陈陶《陇西行》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

陇西行            

陈陶

誓扫匈奴不顾(gu)身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边(bian)骨(gu)，犹是深闺梦里人。

【注释】

１、陇(long)西(xi)行：古代(dai)歌曲名。

２、貂锦(jin)：这里指战士。

３、无定河：在陕西北部(bu)。

４、深闺：这里(li)指战死(si)者(zhe)的妻子。

【翻译】

唐(tang)军将士(shi)誓死横(heng)扫匈奴(nu)奋不顾身；

五千(qian)身穿(chuan)锦袍(pao)的精兵战死在胡(hu)尘。

真可怜呵那无(wu)定(ding)河边成堆(dui)的白骨，

还是少妇们梦中相依(yi)相伴的恋人。

【赏析】：

这首《陇西(xi)行》诗反(fan)映了唐代长期的边(bian)塞战争给(ji)人民带(dai)来的痛(tong)苦和灾难(nan)。

首二句以精炼概(gai)括(kuo)的语言，叙述了(le)一个慷慨(kai)悲(bei)壮(zhuang)的激战场面。唐军誓死杀(sha)敌，奋(fen)不顾身，但结果五(wu)千(qian)将士(shi)全(quan)部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了(le)唐军将士(shi)忠勇敢战的气(qi)概(gai)和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂(diao)裘，这里借指精锐部队。部队如(ru)此(ci)精良，战死者达五(wu)千(qian)之众(zhong)，足见战斗之激烈和伤(shang)亡之惨(can)重。

接(jie)着，笔锋一(yi)转，逼出正(zheng)(zheng)意：“可怜(lian)无定河边(bian)(bian)骨(gu)，犹是春闺(gui)(gui)梦里人(ren)。”这里没(mei)有(you)直写战(zhan)争(zheng)带来的(de)悲惨景象(xiang)，也没(mei)有(you)渲染家人(ren)的(de)悲伤情绪，而是匠心独运(yun)，把“河边(bian)(bian)骨(gu)”和(he)“春闺(gui)(gui)梦”联系起(qi)来，写闺(gui)(gui)中妻子不(bu)(bu)知征人(ren)战(zhan)死，仍然(ran)在梦中想(xiang)见已成(cheng)白骨(gu)的(de)丈夫，使(shi)全(quan)诗产生震撼(han)心灵的(de)悲剧力量。知道亲人(ren)死去，固然(ran)会引起(qi)悲伤，但(dan)确知亲人(ren)的(de)下落(luo)，毕竟是一(yi)种告(gao)慰(wei)。而这里，长(zhang)年音(yin)讯(xun)杳然(ran)，人(ren)早(zao)已变(bian)成(cheng)无定河边(bian)(bian)的(de)枯骨(gu)，妻子却(que)还在梦境之中盼他早(zao)日归来团聚(ju)。灾难和(he)不(bu)(bu)幸降临到身上(shang)，不(bu)(bu)但(dan)毫不(bu)(bu)觉察(cha)，反(fan)而满(man)怀着热切美好的(de)希望，这才是真正(zheng)(zheng)的(de)悲剧。

明代杨(yang)慎《升庵诗(shi)话》认(ren)为，此诗(shi)化用了汉(han)代贾捐(juan)之(zhi)《议罢珠(zhu)崖疏》“父战死(si)于(yu)前，子斗(dou)伤于(yu)后，女(nv)子乘亭鄣(zhang)，孤儿号于(yu)道，老母(mu)、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭(ji)，想魂(hun)乎万里之(zhi)外”的(de)文意，称它“一变而妙(miao)，真夺胎换骨矣(yi)”。贾文着力(li)渲(xuan)染(ran)孤儿寡母(mu)遥祭(ji)追魂(hun)，痛(tong)哭于(yu)道的(de)悲哀气氛，写(xie)得沉痛(tong)而富有情致。文中写(xie)家人(ren)“设祭(ji)”、“想魂(hun)”，已知(zhi)征(zheng)人(ren)战死(si)。而陈(chen)陶诗(shi)中的(de)少妇则深信(xin)丈夫(fu)还活(huo)着，丝毫不疑其已经死(si)去，几番(fan)梦中相逢。诗(shi)意更(geng)深挚，情景更(geng)凄(qi)惨，因而也(ye)更(geng)能使人(ren)一洒同(tong)情之(zhi)泪。

