)学礼。闻斯(si)二者”
捧(peng)袂：举起双袖，表示恭敬的姿(zi)势。
喜(xi)托龙(long)门：《后汉书·李膺(ying)(ying)传》：“膺(ying)(ying)以(yi)声名自高(gao)，士有被其容接(jie)者，名为登龙(long)门。”
〔47〕杨意不逢(feng)，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以(yi)何惭？
杨意(yi)不逢，抚凌(ling)(ling)云(yun)而自(zi)惜(xi)：杨意(yi)，杨得(de)意(yi)的省称。凌(ling)(ling)云(yun)，指(zhi)司马(ma)相如(ru)(ru)作(zuo)《大(da)人(ren)赋》。据《史(shi)记(ji)·司马(ma)相如(ru)(ru)列(lie)传》，司马(ma)相如(ru)(ru)经(jing)蜀人(ren)杨得(de)意(yi)引(yin)荐，方能入朝见汉武(wu)帝。又云(yun)：“相如(ru)(ru)既奏(zou)《大(da)人(ren)》之颂，天(tian)子大(da)悦，飘飘有(you)凌(ling)(ling)云(yun)之气。”
钟(zhong)期(qi)(qi)既遇，奏流水以何惭：钟(zhong)期(qi)(qi)，钟(zhong)子(zi)期(qi)(qi)的省(sheng)称。《列子(zi)·汤问》：“伯牙善鼓琴(qin)，钟(zhong)子(zi)期(qi)(qi)善听。伯牙鼓琴(qin)……志(zhi)在(zai)流水，钟(zhong)子(zi)期(qi)(qi)曰：‘善哉(zai)！洋洋兮(xi)若(ruo)江河。’”
第七段
〔48〕兰亭已(yi)矣，梓泽丘墟(xu)
兰亭(ting)：在(zai)今浙江(jiang)省(sheng)绍兴(xing)市(shi)附近。晋穆(mu)帝(di)永和九年（353）三月三日上巳节，王羲(xi)之(zhi)与群贤宴集(ji)于此(ci)，行(xing)修(xiu)禊礼，祓(fu)除不祥。
梓泽：即晋(jin)·石崇的金谷(gu)园，故址在今河(he)南省洛阳市(shi)西北(bei)。
〔49〕临别赠(zeng)言(yan)，幸承恩于伟饯(jian)
临别(bie)赠言：临别(bie)时赠送正言以互相勉(mian)励，在(zai)此指本文(wen)。
〔50〕敢竭鄙(bi)怀(huai)，恭疏短(duan)引；一(yi)言均赋，四(si)韵俱成
恭疏(shu)短(duan)引：恭敬地写下一篇小(xiao)序，在此指本(ben)文。
一言均赋：每人都(dou)写(xie)一首诗。
四韵俱成(cheng)：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王(wang)勃此时写下的《滕(teng)王(wang)阁诗》：“滕(teng)王(wang)高阁临江(jiang)渚，佩(pei)玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝(chao)飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影(ying)日(ri)悠(you)悠(you)，物换星移几度秋。阁中帝子(zi)今(jin)何在？槛外(wai)长江(jiang)空自流。”
〔51〕请洒潘江，各(ge)倾陆海云尔！
请洒潘(pan)江(jiang)，各(ge)倾陆(lu)海云尔：钟嵘《诗品》：“陆(lu)（机）才如海，潘(pan)（岳）才如江(jiang)。”这里形容各(ge)宾客的文(wen)采。
译文
汉代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)豫章旧郡，现(xian)在(zai)(zai)称洪(hong)都府。它(ta)处(chu)在(zai)(zai)翼、轸二星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)分管区域，与庐(lu)山(shan)和(he)(he)衡山(shan)接(jie)(jie)壤。以三江(jiang)为(wei)衣襟，以五(wu)湖为(wei)腰(yao)带，控制楚地(di)(di)，连接(jie)(jie)瓯越。这里地(di)(di)上物产的(de)(de)(de)(de)(de)精华，乃是天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)宝(bao)物，宝(bao)剑的(de)(de)(de)(de)(de)光气直(zhi)射牛、斗二星(xing)(xing)之(zhi)间；人(ren)有(you)(you)俊杰是因为(wei)地(di)(di)有(you)(you)灵秀之(zhi)气，徐孺(ru)子竟然在(zai)(zai)太守陈(chen)蕃(fan)(fan)家下榻(ta)(世说新(xin)(xin)语记载，太守陈(chen)蕃(fan)(fan)赏识徐孺(ru)子，专(zhuan)门为(wei)其在(zai)(zai)家中设置榻(ta)，当徐孺(ru)子来的(de)(de)(de)(de)(de)时候，就将(jiang)榻(ta)放下来，徐孺(ru)子走了就将(jiang)榻(ta)吊起(qi)来，此处(chu)应(ying)该是称赞(zan)滕(teng)王(wang)阁的(de)(de)(de)(de)(de)东道(dao)主(zhu)欣赏才俊，也(ye)有(you)(you)夸赞(zan)宾客的(de)(de)(de)(de)(de)成分)。雄伟的(de)(de)(de)(de)(de)州(zhou)城像雾一样涌起(qi)，杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才像星(xing)(xing)星(xing)(xing)一样多(duo)。城池倚据在(zai)(zai)荆楚和(he)(he)华夏交接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，宴会上客人(ren)和(he)(he)主(zhu)人(ren)都是东南一带的(de)(de)(de)(de)(de)俊杰。声望崇高的(de)(de)(de)(de)(de)阎都督(du)公，（使(shi)）打着仪仗(zhang)（的(de)(de)(de)(de)(de)高人(ren)）远道(dao)而(er)来；德(de)行(xing)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)文新(xin)(xin)州(zhou)刺史，（让）驾(jia)着车马(ma)（的(de)(de)(de)(de)(de)雅士(shi)）也(ye)在(zai)(zai)此暂时驻扎(zha)。正好(hao)赶(gan)上十日一休的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)日，才华出(chu)众的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)多(duo)得如云；迎接(jie)(jie)千里而(er)来的(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren)，尊(zun)贵的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)坐满宴席。