滑稽列传
范君石 译注
【说(shuo)明】这(zhei)是(shi)专记滑（ｇǔ，古）稽(ji)人(ren)物(wu)的(de)类传。滑稽(ji)是(shi)言(yan)辞(ci)流(liu)利(li)，正言(yan)若反(fan)，思维(wei)敏捷，没(mei)有(you)阻难(nan)之意。后世用(yong)(yong)作(zuo)诙(hui)谐幽默之意。《太(tai)史(shi)公自序》曰：“不流(liu)世俗(su)，不争(zheng)势利(li)，上下无所凝滞，人(ren)莫之害，以道(dao)之用(yong)(yong)。作(zuo)《滑稽(ji)列传》”。此篇的(de)主旨是(shi)颂扬(yang)淳于(yu)髡、优孟、优旃一类滑稽(ji)人(ren)物(wu)“不流(liu)世俗(su)，不争(zheng)势利(li)”的(de)可(ke)贵(gui)精神，及其“谈(tan)言(yan)微中，亦(yi)可(ke)以解纷”的(de)非(fei)凡讽谏才能。他们出(chu)身虽然(ran)微*，但(dan)却机智聪敏，能言(yan)多辩，善于(yu)缘理设(she)喻(yu)，察情取譬，借事托讽，因而其言(yan)其行起到了与“六艺于(yu)治(zhi)一也”的(de)重要(yao)作(zuo)用(yong)(yong)。
全(quan)传(chuan)貌似写极(ji)鄙极(ji)亵(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)事，而(er)(er)开首却从六艺入笔(bi)，可(ke)(ke)谓开宗(zong)明(ming)义。以下(xia)相继写“齐髡以一(yi)言(yan)而(er)(er)罢长夜(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)饮(yin)，优(you)孟以一(yi)言(yan)而(er)(er)恤故吏之(zhi)(zhi)(zhi)家，优(you)旃以一(yi)言(yan)而(er)(er)禁暴(bao)主之(zhi)(zhi)(zhi)欲”，均紧扣全(quan)文主旨，多(duo)用(yong)赋笔(bi)，布局精巧(qiao)，句法奇秀，妙趣(qu)横生，读来令人击节。李景星(xing)评(ping)论本篇：“赞语若(ruo)雅若(ruo)俗(su)，若(ruo)正(zheng)若(ruo)反，若(ruo)有理(li)，若(ruo)无理(li)，若(ruo)有情，若(ruo)无情，数(shu)句之(zhi)(zhi)(zhi)中，极(ji)嘻笑怒骂之(zhi)(zhi)(zhi)致，真是神品。”（《史记评(ping)议》卷(juan)四(si)）可(ke)(ke)谓深得该传(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)精髓。
至于褚少孙先生增补进去的文字(zi)，历(li)来(lai)方家学者褒贬(bian)不(bu)一，大(da)多(duo)以为较(jiao)之太史公(gong)，显得“蔓弱”。不(bu)过，也应指(zhi)出，篇中西门豹(bao)治(zhi)邺一段，叙(xu)来(lai)有(you)条不(bu)紊(wen)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生，历(li)历(li)如(ru)画，它(ta)在众多(duo)读者心目中留下了难以磨灭(mie)的印象。
孔子说：“六(liu)经(jing)对(dui)于治(zhi)理国家来(lai)(lai)(lai)讲(jiang)，作用(yong)(yong)(yong)是(shi)相同的(de)(de)(de)(de)。《礼》是(shi)用(yong)(yong)(yong)来(lai)(lai)(lai)规(gui)范人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)，《乐(le)》是(shi)用(yong)(yong)(yong)来(lai)(lai)(lai)促进(jin)人(ren)们(men)和谐团结的(de)(de)(de)(de)，《书》是(shi)用(yong)(yong)(yong)来(lai)(lai)(lai)记述往古事(shi)迹(ji)和典章制度的(de)(de)(de)(de)，《东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)，因(yin)喜欢古代流传下(xia)来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)书籍，爱好儒家经(jing)术，广(guang)泛地阅(yue)(yue)览了(le)诸子百家的(de)(de)(de)(de)书。东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)刚到(dao)(dao)长安时(shi)，到(dao)(dao)公(gong)(gong)(gong)车(che)府(fu)(fu)那(nei)里(li)(li)上书给皇(huang)(huang)帝，共(gong)用(yong)(yong)(yong)了(le)三千个(ge)木(mu)简。公(gong)(gong)(gong)车(che)府(fu)(fu)派两(liang)个(ge)人(ren)一(yi)起来(lai)(lai)(lai)抬他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)奏(zou)章，刚好抬得起来(lai)(lai)(lai)。武帝在(zai)(zai)(zai)宫内阅(yue)(yue)读(du)东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)的(de)(de)(de)(de)奏(zou)章，需要停阅(yue)(yue)时(shi)，便(bian)在(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)(li)划(hua)个(ge)记号(hao)，读(du)了(le)两(liang)个(ge)月才读(du)完(wan)。武帝下(xia)令(ling)任命(ming)东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)为(wei)(wei)郎(lang)官(guan)，他(ta)(ta)(ta)经(jing)常在(zai)(zai)(zai)皇(huang)(huang)上身边侍奉(feng)。屡(lv)次(ci)叫他(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)跟前谈(tan)话，武帝从未(wei)有过不高兴(xing)的(de)(de)(de)(de)。武帝时(shi)常下(xia)诏赐(ci)他(ta)(ta)(ta)御前用(yong)(yong)(yong)饭(fan)。饭(fan)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)便(bian)把(ba)剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)肉全(quan)(quan)都(dou)揣在(zai)(zai)(zai)怀里(li)(li)带走，把(ba)衣服都(dou)弄(nong)脏了(le)。皇(huang)(huang)上屡(lv)次(ci)赐(ci)给他(ta)(ta)(ta)绸绢，他(ta)(ta)(ta)都(dou)是(shi)肩挑(tiao)手提地拿(na)走。他(ta)(ta)(ta)专用(yong)(yong)(yong)这(zhei)些赐(ci)来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)钱(qian)财绸绢，娶(qu)长安城中(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)轻漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子为(wei)(wei)妻。大多娶(qu)过来(lai)(lai)(lai)一(yi)年(nian)光景便(bian)抛弃了(le)，再娶(qu)一(yi)个(ge)。皇(huang)(huang)上所(suo)(suo)赏赐(ci)的(de)(de)(de)(de)钱(qian)财完(wan)全(quan)(quan)用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)女(nv)人(ren)身上。皇(huang)(huang)上身边的(de)(de)(de)(de)侍臣有半数称他(ta)(ta)(ta)为(wei)(wei)“疯子”。武帝听到(dao)(dao)了(le)说：“假(jia)如(ru)东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)当官(guan)行事(shi)没有这(zhei)些荒(huang)唐行为(wei)(wei)，你们(men)哪(na)能比得上他(ta)(ta)(ta)呢(ni)？”东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)保举他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)儿(er)子做(zuo)郎(lang)官(guan)，又(you)升为(wei)(wei)侍中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)谒者，常常衔命(ming)奉(feng)使，公(gong)(gong)(gong)出(chu)办事(shi)。一(yi)天东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)从殿中(zhong)(zhong)(zhong)经(jing)过，郎(lang)官(guan)们(men)对(dui)他(ta)(ta)(ta)说：“人(ren)们(men)都(dou)以为(wei)(wei)先生是(shi)位(wei)狂人(ren)。”东(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)说：“像我(wo)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)(jiu)是(shi)所(suo)(suo)谓在(zai)(zai)(zai)朝廷里(li)(li)隐(yin)(yin)居(ju)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。古时(shi)候的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)是(shi)隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)深(shen)山(shan)里(li)(li)。”他(ta)(ta)(ta)时(shi)常坐在(zai)(zai)(zai)酒席(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)，酒喝得畅快时(shi)，就(jiu)(jiu)爬在(zai)(zai)(zai)地上唱道(dao)：“隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)世俗中(zhong)(zhong)(zhong)，避世在(zai)(zai)(zai)金马(ma)(ma)门(men)(men)(men)。宫殿里(li)(li)可以隐(yin)(yin)居(ju)起来(lai)(lai)(lai)，保全(quan)(quan)自身，何(he)必隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)深(shen)山(shan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，茅舍里(li)(li)面。”所(suo)(suo)谓金马(ma)(ma)门(men)(men)(men)，就(jiu)(jiu)是(shi)宦者衙署(shu)的(de)(de)(de)(de)门(men)(men)(men)，大门(men)(men)(men)旁边有铜马(ma)(ma)，所(suo)(suo)以叫做(zuo)“金马(ma)(ma)门(men)(men)(men)”。
当时(shi)正值朝廷召集学(xue)宫里的(de)(de)(de)(de)(de)博士(shi)(shi)先(xian)生(sheng)们参与议事(shi)(shi)，大(da)家一(yi)(yi)同(tong)诘(jie)难东(dong)方(fang)朔(shuo)说(shuo)(shuo)(shuo)：“苏(su)秦、张(zhang)仪(yi)偶(ou)然(ran)遇到大(da)国的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能居于卿相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位，恩(en)泽(ze)留(liu)传(chuan)后(hou)世(shi)(shi)。现(xian)在(zai)(zai)(zai)您老先(xian)生(sheng)研(yan)究先(xian)王治国御臣的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)术，仰(yang)慕(mu)圣(sheng)人(ren)(ren)立(li)身(shen)(shen)(shen)处世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)道理，熟习《诗(shi)》《书》和(he)(he)诸子(zi)百家的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)论，不(bu)能一(yi)(yi)一(yi)(yi)例举。又有(you)(you)文(wen)(wen)章著作，自(zi)(zi)以(yi)(yi)为天下(xia)无双，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)称是见多识广、聪敏(min)才(cai)辩了。可是您竭尽(jin)全(quan)力(li)(li)、忠(zhong)(zhong)心耿(geng)耿(geng)地(di)(di)事(shi)(shi)奉圣(sheng)明的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)，旷日持久，累积长(zhang)达数十年(nian)，官衔不(bu)过是个(ge)侍(shi)郎，职位不(bu)过是个(ge)卫士(shi)(shi)，看(kan)(kan)来(lai)您还有(you)(you)不(bu)够检点的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)为吧(ba)？这(zhei)(zhei)是什(shen)么(me)(me)原因呢？”东(dong)方(fang)朔(shuo)说(shuo)(shuo)(shuo)：“这(zhei)(zhei)本(ben)来(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)是你(ni)们所(suo)能完全(quan)了解的(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)(nei)时(shi)是一(yi)(yi)个(ge)时(shi)代(dai)，现(xian)在(zai)(zai)(zai)是另一(yi)(yi)个(ge)时(shi)代(dai)，怎么(me)(me)可以(yi)(yi)相(xiang)提并论呢？张(zhang)仪(yi)、苏(su)秦的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)，周朝十分衰败，诸侯(hou)(hou)都不(bu)去(qu)朝见周天子(zi)，用(yong)武力(li)(li)征伐(fa)夺取权势，用(yong)军事(shi)(shi)手段相(xiang)互侵犯，天下(xia)兼并为十二个(ge)诸侯(hou)(hou)国，势力(li)(li)不(bu)相(xiang)上下(xia)，得(de)(de)到士(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)强大(da)，失掉士(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)灭亡，所(suo)以(yi)(yi)对士(shi)(shi)人(ren)(ren)言(yan)听计从，使士(shi)(shi)人(ren)(ren)身(shen)(shen)(shen)居高位，恩(en)译(yi)留(liu)传(chuan)后(hou)代(dai)，子(zi)孙长(zhang)享(xiang)荣华。如(ru)(ru)今(jin)不(bu)是这(zhei)(zhei)样。圣(sheng)明的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝(di)在(zai)(zai)(zai)上执掌(zhang)(zhang)朝政，恩(en)泽(ze)遍及天下(xia)，诸侯(hou)(hou)归顺服从，威势震慑四方(fang)，将四海之外的(de)(de)(de)(de)(de)疆土(tu)连(lian)接成像坐席那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片乐土(tu)，比倒放的(de)(de)(de)(de)(de)盘盂(yu)还要安稳，天下(xia)统一(yi)(yi)，融为一(yi)(yi)体，凡(fan)有(you)(you)所(suo)举动，都如(ru)(ru)同(tong)在(zai)(zai)(zai)手掌(zhang)(zhang)中转动一(yi)(yi)下(xia)那(nei)(nei)样轻而易举。贤与不(bu)贤，凭什(shen)么(me)(me)来(lai)辨别(bie)呢？当今(jin)因天下(xia)广大(da)，士(shi)(shi)民众多，竭尽(jin)精(jing)力(li)(li)，奔走游说(shuo)(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)(ru)辐条凑集到车毂(gu)一(yi)(yi)样，竞(jing)相(xiang)集中到京城里向朝庭献计献策的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，数也(ye)(ye)数不(bu)清。尽(jin)管竭力(li)(li)仰(yang)慕(mu)道义，仍不(bu)免被衣食所(suo)困，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)竟连(lian)进(jin)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)门路也(ye)(ye)找(zhao)不(bu)到。