熙宁十(shi)年秋，彭城大(da)水(shui)，云龙山人张君之(zhi)(zhi)草堂，水(shui)及其半扇。明(ming)年春，水(shui)落，迁于(yu)故(gu)居之(zhi)(zhi)东(dong)，东(dong)山之(zhi)(zhi)麓。升(sheng)高而(er)望，得异境焉，作亭(ting)于(yu)其上。彭城之(zhi)(zhi)山，冈岭四(si)合，隐然如(ru)大(da)环，独(du)缺其西十(shi)二(er)，而(er)山人之(zhi)(zhi)亭(ting)适当(dang)其缺。春夏(xia)之(zhi)(zhi)交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明(ming)之(zhi)(zhi)间，俯仰百变。
山(shan)(shan)人有二鹤，甚驯(xun)而(er)善飞，旦则望(wang)西山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)缺(que)而(er)放焉。纵其所如，或立于(yu)陂田(tian)，或翔于(yu)云表(biao)，暮则傃东山(shan)(shan)而(er)归，故名之(zhi)(zhi)曰放鹤亭(ting)。
郡守苏轼(shi)时从宾客僚吏(li)，往见山(shan)(shan)人，饮酒(jiu)于(yu)斯亭而(er)(er)乐之(zhi)(zhi)。挹山(shan)(shan)人而(er)(er)告之(zhi)(zhi)曰：「子知隐居之(zhi)(zhi)乐乎？虽(sui)南面之(zhi)(zhi)君可(ke)与易也(ye)。易曰：『鸣鹤(he)在(zai)阴，其子和之(zhi)(zhi)。』诗曰：『鹤(he)鸣于(yu)九皋，声闻(wen)于(yu)天。』盖(gai)其为(wei)物，清远(yuan)闲放，超然于(yu)尘垢(gou)之(zhi)(zhi)外，故易诗人以比贤人君子。隐德(de)之(zhi)(zhi)士，狎(xia)而(er)(er)玩(wan)之(zhi)(zhi)，宜若有益而(er)(er)无损(sun)者(zhe)(zhe)(zhe)，然卫(wei)懿(yi)公(gong)好鹤(he)，则(ze)亡其国，周公(gong)作酒(jiu)诰，卫(wei)武公(gong)作抑(yi)戒，以为(wei)荒惑(huo)败乱(luan)无若酒(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)，而(er)(er)刘伶阮籍之(zhi)(zhi)徒，以此全其真(zhen)而(er)(er)名后(hou)世。嗟(jie)夫！南面之(zhi)(zhi)君，虽(sui)清远(yuan)闲放如鹤(he)者(zhe)(zhe)(zhe)，犹不得(de)好，好之(zhi)(zhi)，则(ze)亡其国；而(er)(er)山(shan)(shan)林(lin)遁世之(zhi)(zhi)士，虽(sui)荒惑(huo)败乱(luan)如酒(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)，犹不能为(wei)害，而(er)(er)况于(yu)鹤(he)乎！由此观之(zhi)(zhi)，其为(wei)乐未可(ke)以同日而(er)(er)语也(ye)。」山(shan)(shan)人忻然而(er)(er)笑曰：「有是哉！」乃作放鹤(he)招鹤(he)之(zhi)(zhi)歌曰：
鹤飞去兮，西(xi)山之缺。高(gao)翔而下览兮，择所(suo)适。翻然(ran)敛(lian)翼，婉将(jiang)集(ji)兮，忽何所(suo)见(jian)？矫然(ran)而复击！独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归(gui)来兮，东山(shan)之阴。其下有人兮，黄冠草(cao)屦(ju)，葛衣而鼓琴(qin)。躬(gong)耕(geng)而食兮，其余以饱汝。归(gui)来归(gui)来兮，西(xi)山(shan)不(bu)可(ke)以久留！