文章的(de)(de)(de)(de)(de)辞彩如蛟龙腾(teng)空、凤凰飞起(qi)，那是文词宗主(zhu)孟学士(shi)；紫电和(he)(he)清霜这样的(de)(de)(de)(de)(de)宝(bao)剑，出(chu)自王(wang)将(jiang)军的(de)(de)(de)(de)(de)武库里。家父做交趾县令，我(wo)探望父亲路过这个(ge)有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)（指(zhi)洪(hong)州(zhou)）；我(wo)年幼无(wu)知，（却有(you)(you)幸）参加这场盛大的(de)(de)(de)(de)(de)宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄(xu)积的(de)雨水已经消尽(jin)，潭水寒冷而清澈，烟光雾气(qi)凝结，傍晚的(de)山峦(luan)呈现出紫(zi)色。驾(jia)着(zhe)豪华的(de)马车行驶(shi)在(zai)高高的(de)道(dao)路上(shang)(shang)，到(dao)(dao)崇山峻岭中观(guan)望风景(jing)。来到(dao)(dao)滕王营(ying)建的(de)长洲上(shang)(shang)，看(kan)见他当年修建的(de)楼(lou)阁。重(zhong)叠的(de)峰峦(luan)耸起一片苍翠，上(shang)(shang)达(da)九霄；凌(ling)空架起的(de)阁道(dao)上(shang)(shang)，朱红的(de)油彩(cai)鲜艳欲滴，从(cong)高处往(wang)下(xia)看(kan)，地好像没有了(le)似(si)的(de)。仙鹤野鸭栖止的(de)水边平地和水中小(xiao)洲，极尽(jin)岛屿曲折回环(huan)的(de)景(jing)致；桂树与木兰建成的(de)宫殿，随着(zhe)冈峦(luan)高低(di)起伏的(de)态势。
打开精美的(de)(de)(de)(de)(de)阁(ge)门，俯瞰雕饰(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)屋脊(ji)，放眼远(yuan)望(wang)辽阔的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)原充满视野(ye)，迂回的(de)(de)(de)(de)(de)河流(liu)湖泊使人看了惊(jing)叹(tan)。房屋排满地(di)面，有不少官(guan)宦(huan)人家(jia)；船只布满渡口，都装饰(shi)着青雀黄龙的(de)(de)(de)(de)(de)头形(xing)。云消(xiao)雨散(san)，阳光(guang)普照，天(tian)空明朗。落霞(xia)与孤独的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鸭(ya)一齐飞翔，秋天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)江水和辽阔的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空浑(hun)然(ran)一色(se)。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)大雁(yan)被寒气惊(jing)扰，叫(jiao)声消(xiao)失(shi)在衡山(shan)南(nan)面的(de)(de)(de)(de)(de)水边。
远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)怀顿时舒畅(chang)，飘逸的(de)(de)(de)(de)兴致油然而生(sheng)。排(pai)箫发出清脆的(de)(de)(de)(de)声音，引来阵阵清风；纤细的(de)(de)(de)(de)歌声仿(fang)佛凝住不(bu)(bu)散(san)，阻止了白云的(de)(de)(de)(de)飘动。今日(ri)的(de)(de)(de)(de)宴会(hui)很像是(shi)(shi)当年睢园竹(zhu)林的(de)(de)(de)(de)聚会(hui)，在(zai)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)诗人文士狂饮的(de)(de)(de)(de)气(qi)概压(ya)过了陶渊(yuan)明；又有邺水的(de)(de)(de)(de)曹植(zhi)咏荷(he)花那样的(de)(de)(de)(de)才气(qi)，文采可以(yi)直射(she)南朝(chao)诗人谢灵运。良辰、美(mei)景、赏(shang)心、乐(le)事，四美(mei)都有，贤主、嘉宾，难得(de)却得(de)。放(fang)眼远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)(wang)半空中，在(zai)闲暇的(de)(de)(de)(de)日(ri)子里尽情(qing)欢乐(le)。天高地远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，感到宇宙的(de)(de)(de)(de)无边(bian)无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物(wu)的(de)(de)(de)(de)兴衰成(cheng)败(bai)有定数。远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)望(wang)(wang)长(zhang)安在(zai)夕阳(yang)下，遥看吴越在(zai)云海间。地势偏(pian)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，南海深不(bu)(bu)可测(ce)；天柱高耸(song)，北极星远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)悬挂。雄关高山难以(yi)越过，有谁同情(qing)不(bu)(bu)得(de)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)人?在(zai)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)各(ge)位如浮萍在(zai)水上相(xiang)聚，都是(shi)(shi)客(ke)居(ju)异乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)人。思念皇宫却看不(bu)(bu)见(jian)，等待(dai)在(zai)宣室召见(jian)又是(shi)(shi)何年?