假使张(zhang)仪(yi)、苏(su)秦和(he)(he)我同(tong)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)当今(jin)时(shi)代(dai)，他(ta)(ta)们连(lian)一(yi)(yi)个(ge)掌(zhang)(zhang)管旧(jiu)制旧(jiu)例等故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)小官都得(de)(de)不(bu)到，怎么(me)(me)敢期望(wang)做常(chang)侍(shi)郎呢？古(gu)书上说(shuo)(shuo)(shuo)：‘天下(xia)没有(you)(you)灾害，即使有(you)(you)圣(sheng)人(ren)(ren)，也(ye)(ye)没有(you)(you)地(di)(di)方(fang)施展(zhan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)华；君(jun)臣上下(xia)和(he)(he)睦同(tong)心，即使有(you)(you)贤人(ren)(ren)，也(ye)(ye)没有(you)(you)地(di)(di)方(fang)建(jian)立(li)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功业。’所(suo)以(yi)(yi)说(shuo)(shuo)(shuo)，时(shi)代(dai)不(bu)同(tong)，事(shi)(shi)情(qing)(qing)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)随之而有(you)(you)所(suo)变化。尽(jin)管如(ru)(ru)此，怎么(me)(me)可以(yi)(yi)不(bu)努力(li)(li)去(qu)修(xiu)养(yang)(yang)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)呢？《诗(shi)》说(shuo)(shuo)(shuo)：‘在(zai)(zai)(zai)宫内敲钟，声音可以(yi)(yi)传(chuan)到外面。’‘鹤在(zai)(zai)(zai)遥远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)水泽(ze)深处鸣叫，声音可以(yi)(yi)传(chuan)到天上。’如(ru)(ru)果能够修(xiu)养(yang)(yang)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)，还担(dan)忧什(shen)么(me)(me)不(bu)能获得(de)(de)荣耀！齐(qi)太公(gong)亲身(shen)(shen)(shen)实行(xing)仁义七(qi)(qi)十二年(nian)，遇到周文(wen)(wen)王，才(cai)得(de)(de)以(yi)(yi)施行(xing)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主张(zhang)，封在(zai)(zai)(zai)齐(qi)国，其思想(xiang)影响留(liu)传(chuan)七(qi)(qi)百年(nian)而不(bu)断绝。这(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是士(shi)(shi)人(ren)(ren)所(suo)以(yi)(yi)日日夜夜，孜孜不(bu)倦，研(yan)究学(xue)问，推行(xing)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)主张(zhang)，而不(bu)敢停止的(de)(de)(de)(de)(de)原因。如(ru)(ru)今(jin)世(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)隐士(shi)(shi)，一(yi)(yi)时(shi)虽然(ran)不(bu)被任(ren)用(yong)，却能超然(ran)自(zi)(zi)立(li)，孑然(ran)独处，远(yuan)观许由，近看(kan)(kan)接舆(yu)，智谋如(ru)(ru)同(tong)范蠡，忠(zhong)(zhong)诚可比伍子(zi)胥，天下(xia)和(he)(he)平，修(xiu)身(shen)(shen)(shen)自(zi)(zi)持，而却寡朋(peng)少侣，这(zhei)(zhei)本(ben)来(lai)是件(jian)很平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)。你(ni)们为什(shen)么(me)(me)对我有(you)(you)疑虑呢？”于是那(nei)(nei)些(xie)先(xian)生(sheng)们一(yi)(yi)声不(bu)响，无话(hua)回(hui)答了。
建章宫后阁的(de)双重栏杆中(zhong)，有一(yi)只动(dong)物(wu)跑出(chu)来(lai)，它的(de)形状像麋(mi)鹿(lu)。消息传到宫中(zhong)，武(wu)帝(di)亲自(zi)到那里观看(kan)。问身边群臣中(zhong)熟悉事(shi)物(wu)而(er)又(you)通(tong)晓经学的(de)人，没有一(yi)个(ge)人能知道(dao)它是(shi)什么动(dong)物(wu)。下(xia)诏叫(jiao)东(dong)(dong)方(fang)(fang)朔来(lai)看(kan)。东(dong)(dong)方(fang)(fang)朔说(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)知道(dao)这个(ge)东(dong)(dong)西，请(qing)赐(ci)(ci)给我(wo)(wo)美酒好饭(fan)让我(wo)(wo)饱餐一(yi)顿，我(wo)(wo)才(cai)说(shuo)(shuo)。”武(wu)帝(di)说(shuo)(shuo)：“可以(yi)。”吃过(guo)酒饭(fan)，东(dong)(dong)方(fang)(fang)朔又(you)说(shuo)(shuo)：“某处(chu)有公田(tian)、鱼池和苇塘好几顷，陛下(xia)赏(shang)赐(ci)(ci)给我(wo)(wo)，我(wo)(wo)才(cai)说(shuo)(shuo)。”武(wu)帝(di)说(shuo)(shuo)：“可以(yi)。”于(yu)(yu)是(shi)东(dong)(dong)方(fang)(fang)朔才(cai)肯说(shuo)(shuo)道(dao)：“这是(shi)叫(jiao)驺牙(ya)的(de)动(dong)物(wu)。远方(fang)(fang)当有前(qian)来(lai)投(tou)诚(cheng)的(de)事(shi)，因(yin)而(er)驺牙(ya)便先(xian)出(chu)现。它的(de)牙(ya)齿前(qian)后一(yi)样(yang)，大小相(xiang)等而(er)没有大牙(ya)，所以(yi)叫(jiao)它驺牙(ya)。”后来(lai)过(guo)了一(yi)年左右，匈奴混邪王果(guo)然带领十万人来(lai)归(gui)降汉朝。武(wu)帝(di)于(yu)(yu)是(shi)又(you)赏(shang)赐(ci)(ci)东(dong)(dong)方(fang)(fang)朔很(hen)多钱财(cai)。
到了晚年。东方(fang)朔临(lin)终(zhong)时，规劝武(wu)帝说(shuo)(shuo)：“《诗经》上(shang)说(shuo)(shuo)‘飞来飞去的(de)苍蝇，落在篱笆(ba)上(shang)面。慈祥(xiang)善(shan)良的(de)君(jun)子，不要听信谗言(yan)(yan)。’‘谗言(yan)(yan)没有止境，四方(fang)邻国不得安宁。’希望(wang)陛(bi)下远(yuan)离巧(qiao)言(yan)(yan)谄媚的(de)人(ren)，斥(chi)退(tui)他们(men)的(de)谗言(yan)(yan)。”武(wu)帝说(shuo)(shuo)：“如今回(hui)过(guo)头来看东方(fang)朔，仅(jin)仅(jin)是(shi)善(shan)于言(yan)(yan)谈吗？”对此感到惊奇。过(guo)了不久，东方(fang)朔果然(ran)病死了。古(gu)书上(shang)说(shuo)(shuo)：“鸟到临(lin)死时，它的(de)叫声特别悲哀(ai)；人(ren)到临(lin)终(zhong)时，它的(de)言(yan)(yan)语非(fei)常善(shan)良。”说(shuo)(shuo)的(de)就是(shi)这(zhei)个(ge)意思吧。
汉武(wu)帝(di)(di)(di)时(shi)，大将(jiang)(jiang)军卫(wei)(wei)青(qing)是卫(wei)(wei)皇(huang)后的(de)(de)(de)哥哥，被(bei)封为(wei)(wei)长平(ping)侯。他(ta)(ta)带(dai)领军队出击匈奴，追到(dao)余(yu)吾水边才返(fan)回(hui)(hui)，斩杀大量敌兵，捕获许多俘虏，立下(xia)(xia)战功，胜(sheng)利(li)归来(lai)(lai)，武(wu)帝(di)(di)(di)下(xia)(xia)令赏(shang)赐黄金(jin)千斤。大将(jiang)(jiang)军从宫门出来(lai)(lai)，齐地人(ren)(ren)(ren)东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)以方士(shi)身(shen)分在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)车府候(hou)差(cha)，当道(dao)拦住卫(wei)(wei)将(jiang)(jiang)军的(de)(de)(de)车马，拜(bai)见说(shuo)：“有事禀告(gao)(gao)大将(jiang)(jiang)军。”卫(wei)(wei)将(jiang)(jiang)军停在(zai)(zai)(zai)车前(qian)，东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)*在(zai)(zai)(zai)车旁说(shuo)：“王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)新(xin)近得到(dao)皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)宠爱，家里(li)(li)贫(pin)(pin)困(kun)。如(ru)今将(jiang)(jiang)军获得黄金(jin)千斤，如(ru)果用其中的(de)(de)(de)一(yi)半送给王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)父母(mu)，皇(huang)上(shang)知道(dao)了(le)一(yi)定很高兴(xing)。这(zhei)(zhei)就是所谓巧(qiao)妙而便(bian)捷(jie)(jie)的(de)(de)(de)计(ji)策(ce)啊。”卫(wei)(wei)将(jiang)(jiang)军感谢他(ta)(ta)说(shuo)：“先(xian)生(sheng)幸亏(kui)把这(zhei)(zhei)便(bian)捷(jie)(jie)的(de)(de)(de)计(ji)策(ce)告(gao)(gao)诉(su)我，一(yi)定遵(zun)从指教(jiao)。”于是卫(wei)(wei)将(jiang)(jiang)军就用五百(bai)斤黄金(jin)作(zuo)为(wei)(wei)给王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)父母(mu)的(de)(de)(de)赠礼。王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)将(jiang)(jiang)此事告(gao)(gao)诉(su)了(le)武(wu)帝(di)(di)(di)。武(wu)帝(di)(di)(di)说(shuo)：“大将(jiang)(jiang)军不懂得做这(zhei)(zhei)件(jian)事。”问卫(wei)(wei)青(qing)从哪里(li)(li)得来(lai)(lai)的(de)(de)(de)计(ji)策(ce)，回(hui)(hui)答说(shuo)：“从候(hou)差(cha)的(de)(de)(de)东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)那里(li)(li)得来(lai)(lai)的(de)(de)(de)。”于是下(xia)(xia)令召见东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)，任命他(ta)(ta)为(wei)(wei)郡都(dou)(dou)尉。东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)长期(qi)在(zai)(zai)(zai)公(gong)(gong)车府候(hou)差(cha)，贫(pin)(pin)困(kun)饥寒，衣(yi)服破旧(jiu)，鞋(xie)子也不完好。走在(zai)(zai)(zai)雪地里(li)(li)，鞋(xie)子有面无底，脚(jiao)(jiao)全(quan)都(dou)(dou)踩在(zai)(zai)(zai)地上(shang)。过路人(ren)(ren)(ren)嘲笑他(ta)(ta)，东(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)回(hui)(hui)答他(ta)(ta)们说(shuo)：“谁能穿鞋(xie)走在(zai)(zai)(zai)雪地里(li)(li)，让人(ren)(ren)(ren)看去，鞋(xie)上(shang)面是鞋(xie)子，鞋(xie)子下(xia)(xia)面竟像人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)脚(jiao)(jiao)呢？”等到(dao)他(ta)(ta)被(bei)任命为(wei)(wei)俸禄二千石的(de)(de)(de)官，佩带(dai)着(zhe)青(qing)绶，走出宫门，去辞谢他(ta)(ta)的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)时(shi)，旧(jiu)时(shi)同他(ta)(ta)一(yi)起候(hou)差(cha)的(de)(de)(de)，都(dou)(dou)分批(pi)的(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)都(dou)(dou)城郊(jiao)外(wai)为(wei)(wei)他(ta)(ta)饯行。一(yi)路荣华(hua)显(xian)耀，名扬当代(dai)。这(zhei)(zhei)就是所谓的(de)(de)(de)身(shen)穿粗布衣(yi)服，怀里(li)(li)却揣着(zhe)珍宝的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。当他(ta)(ta)贫(pin)(pin)困(kun)时(shi)，大家都(dou)(dou)不理睬他(ta)(ta)；等到(dao)他(ta)(ta)显(xian)贵(gui)时(shi)，就争着(zhe)去依附他(ta)(ta)。俗(su)话(hua)说(shuo)：“相(xiang)马因(yin)其外(wai)表消瘦而漏掉良马，相(xiang)士(shi)因(yin)其外(wai)貌贫(pin)(pin)困(kun)而漏失人(ren)(ren)(ren)才。”难道(dao)说(shuo)的(de)(de)(de)就是这(zhei)(zhei)种情景吗？
王夫人(ren)病重(zhong)，皇上亲(qin)自探望(wang)，问她说(shuo)(shuo)：“你(ni)的(de)儿子(zi)应当封为(wei)(wei)王，你(ni)要封他在(zai)哪里(li)呢？”回答说(shuo)(shuo)：“希望(wang)封在(zai)洛阳(yang)。”皇上说(shuo)(shuo)：“不行。洛阳(yang)有兵器库、大粮(liang)仓(cang)，又位于交通关口(kou)，是天下的(de)咽(yan)喉要道。从先帝以(yi)来(lai)，相传(chuan)不在(zai)洛阳(yang)一带封王。不过(guo)关东一带的(de)封国，没有比(bi)齐(qi)国更大的(de)，可以(yi)封他为(wei)(wei)齐(qi)王。”王夫人(ren)用手拍着头(tou)，口(kou)呼(hu)：“太幸运了(le)”。王夫人(ren)死后(hou)，就(jiu)称为(wei)(wei)“齐(qi)王太后(hou)逝世”。
从前(qian)，齐王(wang)(wang)派(pai)淳于髡去楚国(guo)(guo)(guo)进(jin)献(xian)(xian)黄鹄。出了(le)都城门，中途那只(zhi)黄鹄飞(fei)走了(le)，他只(zhi)好托(tuo)着空笼(long)子(zi)，编造了(le)一篇假话，前(qian)去拜见楚王(wang)(wang)说：“齐王(wang)(wang)派(pai)我(wo)来(lai)进(jin)献(xian)(xian)黄鹄，从水(shui)(shui)上经过，不忍心黄鹄干竭，放(fang)出让它(ta)喝(he)水(shui)(shui)，不料离开我(wo)飞(fei)走了(le)。我(wo)想(xiang)要刺腹或勒(le)脖子(zi)而(er)死，又(you)担心别人(ren)非(fei)议大王(wang)(wang)因为鸟兽的缘(yuan)故(gu)致使(shi)士人(ren)自(zi)杀(sha)。黄鹄是羽(yu)毛类的东西，相似的很多(duo)，我(wo)想(xiang)买一个相似的来(lai)代替，这(zhei)既不诚实，又(you)欺骗了(le)大王(wang)(wang)。想(xiang)要逃奔(ben)到别的国(guo)(guo)(guo)家去，又(you)痛心齐楚两国(guo)(guo)(guo)君主之(zhi)间(jian)的通使(shi)由(you)此断绝。所以前(qian)来(lai)服罪(zui)，向(xiang)大王(wang)(wang)叩头，请求责罚。”楚王(wang)(wang)说：“很好，齐王(wang)(wang)竟有这(zhei)样(yang)忠信的人(ren)。”用(yong)厚礼赏赐淳于髡，财(cai)物比进(jin)献(xian)(xian)黄鹄多(duo)一倍。
