外戚世家序
自(zi)古受命(ming)帝王及继体守文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)①，非独(du)内德(de)茂也(ye)(ye)②，盖亦有外戚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)助焉③。夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴也(ye)(ye)以涂山④，而桀(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)放也(ye)(ye)以末喜⑤。殷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴也(ye)(ye)以有娀(song)⑥，纣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)杀也(ye)(ye)嬖妲己⑦。周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴也(ye)(ye)以姜原及大任⑧，而幽王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禽也(ye)(ye)淫(yin)于褒姒⑨。故《易》基《乾》《坤(kun)》⑩，《诗》始《关雎(ju)》(11)，《书》美釐降(12)，《春秋》讥(ji)不(bu)亲迎(13)。夫妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)际，人道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大伦也(ye)(ye)(14)。礼(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用，唯婚姻为兢兢(15)。夫乐调而四(si)时和(16)，阴阳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)变，万(wan)物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)统也(ye)(ye)。可不(bu)慎与(yu)？人能(neng)弘道(dao)(17)，无如命(ming)何。甚哉(zai)(zai)，妃匹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爱(18)，君(jun)不(bu)能(neng)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于臣，父不(bu)能(neng)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于子(zi)，况卑不(bu)乎！即欢合矣(19)，或不(bu)能(neng)成子(zi)姓(xing)(20)；能(neng)成子(zi)姓(xing)矣，或不(bu)能(neng)要终(21)：岂非命(ming)也(ye)(ye)哉(zai)(zai)？孔子(zi)罕称命(ming)，盖难言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。非通幽明(ming)(22)，恶能(neng)识乎性命(ming)哉(zai)(zai)(23)？
注释
①受(shou)命(ming)帝王(wang)：受(shou)命(ming)于(yu)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)开国(guo)(guo)(guo)创业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)。继体：继位(wei)。守文：遵(zun)守成法。 ②茂：美好(hao)。 ③外(wai)戚：指(zhi)(zhi)皇帝之(zhi)母及后(hou)妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲族。 ④涂(tu)山(shan)(shan)：古(gu)国(guo)(guo)(guo)（部落）名(ming)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)涂(tu)山(shan)(shan)氏(shi)(shi)女。传(chuan)说禹娶涂(tu)山(shan)(shan)氏(shi)(shi)之(zhi)女炎妻，生启(qi)，启(qi)建立夏朝。 ⑤放(fang)：放(fang)逐。夏桀暴(bao)虐(nve)，宠爱(ai)末喜(xi)，商(shang)(shang)汤灭夏，桀被(bei)流放(fang)于(yu)南方(fang)。 ⑥娀(ｓōｎｇ，松)：远古(gu)氏(shi)(shi)族名(ming)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)有(you)娀氏(shi)(shi)之(zhi)女简狄。神话传(chuan)话，简狄吞燕卵有(you)孕(yun)，生契(qi)，为商(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖。 ⑦嬖：宠爱(ai)。商(shang)(shang)纣王(wang)宠爱(ai)妲己，荒(huang)淫暴(bao)虐(nve)，周(zhou)武(wu)王(wang)伐纣，商(shang)(shang)军倒戈，纣自焚于(yu)鹿台。 ⑧姜原：周(zhou)始(shi)祖后(hou)稷之(zhi)母。原，或作“嫄”。大(da)任(ren)：周(zhou)文王(wang)之(zhi)母。大(da)，同(tong)“太”。 ⑨禽：同(tong)“擒”。西周(zhou)幽王(wang)宠爱(ai)褒(bao)姒，荒(huang)淫昏乱(luan)，申(shen)(shen)侯联(lian)合犬(quan)戎攻周(zhou)，幽王(wang)逃至骊山(shan)(shan)被(bei)杀，褒(bao)姒被(bei)俘(fu)。西周(zhou)亡。 ⑩《易》：《易经》。《乾》《坤》：《易经》六十四封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)头两(liang)(liang)封(feng)。乾为阳(yang)，坤为阴，乾坤象征天地，又(you)象征君臣、父母、夫(fu)妻等。所以(yi)(yi)《乾》《坤》两(liang)(liang)封(feng)是《经》诸封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础。 (11)《诗》：《诗经》。《关雎》：《诗经》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一篇诗。《毛诗序》认(ren)为，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)首诗是赞美后(hou)妃(fei)之(zhi)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 (12)《书(shu)》：《书(shu)经》，又(you)称《尚书(shu)》。釐降：下嫁(jia)(jia)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)句指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，尧听说舜(shun)有(you)贤德(de)，就(jiu)把两(liang)(liang)个(ge)女儿下嫁(jia)(jia)给(ji)他为妻。 (13)《春(chun)秋》讥不亲迎(ying)：按(an)古(gu)代婚礼规定(ding)，不论(lun)贵族平民，在迎(ying)亲时夫(fu)婿(xu)都应亲自到女家迎(ying)娶新娘。鲁(lu)隐公二年（前721），国(guo)(guo)(guo)大(da)夫(fu)裂(lie)到鲁(lu)国(guo)(guo)(guo)为其国(guo)(guo)(guo)君迎(ying)娶鲁(lu)隐公之(zhi)女。《春(chun)秋》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)记载(zai)是“纪裂(lie)来逆女”。《公羊(yang)传(chuan)》认(ren)为《春(chun)秋》这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样记载(zai)是“讥始(shi)不亲迎(ying)也”。逆，迎(ying)接。 (14)人(ren)(ren)道：社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伦(lun)理等级关系。 (15)兢(jing)兢(jing)：小心谨慎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)样子(zi)。 (16)调：和谐。古(gu)人(ren)(ren)认(ren)为音乐与自然和社会(hui)现象有(you)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关系，所以(yi)(yi)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)里(li)说“乐调而四时和”。 (17)人(ren)(ren)能弘道：此语(yu)出自《论(lun)语(yu)·卫灵公》。仅(jin)，扩大(da)：道，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)里(li)指(zhi)(zhi)人(ren)(ren)伦(lun)之(zhi)道。 (18)妃(fei)(ｐèｉ，配)匹(pi)：配偶。妃(fei)，通“配”。 (19)欢合：夫(fu)妇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欢爱(ai)。 (20)成：成熟(shu)，收获(huo)，引申(shen)(shen)为繁育。子(zi)姓：子(zi)孙。 (21)要：求，取。终：结局，归宿。 (22)幽明：阴阳(yang)。 (23)恶：哪里(li)，怎么。性命(ming)：人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性和天命(ming)。
译文
自古以(yi)(yi)来，受(shou)天(tian)(tian)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)开国帝王和(he)继承正(zheng)统(tong)遵(zun)守先帝法度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)国君，不(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)内(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品德美好，大都也(ye)由(you)于(yu)有(you)外戚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帮助。夏代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴起(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因为有(you)涂山(shan)氏之(zhi)女，而夏桀(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被放逐是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)末喜。殷(yin)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴起(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)有(you)娀(ｓōｎｇ，松(song))氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子，商(shang)纣王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被杀(sha)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因为宠(chong)爱(ai)妲(ｄá，达)已。周代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴起(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)有(you)姜原及太任(ren)，而幽王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被擒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因为他和(he)褒(bao)姒(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淫乱(luan)。所以(yi)(yi)《易经(jing)》以(yi)(yi)《乾》《坤》两卦为基本(ben)，《诗(shi)经(jing)》以(yi)(yi)《关(guan)(guan)雎》开篇(pian)，《书经(jing)》赞美尧把女儿下嫁给舜，《春秋(qiu)》讥讽娶(qu)妻不(bu)亲(qin)自去迎接(jie)。夫(fu)妇之(zhi)间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)道之(zhi)中(zhong)最(zui)重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伦常关(guan)(guan)系(xi)。礼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)应用，只有(you)婚姻最(zui)为谨慎(shen)。乐声协(xie)调四时就和(he)顺，阴(yin)阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)万(wan)物(wu)生长变化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)领怎能(neng)(neng)不(bu)慎(shen)重呢(ni)？人(ren)能(neng)(neng)弘扬人(ren)伦之(zhi)道，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对天(tian)(tian)命(ming)却无可奈何(he)。确实啊，配(pei)偶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲(qin)爱(ai)之(zhi)情，国君不(bu)能(neng)(neng)从大臣那里得到，父亲(qin)也(ye)不(bu)能(neng)(neng)从儿子那里得到，何(he)况是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更卑下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)呢(ni)！夫(fu)妇欢合之(zhi)后，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)能(neng)(neng)繁育子孙(sun)；能(neng)(neng)繁育子孙(sun)了(le)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又不(bu)能(neng)(neng)得到好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)归宿。这难道不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)命(ming)吗？孔子很(hen)少谈天(tian)(tian)命(ming)，大概是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)很(hen)难说(shuo)清吧(ba)。不(bu)能(neng)(neng)晓阴(yin)阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化(hua)，怎能(neng)(neng)懂得人(ren)性和(he)天(tian)(tian)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理呢(ni)？
解析
本(ben)文(wen)是《史记·外戚(qi)世家》的(de)序。《史记》中的(de)外戚(qi)指帝(di)王(wang)的(de)后(hou)妃(fei)及其亲族。作(zuo)者(zhe)陈述(shu)三代(dai)的(de)得失，论证后(hou)妃(fei)对国家治乱的(de)影响。汉代(dai)自惠帝(di)时起，后(hou)妃(fei)、外戚(qi)专权反复(fu)造成祸乱，因(yin)此作(zuo)者(zhe)本(ben)文(wen)是有所指的(de)。但行文(wen)吞(tun)吞(tun)吐(tu)吐(tu)，大概有不便(bian)明(ming)言的(de)苦衷。
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