敬姜论劳逸
公(gong)父文伯(bo)退(tui)朝①，朝其母(mu)(mu)②，其母(mu)(mu)方绩③，文伯(bo)曰：“以歜之家(jia)而主犹绩④，惧干(gan)季孙之怒(nu)也(ye)(ye)⑤。其以歜为不(bu)(bu)能事主乎？”其母(mu)(mu)叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官(guan)而未之闻耶⑥？居⑦，吾语女。昔圣王之处民(min)(min)也(ye)(ye)，择瘠土而处之⑧，劳其民(min)(min)而用之，故长王天下。夫民(min)(min)劳则(ze)(ze)思，思则(ze)(ze)善心(xin)生；逸则(ze)(ze)淫，淫则(ze)(ze)忘(wang)善；忘(wang)善则(ze)(ze)恶心(xin)生。沃土之民(min)(min)不(bu)(bu)材，淫也(ye)(ye)。瘠土之民(min)(min)，莫不(bu)(bu)向义，劳也(ye)(ye)。
是故天子(zi)大(da)(da)采朝(chao)(chao)日(ri)⑨，与三公九(jiu)卿，祖识地德⑩，日(ri)中(zhong)考政(zheng)(zheng)，与百(bai)官之(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)事。师尹惟旅牧相，宣序民(min)事。少采夕(xi)月，与大(da)(da)史司(si)载(zai)纠虔天刑(xing)。日(ri)入，监九(jiu)御，使洁奉鐕郊(jiao)之(zhi)(zhi)粢盛(sheng)，而(er)(er)後(hou)(hou)即(ji)安(an)。诸(zhu)侯朝(chao)(chao)修天子(zi)之(zhi)(zhi)业(ye)命，昼考其(qi)国(guo)国(guo)职，夕(xi)省(sheng)其(qi)典刑(xing)，夜儆(jing)百(bai)工(gong)，使无慆(tao)淫(yin)，而(er)(er)後(hou)(hou)即(ji)安(an)。卿大(da)(da)朝(chao)(chao)考其(qi)职，昼讲其(qi)庶政(zheng)(zheng)，夕(xi)序其(qi)业(ye)，夜庀其(qi)家事，而(er)(er)後(hou)(hou)即(ji)安(an)。士朝(chao)(chao)受(shou)业(ye)，昼而(er)(er)讲贯，夕(xi)而(er)(er)习复，夜而(er)(er)计过，无憾，而(er)(er)後(hou)(hou)即(ji)安(an)。自庶人以(yi)下，明而(er)(er)动，晦(hui)而(er)(er)休(xiu)，无日(ri)以(yi)怠(dai)。王(wang)后亲(qin)织玄紞(dan)，公侯之(zhi)(zhi)夫(fu)人，加之(zhi)(zhi)纮(hong)、綖。卿之(zhi)(zhi)内为大(da)(da)带，命妇成祭服。列士之(zhi)(zhi)妻，加之(zhi)(zhi)以(yi)朝(chao)(chao)服。自庶士以(yi)下，皆(jie)衣其(qi)夫(fu)。社而(er)(er)赋事，蒸而(er)(er)献功，男女(nv)效绩(ji)，愆(qian)则有辟。古之(zhi)(zhi)制也(ye)(ye)！君子(zi)劳心，小(xiao)人劳力，先王(wang)之(zhi)(zhi)训(xun)也(ye)(ye)！自上以(yi)下，谁敢(gan)淫(yin)心舍(she)力？
今(jin)我寡也，尔又在下位，朝(chao)夕处事，犹恐忘先(xian)人之(zhi)业。况有怠(dai)惰，其何以(yi)(yi)避辟(pi)？吾冀而朝(chao)夕修我，曰：‘必无废先(xian)人。’尔今(jin)曰：‘胡不自(zi)安(an)？’以(yi)(yi)是承君之(zhi)官，余惧穆(mu)伯之(zhi)绝祀(si)也？”
仲(zhong)尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇(fu)不淫矣(yi)！”
注释
①公父(fu)文伯：鲁(lu)大夫.季悼(dao)子(zi)的孙子(zi)，公父(fu)穆伯的儿子(zi)。
②朝(chao)：古时候去见君王叫朝(chao)，谒(ye)见尊敬的人也可以叫朝(chao)。母(mu)：公(gong)父文伯的母(mu)亲，即敬姜。
③绩：纺麻。
④歜（chù）：文(wen)伯自称其名。主(zhu)：主(zhu)母。
⑤干：犯。季(ji)孙(sun)：即季(ji)康(kang)子。当时(shi)担任(ren)鲁国的(de)(de)正卿，是(shi)(shi)季(ji)悼子的(de)(de)曾孙(sun)。季(ji)氏是(shi)(shi)鲁是(shi)(shi)的(de)(de)大(da)族，敬姜(jiang)是(shi)(shi)季(ji)康(kang)子从叔祖母，所(suo)以文伯这(zhei)样说。
⑥僮子(zi)：即童子(zi)。备官：充任官职。
⑦居：坐下。
⑧瘠土(tu)：不肥(fei)沃的土(tu)地。
⑨大(da)采(cai)：五采(cai)。朝日：天子以春分朝日。
⑩祖：熟习。识：知。地(di)德：古人认为地(di)能(neng)生产百(bai)物，养育人民，这便(bian)是地(di)之(zhi)德。
译文