汉武(wu)帝(di)(di)时，召(zhao)北(bei)海(hai)郡太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)到(dao)皇(huang)帝(di)(di)行宫(gong)。有(you)个执(zhi)掌文(wen)书的(de)(de)府(fu)(fu)(fu)吏王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，自(zi)动请(qing)求与太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)一(yi)同(tong)(tong)前往，说(shuo)(shuo)(shuo)：“我会对(dui)您(nin)有(you)好(hao)处。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)答(da)应了他(ta)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)府(fu)(fu)(fu)中的(de)(de)许多府(fu)(fu)(fu)吏、功(gong)曹禀告说(shuo)(shuo)(shuo)：“王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)爱喝酒，闲话多，务实少(shao)，恐(kong)怕不(bu)宜(yi)同(tong)(tong)行。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想要(yao)去，不(bu)好(hao)违(wei)背(bei)他(ta)的(de)(de)意愿。”于是就和他(ta)一(yi)同(tong)(tong)去了。来(lai)到(dao)宫(gong)门(men)(men)外(wai)，在(zai)(zai)宫(gong)府(fu)(fu)(fu)门(men)(men)待命。王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只顾揣着钱买酒，与卫(wei)队(dui)长官叙饮，整天醉醺(xun)(xun)醺(xun)(xun)的(de)(de)，不(bu)去看望太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)入宫(gong)拜见(jian)皇(huang)上(shang)(shang)。王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对(dui)守(shou)(shou)(shou)门(men)(men)郎官说(shuo)(shuo)(shuo)：“请(qing)替我呼唤(huan)我们(men)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)到(dao)宫(gong)门(men)(men)口来(lai)，跟他(ta)远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)地讲几句话。”守(shou)(shou)(shou)门(men)(men)郎官替他(ta)去呼唤(huan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)出来(lai)，看见(jian)了王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)说(shuo)(shuo)(shuo)：“皇(huang)上(shang)(shang)假如(ru)问(wen)您(nin)如(ru)何治(zhi)理北(bei)海(hai)郡，使那里(li)没有(you)盗贼，您(nin)对(dui)答(da)些(xie)什么(me)呢？”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回(hui)(hui)(hui)答(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“选择贤能(neng)的(de)(de)人(ren)，按照他(ta)们(men)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)分(fen)别任用(yong)，奖(jiang)赏才能(neng)超(chao)群的(de)(de)，处罚(fa)不(bu)图(tu)上(shang)(shang)进的(de)(de)。”王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)说(shuo)(shuo)(shuo)：这样对(dui)答(da)是自(zi)己(ji)称颂自(zi)己(ji)，自(zi)己(ji)夸(kua)耀(yao)功(gong)劳(lao)，不(bu)行啊(a)。希望您(nin)回(hui)(hui)(hui)答(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：不(bu)是臣(chen)的(de)(de)力(li)(li)量(liang)，完全是陛(bi)下(xia)神(shen)明(ming)(ming)威(wei)武(wu)发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“好(hao)吧。”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)被召(zhao)进宫(gong)中，走(zou)到(dao)殿(dian)下(xia)，有(you)诏(zhao)令问(wen)他(ta)说(shuo)(shuo)(shuo)：“你是怎么(me)治(zhi)理北(bei)海(hai)郡，使盗贼不(bu)敢泛起(qi)的(de)(de)？”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)叩头回(hui)(hui)(hui)答(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“这不(bu)是臣(chen)的(de)(de)力(li)(li)量(liang)，完全是陛(bi)下(xia)神(shen)明(ming)(ming)威(wei)武(wu)发(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。”武(wu)帝(di)(di)大(da)笑(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)：“啊(a)呀！那里(li)学得长者(zhe)的(de)(de)言语而称颂起(qi)来(lai)？何处听来(lai)的(de)(de)？”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回(hui)(hui)(hui)答(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“是文(wen)学卒史教给的(de)(de)。”武(wu)帝(di)(di)说(shuo)(shuo)(shuo)：“他(ta)现在(zai)(zai)何处？”太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回(hui)(hui)(hui)答(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)宫(gong)府(fu)(fu)(fu)门(men)(men)外(wai)。”武(wu)帝(di)(di)下(xia)诏(zhao)召(zhao)见(jian)，任命王(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为(wei)水衡丞，北(bei)海(hai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)做水衡都尉。古书上(shang)(shang)说(shuo)(shuo)(shuo)：“美好(hao)的(de)(de)言辞可以出卖，高贵的(de)(de)品行可以超(chao)人(ren)。君子用(yong)美言赠(zeng)人(ren)，小人(ren)以钱财送人(ren)。”
魏文(wen)侯的(de)(de)时(shi)候，西(xi)门(men)(men)豹(bao)做邺县令。西(xi)门(men)(men)豹(bao)到了邺县，召集年高(gao)而(er)有(you)名望(wang)(wang)的(de)(de)人(ren)(ren)，询问民(min)间(jian)感(gan)痛苦(ku)的(de)(de)事情(qing)。那(nei)些人(ren)(ren)回答说：“苦(ku)于给(ji)(ji)河神娶(qu)(qu)(qu)媳妇，因(yin)(yin)为这(zhei)个缘(yuan)故弄得(de)贫(pin)困。”西(xi)门(men)(men)豹(bao)问其(qi)原因(yin)(yin)，回答说：“邺地的(de)(de)三(san)老(lao)、廷(ting)掾常年向(xiang)百姓征收赋税，收取(qu)他们的(de)(de)钱达数百万之多，用其(qi)中的(de)(de)二三(san)十万为河神娶(qu)(qu)(qu)媳妇，再同庙祝、巫(wu)(wu)婆一同瓜分其(qi)余的(de)(de)钱，拿回家(jia)(jia)(jia)去。那(nei)期间(jian)，巫(wu)(wu)婆四(si)处巡视，见到贫(pin)苦(ku)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)(nv)儿中长得(de)漂(piao)亮的(de)(de)，就说这(zhei)应(ying)该做河神的(de)(de)媳妇，当即(ji)下聘(pin)礼娶(qu)(qu)(qu)走(zou)。为她洗(xi)澡沐(mu)浴，给(ji)(ji)她缝制新的(de)(de)绸绢(juan)衣服(fu)，独住(zhu)下来(lai)(lai)，静(jing)心养性，替(ti)她在(zai)河边盖起(qi)(qi)斋居的(de)(de)房子(zi)，挂上(shang)大(da)红厚(hou)绢(juan)的(de)(de)帐(zhang)子(zi)，让女(nv)(nv)孩(hai)住(zhu)在(zai)里(li)面。又给(ji)(ji)她宰牛(niu)造(zao)酒(jiu)准备饭食，折腾十几天。到时(shi)，大(da)家(jia)(jia)(jia)一同来(lai)(lai)装点乘浮之具，像出嫁女(nv)(nv)儿的(de)(de)床帐(zhang)枕席一样，让这(zhei)女(nv)(nv)孩(hai)坐(zuo)在(zai)上(shang)面，放(fang)到河中漂(piao)行。起(qi)(qi)初漂(piao)在(zai)水(shui)面，漂(piao)流几十里(li)就沉没了。那(nei)些有(you)漂(piao)亮女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)，害怕(pa)大(da)巫(wu)(wu)婆替(ti)河神娶(qu)(qu)(qu)他们的(de)(de)女(nv)(nv)儿，因(yin)(yin)此大(da)多带着(zhe)女(nv)(nv)儿远远的(de)(de)逃离(li)了。所(suo)以城里(li)越来(lai)(lai)越空(kong)虚(xu)，人(ren)(ren)越来(lai)(lai)越少(shao)，更加(jia)贫(pin)困了，这(zhei)种情(qing)况已经(jing)很久了。民(min)间(jian)俗话说：‘假如(ru)不(bu)给(ji)(ji)河神娶(qu)(qu)(qu)媳妇，河水(shui)冲来(lai)(lai)淹(yan)没田产，淹(yan)死那(nei)些老(lao)百姓。’”西(xi)门(men)(men)豹(bao)说：“等到为河神娶(qu)(qu)(qu)媳妇时(shi)，请三(san)老(lao)、巫(wu)(wu)婆、父老(lao)们到河边去送新娘(niang)(niang)，也(ye)希望(wang)(wang)来(lai)(lai)告诉我(wo)，我(wo)也(ye)要(yao)去送新娘(niang)(niang)。”大(da)家(jia)(jia)(jia)说：“是。”
到(dao)(dao)了(le)那一(yi)(yi)(yi)(yi)天，西(xi)门(men)豹(bao)到(dao)(dao)河(he)边(bian)同大家相会(hui)。三(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)、官(guan)吏(li)、豪绅(shen)以(yi)及乡间的(de)父老(lao)(lao)(lao)们(men)都(dou)到(dao)(dao)了(le)，连同观看的(de)百姓共二三(san)(san)(san)千(qian)人。那个(ge)(ge)(ge)大巫(wu)婆(po)是(shi)个(ge)(ge)(ge)老(lao)(lao)(lao)太婆(po)，年纪已有(you)七(qi)十(shi)岁(sui)。随从(cong)的(de)女(nv)弟(di)子(zi)十(shi)几个(ge)(ge)(ge)，都(dou)穿着(zhe)绸子(zi)单衣，站在(zai)(zai)大巫(wu)婆(po)后(hou)面。西(xi)门(men)豹(bao)说(shuo)(shuo)：“叫河(he)神的(de)媳(xi)妇过来(lai)，看看她美不(bu)美。”巫(wu)婆(po)们(men)就将新娘从(cong)帐子(zi)里(li)扶出(chu)，来(lai)到(dao)(dao)西(xi)门(men)豹(bao)面前。西(xi)门(men)豹(bao)看了(le)看，回头(tou)对三(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)、庙祝、巫(wu)婆(po)及父老(lao)(lao)(lao)们(men)说(shuo)(shuo)：“这(zhei)个(ge)(ge)(ge)女(nv)孩不(bu)美，烦(fan)劳(lao)大巫(wu)婆(po)到(dao)(dao)河(he)中报告河(he)神，需要调换一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)漂亮女(nv)孩，后(hou)天送(song)她来(lai)。”就让士兵一(yi)(yi)(yi)(yi)齐抱起大巫(wu)婆(po)投(tou)进(jin)(jin)河(he)里(li)。过了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，西(xi)门(men)豹(bao)说(shuo)(shuo)：“大巫(wu)婆(po)怎么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)这(zhei)么(me)久，还不(bu)回来(lai)呢？徒(tu)弟(di)去(qu)(qu)(qu)催(cui)促她一(yi)(yi)(yi)(yi)下。”又把一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)徒(tu)弟(di)投(tou)进(jin)(jin)河(he)中。过了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，又说(shuo)(shuo)：“徒(tu)弟(di)怎么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)这(zhei)么(me)久不(bu)回来(lai)呢？再(zai)(zai)派(pai)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)人去(qu)(qu)(qu)催(cui)促她们(men)！”又把一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)徒(tu)弟(di)投(tou)进(jin)(jin)河(he)里(li)。总共投(tou)进(jin)(jin)河(he)里(li)三(san)(san)(san)个(ge)(ge)(ge)徒(tu)弟(di)。西(xi)门(men)豹(bao)说(shuo)(shuo)：“巫(wu)婆(po)、徒(tu)弟(di)是(shi)女(nv)人，不(bu)会(hui)禀告事由，烦(fan)劳(lao)三(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)替(ti)我进(jin)(jin)去(qu)(qu)(qu)禀告河(he)神。”又把三(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)投(tou)进(jin)(jin)河(he)里(li)。西(xi)门(men)豹(bao)头(tou)上插着(zhe)笔，弯着(zhe)腰，面对河(he)水站着(zhe)等(deng)(deng)了(le)很(hen)(hen)长时间。长者、官(guan)吏(li)和(he)旁观者都(dou)非常害怕。西(xi)门(men)豹(bao)回头(tou)说(shuo)(shuo)：“巫(wu)婆(po)、三(san)(san)(san)老(lao)(lao)(lao)不(bu)回来(lai)，怎么(me)办？”想再(zai)(zai)派(pai)廷(ting)掾和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)豪绅(shen)进(jin)(jin)去(qu)(qu)(qu)催(cui)促他们(men)。廷(ting)掾和(he)豪绅(shen)都(dou)跪在(zai)(zai)地(di)上磕头(tou)，把头(tou)都(dou)磕破(po)了(le)，血流在(zai)(zai)地(di)上，脸色如(ru)死灰一(yi)(yi)(yi)(yi)样。西(xi)门(men)豹(bao)说(shuo)(shuo)：“好吧(ba)，暂且等(deng)(deng)待一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿。”待了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，西(xi)门(men)豹(bao)说(shuo)(shuo)：“廷(ting)掾起来(lai)吧(ba)。看情景河(he)神留(liu)客太久了(le)，你们(men)都(dou)离开这(zhei)里(li)回家吧(ba)。”邺县(xian)的(de)官(guan)吏(li)、百姓都(dou)很(hen)(hen)害怕，从(cong)此(ci)以(yi)后(hou)，不(bu)敢再(zai)(zai)说(shuo)(shuo)替(ti)河(he)神娶媳(xi)妇了(le)。
