韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

霜天晓角•题采石(shi)蛾眉亭(ting)

【宋】韩元吉

倚天绝壁，直下江千尺。天际(ji)两蛾(e)凝黛，愁与恨(hen)，几时极！

暮潮风正急(ji)，酒阑闻塞笛。试问(wen)谪仙何处？青山(shan)外(wai)。远烟碧。

【注释】：

《宋史•孝(xiao)宗本纪(ji)》载，隆兴二年十月，金人分道(dao)渡(du)淮，十一月一入楚州、濠州、滁州，宋朝震动，酝酿向金求和。这就(jiu)是作此(ci)词的政治背景。

①韩元(yuan)吉:南宋词(ci)人(ren)，宋室南渡后，寓居信州(zhou)上(shang)饶(今属江西)。②青山:在当涂县东南，谪仙李白(bai)死(si)于当涂，初葬于采(cai)石矶(ji)，后改葬于青山。

②倚天：一作“倚空”。

③两(liang)蛾凝黛：把(ba)长江两(liang)岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。

④愁(chou)(chou)与恨：古代(dai)文人(ren)往往把美(mei)人(ren)的(de)蛾(e)眉描绘成为(wei)含(han)愁(chou)(chou)凝(ning)恨的(de)样(yang)子(zi)。

⑤极：穷尽，消失(shi)。

⑥塞笛：边笛，边防军队里吹(chui)奏的(de)笛声。当时采(cai)石(shi)矶就是(shi)边防的(de)军事重镇(1161年虞允文曾大(da)败(bai)金兵于此)。闻(wen)塞笛，暗示(shi)了(le)作者的(de)感触。

采石(shi)：即(ji)“采石(shi)矶”，在安(an)徽当涂县西北(bei)。南宋(song)时宋(song)金(jin)(jin)交界的军事重(zhong)地(di)(di)。1161年，金(jin)(jin)兵(bing)南侵(qin)，宋(song)军曾在此(ci)地(di)(di)大败金(jin)(jin)兵(bing)，可是后来依然以(yi)签(qian)订屈辱和约而暂得停战。

【翻译】：

登上(shang)蛾眉(mei)亭凭栏望远，只见牛(niu)渚山峭(qiao)壁如削、倚天而立，上(shang)有(you)飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉(mei)梢眉(mei)尖凝聚不解的愁与恨(hen)，到什么时候才能消(xiao)散？

波(bo)涛汹涌的(de)江水正(zheng)卷起(qi)连(lian)天怒(nu)潮，浪高(gao)风急；酒意初退(tui)，耳畔便(bian)仿佛响起(qi)如怨(yuan)如诉、不绝如缕的(de)塞外悲笛(di)。试(shi)问到(dao)哪里(li)去才能追寻到(dao)谪仙(xian)人(ren)李白的(de)踪迹(ji)？那万重青山(shan)外，千里(li)烟波(bo)的(de)尽头、郁郁葱(cong)葱(cong)的(de)地方。

【赏析】：

由南宋韩元吉(ji)所写的(de)一(yi)首词(ci)，此(ci)词(ci)含(han)意深长。它以景(jing)语(yu)发端，又以景(jing)语(yu)结尾；中间频用情语(yu)作穿(chuan)插。但(dan)无(wu)论(lun)是(shi)景(jing)语(yu)或情语(yu)，都饶有兴致。并且此(ci)词(ci)虽名(ming)为题咏山水(shui)之作，但(dan)寓有作者对(dui)时局的(de)感慨(kai)，流(liu)露(lu)出(chu)他对(dui)祖国河山和(he)历史的(de)无(wu)限热爱。向来(lai)被认作是(shi)咏采石矶的(de)名(ming)篇。

蛾眉亭，在(zai)当涂县（今安徽境(jing)），傍牛渚山(shan)(shan)(shan)而立，因(yin)前(qian)有东梁山(shan)(shan)(shan)，西梁山(shan)(shan)(shan)夹江(jiang)(jiang)对(dui)峙和蛾眉而得名。牛渚山(shan)(shan)(shan)，又名牛渚圻，面临长江(jiang)(jiang)，山(shan)(shan)(shan)势险要，其北部(bu)突入江(jiang)(jiang)中名采(cai)石矶，为古(gu)时大江(jiang)(jiang)南(nan)北重要津渡(du)、军家必争之地。蛾眉亭便(bian)建在(zai)采(cai)石矶上。

