纳兰性德《于中好·独背残阳上小楼》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

于中好

纳兰性德

独背残阳上小楼，谁(shei)家玉笛(di)韵(yun)偏(pian)幽。一(yi)行白雁遥天暮，几点黄花满地(di)秋(qiu)。

惊节(jie)序，叹沉浮(fu)，秾华(hua)①如梦水东流。人(ren)间②所事堪惆(chou)怅，莫向③横塘问旧游。

【注释】

①“秾华(hua)”：繁盛(sheng)的(de)花朵。语出《诗(shi)经·召南·何彼(bi)秾矣(yi)(yi)》：“何彼(bi)秾矣(yi)(yi)，唐棣之华(hua)”。诗(shi)中以兴的(de)手法赞(zan)美王姬的(de)美色。这句取其衍深意，谓繁华(hua)如梦(meng)，流年似水的(de)意思(si)。

②“所(suo)事(shi)(shi)”：所(suo)有的事(shi)(shi)，事(shi)(shi)事(shi)(shi)。

③ “横(heng)塘”：地名。江南多有横(heng)塘，所指不一。词中泛指江南，且以横(heng)塘代指记忆中曾一起走(zou)过(guo)，拥有过(guo)美好(hao)回忆的地方。

【翻译】

在这个秋日黄(huang)昏，我(wo)一个人孤(gu)单单地登(deng)上小楼，遥望风(feng)景。夕(xi)阳(yang)，将(jiang)我(wo)的(de)(de)影(ying)子(zi)一点(dian)点(dian)地拉长(zhang)，而(er)我(wo)的(de)(de)心性却(que)在时光(guang)的(de)(de)磨(mo)砺中消磨(mo)殆(dai)尽。不(bu)知何处有人吹(chui)笛，那笛韵幽幽却(que)透着(zhe)些许的(de)(de)感伤。远(yuan)处，一行大(da)雁向天尽头(tou)飞去(qu)，近处，花儿与枯黄(huang)的(de)(de)叶子(zi)落了一地。

秋天啊(a)，真的(de)来了(le)；我(wo)啊(a)，也真的(de)老了(le)，一(yi)(yi)年(nian)(nian)四季，春花秋月，时光飞(fei)逝，我(wo)在这坎坷地人生路上，庸庸碌碌地度过(guo)一(yi)(yi)年(nian)(nian)又(you)一(yi)(yi)年(nian)(nian)。这人世(shi)间的(de)事啊(a)，不如意者十之八九，真真叫(jiao)我(wo)惆怅(chang)不已，无处派(pai)遣，还是(shi)不要(yao)想(xiang)那些如烟般的(de)往事了(le)罢，不然又(you)会叫(jiao)我(wo)忍(ren)不住的(de)心酸(suan)，泪湿衣襟(jin)了(le)……

【赏析】：

“独背斜(xie)阳上(shang)小(xiao)楼(lou)”，一(yi)开场先(xian)摆动(dong)作，画面里(li)，纳(na)(na)兰性德（纳(na)(na)兰容若）独上(shang)小(xiao)楼(lou)，背后(hou)是(shi)红(hong)红(hong)的斜(xie)阳，很有气氛，接下来是(shi)用(yong)音乐(le)进(jin)一(yi)步烘(hong)托气氛：“谁家玉笛韵(yun)偏幽(you)”，不知道哪(na)里(li)传来的背景音乐(le)，是(shi)笛子曲，韵(yun)律幽(you)幽(you)。

八卦(gua)一下：纳兰性德（纳兰容若）独上(shang)小楼，听到“谁家(jia)玉笛(di)(di)”，也就是(shi)说，他并(bing)没有看见那个吹笛(di)(di)子的人，那么，他是(shi)怎么单靠(kao)耳(er)朵听出(chu)来(lai)人家(jia)吹的是(shi)玉笛(di)(di)而不是(shi)竹笛(di)(di)或金(jin)笛(di)(di)呢(ni)？

答(da)案(an)是(shi)这种耳(er)音别(bie)说(shuo)(shuo)纳(na)兰性德(de)（纳(na)兰容若），就连笛(di)子(zi)专家家也(ye)很难(nan)做到，像“玉(yu)笛(di)”这种词(ci)语，仅仅是(shi)源远流长的(de)一种诗人语言——比如(ru)(ru)(ru)，同样听到不知从(cong)哪(na)里传(chuan)来(lai)的(de)笛(di)子(zi)声(sheng)，如(ru)(ru)(ru)果你想表(biao)达(da)君子(zi)情(qing)怀，那就说(shuo)(shuo)“玉(yu)笛(di)”；如(ru)(ru)(ru)果你想表(biao)达(da)乡野之情(qing)，那就说(shuo)(shuo)“竹笛(di)”；如(ru)(ru)(ru)果你想表(biao)达(da)豪客沧桑(sang)，那就说(shuo)(shuo)是(shi)”铁笛(di)”；如(ru)(ru)(ru)果你写(xie)武(wu)夫小说(shuo)(shuo)，那就写(xie)成“金笛(di)少(shao)年(nian)”。