西门(men)豹就征发百(bai)(bai)姓(xing)开(kai)凿(zao)了(le)(le)十(shi)二条(tiao)渠(qu)道(dao)，引(yin)漳河(he)水(shui)浇灌(guan)(guan)农田，农田都得到灌(guan)(guan)溉。在(zai)(zai)开(kai)凿(zao)河(he)渠(qu)时，老(lao)(lao)百(bai)(bai)姓(xing)开(kai)渠(qu)多少是有些(xie)劳苦(ku)的(de)(de)(de)，不(bu)很(hen)愿意干(gan)。西门(men)豹说(shuo)：“百(bai)(bai)姓(xing)可以(yi)同他(ta)们(men)(men)安享其成，却不(bu)可以(yi)同他(ta)们(men)(men)谋(mou)划(hua)事业的(de)(de)(de)开(kai)创。现在(zai)(zai)父老(lao)(lao)子(zi)弟(di)虽然以(yi)为我给他(ta)们(men)(men)带(dai)来辛(xin)苦(ku)，但(dan)是百(bai)(bai)年(nian)以(yi)后，希望让父老(lao)(lao)子(zi)弟(di)们(men)(men)再想想我所(suo)说(shuo)的(de)(de)(de)话。”直到现在(zai)(zai)，那里都得到河(he)水(shui)的(de)(de)(de)利(li)益，百(bai)(bai)姓(xing)因此(ci)富(fu)裕(yu)起来。十(shi)二条(tiao)河(he)渠(qu)横穿御(yu)道(dao)，到汉朝建立时，地方(fang)官吏认(ren)为十(shi)二条(tiao)河(he)渠(qu)上的(de)(de)(de)桥梁截断(duan)了(le)(le)御(yu)道(dao)，彼此(ci)相距又(you)很(hen)近，不(bu)行(xing)。想要合并(bing)渠(qu)水(shui)，并(bing)且把流经(jing)御(yu)道(dao)的(de)(de)(de)那段，三条(tiao)渠(qu)水(shui)合为一(yi)条(tiao)，只架一(yi)桥。邺地的(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)不(bu)肯(ken)听从(cong)地方(fang)官吏的(de)(de)(de)意见，认(ren)为那些(xie)渠(qu)道(dao)是经(jing)西门(men)先(xian)生(sheng)规划(hua)开(kai)凿(zao)的(de)(de)(de)，贤(xian)良长(zhang)官的(de)(de)(de)法度规范是不(bu)能更改的(de)(de)(de)。地方(fang)长(zhang)官终于听取了(le)(le)大(da)家的(de)(de)(de)意见，放弃了(le)(le)并(bing)渠(qu)计划(hua)。所(suo)以(yi)西门(men)豹做邺县(xian)令，名闻(wen)天下，恩德(de)流传后世，难道(dao)能说(shuo)他(ta)不(bu)是贤(xian)大(da)夫吗？
古书上说(shuo)：“子产治(zhi)理(li)郑国，百姓(xing)不能(neng)欺(qi)骗(pian)他；子*治(zhi)理(li)单父，百姓(xing)不忍心欺(qi)骗(pian)他；西门豹治(zhi)理(li)邺县(xian)，百姓(xing)不敢欺(qi)骗(pian)他。”他们三个(ge)人的(de)才能(neng)，谁最高明(ming)呢(ni)？研究(jiu)治(zhi)道的(de)人，当(dang)会分辨出来。
孔子曰：“六艺于治一也①。《礼》以(yi)节人②，《乐(le)》以(yi)发和③，《书》以(yi)道事④，《诗》以(yi)达意，《易》以(yi)神化⑤，《春秋(qiu)》以(yi)义(yi)⑥。”太史(shi)公曰：“天道恢(hui)恢(hui)⑦，岂不大哉！谈言微中⑧，亦可以(yi)解纷(fen)⑨。”
①六艺(yi)：即六经(jing)，指《礼(li)》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》，是儒家的(de)经(jing)典著作。②节(jie)人(ren)(ren)：指节(jie)制(zhi)、规范人(ren)(ren)的(de)言行。③发和：促进和谐。④道事(shi)：指记(ji)述往古事(shi)迹(ji)和典章制(zhi)度。⑤神化：窥探神奇变化。⑥义：正义。⑦恢恢：广(guang)阔无垠。⑧谈言微(wei)中(zhong)：谈话(hua)微(wei)妙而切(qie)中(zhong)事(shi)理。⑨解(jie)纷(fen)(fen)：解(jie)除纠(jiu)纷(fen)(fen)。
淳于(yu)(yu)髡者(zhe)，齐(qi)之(zhi)(zhi)赘婿也(ye)(ye)①。长(zhang)不(bu)满(man)七尺，滑稽多(duo)辩，数使诸侯②，未尝屈辱。齐(qi)威王(wang)之(zhi)(zhi)时(shi)喜(xi)隐(yin)③，好为淫乐长(zhang)夜(ye)之(zhi)(zhi)饮，沉(chen)湎不(bu)治④，委(wei)政(zheng)卿大夫。百官荒乱(luan)，诸侯并侵(qin)⑤，国且危亡，在(zai)于(yu)(yu)旦暮，左右莫敢谏。淳于(yu)(yu)髡说之(zhi)(zhi)以隐(yin)曰⑥：“国中(zhong)有大鸟(niao)，止王(wang)之(zhi)(zhi)庭，三年不(bu)蜚又不(bu)鸣⑦，王(wang)知此鸟(niao)何也(ye)(ye)？”王(wang)曰：“此鸟(niao)不(bu)飞则已(yi)，一飞冲天；不(bu)鸣则已(yi)，一鸣惊人(ren)。”于(yu)(yu)是乃朝诸县令长(zhang)七十二(er)人(ren)⑧，赏一人(ren)，诛一人(ren)，奋兵而(er)出⑨。诸侯振惊⑩，皆还齐(qi)侵(qin)地。盛行三十六年。语在(zai)《田完世(shi)家》中(zhong)（11）。
①赘(zhui)婿：入赘(zhui)于女家的女婿。②数(shu)：屡次。③喜隐(yin)：喜欢说隐(yin)语(yu)，隐(yin)语(yu)即谜(mi)语(yu)。④沉湎：指(zhi)陶醉(zui)于饮酒之中。不(bu)(bu)治(zhi)：不(bu)(bu)问政事。⑤并侵(qin)：都来侵(qin)犯(fan)。⑥说之以隐(yin)：用隐(yin)语(yu)来游(you)说齐威王。说，劝说，说服。⑦蜚（ｆēｉ）：同“飞”。⑧县(xian)令长(zhang)：县(xian)的行政长(zhang)官，人(ren)口万(wan)户(hu)以上的县(xian)，称令；人(ren)口不(bu)(bu)及万(wan)户(hu)的县(xian)，称长(zhang)。⑨奋(fen)兵：举兵。⑩振：通“震”。（11）《田完世家》：即《田敬(jing)仲完世家》，在(zai)卷四十(shi)六。
威王(wang)八年①，楚(chu)大发(fa)兵(bing)加齐②。齐王(wang)使淳于髡(kun)之(zhi)赵请(qing)救(jiu)兵(bing)③，赍(ji)金百(bai)斤④，车(che)马十(shi)驷⑤。淳于髡(kun)仰天(tian)大笑(xiao)，冠缨索绝⑥。王(wang)曰(yue)：“先生少之(zhi)乎？”髡(kun)曰(yue)：“何敢！”王(wang)曰(yue)：“笑(xiao)岂有(you)说乎？”髡(kun)曰(yue)：“今者臣(chen)从东方(fang)来，见道傍有(you)禳田者⑦，操(cao)一豚蹄⑧，酒一盂，祝曰(yue)：‘瓯(ou)窭满(man)篝⑨，污(wu)邪(xie)满(man)车(che)⑩，五谷蕃熟（11），穰穰满(man)家（12）。’臣(chen)见其(qi)所(suo)持者狭而所(suo)欲者奢（13），故笑(xiao)之(zhi)。”于是(shi)齐威王(wang)乃益赍(ji)黄(huang)金千(qian)溢（14），白(bai)璧十(shi)双（15），车(che)马百(bai)驷。髡(kun)辞而行，至赵。赵王(wang)与之(zhi)精兵(bing)十(shi)万(wan)（16），革(ge)车(che)千(qian)乘（17）。楚(chu)闻(wen)之(zhi)，夜(ye)引兵(bing)而去。
①威王八(ba)年(nian)：前(qian)371年(nian)。②加(jia)齐：侵犯(fan)齐境(jing)。加(jia)：陵压(ya)、覆(fu)盖。③之：往、到。④赍（ｊī，基）：携带。⑤驷：古(gu)(gu)代同一(yi)(yi)(yi)辆车驾四匹马叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)驷。⑥冠(guan)缨索绝：结(jie)缚帽子(zi)(zi)的带子(zi)(zi)尽(jin)都迸断。缨：系(xi)帽用的带子(zi)(zi)。索：尽(jin)。绝：断。⑦傍(bang)：通“旁”。禳(rang)田者：祈祷(dao)田神(shen)的人。禳(rang)，古(gu)(gu)代以祭(ji)祷(dao)消除灾(zai)祸的一(yi)(yi)(yi)种(zhong)迷信活动(dong)。⑧豚蹄(ti)：猪蹄(ti)⑨瓯窭满(man)篝(gou)：高地上收(shou)获的谷物盛(sheng)满(man)篝(gou)笼。瓯窭，犹杯窭，形容高地狭小之处。篝(gou)：竹(zhu)笼。⑩污邪：低洼田地。（11）蕃熟(shu)(shu)：茂盛(sheng)丰(feng)(feng)熟(shu)(shu)。（12）穰穰：丰(feng)(feng)盛(sheng)、众(zhong)多的样子(zi)(zi)。（13）狭：少。奢：多。（14）溢：通“镒(yi)(yi)”。古(gu)(gu)代的重(zhong)量单位。二十两为(wei)一(yi)(yi)(yi)镒(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)说二十四两为(wei)一(yi)(yi)(yi)镒(yi)(yi)。（15）璧：平而圆、中心有(you)(you)孔的玉(yu)。礼(li)器。（16）赵(zhao)王：指赵(zhao)成侯赵(zhao)仲。（16）革车：裹有(you)(you)皮革的重(zhong)战车。
威王(wang)(wang)大说①，置酒(jiu)(jiu)后(hou)宫，召髡(kun)赐之酒(jiu)(jiu)。问曰(yue)：“先生能饮(yin)(yin)几何而(er)(er)(er)醉(zui)(zui)？对曰(yue)：“臣饮(yin)(yin)一斗(dou)(dou)亦醉(zui)(zui)，一石(shi)亦醉(zui)(zui)。”威王(wang)(wang)曰(yue)：“先生饮(yin)(yin)一斗(dou)(dou)而(er)(er)(er)醉(zui)(zui)，恶(e)能饮(yin)(yin)一石(shi)哉②！其说可得闻乎？”髡(kun)曰(yue)：“赐酒(jiu)(jiu)大王(wang)(wang)之前，执法在旁，御(yu)使在后(hou)，髡(kun)恐惧俯伏而(er)(er)(er)饮(yin)(yin)，不(bu)(bu)过(guo)一斗(dou)(dou)径醉(zui)(zui)矣(yi)③。若(ruo)亲有(you)严客④，髡(kun)帣鞠⑤，侍酒(jiu)(jiu)于前，时赐余沥(li)⑥，奉(feng)觞(shang)上寿⑦，数起，饮(yin)(yin)不(bu)(bu)过(guo)二斗(dou)(dou)径醉(zui)(zui)矣(yi)。若(ruo)朋友交游，久不(bu)(bu)相(xiang)见，卒然(ran)相(xiang)睹⑧，欢然(ran)道故⑨，私(si)情相(xiang)语⑩，饮(yin)(yin)可五六(liu)斗(dou)(dou)径醉(zui)(zui)矣(yi)。若(ruo)乃州闾之会（11），男(nan)女杂坐，行酒(jiu)(jiu)稽留（12），六(liu)博投(tou)壶（13），相(xiang)引为(wei)曹（14），握(wo)手无罚，目眙不(bu)(bu)禁（15），前有(you)堕珥（16），后(hou)有(you)遗簪（17），髡(kun)窃乐此（18），饮(yin)(yin)可八斗(dou)(dou)而(er)(er)(er)醉(zui)(zui)二参（19）。日暮酒(jiu)(jiu)阑(lan)（20），合尊促(cu)坐（21），男(nan)女同席，履舄交错（22），杯盘狼(lang)藉(jie)（23），堂上烛灭，主人留髡(kun)而(er)(er)(er)送客，罗襦襟解(jie)（24），微闻芗(xiang)泽(ze)（25），当此之时，髡(kun)心(xin)最欢，能饮(yin)(yin)一石(shi)。故曰(yue)酒(jiu)(jiu)极则乱，乐极则悲；万(wan)事尽然(ran)。”言不(bu)(bu)可极，极之而(er)(er)(er)衰(shuai)。以(yi)讽(feng)谏焉（26）。齐王(wang)(wang)曰(yue)：“善。”乃罢长夜之饮(yin)(yin)，以(yi)髡(kun)为(wei)诸(zhu)侯主客（27）。宗(zong)室置酒(jiu)(jiu)，髡(kun)尝(chang)在侧（28）。
其后百余年，楚有(you)优孟（29）。
①说：同(tong)(tong)“悦”。喜欢、高兴。②恶：如何、怎么。③径：直，就。④严(yan)客：尊客。严(yan)：尊严(yan)，敬重。⑤帣(juan)：卷(juan)着袖子。帣(juan)：约束袖子。：臂(bei)套。鞠（ｊì，忌）：弯腰跪着。，同(tong)(tong)“跽”，即长跪，挺直上身，双膝着地(di)。⑥余沥：残酒(jiu)。⑦奉：捧。觞：盛(sheng)酒(jiu)器(qi)(qi)。⑧卒然(ran)：突(tu)然(ran)。卒，通“猝”。⑨道故：话(hua)旧，追述往(wang)事(shi)。⑩私情(qing)相语：彼此倾吐心里(li)(li)的(de)话(hua)。（11）若乃：至于。州闾(lv)：乡里(li)(li)。（12）行酒(jiu)：依(yi)次饮酒(jiu)。稽(ji)留：延长，停(ting)留。（13）六博(bo)：古代(dai)的(de)一种博(bo)戏。共十二个棋子，黑、白各(ge)(ge)六，两人对(dui)博(bo)每人各(ge)(ge)六棋，故名(ming)。投壶：古代(dai)宴会的(de)游戏，宾主依(yi)次往(wang)一种特制(zhi)壶投矢(shi)，以(yi)投中多(duo)少决(jue)胜负，（14）曹：侪辈(bei)。这里(li)(li)犹(you)伙伴。（15）眙：直视，瞪着眼。（16）堕珥：掉在地(di)上的(de)耳环。（17）遗(yi)簪(zan)(zan)：丢(diu)失的(de)发簪(zan)(zan)。（18）窃：暗(an)自，私下。（19）参（ｓāｎ，三）：犹(you)“三”。（20）阑：尽(jin)。（21）合尊：把残余的(de)酒(jiu)并为一樽。尊，即樽，酒(jiu)器(qi)(qi)。促坐(zuo)：挤(ji)在一起坐(zuo)。（22）履(lv)舄（ｘī西）交(jiao)错(cuo)：这里(li)(li)指男(nan)女的(de)鞋子错(cuo)杂地(di)放在一起。履(lv)：鞋子。舄：木屐(ji)。（23）狼藉：杂乱无章。（24）罗襦：薄(bo)罗的(de)短衣或短袄，（25）芗泽：浓(nong)浓(nong)的(de)香气。芗，同(tong)(tong)“香”。（26）讽谏：用婉言隐语来劝(quan)诫别人。（27）诸(zhu)侯主客：接待各(ge)(ge)诸(zhu)侯国宾客的(de)交(jiao)际官。（28）尝：通“常”。（29）优孟：优，演戏的(de)人。孟，是其字。
优(you)孟，故楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐人(ren)(ren)也(ye)①。长八尺，多辩，常以(yi)(yi)(yi)(yi)谈笑讽谏②。楚庄王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，有(you)所(suo)爱(ai)马(ma)，衣以(yi)(yi)(yi)(yi)文绣③，置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)华屋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下④，席以(yi)(yi)(yi)(yi)露(lu)床⑤，啖以(yi)(yi)(yi)(yi)枣脯⑥。马(ma)病肥死，使群臣(chen)(chen)丧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑦，欲以(yi)(yi)(yi)(yi)棺(guan)槨(guo)大夫(fu)(fu)礼葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑧。左(zuo)右(you)争(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)为不可。王(wang)(wang)(wang)(wang)下令(ling)曰(yue)(yue)：“有(you)敢以(yi)(yi)(yi)(yi)马(ma)谏者(zhe)，罪至死。”优(you)孟闻(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，入殿门，仰天(tian)大哭(ku)。王(wang)(wang)(wang)(wang)惊而问其故。优(you)孟曰(yue)(yue)：“马(ma)者(zhe)王(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)爱(ai)也(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)楚国堂(tang)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大，何求不得，而以(yi)(yi)(yi)(yi)大夫(fu)(fu)礼葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，薄，请以(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)君礼葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)：“何如？”对曰(yue)(yue)：“臣(chen)(chen)请以(yi)(yi)(yi)(yi)雕玉为棺(guan)，文梓为椁⑨，楩(pian)枫豫章(zhang)为题(ti)凑⑩，发(fa)甲卒为穿圹(kuang)（11），老弱负土（12），齐赵陪位于(yu)前（13），韩魏(wei)翼卫(wei)其后（14），庙(miao)食太(tai)牢（15），奉以(yi)(yi)(yi)(yi)万户(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邑（16）。诸侯闻(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，皆知(zhi)大王(wang)(wang)(wang)(wang)*人(ren)(ren)而贵马(ma)也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)曰(yue)(yue)“寡人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)过(guo)一至此乎（17）？为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奈(nai)何？”优(you)孟曰(yue)(yue)：“请为大王(wang)(wang)(wang)(wang)六畜(chu)葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（18）。以(yi)(yi)(yi)(yi)垅灶为椁（19），铜(tong)历为棺(guan)（20），赍以(yi)(yi)(yi)(yi)姜枣（21），荐以(yi)(yi)(yi)(yi)木兰（22），祭以(yi)(yi)(yi)(yi)粮稻(dao)，衣以(yi)(yi)(yi)(yi)火光，葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人(ren)(ren)腹(fu)肠。”于(yu)是(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)乃(nai)使以(yi)(yi)(yi)(yi)马(ma)属(shu)太(tai)官（23），无令(ling)天(tian)下久闻(wen)(wen)(wen)也(ye)。