上阕以写景为主，情因景生。“倚天绝壁，直下江千尺”起句突兀，险景天成：登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。词人见奇景而顿生豪情，“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极”，前句是说：那江天之外两座夹江而立的远山，宛如美人刚刚用黛石涂过的两抹弯弯的蛾眉。“凝”，谓凝止、聚积；在这里则指蛾眉凝愁；这便引出下面的句子“愁与恨，几时极”来，“极”谓极尽、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？这里运用了拟人化与比喻相结合的手(shou)法，，说的是蛾眉含(han)愁带恨(hen)(hen)，其实发(fa)泄(xie)的却(que)是词人(ren)内心(xin)的忧国忧民(min)的愁苦(ku)。词人(ren)生于宋、金交兵(bing)、战火(huo)遍(bian)地的动乱(luan)年代，身为(wei)南(nan)宋官(guan)员，面对(dui)半壁大好(hao)河山已陷金人(ren)之手(shou)、南(nan)宋王(wang)朝偏(pian)安江南(nan)一(yi)隅的情(qing)景，他所愁所恨(hen)(hen)的应(ying)是对(dui)恢复版图、统一(yi)旧时河山的希(xi)冀一(yi)次次的破灭与继续企求(qiu)。

下阕(que)以(yi)(yi)抒(shu)情(qing)为(wei)(wei)(wei)主，情(qing)与(yu)(yu)景融(rong)。“怒潮风(feng)正(zheng)急，酒醒(xing)闻(wen)塞(sai)笛(di)”是写：波涛汹涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)水(shui)正(zheng)卷起(qi)连天怒潮，浪高(gao)风(feng)急；酒意(yi)初退，耳畔便(bian)仿(fang)佛(fo)响起(qi)如(ru)怨如(ru)诉(su)、不绝如(ru)缕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塞(sai)外(wai)(wai)(wai)悲笛(di)。“塞(sai)笛(di)”，自(zi)然(ran)是边塞(sai)亦即“塞(sai)外(wai)(wai)(wai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)音(yin)；古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)长城(cheng)为(wei)(wei)(wei)塞(sai)，“塞(sai)外(wai)(wai)(wai)”则指(zhi)今长城(cheng)以(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)亦即我北部边疆(jiang)地(di)区(qu)，它常与(yu)(yu)“江(jiang)(jiang)南(nan)”相对仗使(shi)用。身在(zai)南(nan)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所听(ting)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“塞(sai)笛(di)”，只(zhi)能是因(yin)为(wei)(wei)(wei)日夜将收复(fu)失地(di)萦绕心头而形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一种幻觉，在(zai)写作技巧上则是使(shi)用了(le)跨(kua)越空间、带(dai)有浪漫主义(yi)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)胆联(lian)想，这(zhei)使(shi)豪气(qi)之(zhi)(zhi)中多少带(dai)进了(le)一丝苍凉(liang)。当(dang)然(ran)，“塞(sai)笛(di)”也(ye)可(ke)指(zhi)实(shi)(shi)边防军队(dui)里吹奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)声，因(yin)为(wei)(wei)(wei)那(nei)时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)采(cai)石(shi)矶就是南(nan)宋(song)(song)与(yu)(yu)金国交界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)军事重镇，史载(zai)：绍兴三十一年(nian)（1161），宋(song)(song)将虞允文曾(ceng)大(da)(da)败金兵于此地(di)。但诗(shi)词(ci)(ci)贵虚不贵实(shi)(shi)，若(ruo)作前者(zhe)(zhe)理解，更增加些促人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、奇异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩。接下来词(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又迅速将驰骋(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)拉(la)回到眼(yan)前，这(zhei)里正(zheng)是唐代大(da)(da)诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李(li)(li)(li)白晚年(nian)颠沛、依傍(bang)从叔当(dang)涂县令李(li)(li)(li)阳冰生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，采(cai)石(shi)矶一带(dai)正(zheng)是诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)后入(ru)水(shui)、欲(yu)捕(bu)明(ming)月而葬身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。“试问谪(zhe)仙(xian)(xian)何处？青(qing)(qing)山(shan)外(wai)(wai)(wai)，远烟(yan)碧(bi)”中，前句(ju)是说(shuo)：试问到哪里去才(cai)能追寻(xun)到谪(zhe)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)李(li)(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)踪(zong)迹？作者(zhe)(zhe)对着茫(mang)茫(mang)江(jiang)(jiang)水(shui)，呼(hu)(hu)唤寻(xun)找着前朝那(nei)位狂放不羁、才(cai)华(hua)横(heng)溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大(da)(da)诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。此时此地(di)，此景此情(qing)，这(zhei)寻(xun)找、这(zhei)呼(hu)(hu)唤，既是对所倾心仰慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凭吊（据李(li)(li)(li)华(hua)《故翰林(lin)学(xue)士李(li)(li)(li)公墓志》记载(zai)，李(li)(li)(li)白墓在(zai)当(dang)涂东南(nan)之(zhi)(zhi)青(qing)(qing)山(shan)北麓），却也(ye)可(ke)理解为(wei)(wei)(wei)词(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)积极地(di)为(wei)(wei)(wei)苦(ku)闷心情(qing)寻(xun)找寄托，希望自(zi)身也(ye)具有旷达(da)、豪迈如(ru)李(li)(li)(li)白般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。结(jie)句(ju)“青(qing)(qing)山(shan)外(wai)(wai)(wai)，远烟(yan)碧(bi)”意(yi)境开阔，它不仅(jin)对前面之(zhi)(zhi)问句(ju)作了(le)答(da)复(fu)，而且是词(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)对愁与(yu)(yu)恨(hen)交错缠绕所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奋(fen)力摆脱：那(nei)万重青(qing)(qing)山(shan)外(wai)(wai)(wai)，千里烟(yan)波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尽头、郁(yu)郁(yu)葱(cong)葱(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，当(dang)更有令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)神驰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物。

