晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

鹧鸪(gu)天·十(shi)里楼台(tai)倚翠微(wei)

晏几道

十里楼(lou)台倚(yi)翠(cui)微，百(bai)花深处杜(du)鹃啼。殷勤(qin)自(zi)与行人语(yu)，不似流莺取次飞(fei)。

惊梦觉(jue)，弄晴时，声(sheng)声(sheng)只(zhi)道不如(ru)归(gui)(gui)。天涯岂是无归(gui)(gui)意，争(zheng)奈归(gui)(gui)期(qi)未可期(qi)。

【注释】：

①  取(qu)次：任意，随(sui)意。

②  翠微：青(qing)翠的(de)山(shan)气(qi)，此指青(qing)翠掩映的(de)山(shan)间幽(you)深处。

③  杜鹃(juan)：又(you)名(ming)杜宇、子(zi)规，叫声像“不如归去”；啼：叫。

④  行(xing)人：离(li)别在外的(de)游子。

⑤  流(liu)莺：指黄莺。取次：随意、任意。

⑥  惊梦(meng)觉：从睡梦(meng)中惊醒；弄(nong)晴(qing)时：弄(nong)指卖弄(nong)，杜鹃在晴(qing)明(ming)的春日卖弄(nong)自己的叫(jiao)声。

⑦  不如归(gui)：杜鹃(juan)的叫声像“不如归(gui)去”。

⑧  争奈(nai)：怎(zen)奈(nai)。惊(jing)梦(meng)”两句：在(zai)晴朗温和的春(chun)日，杜鹃似乎在(zai)卖弄叫声，将客人(ren)砂梦(meng)中惊(jing)醒(xing)。未可期：未可肯定的意思(si)。 “期“，必韵(yun)意思(si)。

【翻译】

春天，诗人(ren)(ren)在(zai)偎依着青山的(de)十里楼台(tai)边，听见了从盛开的(de)百(bai)花深处(chu)传来的(de)杜鹃啼叫声(sheng)。那(nei)声(sheng)声(sheng)杜鹃鸣就像和行道中人(ren)(ren)说话(hua)似的(de)，与那(nei)随意飞飞停停的(de)流(liu)莺不同。

在晴(qing)明的(de)春日(ri)，杜鹃不(bu)(bu)断卖弄它那“不(bu)(bu)如(ru)归(gui)去”的(de)“殷(yin)勤”的(de)叫声(sheng)，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是(shi)不(bu)(bu)想回(hui)家啊，只是(shi)回(hui)家的(de)日(ri)子还不(bu)(bu)能期望(wang)定下(xia)啊。

【赏析】：

上阕首句“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”叙写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，即青山。该句意思是说：春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，并运用对比的修辞格(ge)暗赞杜鹃：“殷(yin)勤(qin)”穿梭于(yu)花(hua)丛，不停(ting)(ting)歇地对着行人(ren)啼叫，自(zi)与(yu)那随意(yi)飞(fei)飞(fei)停(ting)(ting)停(ting)(ting)的流莺不同——其声情真意(yi)切(qie)，似(si)诉衷(zhong)肠，这怎不引(yin)得(de)行人(ren)注意(yi)。“行人(ren)”走在绚烂的春色中(zhong)，心(xin)情本是欢快愉(yu)悦的，但因(yin)为离(li)家为客，所以听了杜鹃鸣叫，不禁引(yin)发(fa)思(si)家之意(yi)，羁旅(lv)情愁。