①故：过去(qu)。乐人(ren)：指能(neng)歌善(shan)舞的(de)(de)(de)艺人(ren)。②讽(feng)谏：以婉言隐语进行劝谏。③文绣(xiu)：华美的(de)(de)(de)刺绣(xiu)品。④华屋(wu)：华丽的(de)(de)(de)屋(wu)宇。⑤露(lu)床(chuang)：没有帐(zhang)幔的(de)(de)(de)床(chuang)。⑥啖：喂。⑦丧：治(zhi)丧，服丧。⑧椁：棺(guan)材外面套的(de)(de)(de)大棺(guan)材。⑨文梓：纹理细致的(de)(de)(de)梓木(mu)。⑩楩(pian)、枫、豫、章：都是有名的(de)(de)(de)贵重木(mu)材。章，通“樟”。题凑(cou)(cou)：下葬时将木(mu)材累(lei)积(ji)在(zai)棺(guan)外，用(yong)来护棺(guan)。木(mu)头都向内，叫(jiao)做题凑(cou)(cou)。题，头；凑(cou)(cou)，聚。（11）穿圹：挖掘墓穴。（12）负土：背(bei)土筑坟。（13）陪位：列在(zai)从祭(ji)之(zhi)位。（14）翼卫(wei)：护卫(wei)。（15）庙食太(tai)牢(lao)：为死马建立(li)祠(ci)庙，用(yong)太(tai)牢(lao)礼(li)祭(ji)祀。太(tai)牢(lao)，牛、羊、猪各一头，是最高的(de)(de)(de)祭(ji)礼(li)。（16）奉：供奉祭(ji)祀。（17）一至此乎：竟到这种地步吗(ma)？一：乃、竟。（18）六畜(chu)葬之(zhi)：当畜(chu)生来葬送它(ta)。六畜(chu)，指马、牛、羊、鸡、犬、猪。（19）垅灶：用(yong)土堆成的(de)(de)(de)灶。（20）铜(tong)历：大铜(tong)锅。历，通“鬲（ｌì，力）”，鼎一类(lei)的(de)(de)(de)东西。（21）赍：通“剂”，调(diao)配。（22）荐：托付(fu)，垫进。木(mu)兰：香料。（23）属(shu)：交付(fu)。
楚(chu)相孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)知其(qi)贤人(ren)也(ye)(ye)，善待之(zhi)(zhi)。病且死①，属其(qi)子曰(yue)(yue)②：“我(wo)死，汝必贫(pin)(pin)困(kun)(kun)。若(ruo)(ruo)往见优(you)(you)(you)孟(meng)③，言(yan)我(wo)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)之(zhi)(zhi)子也(ye)(ye)。”居数年(nian)④，其(qi)子穷困(kun)(kun)负薪⑤，逢优(you)(you)(you)孟(meng)，与言(yan)曰(yue)(yue)：“我(wo)，孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)子也(ye)(ye)。父(fu)且死时，属我(wo)贫(pin)(pin)困(kun)(kun)往见优(you)(you)(you)孟(meng)。”优(you)(you)(you)孟(meng)曰(yue)(yue)：若(ruo)(ruo)无远有所之(zhi)(zhi)⑥。”即为(wei)(wei)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)衣冠，抵掌(zhang)谈(tan)语⑦。岁余，像孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)，楚(chu)王及左(zuo)右不(bu)(bu)能别也(ye)(ye)。庄(zhuang)(zhuang)王置(zhi)酒，优(you)(you)(you)孟(meng)前为(wei)(wei)寿⑧。庄(zhuang)(zhuang)王大(da)惊，以为(wei)(wei)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)复生(sheng)也(ye)(ye)，欲以为(wei)(wei)相。优(you)(you)(you)孟(meng)曰(yue)(yue)：“请(qing)归与妇(fu)计之(zhi)(zhi)⑨，三日而为(wei)(wei)相。”庄(zhuang)(zhuang)王许之(zhi)(zhi)。三日后，优(you)(you)(you)孟(meng)复来(lai)。王曰(yue)(yue)：“妇(fu)言(yan)谓何？”孟(meng)曰(yue)(yue)：“妇(fu)言(yan)慎无为(wei)(wei)⑩，楚(chu)相不(bu)(bu)足(zu)为(wei)(wei)也(ye)(ye)。如(ru)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)之(zhi)(zhi)为(wei)(wei)楚(chu)相，尽忠为(wei)(wei)廉(lian)以治(zhi)楚(chu)，楚(chu)王得以霸。今死，其(qi)子无立锥之(zhi)(zhi)地（11），贫(pin)(pin)困(kun)(kun)负薪以自饮食(shi)（12）。必如(ru)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)，不(bu)(bu)如(ru)自杀。”因歌曰(yue)(yue)：“山居耕(geng)田苦(ku)，难以得食(shi)。起(qi)而为(wei)(wei)吏，身(shen)贫(pin)(pin)鄙(bi)者余财，不(bu)(bu)顾耻辱。身(shen)死家室富，又恐受赇枉法（13），为(wei)(wei)*触大(da)罪(zui)，身(shen)死而家灭。贪吏安可(ke)为(wei)(wei)也(ye)(ye)！念为(wei)(wei)廉(lian)史，奉(feng)法守职，竟死不(bu)(bu)敢为(wei)(wei)非(fei)（14）。廉(lian)吏安可(ke)为(wei)(wei)也(ye)(ye)！楚(chu)相孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)持(chi)廉(lian)至死（15），方今妻子穷困(kun)(kun)负薪而食(shi)，不(bu)(bu)足(zu)为(wei)(wei)也(ye)(ye)（16）！”于是(shi)庄(zhuang)(zhuang)王谢优(you)(you)(you)孟(meng)（17），乃召(zhao)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)(shu)敖(ao)(ao)子，封之(zhi)(zhi)寝丘四百户(hu)，以奉(feng)其(qi)祀。后十世不(bu)(bu)绝。此知可(ke)以言(yan)时矣（18）。
其后二百馀(yu)年，秦有优旃（19）。
①且死(si)：将死(si)，临终。②属（ｚｈǔ，嘱(zhu)(zhu)）：同“嘱(zhu)(zhu)”。叮嘱(zhu)(zhu)。③若(ruo)：你(ni)。④居(ju)：常用于“有顷(qing)(qing)”、“久之(zhi)”、“顷(qing)(qing)之(zhi)”等前面，表(biao)(biao)示相隔一段时(shi)(shi)间(jian)。居(ju)数年(nian)，即过了几年(nian)。⑤负薪(xin)：背柴贩卖。⑥若(ruo)无(wu)(wu)远有所(suo)之(zhi)：你(ni)不(bu)(bu)要(yao)远往他处。无(wu)(wu)，通“毋”，不(bu)(bu)要(yao)。⑦抵掌(zhang)：击掌(zhang)。抵：拍，击。今作(zuo)“扺掌(zhang)”。此句(ju)是说(shuo)优(you)孟摹仿(fang)孙叔(shu)敖的言(yan)谈举止。⑧为(wei)寿：敬酒祝福。⑨请归与妇(fu)计之(zhi)：请让我回家(jia)跟(gen)妻子商议这(zhei)件事。计：盘算，谋划。⑩慎无(wu)(wu)为(wei)：千(qian)万不(bu)(bu)要(yao)干。慎：表(biao)(biao)示告(gao)诫，犹今语“千(qian)万”。（11）无(wu)(wu)立锥之(zhi)地：没有可(ke)以(yi)(yi)插一个铁锥尖端(duan)那么大的地方，极言(yan)赤贫。（12）自饮食：自己为(wei)自己吃喝。（13）赇：贿赂(lu)。（14）竟(jing)死(si)：到死(si)。竟(jing)：从头至尾。（15）持廉：坚持廉洁的操守(shou)。（16）不(bu)(bu)足为(wei)：不(bu)(bu)值(zhi)得(de)干。足：配，值(zhi)得(de)。（17）谢：认错。（18）知可(ke)以(yi)(yi)言(yan)时(shi)(shi)：其智(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)(yi)说(shuo)得(de)正合时(shi)(shi)宜。知，通“智(zhi)(zhi)”，智(zhi)(zhi)慧。（19）优(you)旃(zhan)(zhan)：字(zi)旃(zhan)(zhan)的优(you)人。
优(you)(you)旃(zhan)者(zhe)，秦倡(chang)①，侏(zhu)儒(ru)也(ye)。善为(wei)笑(xiao)言(yan)，然合于(yu)大(da)道。秦始皇(huang)时，置酒(jiu)而(er)天雨，陛(bi)楯(shun)(shun)(shun)者(zhe)皆沾寒③。优(you)(you)旃(zhan)见而(er)哀之③，谓(wei)之曰(yue)(yue)：“汝(ru)欲休(xiu)乎④？”陛(bi)楯(shun)(shun)(shun)者(zhe)皆曰(yue)(yue)：“幸(xing)甚。”优(you)(you)旃(zhan)曰(yue)(yue)：“我即呼(hu)汝(ru)⑤，汝(ru)疾应曰(yue)(yue)诺⑥。”居有顷，殿上上寿呼(hu)万岁(sui)。优(you)(you)旃(zhan)临槛大(da)呼(hu)曰(yue)(yue)：“陛(bi)楯(shun)(shun)(shun)郎(lang)！”郎(lang)曰(yue)(yue)：“诺。”优(you)(you)旃(zhan)曰(yue)(yue)：“汝(ru)虽长，何益，幸(xing)雨立。我虽短也(ye)，幸(xing)休(xiu)居。”于(yu)是始皇(huang)使(shi)陛(bi)楯(shun)(shun)(shun)者(zhe)得半相代(dai)⑦。
①倡：表演歌舞的人(ren)(ren)。②陛楯者：在殿前阶下持武器(qi)警卫的武士。陛，台(tai)阶。这里指王(wang)宫的台(tai)阶。楯，通“盾”。③哀：怜悯，同(tong)情。④休(xiu)(xiu)：休(xiu)(xiu)息。⑤即：如果，假如。⑥疾：快速。⑦半(ban)相代(dai)：指一(yi)半(ban)人(ren)(ren)值勤，一(yi)半(ban)人(ren)(ren)休(xiu)(xiu)息，轮番接替。
始(shi)皇尝议欲大苑囿(you)①，东至函谷关，西至雍、陈仓(cang)。优旃(zhan)曰：“善。多纵禽(qin)兽于其(qi)中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣②。”始(shi)皇以故辍止③。
①大：扩大。苑囿(you)：种植(zhi)林木、豢养禽兽的地方(fang)。此句实际是指秦始皇想扩大猎(lie)场。②这一句是说，让麋鹿去(qu)抵抗(kang)东方(fang)的敌寇(kou)就(jiu)足可以了(le)。麋，大鹿。③辍(chuo)：停止(zhi)。
二世(shi)立(li)①，又(you)欲漆(qi)其(qi)城②。优旃曰：“善。主上虽无(wu)言，臣固将请之(zhi)③。漆(qi)城虽于(yu)百姓(xing)愁费④，然佳(jia)哉！漆(qi)城荡荡⑤，寇来不能(neng)上。即欲就之(zhi)，易(yi)为漆(qi)耳，顾难为荫室⑥。”于(yu)是二世(shi)笑之(zhi)，以(yi)其(qi)故止。居无(wu)何⑦，二世(shi)杀死⑧，优旃归汉，数年而卒。
①二世：指秦二世嬴胡亥。②漆(qi)其城(cheng)：用漆(qi)涂饰城(cheng)墙(qiang)。③臣(chen)固将请之：我(wo)本(ben)来也要请你这样(yang)做(zuo)。固，本(ben)来。④愁费：愁怨耗损。⑤荡荡：漂亮、阔(kuo)气。⑥顾：但是(shi)。荫(yin)室：此指遮(zhe)蔽太阳，储存待(dai)干的漆(qi)器的房间。⑦居无何：过了不久。⑧杀死(si)：被杀身死(si)。
太史公曰：淳(chun)于髡仰天大笑，齐威王横行①。优孟(meng)摇头(tou)而歌(ge)，负薪者以封②。优旃临(lin)槛疾(ji)呼，陛楯得(de)以半更(geng)③。岂(qi)不(bu)亦(yi)伟哉！
①横行：率意而(er)行。此指(zhi)齐威王称雄一时事。②以(yi)封：因此得封。③半(ban)(ban)更：一半(ban)(ban)替代。指(zhi)上文“半(ban)(ban)相(xiang)代”事。
褚先生(sheng)曰：臣幸得以(yi)经术(shu)为(wei)郎①，而好读外家传语(yu)②。窃(qie)不(bu)逊让③，复作(zuo)故事滑稽(ji)之语(yu)六章(zhang)，编(bian)之于左④。可以(yi)览观扬意(yi)⑤，以(yi)示后世(shi)好事者读之⑥，以(yi)游心骇耳⑦，以(yi)附(fu)益上方太史公之三章(zhang)。
①以经(jing)(jing)术为(wei)(wei)郎：因通(tong)晓经(jing)(jing)术得为(wei)(wei)郎官。经(jing)(jing)术，犹经(jing)(jing)学。②外(wai)家传语：当时以六艺为(wei)(wei)正经(jing)(jing)，其他(ta)一切史(shi)传杂说都被(bei)称为(wei)(wei)“外(wai)家传语”。③窃：谦词。逊让：谦逊退让。④左方：即下首(shou)或后(hou)边。古人写字(zi)为(wei)(wei)文均为(wei)(wei)竖行(xing)，由右向(xiang)左，故(gu)云。⑤览观扬(yang)意：看了可以扩大些见闻。⑥好事者：喜好多事的(de)人。⑦游心骇(hai)耳(er)：舒(shu)畅心怀，耸动听闻。
武(wu)帝时(shi)有(you)所幸倡郭舍人(ren)(ren)者(zhe)①，发言陈辞(ci)虽不(bu)合大(da)道，然令人(ren)(ren)主和说(shuo)②。武(wu)帝少(shao)时(shi)，东(dong)武(wu)侯(hou)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)亲养帝②，帝壮(zhuang)时(shi)，号之(zhi)曰(yue)：“大(da)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”。率一(yi)月再(zai)朝④。朝奏(zou)入⑤，有(you)诏使幸臣马游(you)卿以帛五十匹赐(ci)(ci)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)⑥，又奉饮(yin)飱养乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)⑦。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上书曰(yue)：“某所有(you)公田(tian)，愿得(de)(de)假倩之(zhi)⑧。”帝曰(yue)：“乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)欲得(de)(de)之(zhi)乎？”以赐(ci)(ci)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)所言，未尝不(bu)听。有(you)诏得(de)(de)令乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)乘车(che)行(xing)驰道中⑨。当(dang)此之(zhi)时(shi)，公卿大(da)臣皆敬重乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)家子(zi)孙(sun)奴从者(zhe)横暴长安中⑩，当(dang)道掣顿人(ren)(ren)车(che)马（11），夺人(ren)(ren)衣服。闻于中（12），不(bu)忍致之(zhi)法（14）。有(you)司请(qing)徙(xi)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)家室（14），处之(zhi)于边。奏(zou)可（15）。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)当(dang)入至前，面(mian)见辞(ci)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)先(xian)见郭舍人(ren)(ren)，为(wei)下(xia)泣（16）。舍人(ren)(ren)曰(yue)：“即入见辞(ci)去，疾步(bu)数(shu)还(hai)顾(gu)（17）。”乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)如其(qi)言，谢去，疾步(bu)数(shu)还(hai)顾(gu)。郭舍人(ren)(ren)疾言骂之(zhi)曰(yue)：“咄！老女子(zi)！何不(bu)疾行(xing)！陛下(xia)已壮(zhuang)矣，宁尚须汝(ru)乳(ru)(ru)(ru)(ru)而(er)活邪（18）？尚何还(hai)顾(gu)（19）！”于是人(ren)(ren)主怜焉悲之(zhi)（20），乃下(xia)诏止无徙(xi)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，罚谪谮之(zhi)者(zhe)（21）。