只有笛子是真的，那(nei)些玉、竹、金(jin)、铁一般都(dou)只是诗(shi)(shi)人为塑造(zao)意境而主观(guan)加上的修(xiu)饰(shi)，不可当真。就诗(shi)(shi)人们而言，这些修(xiu)饰(shi)都(dou)是意象(xiang)符号，是一种传统的诗(shi)(shi)歌语言。

接下(xia)来，纳兰性德（纳兰容(rong)若）已(yi)经在(zai)笛声的渲染下(xia)登(deng)上小楼了，在(zai)诗歌里边，主人(ren)公只(zhi)要一(yi)登(deng)高(gao)I无论是(shi)高(gao)台还(hai)是(shi)高(gao)楼l，往(wang)往(wang)就要感怀(huai)了。由登(deng)高(gao)而感怀(huai)，这也(ye)是(shi)一(yi)个相当有(you)传统的诗歌套路。

登高之后，纳兰(lan)性德(de)（纳兰(lan)容若）先写了一(yi)下登高之所见，即“一(yi)行白(bai)雁遥天暮(mu)，几点黄花满(man)地(di)秋(qiu)”，天上(shang)(shang)一(yi)句，地(di)上(shang)(shang)一(yi)句。天上(shang)(shang)是暮(mu)色(se)沉沉，一(yi)行白(bai)雁在飞；地(di)上(shang)(shang)是秋(qiu)景萧瑟，几点黄花堆积(ji)。

白(bai)(bai)雁，比大雁体(ti)形略(lve)小，据说是(shi)纯白(bai)(bai)色的(de)。白(bai)(bai)色的(de)雁虽(sui)然我们很难想(xiang)象，但唐诗里有“东溪一白(bai)(bai)雁，毛(mao)羽何(he)皎洁”，宋词里咏白(bai)(bai)雁也有“冰魂(hun)问归何(he)处(chu)，明(ming)月(yue)影(ying)中藏”，看来还真是(shi)白(bai)(bai)色的(de)。

地上，几点(dian)黄花(hua)(hua)而(er)已，并(bing)不是满地黄花(hua)(hua)，但纳兰性德（纳兰容若）却(que)(que)说”几点(dian)黄花(hua)(hua)满地秋”，这比“满地黄花(hua)(hua)堆(dui)积”更显得凄凉萧瑟(se)，后者(zhe)就好比一(yi)个人(ren)已经躺(tang)在(zai)血泊(bo)中喘息(xi)最后的几口气，前者(zhe)却(que)(que)如一(yi)个人(ren)眼(yan)睁睁地看着敌人(ren)的屠刀正在(zai)朝自己砍(kan)过来。

下片(pian)“惊(jing)节序，叹沉(chen)(chen)浮”，开始登高感怀了，季节代谢，人生沉(chen)(chen)浮，总是惹(re)人伤感，“秾华如梦(meng)水(shui)东(dong)流(liu)”，好事情总是才一来到(dao)就(jiu)马上消失了，像梦(meng)一样(yang)容易破灭(mie)，像河水(shui)东(dong)流(liu)一样(yang)不可(ke)逆转。

“水(shui)东流(liu)”在(zai)诗歌意(yi)象里一般(ban)有这样几种含义(yi)：一是不以人的(de)意(yi)志为转移，二是不可逆(ni)转。李煜词”自是人生长(zhang)恨水(shui)长(zhang)东”，很(hen)无(wu)(wu)助，人的(de)一生无(wu)(wu)法(fa)摆脱(tuo)命运，就像电影里的(de)人物无(wu)(wu)法(fa)摆脱(tuo)剧本。

我们看电影的(de)时候(hou)(hou)，随着(zhe)剧情的(de)发展而喜怒哀(ai)乐，而揪心(xin)着(zhe)急(ji)，其实(shi)冷静(jing)下来一想(xiang)，我们也知道这些故事早(zao)就(jiu)在电影胶片(pian)(pian)里被固定好了。李煜和纳兰性德（纳兰容若）他们有(you)时候(hou)(hou)就(jiu)像电影里的(de)人物(wu)突然有(you)片(pian)(pian)刻的(de)灵光(guang)一闪：哎，我不会(hui)只是一个电影人物(wu)吧？

“人间(jian)所事(shi)(shi)(shi)堪(kan)惆怅，莫(mo)向横(heng)塘问旧游(you)”，化自(zi)曹(cao)唐诗“人间(jian)何事(shi)(shi)(shi)堪(kan)惆怅，海色(se)西(xi)风十二(er)楼”，纳兰(lan)性德（纳兰(lan)容若）换(huan)“何事(shi)(shi)(shi)”为“所事(shi)(shi)(shi)”，比较难解(jie)，有注本说“所事(shi)(shi)(shi)”即事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)，很多事(shi)(shi)(shi)，钟继先有“所事(shi)(shi)(shi)堪(kan)宜，件(jian)(jian)件(jian)(jian)可(ke)咱家(jia)意”，看来这(zhei)个词大(da)概(gai)是从元曲里来的(de)俗(su)语。