公(gong)父(fu)(fu)文伯退朝之后(hou)，去(qu)看望他的(de)(de)母(mu)亲，他的(de)(de)母(mu)亲正在(zai)放(fang)线(xian)，文伯说(shuo)：“象(xiang)我公(gong)父(fu)(fu)歜(chu)这(zhei)样(yang)的(de)(de)人(ren)家还(hai)要(yao)主(zhu)母(mu)亲自放(fang)线(xian)，这(zhei)恐怕(pa)会(hui)让(rang)季(ji)孙恼(nao)怒。他会(hui)觉(jue)得我公(gong)父(fu)(fu)歜(chu)不(bu)愿意孝敬母(mu)亲吧？”他的(de)(de)母(mu)亲叹了(le)一口气说(shuo)：“鲁国要(yao)灭亡了(le)吧？让(rang)你这(zhei)样(yang)的(de)(de)顽(wan)童(tong)充数做官却不(bu)把(ba)做官之道讲给(ji)你听(ting)？坐(zuo)下(xia)来(lai)，我讲给(ji)你听(ting)。过去(qu)圣(sheng)贤的(de)(de)国王为老百姓安置(zhi)居所，选(xuan)择(ze)贫瘠之地让(rang)百姓定(ding)居下(xia)来(lai)，使百姓劳作，发挥他们(men)(men)的(de)(de)才(cai)能，因此(君(jun)主(zhu))就能够长(zhang)久地统(tong)治天(tian)下(xia)。老百姓要(yao)劳作才(cai)会(hui)思考(kao)，要(yao)思考(kao)才(cai)能（找(zhao)到）改善生(sheng)活（的(de)(de)好(hao)办法）；闲散(san)安逸会(hui)导致人(ren)们(men)(men)过度享(xiang)(xiang)(xiang)乐(le)(le)，人(ren)们(men)(men)过度享(xiang)(xiang)(xiang)乐(le)(le)就会(hui)忘记(ji)美(mei)好(hao)的(de)(de)品行(xing)；忘记(ji)美(mei)好(hao)的(de)(de)品行(xing)就会(hui)产生(sheng)邪念。居住在(zai)沃土之地的(de)(de)百姓劳动水平不(bu)高，是(shi)因为过度享(xiang)(xiang)(xiang)乐(le)(le)啊(a)。居住在(zai)贫瘠土地上(shang)的(de)(de)百姓，没有不(bu)讲道义的(de)(de)，是(shi)因为他们(men)(men)勤劳啊(a)。
因此(ci)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)着(zhe)(zhe)五彩花纹(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)隆(long)重地祭(ji)祀(si)太(tai)(tai)阳，让(rang)叁公九(jiu)卿，熟习(xi)知悉农业生产，中午(wu)考察政(zheng)(zheng)务(wu)，交(jiao)代(dai)百(bai)官(guan)要做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)务(wu)。京都县邑各级官(guan)员在牧、相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)领导(dao)下，安(an)排(pai)事(shi)(shi)(shi)务(wu)使百(bai)姓(xing)得到(dao)治理。天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)着(zhe)(zhe)三采花纹(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)祭(ji)祀(si)月亮，和太(tai)(tai)史、司载详细(xi)记录(lu)天(tian)(tian)象；日落便督促嫔妃们(men)，让(rang)她们(men)清(qing)洁并准备好禘祭(ji)、郊(jiao)祭(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各种(zhong)谷(gu)物及器皿，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才休息。诸侯们(men)清(qing)早(zao)(zao)(zao)听取天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)布置(zhi)事(shi)(shi)(shi)务(wu)和训导(dao)，白天(tian)(tian)完成(cheng)他们(men)所负责的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常政(zheng)(zheng)务(wu)，傍晚反复检查有(you)关典章(zhang)和法规，夜(ye)(ye)(ye)晚警告众官(guan)，告诫(jie)他们(men)不(bu)要过(guo)度享(xiang)乐，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才休息。卿大夫清(qing)早(zao)(zao)(zao)统(tong)筹安(an)排(pai)政(zheng)(zheng)务(wu)，白天(tian)(tian)与属僚商量处理政(zheng)(zheng)务(wu)，傍晚梳理一遍当天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)务(wu)，夜(ye)(ye)(ye)晚处理他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家事(shi)(shi)(shi)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才休息。贵族青年清(qing)早(zao)(zao)(zao)接受早(zao)(zao)(zao)课(ke)，白天(tian)(tian)讲习(xi)所学知识，傍晚复习(xi)，夜(ye)(ye)(ye)晚反省自己(ji)有(you)无过(guo)错直到(dao)没(mei)有(you)什么(me)不(bu)满意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才休息。