①幸：宠爱。舍人(ren)：当时对具有(you)某(mou)种技艺(yi)的(de)人(ren)的(de)称(cheng)呼。②和(he)说：即(ji)和(he)悦。③东(dong)武侯母(mu)：指东(dong)武侯郭他的(de)母(mu)亲(qin)。说指东(dong)武县侯姓乳母(mu)。常：通“尝”，曾经。④率(lv)：大概，一般(ban)。再朝：入朝两(liang)次。⑤朝奏：申奏皇帝(di)的(de)报告(gao)。这里殆指请求(qiu)接见的(de)名刺（即(ji)后来的(de)名帖(tie)，西汉(han)(han)时称(cheng)“谒”，东(dong)汉(han)(han)时称(cheng)“刺”）。⑥幸臣(chen)(chen)：亲(qin)信的(de)侍(shi)臣(chen)(chen)。⑦饮(yin)：酒类。（ｂèｉ，备）：干粮。飱：熟(shu)食。⑧假倩：借用，其实是(shi)讨要(yao)。假：借；倩：请。⑨驰道(dao)(dao)：御道(dao)(dao)。⑩奴(nu)从者(zhe)：随从的(de)奴(nu)仆。横(heng)暴：横(heng)行(xing)残暴。（11）掣顿：牵扯、拦(lan)阻。（12）闻于中(zhong)：风声传(chuan)到皇帝(di)那(nei)里。中(zhong)：指内廷。（13）不(bu)忍(ren)致之法(fa)：不(bu)忍(ren)用法(fa)律来制裁他们(men)。（14）有(you)司：指官(guan)吏。古代设官(guan)分职(zhi)，各司其事(shi)，故称(cheng)。这里指有(you)关官(guan)吏。徙：远(yuan)迁。（15）奏可(ke)：奏章被批准。（16）为下(xia)泣(qi)(qi)：为了被远(yuan)迁去边(bian)疆(jiang)，以致落泪。下(xia)泣(qi)(qi)：垂涕。（17）疾步：快走(zou)。顾：回头看。（18）宁(ning)：难道(dao)(dao)。尚：还。须：等待。（19）尚何还顾：还有(you)什么放不(bu)下(xia)，要(yao)转身回望呢！（20）怜：可(ke)怜。悲(bei)：悲(bei)伤。（21）谪：谴责(ze)。此指惩罚。谮（ｚèｎ，去声“怎”）：说坏话(hua)诬陷别人(ren)。
武帝(di)时，齐人有(you)东方生(sheng)名(ming)朔(shuo)(shuo)①，以(yi)好古(gu)传书，爱(ai)经术，多所博观外家之(zhi)(zhi)(zhi)语②。朔(shuo)(shuo)初入长(zhang)安，至公车上书，凡(fan)用三千(qian)奏牍③。公车令两人共(gong)持举(ju)其书④，仅(jin)然能胜之(zhi)(zhi)(zhi)⑤。人主从(cong)上方读之(zhi)(zhi)(zhi)⑥，止，辄(zhe)乙其处⑦，读之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)月乃尽(jin)。诏(zhao)(zhao)拜以(yi)为(wei)(wei)郎(lang)，常(chang)在(zai)侧侍中(zhong)⑧。数召至前(qian)谈语，人主未(wei)尝不说(shuo)也(ye)。时诏(zhao)(zhao)赐之(zhi)(zhi)(zhi)食于(yu)前(qian)⑨。饭已，尽(jin)怀其余肉持去(qu)，衣(yi)尽(jin)污(wu)。数赐缣帛(bo)⑩，担(dan)揭而去(qu)（11）。徒用所赐钱帛(bo)（12），取(qu)(qu)少(shao)妇(fu)(fu)于(yu)长(zhang)安中(zhong)妇(fu)(fu)女（13）。率取(qu)(qu)妇(fu)(fu)一岁(sui)所者即弃去(qu)（14），更取(qu)(qu)妇(fu)(fu)。所赐钱财尽(jin)索之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)女子。人主左(zuo)右诸郎(lang)半呼之(zhi)(zhi)(zhi)“狂人（15）”。人主闻(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)：“令朔(shuo)(shuo)在(zai)事无(wu)为(wei)(wei)是行(xing)者（16），若等安能及之(zhi)(zhi)(zhi)哉！（17）”朔(shuo)(shuo)任其子为(wei)(wei)郎(lang)，又为(wei)(wei)侍谒者（18），常(chang)持节出使（19）。朔(shuo)(shuo)行(xing)殿(dian)中(zhong)，郎(lang)谓之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“人皆以(yi)先生(sheng)为(wei)(wei)狂。”朔(shuo)(shuo)曰(yue)：“如朔(shuo)(shuo)等，所谓避(bi)世(shi)(shi)于(yu)朝(chao)廷闲者也(ye)（20）。古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)人，乃避(bi)世(shi)(shi)于(yu)深(shen)山(shan)中(zhong)。”时坐(zuo)席(xi)中(zhong)，酒酣(han)，据地歌曰(yue)（21）：“陆沉于(yu)俗（22），避(bi)世(shi)(shi)金(jin)马门。宫殿(dian)中(zhong)可以(yi)避(bi)世(shi)(shi)全身，何(he)必深(shen)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，蒿庐(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)下（23）。”金(jin)马门者，宦〔者〕署门也(ye)，门旁(pang)有(you)铜马，故(gu)谓之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“金(jin)马门”。
①东方(fang)生：东方(fang)先生。东方(fang)，姓(xing)。②外家(jia)(jia)之语：即外家(jia)(jia)传语。详见前注。③凡：总共(gong)。奏牍：上(shang)(shang)奏言事的简(jian)牍。牍，写字(zi)(zi)用的木片。凡用三千奏牍，以(yi)木简(jian)为(wei)例，每简(jian)平(ping)均三十字(zi)(zi)，全奏约(yue)十万字(zi)(zi)左右。④持(chi)举：扛(kang)抬(tai)。⑤仅然：刚好、恰恰。⑥上(shang)(shang)方(fang)：指(zhi)宫禁、内廷。⑦止，辄乙(yi)其处：看到哪里须要(yao)停(ting)止了，就在(zai)哪里做一划断的记号(hao)，以(yi)便再(zai)续看下(xia)去。乙(yi)，这(zhei)里是作(zuo)划断的记号(hao)，并(bing)非甲乙(yi)之“乙(yi)”。⑧侍(shi)中(zhong)：此指(zhi)在(zai)内廷承值。⑨时：时常。⑩缣帛：绸绢的通称。（11）担(dan)(dan)揭：扛(kang)抬(tai)。担(dan)(dan)，肩挑；揭，高举。（12）徒：单，独。（13）取：同(tong)“娶”。娶妻。（14）所(suo)：约(yue)计之词，犹(you)左右。（15）半(ban)：指(zhi)半(ban)数(shu)人。（16）令：假如。无为(wei)是行(xing)：没有这(zhei)种行(xing)为(wei)。（17）若等：你们这(zhei)些(xie)人。（18）侍(shi)谒者(zhe)(zhe)：侍(shi)中(zhong)的谒者(zhe)(zhe)。（19）节：使者(zhe)(zhe)所(suo)持(chi)的信物，用竹(zhu)、木制成。（20）避世：隐居。（21）据地：趴在(zai)地上(shang)(shang)。（22）陆沉(chen)：陆地无水而下(xia)沉(chen)。喻沦(lun)落。（23）蒿(hao)访庐：草屋(wu)茅舍(she)。
时(shi)会聚宫下(xia)博士(shi)诸先生(sheng)与(yu)论议①，共(gong)难之(zhi)(zhi)(zhi)曰②：“苏秦、张仪一(yi)当万乘之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)③，而都卿相(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)位④泽及后(hou)世。今子大(da)夫修(xiu)(xiu)先王之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu)⑤，慕圣(sheng)人之(zhi)(zhi)(zhi)义，讽诵(song)《诗》、《书(shu)》百家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)⑥，不(bu)(bu)(bu)可(ke)胜(sheng)数(shu)(shu)。著(zhu)于(yu)竹帛⑦，自以(yi)(yi)(yi)为海(hai)内无(wu)(wu)双(shuang)，即可(ke)谓博闻(wen)(wen)(wen)辩智矣⑧。然(ran)(ran)悉力(li)尽(jin)忠以(yi)(yi)(yi)事圣(sheng)帝⑨，旷日(ri)(ri)持久⑩，积(ji)数(shu)(shu)十年，官不(bu)(bu)(bu)过侍(shi)郎，位不(bu)(bu)(bu)过执戟（11），意者(zhe)尚有遗行邪(xie)（12）？其故何(he)(he)也(ye)？”东方(fang)生(sheng)曰：“是国(guo)非子所(suo)能备也(ye)（13）。彼一(yi)时(shi)也(ye)，此一(yi)时(shi)也(ye)，岂可(ke)同哉(zai)（14）！夫张仪、苏秦之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，周(zhou)室大(da)坏(huai)（15），诸侯不(bu)(bu)(bu)朝，力(li)政(zheng)争权（16），相(xiang)禽以(yi)(yi)(yi)兵(bing)（17），并为十二国(guo)（18），未有雌雄(xiong)（19），得(de)(de)士(shi)者(zhe)强，失(shi)士(shi)者(zhe)亡，故说听行通(tong)（20），身处尊位，泽及后(hou)世，子孙长(zhang)荣。今非然(ran)(ran)也(ye)。圣(sheng)帝在上(shang)，德流(liu)天(tian)(tian)下(xia)，诸侯宾服（21），威振四夷(yi)（22），连(lian)四海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)外以(yi)(yi)(yi)为席（23），安于(yu)覆盂（24），天(tian)(tian)下(xia)平均，合为一(yi)家(jia)，动(dong)发举事，犹如运之(zhi)(zhi)(zhi)掌中。贤与(yu)不(bu)(bu)(bu)肖，何(he)(he)以(yi)(yi)(yi)异(yi)哉(zai)？方(fang)今以(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，士(shi)民之(zhi)(zhi)(zhi)众(zhong)，竭精驰说，并进(jin)辐凑者(zhe)（25），不(bu)(bu)(bu)可(ke)胜(sheng)数(shu)(shu)。悉力(li)慕义，困于(yu)衣食，或失(shi)门户（26）。使张仪、苏秦与(yu)仆并生(sheng)于(yu)今之(zhi)(zhi)(zhi)世，曾不(bu)(bu)(bu)能得(de)(de)掌故（27），安敢望常侍(shi)侍(shi)郎乎(hu)！传曰（28）：‘天(tian)(tian)下(xia)无(wu)(wu)害灾，虽(sui)有圣(sheng)人，无(wu)(wu)所(suo)施其才；上(shang)下(xia)和同，虽(sui)有贤者(zhe)，无(wu)(wu)所(suo)立功。’故曰时(shi)异(yi)则事异(yi)。虽(sui)然(ran)(ran)，安可(ke)以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)务(wu)修(xiu)(xiu)身乎(hu)？《诗》曰：‘鼓钟于(yu)宫，声(sheng)闻(wen)(wen)(wen)于(yu)外。’‘鹤鸣九皋(gao)，声(sheng)闻(wen)(wen)(wen)于(yu)天(tian)(tian)。’（29）苟(gou)能修(xiu)(xiu)身，何(he)(he)患不(bu)(bu)(bu)荣！太公躬行仁义七十二年（30），逢文王（31），得(de)(de)行其说，封于(yu)齐，七百岁而不(bu)(bu)(bu)绝。此士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)夜孜孜（32），修(xiu)(xiu)学行道，不(bu)(bu)(bu)敢止(zhi)也(ye)。今世之(zhi)(zhi)(zhi)处士(shi)（33），时(shi)虽(sui)不(bu)(bu)(bu)用(yong)，崛然(ran)(ran)独(du)(du)立（34），块(kuai)然(ran)(ran)独(du)(du)处（35），上(shang)观许(xu)由，下(xia)察接舆(yu)，策同范蠡，忠合子胥，天(tian)(tian)下(xia)和平，与(yu)义相(xiang)扶（36），寡偶少徒（37），固其常也(ye)。子何(he)(he)疑于(yu)余哉(zai)！”于(yu)是诸先生(sheng)默然(ran)(ran)无(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)应(ying)也(ye)。
①博士诸先(xian)生(sheng)(sheng)：在官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学者们。②共(gong)难之：一同(tong)(tong)诘(jie)难东方朔(shuo)。难，辩难、驳问。③当：遇(yu)，碰到(dao)(dao)。④都：居。⑤子(zi)大夫：这是(shi)“博士诸先(xian)生(sheng)(sheng)对东方朔(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬称(cheng)。相当您”。⑥讽(feng)诵(song)(song)：背诵(song)(song)，熟习。⑦竹(zhu)帛：古(gu)代书(shu)写用(yong)具，指(zhi)(zhi)(zhi)竹(zhu)简与白绢(juan)。⑧即：则。⑨悉力(li)：竭力(li)。圣帝：圣明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝，指(zhi)(zhi)(zhi)皇(huang)帝。⑩旷(kuang)日(ri)(ri)持(chi)久：指(zhi)(zhi)(zhi)时日(ri)(ri)延续很(hen)长(zhang)。旷(kuang)日(ri)(ri)，经历(li)很(hen)多时日(ri)(ri)。（11）执(zhi)戟：属郎官(guan)(guan)，执(zhi)戟侍卫(wei)(wei)是(shi)其(qi)职责。（12）遗行：有失检(jian)点的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行为。（13）备：完备，齐(qi)全。这里是(shi)完全了解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。（14）岂可(ke)同(tong)(tong)哉：怎么可(ke)以(yi)相提(ti)并(bing)论。（15）大坏：衰败(bai)非常厉害。（16）力(li)政(zheng)：用(yong)武力(li)征伐。政(zheng)，通(tong)“征”。（17）禽：通(tong)“擒”。捕(bu)捉(zhuo)。（18）并(bing)：兼(jian)并(bing)。十二国：指(zhi)(zhi)(zhi)秦、楚、齐(qi)、燕、韩、赵、魏、宋、郑(zheng)、鲁、卫(wei)(wei)、中(zhong)山。（19）雌雄(xiong)：喻胜负。（20）说(shuo)听行通(tong)：指(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)见被采纳，所以(yi)亦(yi)顺畅(chang)。（21）宾服：指(zhi)(zhi)(zhi)诸侯按时进贡，以(yi)示服从(cong)。（22）四夷：指(zhi)(zhi)(zhi)东夷、西(xi)戎、南(nan)蛮(man)、北狄，这是(shi)古(gu)代统治者对华(hua)夏族(zu)以(yi)外(wai)(wai)各族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑称(cheng)。泛指(zhi)(zhi)(zhi)各少(shao)数(shu)民(min)族(zu)。（23）这一句(ju)是(shi)说(shuo)：国家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆(jiang)土地域广阔，像坐席那样(yang)(yang)与四境之外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸侯国相连环绕。席，坐垫。（24）覆盂：倒置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盂。因盂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上口大，下脚小(xiao)，倒覆过来，稳定不致(zhi)倾倒。以(yi)此(ci)喻稳固。（25）辐(fu)(fu)凑：车轮上每根辐(fu)(fu)子(zi)凑集(ji)到(dao)(dao)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)车毂上面。比(bi)喻从(cong)四面八方集(ji)中(zhong)一处。（26）或：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有人(ren)。门(men)户：指(zhi)(zhi)(zhi)进身(shen)做官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门(men)路。（27）掌故：指(zhi)(zhi)(zhi)掌管礼乐制度等故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)吏。（28）传：泛指(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)书(shu)。（29）引诗前两句(ju)出(chu)自《诗·小(xiao)雅(ya)·白华(hua)》，后两句(ju)出(chu)子(zi)《诗·小(xiao)雅(ya)·鹤鸣》。九皋，幽深遥远的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沼泽淤地。（30）太公：指(zhi)(zhi)(zhi)齐(qi)太公吕尚。（31）文王：指(zhi)(zhi)(zhi)周文王姬昌。（32）孜孜：勤奋不倦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样(yang)(yang)子(zi)。（33）处士：指(zhi)(zhi)(zhi)隐(yin)士。（34）崛然：高起、突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样(yang)(yang)子(zi)。（35）块然：孤独、静止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样(yang)(yang)子(zi)。（36）与义(yi)相扶：即修(xiu)身(shen)自持(chi)。义(yi)，修(xiu)身(shen)。扶，持(chi)。（37）偶：犹“辈”，指(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)(tong)等级或同(tong)(tong)类(lei)别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。徒：犹“类(lei)”。其(qi)义(yi)亦(yi)犹“偶”。此(ci)句(ju)意(yi)思是(shi)说(shuo)，寡朋少(shao)侣，没(mei)有情趣相投、志同(tong)(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。