下(xia)阕叙写“行(xing)(xing)人(ren)(ren)”闻鹃啼的(de)心理变化。“惊梦觉，弄(nong)晴时，声(sheng)声(sheng)只(zhi)道(dao)不(bu)如(ru)归(gui)。”在(zai)(zai)晴明的(de)春日，杜(du)鹃不(bu)断(duan)卖弄(nong)它那“不(bu)如(ru)归(gui)去”的(de)“殷(yin)勤(qin)”的(de)叫(jiao)声(sheng)，“行(xing)(xing)人(ren)(ren)”似从梦中惊醒，原(yuan)先的(de)一丝丝“惆(chou)怅(chang)”渐(jian)渐(jian)转(zhuan)化为“不(bu)安(an)”，又从“不(bu)安(an)”渐(jian)渐(jian)转(zhuan)化为“无(wu)(wu)奈(nai)(nai)和幽(you)怨”！其(qi)实(shi)，客居在(zai)(zai)外的(de)游子对(dui)景(jing)物的(de)特征(zheng)、时序(xu)的(de)转(zhuan)换都特别敏感。无(wu)(wu)论(lun)(lun)是(shi)清(qing)风朗月、衰(shuai)草繁花，还是(shi)寂(ji)寂(ji)青山(shan)、烁烁红叶，无(wu)(wu)论(lun)(lun)乐境(jing)还是(shi)哀景(jing)，对(dui)他们而言，都是(shi)春非我(wo)春、秋(qiu)非我(wo)秋(qiu)，观处(chu)皆成愁(chou)，触者都是(shi)哀！一切都能轻轻牵惹(re)出一段(duan)情(qing)绪，只(zhi)是(shi)不(bu)知(zhi)此(ci)(ci)愁(chou)何时休(xiu)，此(ci)(ci)恨何时已。所(suo)以(yi)，“行(xing)(xing)人(ren)(ren)”面对(dui)“殷(yin)勤(qin)”之(zhi)鸟，无(wu)(wu)奈(nai)(nai)答曰：“天涯岂是(shi)无(wu)(wu)归(gui)意，争奈(nai)(nai)归(gui)期(qi)未可期(qi)。”浪迹(ji)天涯，非我(wo)所(suo)愿；回归(gui)故里，岂无(wu)(wu)此(ci)(ci)意？杜(du)鹃纵有灵性，又怎知(zhi)“行(xing)(xing)人(ren)(ren)”之(zhi)心？

这首(shou)词表情(qing)(qing)达意曲折婉转(zhuan)，写(xie)“乡思”却不(bu)平(ping)铺直叙，而是去(qu)写(xie)有(you)(you)心(xin)之(zhi)(zhi)鸟、无意之(zhi)(zhi)人(ren)，以物(wu)观我，情(qing)(qing)为物(wu)动，辞意反(fan)复(fu)回荡，而且“淡语(yu)皆有(you)(you)味(wei)，浅语(yu)皆有(you)(you)致(zhi)”，纯情(qing)(qing)秀雅，读来(lai)动人(ren)心(xin)弦！难(nan)怪(guai)冯煦感慨说：“淮海(hai)（秦观）、小(xiao)山（晏几道），真古(gu)之(zhi)(zhi)伤(shang)心(xin)人(ren)也。”求之(zhi)(zhi)两(liang)宋词人(ren)，实罕其匹(pi)。

【阅读训练】

(1)这(zhei)首(shou)词的开头两句写了什么(me)内容？在整首(shou)词中起到(dao)什么(me)样的作用？（3分）

(2)“殷(yin)勤自与行人(ren)语”与“争(zheng)奈归期未可期”遥(yao)相呼应(ying)，杜(du)鹃的“殷(yin)勤”引发了词人(ren)怎样的心情？（3分）

(3)有人说(shuo)(shuo)这(zhei)首(shou)词表情(qing)达意“曲折婉转(zhuan)，抒情(qing)却(que)不(bu)平铺随叙”，你是否(fou)同意此评价？说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)理 由。 （3分(fen)）

（4）在这(zhei)首词(ci)中(zhong)，作者为什么要描写杜鹃(juan)的啼叫声?最后(hou)两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?　　　

（5）上阕中，作者(zhe)采用(yong)了哪些艺(yi)术手法来描(miao)写杜(du)鹃？（4分）

（6）结合全(quan)词来看，作者在听杜(du)鹃啼叫的过程中情(qing)感发生了怎样(yang)的变化？（4分）

（7）词(ci)人为何写杜(du)鹃的啼叫声？

(8)在这首词(ci)中，作者为(wei)什么(me)要(yao)描写(xie)杜鹃(juan)的啼叫声(sheng)？最后两句是什么(me)意思？表达(da)了作者怎样的思想感情？

【参考答案】

(1)开(kai)头(tou)两句写(xie)杜(du)鹃(juan)啼叫的环境和季节，游(you)子在春色烂漫的优美环境中，本来是应该心情(qing)舒畅(chang)愉悦的，但是在春天百(bai)花(hua)盛开(kai)的深处，听(ting)见了杜(du)鹃(juan)啼叫，不免会引起(qi)思乡之情(qing)、作客(ke)之愁(chou)。（1分(fen)(fen)）以乐景反衬(chen)哀情(qing)。（或答触景生情(qing)）（1分(fen)(fen)）奠(dian)定全(quan)词(ci)的感情(qing)基调。（1分(fen)(fen)）

