子产论政宽猛
郑子(zi)产有疾(ji)。谓子(zi)太叔曰：“我死(si)(si)，子(zi)必为政。唯(wei)有德者能以宽服⑩民(min)，其次莫如猛(meng)。夫火烈，民(min)望而(er)畏之(zhi)，故鲜死(si)(si)焉。水(shui)懦弱，民(min)狎而(er)玩之(zhi)，则多死(si)(si)焉，故宽难。”疾(ji)数月而(er)卒。
太叔(shu)(shu)为政(zheng)，不(bu)忍(ren)猛而宽。郑国多盗(dao)，取②人于萑(huan)苻(fu)③之(zhi)(zhi)(zhi)泽。太叔(shu)(shu)悔(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)，曰：“吾早从夫(fu)子(zi)，不(bu)及此。”兴徒兵以攻萑(huan)苻(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)盗(dao)，尽杀(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)，盗(dao)少止。
仲尼曰：“善哉！政(zheng)宽(kuan)则民(min)慢，慢⑨则纠之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猛。猛则民(min)残，残则施之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宽(kuan)。宽(kuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)济(ji)猛；猛以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)济(ji)宽(kuan)，政(zheng)是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)。”《诗(shi)》曰：‘民(min)亦劳止(zhi)，汔(qi)④可小(xiao)康(kang)；惠此中国，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)绥四方。’施之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宽(kuan)也。‘毋(wu)从⑤诡随⑥，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)谨无良(liang)；式(shi)遏寇虐，惨不(bu)(bu)畏明。’纠之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猛也。‘柔远能迩，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定我(wo)王。’平(ping)之(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)也。又曰：‘不(bu)(bu)竞不(bu)(bu)絿⑦，不(bu)(bu)刚不(bu)(bu)柔，布(bu)政(zheng)优(you)优(you)，百禄是遒⑧。’和(he)之(zhi)至也。”
及子产(chan)卒，仲尼(ni)闻之，出涕(ti)曰：“古之遗(yi)爱(ai)也。”
注释
①选自《左传·昭公(gong)二(er)十年》。
②〔取〕同“聚(ju)”。
③〔萑苻〕读音huán、fú，芦苇丛生的(de)水泽，代(dai)指强(qiang)盗出没的(de)地(di)方(fang)。
④〔汔(qi)〕读音qì，接近，差不多(duo)。
⑤〔从(cong)〕通‘纵’。
⑥〔诡(gui)随〕放肆谲诈。
⑦〔絿〕读音(yin)qiú，急，急躁。
⑧〔遒〕迫(po)近，聚(ju)集。
⑨ (慢(man)) 对上司无理。
⑩（服）使…服从。
译文
郑(zheng)国的(de)子(zi)(zi)产(chan)得(de)了病(bing)。（他）对子(zi)(zi)太叔说：“我死(si)(si)（以(yi)(yi)后），您必定主政。只有道德高(gao)尚的(de)人(ren)能够用宽厚（的(de)政策）使民众(zhong)(zhong)服(fu)从，其次（的(de)政策）没有比(bi)刚猛更有效(xiao)（的(de)了）。比(bi)如烈火，民众(zhong)(zhong)望见就(jiu)害怕它，所(suo)以(yi)(yi)很少死(si)(si)（在其中）的(de)。水(shui)柔弱，民众(zhong)(zhong)亲近(jin)并和它嬉(xi)戏，就(jiu)很多(duo)死(si)(si)（在其中）的(de)，所(suo)以(yi)(yi)宽厚（的(de)政策）难（以(yi)(yi)实施）。”（子(zi)(zi)产(chan)）病(bing)数月后死(si)(si)去。