这诗(shi)的(de)(de)(de)(de)跌宕处(chu)全(quan)在三、四两句。“可(ke)怜(lian)”句紧承前句，为题中之义(yi)；“犹是”句荡开一(yi)(yi)(yi)笔，另辟新境。“无(wu)定(ding)河边(bian)骨(gu)”和“春闺梦(meng)里人”，一(yi)(yi)(yi)边(bian)是现实(shi)，一(yi)(yi)(yi)边(bian)是梦(meng)境；一(yi)(yi)(yi)边(bian)是悲哀(ai)凄凉的(de)(de)(de)(de)枯骨(gu)，一(yi)(yi)(yi)边(bian)是年轻英俊的(de)(de)(de)(de)战士，虚实(shi)相对，荣枯迥异，造成(cheng)强烈的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术效果(guo)。一(yi)(yi)(yi)个“可(ke)怜(lian)”，一(yi)(yi)(yi)个“犹是”，包含着多么深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)，凝聚了诗(shi)人对战死者(zhe)及其家人的(de)(de)(de)(de)无(wu)限同情。

明(ming)王(wang)世贞《艺苑卮言》赞(zan)赏(shang)此诗后(hou)(hou)二(er)(er)句(ju)(ju)“用(yong)意工妙(miao)”，但指责前(qian)二(er)(er)句(ju)(ju)“筋骨毕露”，后(hou)(hou)二(er)(er)句(ju)(ju)为其所累(lei)。其实，首句(ju)(ju)写唐军将士奋(fen)不顾(gu)身(shen)“誓扫匈奴(nu)”，给(ji)人留下了深刻(ke)的(de)印象。而次(ci)句(ju)(ju)写五(wu)千精良之(zhi)兵，一旦之(zhi)间(jian)丧身(shen)于“胡尘”，确实令人痛惜。征(zheng)人战死得(de)悲壮，少妇的(de)命运就(jiu)更值(zhi)得(de)同(tong)情(qing)。所以这些描写正是为后(hou)(hou)二(er)(er)句(ju)(ju)表(biao)现少妇思念征(zheng)人张本。可以说(shuo)，若无前(qian)二(er)(er)句(ju)(ju)明(ming)白畅达的(de)叙述描写作铺垫，想亦难见后(hou)(hou)二(er)(er)句(ju)(ju)“用(yong)意”之(zhi)“工妙(miao)”。

【阅读训练】

一、  

1、试分析这(zhei)首诗(shi)如何运用虚实(shi)相生的(de)写法来(lai)表现全诗(shi)主(zhu)旨的(de)。  

2、明代王世(shi)贞赞赏此诗后两句“用(yong)意(yi)工妙”，但指责前两句“筋(jin)骨毕露”，后两句为其所累，你同意(yi)他的(de)看法吗？请(qing)作简(jian)要说明

3、明朝王世(shi)贞赞赏此诗后二句“用意工妙(miao)”，但指责前(qian)二句“筋骨毕露”，后二句为其所(suo)累。（1）你认同前(qian)人的评论(lun)吗？（2） 请写下你自(zi)己的赏析。（不超(chao)过100字(zi)）

4．三四(si)两句的(de)艺术手(shou)法是什(shen)么(me)？简要分析。

5．这首诗表(biao)现了什么思想内(nei)容？

二、

1、请概括前两(liang)句诗的内容(rong)：

2、请赏析(xi)三(san)、四句的精妙之(zhi)处：

3、全诗(shi)表现了诗(shi)人怎样的思想(xiang)感情？　

【参考答案】

一、

1、“无定河边骨”是(shi)(shi)现实，是(shi)(shi)实写(xie)；“深闺梦(meng)里(li)人(ren)(ren)(ren)”是(shi)(shi)梦(meng)境，为虚(xu)写(xie)，虚(xu)实相生，造成强烈的(de)艺术效(xiao)果，反映了(le)长期的(de)边塞战争给人(ren)(ren)(ren)民带来的(de)痛苦和灾难，表现了(le)诗人(ren)(ren)(ren)对战死者及其家人(ren)(ren)(ren)的(de)无限同情。