唉!命运不顺畅，路途多(duo)艰(jian)险。冯唐容易老，李广封(feng)侯难(nan)。把贾谊(yi)贬到(dao)长沙，并非没有圣明的(de)(de)君主；让(rang)梁鸿到(dao)海边隐(yin)居，难(nan)道不是(shi)在(zai)政治(zhi)昌明的(de)(de)时代?能够依赖(lai)的(de)(de)是(shi)君子察觉事物细微(wei)的(de)(de)先兆，通达事理(li)的(de)(de)人(ren)知道社会人(ren)事的(de)(de)规(gui)律。老了应当更(geng)有壮志(zhi)，哪(na)能在(zai)白发(fa)苍苍时改变自己的(de)(de)心志(zhi)?处(chu)境艰(jian)难(nan)反而更(geng)加坚强，不放弃远大崇(chong)高的(de)(de)志(zhi)向。喝了贪泉的(de)(de)水(shui)，仍然(ran)觉得心清气爽；处(chu)在(zai)干涸的(de)(de)车辙中(zhong)，还能乐观开朗。北(bei)海虽然(ran)遥远，乘着旋风仍可以到(dao)达；少年的(de)(de)时光虽然(ran)已经消逝，珍惜将(jiang)来(lai)的(de)(de)岁月还不算(suan)晚。孟(meng)尝品行高洁，却空有一腔报(bao)国的(de)(de)热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在(zai)无路可走时便恸哭(ku)而返?
我，地位低下，一个(ge)书生。没有(you)(you)请缨报国的(de)(de)机会，虽然(ran)和终军的(de)(de)年龄(ling)相同(tong)；像(xiang)(xiang)班(ban)超那(nei)(nei)样有(you)(you)投笔(bi)从戎的(de)(de)胸怀，也(ye)仰慕(mu)宗悫“乘(cheng)风破浪”的(de)(de)志愿。宁愿舍弃一生的(de)(de)功名(ming)(ming)富贵，到(dao)(dao)万里之外去(qu)早晚(wan)侍(shi)奉(feng)父(fu)亲。不敢说是(shi)谢玄(xuan)那(nei)(nei)样的(de)(de)人才(cai)，却结识了诸位名(ming)(ming)家。过些天到(dao)(dao)父(fu)亲那(nei)(nei)里聆听(ting)教诲，一定要像(xiang)(xiang)孔鲤那(nei)(nei)样趋庭有(you)(you)礼，对答如流(liu)；今(jin)天举袖作揖谒见(jian)阎(yan)公，好像(xiang)(xiang)登上龙门一样。司(si)马相如倘若没有(you)(you)遇到(dao)(dao)杨(yang)得意(yi)那(nei)(nei)样引荐的(de)(de)人，虽有(you)(you)文才(cai)也(ye)只能(neng)独自叹(tan)惋。既然(ran)遇到(dao)(dao)钟子期(qi)那(nei)(nei)样的(de)(de)知音，演奏(zou)高(gao)山(shan)流(liu)水(shui)的(de)(de)乐曲又有(you)(you)什么羞(xiu)惭呢？
唉!名胜的(de)(de)地方(fang)不能(neng)长存，盛大的(de)(de)宴(yan)会(hui)难(nan)以(yi)再遇。当年兰亭(ting)宴(yan)饮集(ji)会(hui)的(de)(de)盛况已成为陈迹了(le)，繁华的(de)(de)金谷园也(ye)(ye)成为荒丘废墟。临别(bie)赠言(yan)，作(zuo)为有幸参(can)加这(zhei)次盛宴(yan)的(de)(de)纪念；登高作(zuo)赋，那(nei)就指望在座的(de)(de)诸公了(le)。冒(mao)昧给大家献丑，恭敬地写(xie)下这(zhei)篇小(xiao)序，我(wo)的(de)(de)一首四韵小(xiao)诗(shi)也(ye)(ye)已写(xie)成。请各位(wei)像(xiang)潘岳、陆机那(nei)样(yang)，展现如江似海的(de)(de)文才吧。
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