⑵在(zai)晴明的春日(ri)，杜鹃(juan)不断卖(mai)弄它那“不如归(gui)(gui)去(qu)”的叫声，“殷勤’’写(xie)出它朝夕不停的叫，“行人(ren)”面对“殷勤”之(zhi)鸟(niao)，无(wu)奈答曰：“天涯岂是(shi)无(wu)归(gui)(gui)意，争奈归(gui)(gui)期未可(ke)期。’’哪里(li)是(shi)我不想回(hui)家(jia)，只是(shi)回(hui)家(jia)的日(ri)子连(lian)自己也无(wu)法预料啊。表(biao)面上(shang)是(shi)对喋喋不梦的杜鹃(juan)的埋怨，实际上(shang)表(biao)达(da)了(le)游子对于(yu)生活不由自己主宰，浪(lang)迹天涯有家(jia)难(nan)归(gui)(gui)的无(wu)奈、郁闷之(zhi)情(qing)。（分(fen)析1分(fen)，感情(qing)2分(fen)，共3分(fen)）

⑶同意(yi)(yi)(yi)。这首词抒(shu)发的(de)是词人(ren)的(de)“思(si)乡”之(zhi)情(qing)(qing)，但词人(ren)没(mei)有(you)直接抒(shu)发，而是借杜(du)鹃鸟(niao)的(de)不(bu)(bu)如归去的(de)叫声勾起(qi)本无此(ci)心(xin)(xin)(xin)的(de)游(you)子的(de)无尽“思(si)乡”之(zhi)情(qing)(qing)，本来是有(you)心(xin)(xin)(xin)之(zhi)人(ren)和(he)无意(yi)(yi)(yi)之(zhi)鸟(niao)，却颠倒(dao)成无心(xin)(xin)(xin)之(zhi)人(ren)和(he)有(you)意(yi)(yi)(yi)之(zhi)鸟(niao)，曲折委(wei)婉，动人(ren)心(xin)(xin)(xin)弦！ (意(yi)(yi)(yi)思(si)对(dui)即(ji)可(ke)，如果不(bu)(bu)同意(yi)(yi)(yi)此(ci)评价，言之(zhi)有(you)理(li)也可(ke)酌情(qing)(qing)给分(fen)。3分(fen)）

（4）古(gu)人认为杜鹃的(de)啼叫声好像在说：“不(bu)(bu)如(ru)归去(qu)！不(bu)(bu)如(ru)归去(qu)！”这首词(ci)的(de)主题是(shi)游子思乡，最适宜从描写杜鹃的(de)啼叫声入手(shou)。最后两句是(shi)说：不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)想回家(jia)，只是(shi)自(zi)己不(bu)(bu)能决定(ding)回去(qu)的(de)日期。表(biao)达了作者无法主宰自(zi)己的(de)生活，浪迹天涯(ya)有(you)家(jia)难归的(de)感慨。

（5）采用拟人(ren)(ren)(ren)、对比的(de)手法，（2分）“殷勤”一词将杜鹃(juan)拟人(ren)(ren)(ren)化，表现了杜鹃(juan)与(yu)人(ren)(ren)(ren)亲切，与(yu)随意飞行对人(ren)(ren)(ren)冷(leng)漠的(de)流莺形成(cheng)鲜明的(de)对比，（1分）为下(xia)文(wen)因(yin)闻鹃(juan)啼而抒怀做准备。（1分）

（6）作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在明朗春日(ri)中初(chu)闻鹃(juan)(juan)啼(ti)感到“殷勤”，内心(xin)愉悦(yue)（1分），但又(you)因杜鹃(juan)(juan)不(bu)停啼(ti)叫催(cui)归(gui)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)内心(xin)变得烦躁不(bu)安（1分），最后(hou)抱怨(yuan)杜鹃(juan)(juan)不(bu)解人意(yi)，抒发自(zi)己羁(ji)旅在外，有家难归(gui)的无奈与叹息(xi)（2分）。    

（7）诗人(ren)用杜鹃的(de)意象， 仿(fang)佛令人(ren)感觉到它(ta)哀切的(de)啼声，渲染了悲伤(shang)的(de)氛围，委婉(wan)含蓄(xu)地（术语概括作用）地表现了诗人(ren)流落天涯，有家(jia)难归的(de)悲伤(shang)之(zhi)情。

(8)古人认为杜鹃的(de)啼叫声好(hao)像在说：“不如归(gui)去！不如归(gui)去！”这首词的(de)主题(ti)是游子思乡(xiang)，最(zui)适宜从描写(xie)杜鹃的(de)啼叫声入手。

最后两句是(shi)说：不(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)想回家，只是(shi)自(zi)己不(bu)(bu)能决定回去的(de)日期。表达(da)了作者(zhe)无法主宰自(zi)己的(de)生活，浪(lang)迹天涯有家难归的(de)感慨。