2、不同意。前两句记叙了(le)悲壮的激战场面，表现了(le)唐军将士(shi)英勇杀敌的英雄(xiong)气概(gai)和献身(shen)精神，也(ye)写出了(le)战斗的激烈(lie)，伤亡之(zhi)(zhi)惨(can)重，从而为末两句写少妇思念征人张本；如(ru)果没(mei)有(you)前两句叙写作铺垫，也(ye)就没(mei)有(you)后两句“用意”之(zhi)(zhi)“工妙”了(le)。

3、前两句以精练(lian)概括的(de)(de)语言(yan)，叙(xu)述了(le)(le)一(yi)个慷(kang)慨悲(bei)壮的(de)(de)激战(zhan)场(chang)面(mian)。唐军誓死杀敌，奋不顾身(shen)，但(dan)结(jie)果(guo)(guo)五(wu)千将士全部丧(sang)身(shen)，表现了(le)(le)唐军将士忠勇敢(gan)战(zhan)的(de)(de)气概和献身(shen)精神。后两句没(mei)有直写战(zhan)争带来的(de)(de)悲(bei)惨景象，也没(mei)有渲染(ran)家(jia)人(ren)的(de)(de)悲(bei)伤情(qing)绪，而是(shi)(shi)匠心独运，写闺(gui)中妻子不知征人(ren)战(zhan)死，仍然在梦(meng)中想见以成(cheng)白骨的(de)(de)丈夫，使全诗产生震撼心灵的(de)(de)悲(bei)剧力量。  全诗的(de)(de)跌(die)宕处全在三四句：可怜(lian)(lian)句紧承(cheng)前句，本是(shi)(shi)题中之义；犹(you)是(shi)(shi)句宕开一(yi)笔，另辟(pi)新境。无定河边(bian)(bian)骨和春闺(gui)梦(meng)里(li)人(ren)，一(yi)边(bian)(bian)是(shi)(shi)现实(shi)，一(yi)边(bian)(bian)是(shi)(shi)梦(meng)境；一(yi)边(bian)(bian)是(shi)(shi)悲(bei)哀凄凉(liang)的(de)(de)枯骨，一(yi)边(bian)(bian)是(shi)(shi)年轻英(ying)俊的(de)(de)战(zhan)士，虚实(shi)相对，荣枯迥异，造成(cheng)强烈的(de)(de)艺术效果(guo)(guo)。一(yi)个可怜(lian)(lian)，一(yi)个犹(you)是(shi)(shi)，包含着(zhe)深沉的(de)(de)感慨，凝(ning)聚了(le)(le)诗人(ren)对战(zhan)死者及其家(jia)人(ren)的(de)(de)无限同情(qing)。

4．这(zhei)两句用“无定河边骨(gu)”同“春闺梦里人(ren)”形(xing)成强烈的(de)对比，作 者用“犹是(shi)”二(er)字把他们联系起来，产生了震撼(han)人(ren)心的(de)悲剧(ju)力量。

5.这(zhei)首(shou)诗表现(xian)了长期的(de)边塞战(zhan)争给人民带(dai)来(lai)的(de)痛苦和灾(zai)难。表达(da)了对死者和家人的(de)深切同情。

二、

1、战(zhan)士(shi)们奋(fen)不顾(gu)身，英勇杀(sha)敌，但结果却(que)是五(wu)千将(jiang)士(shi)丧(sang)身“胡尘。

2、“无(wu)定河边骨”，“春(chun)闺(gui)梦里人(ren)(ren)”，诗人(ren)(ren)运用强烈(lie)而(er)鲜明的(de)对比(bi)手(shou)法，将“君不见青海头，古来白(bai)骨无(wu)人(ren)(ren)收”的(de)现实和“闺(gui)中痴(chi)迷犹忆君”的(de)梦境(jing)糅合在(zai)了一起，夺魂摄魄，惊天动地。

3、表达了(le)诗人(ren)(ren)对(dui)(dui)死难将士们的哀悼及对(dui)(dui)其家人(ren)(ren)的无限同情(qing)。