建章宫后(hou)阁重栎中有物出焉①，其状似麋(mi)。以闻，武(wu)帝往临视(shi)之(zhi)。问左右群臣(chen)习事通(tong)经(jing)术者，莫能(neng)知(zhi)。诏东方朔(shuo)视(shi)之(zhi)。朔(shuo)曰：“臣(chen)知(zhi)之(zhi)，愿赐(ci)美酒粱饭大飱臣(chen)②，臣(chen)乃言(yan)。”诏曰：“可。”已又(you)曰③：“某所(suo)有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐(ci)臣(chen)，臣(chen)朔(shuo)乃言(yan)。”诏曰：“可”。于是朔(shuo)乃肯言(yan)，曰：“所(suo)谓驺(zou)牙(ya)者也④。远方当来归义，而(er)驺(zou)牙(ya)先见⑤。其齿前后(hou)若一，齐等无牙(ya)，故谓之(zhi)驺(zou)牙(ya)⑥。”其后(hou)一岁所(suo)，匈奴混邪王果将(jiang)十万众(zhong)来降汉(han)⑦。乃复赐(ci)东方生钱(qian)财甚(shen)多(duo)。
①建章宫：武帝太初元年(nian)（前(qian)104）建。旧址在今陕(shan)西西安。重栎：双(shuang)重栏(lan)杆。②粱饭：好(hao)米饭。大飱臣(chen)：丰盛地(di)宴请我。③已(yi)：止(zhi)，完了(le)。此处(chu)指吃喝过(guo)后。④驺(zou)(zou)牙(ya)：兽名。也(ye)名驺(zou)(zou)吾或驺(zou)(zou)虞。有九牙(ya)齐等(deng)，如同(tong)驺(zou)(zou)骑(qi)（骑(qi)马的(de)仪仗队(dui)）一样整齐地(di)排列。这(zhei)里，东方(fang)朔是以意(yi)立名。⑤这(zhei)是解释(shi)奇兽出(chu)现(xian)的(de)说辞。意(yi)为，远方(fang)当有前(qian)来投(tou)诚的(de)事，因而驺(zou)(zou)牙(ya)便先出(chu)现(xian)了(le)。见，同(tong)“现(xian)”。⑥“其齿(chi)(chi)”句(ju)：“齿(chi)(chi)”、“牙(ya)”本(ben)可通称，但此处(chu)“齿(chi)(chi)”指臼齿(chi)(chi)，“牙(ya)”指门牙(ya)。是说它前(qian)后都一样生得(de)是门牙(ya)，而无臼齿(chi)(chi)。⑦混邪(xie)（ｙī，爷(ye)）王率众(zhong)降汉事，详见卷一百十(shi)《匈(xiong)奴列传》。
至老(lao)，朔(shuo)且(qie)死时(shi)，谏(jian)曰(yue)：“《诗》云‘营营青蝇①，止于蕃(fan)②。恺悌(ti)君子③，无信谗(chan)言(yan)。’‘谗(chan)言(yan)罔极④，交(jiao)乱(luan)四国⑤。’愿陛下(xia)远巧佞，退谗(chan)言(yan)。”帝曰(yue)：“今(jin)顾(gu)东方朔(shuo)多善(shan)言(yan)？⑥”怪之(zhi)。居(ju)无几何，朔(shuo)果病死。传曰(yue)：“鸟之(zhi)将(jiang)死，其鸣也(ye)哀；人之(zhi)将(jiang)死，其言(yan)也(ye)善(shan)。⑦”此(ci)之(zhi)谓也(ye)⑧。
①营(ying)(ying)营(ying)(ying)青蝇：此句(ju)与(yu)以下诗句(ju)出自《诗·小雅·青蝇》。其中前(qian)四(si)句(ju)见于(yu)(yu)首章(zhang)；后(hou)两句(ju)见于(yu)(yu)第二章(zhang)，为(wei)后(hou)二句(ju)。营(ying)(ying)营(ying)(ying)，蝇飞之(zhi)声。②蕃：通“藩(fan)”，篱(li)笆。③恺悌：和乐简易。④罔极：没有止境(jing)。⑤交(jiao)乱(luan)四(si)国(guo)(guo)：使四(si)方邻国(guo)(guo)与(yu)本(ben)国(guo)(guo)构成战乱(luan)。⑥此句(ju)意思是说：现在东方朔(shuo)反(fan)倒多说正经话么？顾，反(fan)而。⑦此四(si)句(ju)语(yu)出《论语(yu)·泰伯篇》。⑧此之(zhi)谓也：说的就是这个意思吧。
武帝(di)时，大(da)将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)卫(wei)青者(zhe)(zhe)，卫(wei)后兄也(ye)①，封为(wei)长(zhang)平侯。从军(jun)击匈奴，至余吾水上(shang)(shang)而还②，斩(zhan)首捕虏，有功来归，诏赐金(jin)千斤。将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)出宫门，齐人(ren)东郭先生(sheng)以方士待(dai)诏公(gong)车(che)③，当(dang)道遮卫(wei)将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)车(che)④，拜谒曰(yue)(yue)(yue)：“愿白事。”⑤将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)止车(che)前，东郭先生(sheng)旁车(che)言曰(yue)(yue)(yue)⑥：“王(wang)夫(fu)人(ren)新得幸(xing)于上(shang)(shang)⑦，家贫(pin)(pin)(pin)。今将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)得金(jin)千斤，诚(cheng)以其(qi)(qi)半赐王(wang)夫(fu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲⑧，人(ren)主(zhu)闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)必喜(xi)。此(ci)(ci)所谓奇(qi)策便(bian)计也(ye)⑨。”卫(wei)将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)谢(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“先生(sheng)幸(xing)告以便(bian)计⑩，请奉教(jiao)。”于是卫(wei)将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)乃(nai)以五百金(jin)为(wei)王(wang)夫(fu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲寿。王(wang)夫(fu)人(ren)以闻武帝(di)。帝(di)曰(yue)(yue)(yue)：“大(da)将(jiang)(jiang)(jiang)军(jun)不知为(wei)此(ci)(ci)。”问之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安所受(shou)计策（11），对曰(yue)(yue)(yue)：“受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)待(dai)诏者(zhe)(zhe)东郭先生(sheng)。”诏召东郭先生(sheng)，拜以为(wei)郡都(dou)尉(wei)。东郭先生(sheng)久(jiu)待(dai)诏公(gong)车(che)，贫(pin)(pin)(pin)困(kun)饥寒，衣(yi)敝(bi)（12），履(lv)不完（13）。行(xing)雪中(zhong)，履(lv)有上(shang)(shang)无下，足尽践(jian)地(di)。道中(zhong)人(ren)笑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，东郭先生(sheng)应之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“谁能履(lv)行(xing)雪中(zhong)（14），令人(ren)视之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)上(shang)(shang)履(lv)也(ye)，其(qi)(qi)履(lv)下处乃(nai)似人(ren)足者(zhe)(zhe)乎(hu)？”及其(qi)(qi)拜为(wei)二千石，佩青出宫门（15），行(xing)谢(xie)主(zhu)人(ren)（16）。故所以同官待(dai)诏者(zhe)(zhe)，等比(bi)祖(zu)道于都(dou)门外(wai)（17）。荣(rong)华道路，立(li)名当(dang)世(shi)。此(ci)(ci)所谓衣(yi)褐怀宝(bao)者(zhe)(zhe)也(ye)（18）。当(dang)其(qi)(qi)贫(pin)(pin)(pin)困(kun)时，人(ren)莫省视（19）；至其(qi)(qi)贵也(ye)，乃(nai)争附之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。谚曰(yue)(yue)(yue)：“相(xiang)马(ma)失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瘦，相(xiang)士失之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贫(pin)(pin)(pin)（20）。”其(qi)(qi)此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓邪(xie)？
①卫后(hou)：指汉武帝皇后(hou)卫子(zi)夫。卫青系其弟(di)，不是兄。见卷一(yi)百一(yi)十一(yi)《卫将军骠骑列(lie)传》。②余吾水(shui)：水(shui)名(ming)。③方士：即(ji)方术之(zhi)士。指求仙、炼丹，并自言能长生(sheng)不死的(de)(de)人(ren)(ren)。待(dai)诏：等待(dai)诏旨任用。即(ji)候(hou)差。④遮：拦住(zhu)。⑤白事：有(you)事禀告。⑥旁(pang)：依(yi)傍。⑦王夫人(ren)(ren)：汉武帝的(de)(de)一(yi)位宠姬。得(de)幸(xing)(xing)：得(de)到皇帝宠爱(ai)。⑧诚：如(ru)果。亲(qin)：指双亲(qin)，父母。⑨奇(qi)策便(bian)计(ji)：巧妙而便(bian)捷的(de)(de)计(ji)策。⑩幸(xing)(xing)：幸(xing)(xing)亏。（11）安所：何处。（12）衣敝：衣服破(po)旧。（13）不完：破(po)烂不整齐。（14）履(lv)行(xing)：穿鞋走路。（15）青：紫(zi)青色的(de)(de)丝(si)绸(chou)带子(zi)。（16）谢(xie)：辞谢(xie)。主(zhu)人(ren)(ren)：指房东。（17）等比：排列(lie)、依(yi)次。祖(zu)道：设宴(yan)送行(xing)。（18）衣褐怀宝：比喻贫寒(han)而实(shi)有(you)才华的(de)(de)人(ren)(ren)。褐：粗布短衣。（19）人(ren)(ren)莫省视(shi)：大家不理(li)睬他。省视(shi)：理(li)睬。（20）这两句是说，瘦马中尽(jin)有(you)良马，贫士中尽(jin)有(you)英才，若只(zhi)看外表(biao)，忽略内容，容易有(you)所漏(lou)(lou)失(shi)。失(shi)：漏(lou)(lou)失(shi)，遗漏(lou)(lou)。
王(wang)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)病甚(shen)，人(ren)主至自往(wang)问之曰(yue)(yue)：“子当为王(wang)，欲安所置之①？”对曰(yue)(yue)：“愿(yuan)居洛阳。”人(ren)主曰(yue)(yue)：不可。洛阳有武库、敖仓②，当关口，天(tian)下咽喉。自先帝(di)以(yi)来③，传(chuan)不为置王(wang)④。然(ran)关东国莫(mo)大于(yu)齐(qi)(qi)，可以(yi)为齐(qi)(qi)王(wang)。”王(wang)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)以(yi)手(shou)击头(tou)⑤，呼“幸甚(shen)”。王(wang)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)死，号(hao)曰(yue)(yue)：“齐(qi)(qi)王(wang)太后薨”⑥。
①置：安置。②敖仓：秦(qin)汉时国家(jia)的大粮(liang)仓，也称(cheng)敖庾(yu)，旧址在今河南郑州西北氓山(shan)上。③先帝：前代(dai)的帝王(wang)(wang)。④传：相传，历来。⑤以手击头：因病倒(dao)在床(chuang)，不能起身谢(xie)恩，故以此示意(yi)。⑥此时齐王(wang)(wang)尚未(wei)受(shou)封(feng)，这(zhei)样称(cheng)呼是要显示其子已封(feng)王(wang)(wang)。按：此段所记已见于卷六(liu)十《三王(wang)(wang)世家(jia)》褚先生所补。
昔者，齐(qi)(qi)王(wang)(wang)使淳于髡献鹄(hu)(hu)(hu)于楚①。出邑门②，道飞其鹄(hu)(hu)(hu)，徒揭(jie)空笼③，造诈成(cheng)辞(ci)④，往(wang)见楚王(wang)(wang)曰：“齐(qi)(qi)王(wang)(wang)使臣来献鹄(hu)(hu)(hu)，过于水上，不忍鹄(hu)(hu)(hu)之(zhi)渴，出而(er)饮之(zhi)⑤，去我飞亡(wang)⑥。吾欲(yu)刺(ci)腹绞颈(jing)而(er)死，恐(kong)人之(zhi)议吾王(wang)(wang)以鸟兽之(zhi)故令士自伤杀也⑦。鹄(hu)(hu)(hu)，毛物⑧，多(duo)相类者，吾欲(yu)买而(er)代之(zhi)，是不信(xin)而(er)欺吾王(wang)(wang)也⑨。欲(yu)赴佗(tuo)国(guo)奔(ben)亡(wang)⑩，痛(tong)吾两主使不通(tong)（11）。故来服过，叩(kou)头受(shou)罪大王(wang)(wang)（12）。”楚王(wang)(wang)曰：“善(shan)，齐(qi)(qi)王(wang)(wang)有(you)信(xin)士若此(ci)哉（13）！”厚赐之(zhi)，财(cai)倍鹄(hu)(hu)(hu)在(zai)也。
①鹄：黄鹄，珍禽之一。②邑门(men)：都(dou)门(men)。③徒揭空(kong)笼：只举着空(kong)的鸟笼。徒，只。④造诈成(cheng)辞：编(bian)造一套(tao)欺骗的话头。⑤饮（ｙìｎ，印）之：给(ji)它喝水。⑥去：离(li)开。亡：逃失。⑦议(yi)(yi)：议(yi)(yi)论(lun)、讥笑。⑧毛(mao)物：生羽毛(mao)的东西。⑨信：诚实。⑩佗：通(tong)“他(ta)”。（11）此句(ju)是(shi)说：痛(tong)心齐、楚(chu)两国大王之间的使节(jie)由此断(duan)绝。（12）受(shou)罪：领受(shou)罪罚。（13）信士(shi)：讲究忠(zhong)信的人。