横(heng)(heng)塘(tang)(tang)，较难(nan)解。若当地名讲，南(nan)(nan)京和(he)苏州都(dou)有(you)横(heng)(heng)塘(tang)(tang)；若当泛指讲，诗人(ren)(ren)语(yu)言里和(he)这(zhei)个(ge)词有(you)关的(de)一般都(dou)涉及男女情事。有(you)注本说这(zhei)首(shou)词是纳兰性德（纳兰容若）怀(huai)(huai)念南(nan)(nan)方(fang)友(you)人(ren)(ren)，也讲得通。以横(heng)(heng)塘(tang)(tang)代指江南(nan)(nan)，也说得过(guo)去(qu)。如果这(zhei)是怀(huai)(huai)人(ren)(ren)之(zhi)作，那么“人(ren)(ren)间所事堪惆怅(chang)，莫向(xiang)横(heng)(heng)塘(tang)(tang)问旧游”意思就是南(nan)(nan)方(fang)的(de)老朋友(you)啊(a)，人(ren)(ren)生有(you)太多(duo)的(de)事情需要发愁(chou)，我还是省点心别(bie)去(qu)惦记你好了。

当然，这是在说反(fan)话(hua)，实质上的意思(si)是：南方的老朋友啊，你看(kan)，我有(you)这么(me)多的事情需要发愁，可我还是很(hen)惦记(ji)你呀。

【阅读训练】

(1)词的上阕描绘了一幅什么样的景象？(2分)

(2)词(ci)的上阕(que)是怎样写景的？请简要分析。(4分)

(3)词的(de)下阕写诗人登高感(gan)怀，表达了(le)什(shen)么(me)样的(de)思想感(gan)情？(4分)

(4) 全(quan)词(ci)抒(shu)发了作者怎样的情(qing)感(gan)？请简要(yao)分(fen)析。（5分(fen)）

(5) 请从景和(he)情的角(jiao)度对这首词的内容(rong)和(he)表现手法进行赏析。（6分(fen)）

【参考答案】

(1)描(miao)绘了一幅凄美萧(xiao)瑟(se)的秋日(ri)黄昏图(tu)景。(2分)

(2)①视(shi)觉与听觉相(xiang)结(jie)合。残阳、小楼、白(bai)雁(yan)、黄花是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)眼(yan)前所(suo)看之景；偏幽的玉笛是(shi)诗(shi)(shi)人(ren)听到(dao)的；②远近结(jie)合。一行(xing)白(bai)雁(yan)是(shi)远景；几点(dian)黄花是(shi)近景。通(tong)过这些凄美中(zhong)带着淡淡感(gan)伤的秋景，表达了诗(shi)(shi)人(ren)内心(xin)的悲凉(liang)之感(gan)。(每点(dian)2分)

(3)①季节(jie)代(dai)谢，人(ren)生浮沉，美好的(de)事情(qing)如(ru)(ru)梦般容易破灭，如(ru)(ru)水流般不(bu)可逆转，表达(da)了诗人(ren)对(dui)人(ren)生浮沉、美好易逝的(de)无限伤感。②人(ren)生有许多事情(qing)令(ling)人(ren)愁叹(tan)，怕勾起心中回忆，还是(shi)不(bu)要想(xiang)那些(xie)如(ru)(ru)烟(yan)般的(de)往事了吧(ba)。表达(da)了诗人(ren)对(dui)友人(ren)的(de)思(si)念及对(dui)自己的(de)劝(quan)勉。(每点2分(fen))

(4)（5分）作者秋日(ri)登楼因眼前秋景而惊讶(ya)于(yu)节序变换、时(shi)光流逝；感叹身世浮沉(chen)，繁华不再；忆起(qi)旧日(ri)游乐而心生惆(chou)怅。

(5)（6分）这是(shi)一首(shou)触景(jing)生情(qing)感叹(tan)人生的(de)小词(ci)(ci)。短短一阕词(ci)(ci)，表现手法多样，有(you)(you)视(shi)觉：残阳(yang)小楼；有(you)(you)听(ting)觉：玉笛偏幽(you)；有(you)(you)远景(jing)：一行白雁；有(you)(you)近景(jing)：几点黄花；有(you)(you)心理活(huo)动：惊节序，叹(tan)沉浮；也有(you)(you)秉怀(huai)直呼：人间所(suo)事(shi)堪(kan)惆怅，作者将(jiang)所(suo)见所(suo)感交(jiao)错(cuo)纷呈，身世(shi)之(zhi)感与(yu)眼前景(jing)致互融(rong)，收放自如，很是(shi)清丽婉曲。