太(tai)叔执政，不(bu)忍心严厉，而施行宽柔(rou)政策。郑国（因此(ci)）很多盗(dao)贼(zei)，（他们）从(cong)沼泽(ze)地招(zhao)集人手。太(tai)叔后悔了，说：“我早听从(cong)（子(zi)产）夫子(zi)的，不(bu)会到此(ci)地步。”发(fa)步兵去攻(gong)击(ji)沼地的盗(dao)贼(zei)，将(jiang)他们全部(bu)杀灭，盗(dao)贼(zei)（才）稍微(wei)被遏止。
孔子说：“好啊！政(zheng)策(ce)宽(kuan)厚民(min)(min)众(zhong)(zhong)就(jiu)怠慢，（民(min)(min)众(zhong)(zhong)）怠慢就(jiu)用(yong)(yong)刚(gang)(gang)猛（的政(zheng)策(ce)）来(lai)(lai)(lai)纠正。（政(zheng)策(ce)）刚(gang)(gang)猛民(min)(min)众(zhong)(zhong)就(jiu)受伤害，（民(min)(min)众(zhong)(zhong)受）伤害了就(jiu)施与他们宽(kuan)厚（的政(zheng)策(ce)）。用(yong)(yong)宽(kuan)大来(lai)(lai)(lai)调和(he)严厉；用(yong)(yong)严厉来(lai)(lai)(lai)补充宽(kuan)大，政(zheng)治(zhi)因此而调和(he)。《诗(shi)经》中说：‘民(min)(min)众(zhong)(zhong)也劳累了，差不多(duo)可以小小休息啦；赐予(yu)城(cheng)中的民(min)(min)众(zhong)(zhong)恩惠，用(yong)(yong)来(lai)(lai)(lai)安抚四方。’（这(zhei)是(shi)）施与民(min)(min)众(zhong)(zhong)以宽(kuan)厚啊。‘不要放(fang)纵奸诈，用(yong)(yong)来(lai)(lai)(lai)防(fang)范(fan)邪(xie)恶；遏(e)止(zhi)盗贼肆虐，恶毒是(shi)不害怕美好的。’（这(zhei)是(shi)）用(yong)(yong)刚(gang)(gang)猛来(lai)(lai)(lai)纠正啊。‘宽(kuan)柔(rou)对(dui)待远方的民(min)(min)众(zhong)(zhong)能(neng)够使大家亲(qin)近，（这(zhei)样）来(lai)(lai)(lai)稳定(ding)我们的王朝。’（这(zhei)是(shi)）用(yong)(yong)和(he)缓（的政(zheng)策(ce)）来(lai)(lai)(lai)使民(min)(min)众(zhong)(zhong)平(ping)安祥和(he)啊。还有(you)（《诗(shi)》）说：‘不争斗不急躁，不刚(gang)(gang)猛不柔(rou)弱，实施政(zheng)策(ce)平(ping)和(he)，所有(you)的福祉汇集过(guo)来(lai)(lai)(lai)。’（这(zhei)是(shi)）和(he)平(ping)的极致啊。”
等到子产逝世(shi)，孔子听说了，哭泣道：“（他）是(shi)古代(dai)圣贤继(ji)承人(ren)啊。(【子产继(ji)承了】古人(ren)仁爱的遗(yi)风啊)”
解读
子(zi)产执(zhi)政(zheng)二(er)十(shi)年，内政(zheng)外交(jiao)都(dou)政(zheng)绩卓著(zhu)。“宽猛(meng)相(xiang)济”的(de)主张是他(ta)首(shou)先提出来的(de)，对(dui)后世(shi)影响很大。他(ta)所(suo)说的(de)“猛(meng)”，实际是为了预(yu)防犯罪，重点(dian)(dian)还是“宽”，所(suo)以得到孔子(zi)的(de)赞赏(shang)。其实，事物本来是错综复杂(za)的(de)，宽与猛(meng)都(dou)不是绝对(dui)的(de)而(er)是互(hu)相(xiang)渗透(tou)的(de)，无论(lun)立(li)法(fa)执(zhi)法(fa)，都(dou)应斟酌情理(li)，宽严(yan)结(jie)合。成都(dou)市武侯祠有副(fu)对(dui)联说：“不审(shen)势，即宽严(yan)皆误(wu)，”是对(dui)本文的(de)补(bu)充。现代诗人流沙河又改为“不遵宪，即宽严(yan)皆误(wu)”，更说到点(dian)(dian)子(zi)上了。
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