武(wu)帝(di)时(shi)，征(zheng)北(bei)海(hai)太(tai)(tai)(tai)守(shou)诣行(xing)在(zai)(zai)所(suo)(suo)①。有文学卒史(shi)王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)者②，自请与(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)守(shou)俱(ju)③；“吾有益于君(jun)。”君(jun)许之(zhi)(zhi)。诸府掾(yuan)功曹白云④：“王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)嗜酒，多(duo)言(yan)(yan)(yan)少实⑤，恐不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)与(yu)(yu)俱(ju)。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)曰(yue)(yue)(yue)：“先(xian)生(sheng)意欲(yu)行(xing)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)逆。”遂与(yu)(yu)俱(ju)。行(xing)至宫(gong)下(xia)，待诏宫(gong)府门(men)。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)徒(tu)怀钱沽酒⑥，与(yu)(yu)卫卒仆射饮⑦，日醉(zui)，不(bu)(bu)视其(qi)太(tai)(tai)(tai)守(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)入跪拜。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)谓户郎曰(yue)(yue)(yue)：“幸为我(wo)呼(hu)吾君(jun)至门(men)内遥语⑧。”户郎为呼(hu)太(tai)(tai)(tai)守(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)来，望(wang)见(jian)王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)曰(yue)(yue)(yue)：“天子(zi)(zi)即问(wen)君(jun)何(he)以(yi)治北(bei)海(hai)，令无(wu)盗贼，君(jun)对曰(yue)(yue)(yue)何(he)哉？”对曰(yue)(yue)(yue)：“选择(ze)贤材(cai)，各任之(zhi)(zhi)以(yi)其(qi)能，赏异等⑨，罚(fa)不(bu)(bu)肖⑩。”王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)曰(yue)(yue)(yue)：“对如是，是自誉自伐功（11），不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)也。愿君(jun)对言(yan)(yan)(yan)，非臣之(zhi)(zhi)力，尽(jin)陛下(xia)神灵威武(wu)所(suo)(suo)变(bian)化也。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)曰(yue)(yue)(yue)：“诺。”召入，至于殿(dian)下(xia)，有诏问(wen)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：“何(he)于沿北(bei)海(hai)，令盗贼不(bu)(bu)起？”叩头对言(yan)(yan)(yan)：“非臣之(zhi)(zhi)力，尽(jin)陛下(xia)神灵威武(wu)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)变(bian)化也。”武(wu)帝(di)大(da)笑(xiao)，曰(yue)(yue)(yue)：“於(wu)乎(hu)（12）！安得长者之(zhi)(zhi)语而称之(zhi)(zhi)！安所(suo)(suo)受之(zhi)(zhi)？”对曰(yue)(yue)(yue)：“受之(zhi)(zhi)文学卒史(shi)。”帝(di)曰(yue)(yue)(yue)：“今(jin)安在(zai)(zai)？”对曰(yue)(yue)(yue)：“在(zai)(zai)宫(gong)府门(men)外。”有诏召拜王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)为水衡丞(cheng)，以(yi)北(bei)海(hai)太(tai)(tai)(tai)守(shou)为水衡都尉(wei)。传(chuan)曰(yue)(yue)(yue)：“美言(yan)(yan)(yan)可(ke)(ke)(ke)以(yi)市，尊行(xing)可(ke)(ke)(ke)以(yi)加人（13），君(jun)子(zi)(zi)相(xiang)送(song)以(yi)言(yan)(yan)(yan)，小人相(xiang)送(song)以(yi)财(cai)（14）。”
①征：召。行(xing)(xing)在所(suo)(suo)：简称(cheng)行(xing)(xing)在，是皇帝临时(shi)住在的地(di)方。按：武帝时(shi)无(wu)征北海太(tai)守诣行(xing)(xing)在所(suo)(suo)事。《汉书(shu)·循吏传》载其(qi)事，事在宣帝时(shi)。②文(wen)学卒史：掌管文(wen)书(shu)的官吏。③俱(ju)：同行(xing)(xing)。④府(fu)掾功(gong)曹：均为(wei)太(tai)守府(fu)中的属吏。⑤多言(yan)少实(shi)：即(ji)言(yan)过其(qi)实(shi)。⑥沽(gu)：买。⑦卫卒仆射，即(ji)卫兵头子。⑧遥(yao)语：隔着一(yi)段路交(jiao)谈(tan)。⑨异等：超(chao)越寻常的。⑩不肖：不贤。（11）自(zi)誉自(zi)伐功(gong)：自(zi)己称(cheng)赞自(zi)己，自(zi)己夸耀功(gong)劳。（12）於（ｗū，乌(wu)）乎：即(ji)“呜(wu)乎”。（13）这两(liang)句话(hua)出(chu)(chu)自(zi)《老子》六十二(er)章。是说(shuo)美好(hao)(hao)的言(yan)论，人人喜(xi)爱，可(ke)以作为(wei)好(hao)(hao)东(dong)西出(chu)(chu)卖；高贵的品行(xing)(xing)，人人敬仰，可(ke)以高出(chu)(chu)别人之上(shang)。（14）这两(liang)句话(hua)语本(ben)《晏(yan)子春秋(qiu)》“君子赠人以言(yan)，庶人赠人以财(cai)”。
魏(wei)文侯(hou)时，西门豹(bao)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)邺令(ling)。豹(bao)往(wang)(wang)到邺，会(hui)长老，问之(zhi)民(min)所疾苦(ku)①。长老曰(yue)：“苦(ku)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)诃伯(bo)(bo)娶妇(fu)(fu)(fu)②，以(yi)故(gu)贫(pin)(pin)。”豹(bao)问其(qi)(qi)故(gu)，对曰(yue)：“邺三老③、廷(ting)掾(yuan)常岁(sui)赋敛百姓④，收取(qu)其(qi)(qi)钱(qian)得数百万(wan)，用其(qi)(qi)二三十(shi)万(wan)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)伯(bo)(bo)娶妇(fu)(fu)(fu)，与祝(zhu)巫(wu)(wu)共分(fen)享(xiang)其(qi)(qi)余(yu)(yu)钱(qian)持(chi)归(gui)⑤。当(dang)其(qi)(qi)时，巫(wu)(wu)行视小家(jia)女(nv)(nv)(nv)好者⑥，云(yun)是当(dang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)伯(bo)(bo)妇(fu)(fu)(fu)，即娉取(qu)⑦。洗沐之(zhi)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)治(zhi)新缯绮縠(hu)衣⑧，闲居(ju)斋戒⑨；为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)治(zhi)斋宫(gong)河(he)(he)(he)上⑩，张缇绛帷（11），女(nv)(nv)(nv)居(ju)其(qi)(qi)中(zhong)。为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)具牛(niu)酒饭食（12），（行）十(shi)余(yu)(yu)日（13）。共粉饰(shi)之(zhi)（14），如嫁女(nv)(nv)(nv)床(chuang)席(xi)（15），令(ling)女(nv)(nv)(nv)居(ju)其(qi)(qi)上，浮之(zhi)河(he)(he)(he)中(zhong)。始浮，行数十(shi)里乃没。其(qi)(qi)人家(jia)有好女(nv)(nv)(nv)者，恐大(da)巫(wu)(wu)祝(zhu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)伯(bo)(bo)取(qu)之(zhi)，以(yi)故(gu)多持(chi)女(nv)(nv)(nv)远逃(tao)亡。以(yi)故(gu)城中(zhong)益空无人（16），又(you)困贫(pin)(pin)（17），所以(yi)来(lai)久远矣。民(min)人俗语曰(yue)：‘即不为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)伯(bo)(bo)娶妇(fu)(fu)(fu)（18），水来(lai)漂(piao)没，溺其(qi)(qi)人民(min)’云(yun)（19）。”西门豹(bao)曰(yue)：“至为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)河(he)(he)(he)伯(bo)(bo)娶妇(fu)(fu)(fu)时，愿(yuan)三老、巫(wu)(wu)祝(zhu)、父(fu)老送(song)女(nv)(nv)(nv)河(he)(he)(he)上，幸来(lai)告语之(zhi)（20），吾(wu)亦(yi)往(wang)(wang)送(song)女(nv)(nv)(nv)。”皆曰(yue)：“诺。”
①所疾苦：所痛苦的(de)事。②河伯：河神。③三老(lao)：古代(dai)(dai)掌教(jiao)化的(de)乡官。④常岁：每(mei)年。赋(fu)敛：定(ding)额收费。⑤祝(zhu)巫：古代(dai)(dai)以祭祀(si)神鬼，消解灾祸为(wei)职业的(de)人。祝(zhu)，庙祝(zhu)；巫，女(nv)巫。⑥行(xing)视：巡(xun)视。小(xiao)家女(nv)：贫苦人家的(de)女(nv)儿。⑦娉取：下娉娶(qu)(qu)走。娉，通“聘”，定(ding)婚；取同“娶(qu)(qu)”。⑧缯（ｚēｎｇ，增）：丝织(zhi)品的(de)总称。绮：有花纹的(de)丝织(zhi)品。縠（ｈú，胡）：有绉纹的(de)纱。⑨闲居(ju)：单独(du)居(ju)住。斋戒：祭祀(si)前，沐浴(yu)更(geng)衣，素(su)食，以示(shi)诚敬，称为(wei)“斋戒”。⑩治：建造。（11）斋宫：斋戒的(de)住屋。张：张挂缇（ｔí，题）：橘红色的(de)丝织(zhi)品。又《正(zheng)义》引顾野王云(yun)，“厚缯也”。绛(jiang)：深红色。帷，帐(zhang)子(zi)。（12）具：备办。（13）行(xing)：经(jing)过。（14）粉饰：装饰，打(da)扮。（15）床席(xi)：床帐(zhang)枕席(xi)之(zhi)类。（16）益：更(geng)，更(geng)加。（17）又：更(geng)加。（18）即：假(jia)使。（19）溺其(qi)人民：要淹死那些不(bu)肯为(wei)河伯娶(qu)(qu)妇的(de)老(lao)百姓。（20）幸：希望。
至其(qi)时，西门(men)豹(bao)(bao)(bao)往(wang)会(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)河(he)上。三(san)老(lao)(lao)、官属、豪长(zhang)(zhang)者(zhe)、里父老(lao)(lao)皆会(hui)①，以(yi)(yi)人(ren)民往(wang)观之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)三(san)二千人(ren)②。其(qi)巫(wu)(wu)，老(lao)(lao)女子(zi)也(ye)，已年(nian)七十。从弟子(zi)女十人(ren)所③，皆衣缯单衣④，立大(da)(da)巫(wu)(wu)后。西门(men)豹(bao)(bao)(bao)曰：“呼河(he)伯妇来(lai)(lai)，视(shi)其(qi)好(hao)丑(chou)。”即将女出(chu)帷中(zhong)，来(lai)(lai)至前。豹(bao)(bao)(bao)视(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，顾谓三(san)老(lao)(lao)、巫(wu)(wu)祝、父老(lao)(lao)曰：“是女子(zi)不(bu)好(hao)⑤，烦(fan)大(da)(da)巫(wu)(wu)妪(yu)(yu)为(wei)入(ru)报河(he)伯⑥，得更求好(hao)女，后日送之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”即使(shi)吏(li)卒共抱大(da)(da)巫(wu)(wu)妪(yu)(yu)投之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)河(he)中(zhong)。有顷，曰：“巫(wu)(wu)妪(yu)(yu)何久(jiu)也(ye)？弟子(zi)趣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑦！”复(fu)以(yi)(yi)弟子(zi)一(yi)人(ren)投河(he)中(zhong)。有顷，曰：“弟子(zi)何久(jiu)也(ye)？复(fu)使(shi)一(yi)人(ren)趣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！”复(fu)投一(yi)弟子(zi)河(he)中(zhong)。凡(fan)投三(san)弟子(zi)⑧。西门(men)豹(bao)(bao)(bao)曰：“巫(wu)(wu)妪(yu)(yu)弟子(zi)是女子(zi)也(ye)，不(bu)能(neng)白(bai)事⑨，烦(fan)三(san)老(lao)(lao)为(wei)入(ru)白(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”复(fu)投三(san)老(lao)(lao)河(he)中(zhong)。西门(men)豹(bao)(bao)(bao)簪笔磬折⑩，向河(he)立待良久(jiu)。长(zhang)(zhang)老(lao)(lao)、吏(li)傍观者(zhe)皆惊恐(kong)(kong)。西门(men)豹(bao)(bao)(bao)顾曰：“巫(wu)(wu)妪(yu)(yu)、三(san)老(lao)(lao)不(bu)来(lai)(lai)还(hai)，奈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)何？”欲复(fu)使(shi)廷掾(yuan)与(yu)豪长(zhang)(zhang)者(zhe)一(yi)人(ren)入(ru)趣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。皆叩(kou)头，叩(kou)头且(qie)破，额血流(liu)地(di)，色(se)如死灰。西门(men)豹(bao)(bao)(bao)曰：“诺，且(qie)留(liu)待之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)须(xu)臾（11）。”须(xu)臾，豹(bao)(bao)(bao)曰：“廷掾(yuan)起矣(yi)(yi)。状(zhuang)河(he)伯留(liu)客之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)（12），若皆罢去(qu)归矣(yi)(yi)（13）。”邺吏(li)民大(da)(da)惊恐(kong)(kong)，从是以(yi)(yi)后，不(bu)敢复(fu)言为(wei)河(he)伯娶妇。
①官属：指廷掾。豪长者：豪绅，当地有势(shi)力的(de)(de)人。里(li)父(fu)老：被选(xuan)中女(nv)子(zi)的(de)(de)同里(li)父(fu)老们。②以：与，及。③从弟子(zi)女(nv)十人所：随从的(de)(de)女(nv)弟子(zi)约有十来个。所，许。④衣(yi)：穿（衣(yi)服）。缯单衣(yi)：绢(juan)制的(de)(de)单衣(yi)。⑤是(shi)：此、这。⑥妪：年老的(de)(de)女(nv)人。⑦趣：通“促”。催促。⑧凡：总(zong)共。⑨不能白事：不会把事情(qing)传达清楚。⑩簪笔(bi)磬(qing)(qing)折(zhe)：帽(mao)子(zi)上插着(zhe)类似毛笔(bi)的(de)(de)簪子(zi)，像石磬(qing)(qing)那样(yang)弯着(zhe)腰，做出毕敬的(de)(de)样(yang)子(zi)。（11）且(qie)：姑且(qie)。须(xu)臾(yu)：片(pian)刻(ke)、一会儿(er)。（12）状：推测之辞，犹今语(yu)“看情(qing)况(kuang)”、“看样(yang)子(zi)”。（13）若：汝，你，你们。
西(xi)门豹即发民(min)凿十二(er)渠(qu)①，引河水灌(guan)民(min)田，田皆溉②。当其时，民(min)治渠(qu)少烦苦③，不(bu)欲(yu)也(ye)。豹曰：“民(min)可(ke)以(yi)乐成④，不(bu)可(ke)与虑始⑤。今父(fu)(fu)老子弟虽患(huan)苦我⑥，然百岁(sui)后期令父(fu)(fu)老子孙思我言⑦。”至今皆得水利，民(min)人(ren)(ren)以(yi)给足(zu)富⑧。十二(er)渠(qu)经绝驰道⑨，到汉之立，而长吏以(yi)为(wei)(wei)十二(er)渠(qu)桥绝驰道⑩，相比近（11），不(bu)可(ke)。欲(yu)合渠(qu)水，且至驰道合三(san)渠(qu)为(wei)(wei)一桥。邺民(min)人(ren)(ren)父(fu)(fu)老不(bu)肯(ken)听长吏，以(yi)为(wei)(wei)西(xi)门君(jun)所为(wei)(wei)也(ye)，贤君(jun)之法(fa)式(shi)不(bu)可(ke)更也(ye)（12）。长吏终听置(zhi)之（13）。故西(xi)门豹为(wei)(wei)邺令，名(ming)闻天下，泽流后世，无绝已时（14），几可(ke)谓非贤大夫哉！（15）
①发民(min)：征集百姓(xing)。②溉：灌溉。③少：稍微。④以：与。乐成(cheng)：乐于成(cheng)功，共(gong)享(xiang)成(cheng)果。⑤虑(lv)始(shi)：筹划(hua)商量(liang)新事物的开(kai)创。⑥患(huan)苦：厌恶(e)、憎恨。⑦期：希望。⑧给足：供给丰足。⑨经绝：横断(duan)，截断(duan)。⑩长(zhang)吏：指县里主要(yao)官吏。（11）比近：*近，挨(ai)近。（12）法式：法度，规范(fan)。更：变革，改动。（13）置：搁置，放(fang)弃。（14）无绝已时：没有断(duan)绝终了的时候(hou)。已，完了。（15）几(ji)：通“岂”，难道。
传曰：“子(zi)产治(zhi)郑，民(min)不(bu)能(neng)欺①；子(zi)*治(zhi)单父，民(min)不(bu)忍欺②；西门豹治(zhi)邺，民(min)不(bu)敢欺③。”三子(zi)之才能(neng)谁(shei)最贤(xian)哉？辨治(zhi)者(zhe)当能(neng)别(bie)之。
①子产治郑事，见卷一百一十九《循吏列传》。《索引》谓子产治郑之所以人不能欺，是因为他“仁而且明”。②子*治单父，卷六十七《仲尼弟子列传》略及其事。另据《说苑》云，宓（其姓也）子*治单父，身不下堂，唯弹琴而已。但单父却治理得很好。巫马期也曾治单父，并且有成效，可他却是“以星出，以星入”，即通过披星戴月地干，才把单父治理好的。巫马期问其故，子*说：我是任人，你是任力；而任力者劳，任人者逸。《索引》评及子*事时说：“子*为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故不忍欺之。”③《索引》评及西门豹治邺事时说：“豹以威化御俗，故人不敢欺。”[下一章>>] [返回目录▲]
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