从(cong)平(ping)民以(yi)下，日出(chu)而作，日落而息，没(mei)有(you)一天(tian)(tian)懈怠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。王(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)亲子(zi)(zi)(zi)编织(zhi)冠冕(mian)上用来系瑱(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)丝带，公侯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人还要编织(zhi)系于(yu)颌下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽带以(yi)及覆(fu)盖帽子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)装饰品。卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)做(zuo)(zuo)腰带，所有(you)贵妇人都要亲自做(zuo)(zuo)祭(ji)祀(si)服(fu)(fu)装。各种(zhong)士人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)，还要做(zuo)(zuo)朝服(fu)(fu)。普通百(bai)姓(xing)，都要给丈夫做(zuo)(zuo)衣(yi)服(fu)(fu)穿(chuan)(chuan)。春(chun)分之后(hou)(hou)(hou)(hou)祭(ji)祀(si)土地接着(zhe)(zhe)开始耕(geng)种(zhong)，冬(dong)季祭(ji)祀(si)时献上谷(gu)物和牲(sheng)畜(chu)，男(nan)女（都在冬(dong)祭(ji)上）展示自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劳动成(cheng)果（事(shi)(shi)(shi)功(gong)），有(you)过(guo)失(shi)就要避(bi)开不(bu)能参(can)加(jia)祭(ji)祀(si)。这(zhei)是上古传下来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度！君王(wang)操心(xin)，小(xiao)人出(chu)力，这(zhei)是先王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遗训啊。自上而下，谁敢挖空心(xin)思偷懒(lan)呢(ni)？如今(jin)我(wo)守了(le)寡(gua)，你(ni)又做(zuo)(zuo)官(guan)，早(zao)(zao)(zao)晚做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)(shi)，尚且(qie)担心(xin)丢弃(qi)了(le)祖(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基业。倘(tang)若懈怠懒(lan)惰，那怎么(me)躲避(bi)得了(le)罪(zui)责呢(ni)！我(wo)希望你(ni)早(zao)(zao)(zao)晚提醒我(wo)说：‘一定不(bu)要废(fei)弃(qi)先人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传统(tong)。’你(ni)今(jin)天(tian)(tian)却说：‘为(wei)什么(me)不(bu)自己(ji)图安(an)逸啊？’以(yi)你(ni)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度承担君王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)职，我(wo)恐怕你(ni)父亲穆伯(bo)要绝(jue)后(hou)(hou)(hou)(hou)了(le)啊。”
仲尼听(ting)说(shuo)这(zhei)件事(shi)后说(shuo)：“弟子们记住，季家的(de)老夫人不图(tu)安逸！”
赏析
敬姜(jiang)絮絮叨叨一番长论，无非(fei)是(shi)希望自己做高官的儿(er)子(zi)忠于职(zhi)守，做好本职(zhi)工作的同时(shi)，一定要(yao)谨记(ji)勤(qin)俭节约(yue)，不要(yao)贪(tan)(tan)图(tu)安逸(yi)，因为她老人家认为贪(tan)(tan)图(tu)安逸(yi)会(hui)触发人们内心的贪(tan)(tan)欲，贪(tan)(tan)欲最终会(hui)葬送(song)儿(er)子(zi)的前程(cheng)乃至生命(ming)，读之如醍醐(hu)灌顶，振聋(long)发聩(kui)。目(mu)前消费(fei)至上(shang)成(cheng)为主流的生活(huo)(huo)观，每虑(lv)及此，即(ji)忧(you)心忡忡，有(you)钱的尽情(qing)消费(fei)，没钱的只好望“物”兴(xing)叹(tan)，兴(xing)叹(tan)之余难免忧(you)愤，如何(he)和(he)谐？我还是(shi)觉(jue)得(de)应该提(ti)倡过简(jian)朴(po)的生活(huo)(huo)，先不讲从简(jian)入奢易，从奢入简(jian)难的大道理，但求生活(huo)(huo)适度舒适足矣(yi)，过度消费(fei)，劳命(ming)伤财，颇为不值。
【】 上一篇：叔向贺贫原文、注释、翻译与赏析