【阅读训练】：

一、

（1）词的开(kai)头、结尾(wei)都(dou)描写了景物，开(kai)头的景物的特(te)点是         ，而结尾(wei)景物的特(te)点是             。

（2）上阕(que)的(de)(de)结尾书写了作(zuo)者自(zi)己“愁与(yu)恨，几时(shi)极”的(de)(de)感情，这种(zhong)“愁与(yu)恨”，具体(ti)是指的(de)(de)是什(shen)么内容?                                                                   

（3） 下阕开(kai)头的“酒阑闻(wen)塞笛”是(shi)实(shi)写(xie)还是(shi)虚写(xie)?作者为什么(me)会“闻(wen)塞笛”?                                                                  

（4）词写(xie)(xie)(xie)到(dao)结尾(wei)“试问谪仙何处?青山(shan)外，远烟碧”，作者问而(er)不答，却(que)以写(xie)(xie)(xie)景作结，试分析(xi)这个(ge)景物描写(xie)(xie)(xie)包含了什么意义?

二、

（1）上阕写景运用了多种修辞手法，请指出其中两(liang)种并结合诗句简要赏(shang)析(xi)。（4分）

（2）“试问谪仙何处？”这一句蕴含(han)了词人丰富复杂(za)的(de)情感，请结合全词分析。（4分）

(3)结合(he)全词(ci)，分析词(ci)中(zhong)“愁与恨(hen)”的内容。

(4)这首(shou)词(ci)作以(yi)景(jing)(jing)语发(fa)端，又(you)以(yi)景(jing)(jing)语结尾(wei)。试结合全(quan)词(ci)简(jian)析写(xie)景(jing)(jing)的作用。

三、

1.(2分(fen))请在(zai)下面的横(heng)线上补上恰当的内(nei)容。

1. 韩元吉的词风与辛弃疾很接近：雄浑、豪放。我(wo)们在高(gao)中阶段(duan)曾学过辛弃疾的《　       》；韩元吉词“试(shi)问谪(zhe)(zhe)仙何处(chu)”中的“谪(zhe)(zhe)仙”是指唐代(dai)诗人             。

2. 这(zhei)是一首(shou)即景(jing)抒情(qing)的(de)小令，作者将夹(jia)江对峙(zhi)的(de)二梁(liang)山比为“两蛾(e)”。请根(gen)据上下文简析“天际两蛾(e)凝黛”中“凝”字运用的(de)妙处。（4分）

3.虚实结(jie)合是这(zhei)首(shou)词的特色，请就(jiu)这(zhei)一特点赏(shang)析(xi)“暮(mu)潮风(feng)正急，酒(jiu)阑(lan)闻塞笛”。（4分）

【参考答案】

一、

（1）雄(xiong)奇伟丽    清丽幽(you)远

（2）指金人南(nan)侵带来的国仇家恨(hen)。

（3）虚写 表达(da)自己杀敌报(bao)国的意愿。

（4）李白(bai)所处的(de)盛世无处可寻，表达(da)对(dui)国家倾颓局面无法挽回的(de)深沉(chen)感慨。        

二、

（1）①夸(kua)张，“倚天绝壁，直下江(jiang)千尺”句(ju)运用夸(kua)张的手法，表现(xian)了峭(qiao)壁如削、倚天而立、直插江(jiang)中(zhong)的雄奇壮美(mei)之景；②拟人(ren)(ren)，“天际(ji)两蛾(e)凝黛，愁(chou)与恨(hen)，几时极”句(ju)运用拟人(ren)(ren)，写青(qing)山(shan)似女子蛾(e)眉不展(zhan)，凝愁(chou)带(dai)恨(hen)，寄寓了词(ci)人(ren)(ren)内心的愁(chou)苦；③比(bi)喻(yu)，“天际(ji)两蛾(e)凝黛”句(ju)将江(jiang)天之外两座(zuo)夹江(jiang)而立的远山(shan)比(bi)作女子的蛾(e)眉，突出了远山(shan)的秀美(mei)。（修辞(ci)结(jie)论1分(fen)，分(fen)析1分(fen)，答对两处即可(ke)评4分(fen)）

（2）“谪仙”李白(bai)一(yi)生(sheng)心(xin)怀“济苍生(sheng)”“安社稷”的政治抱(bao)负(fu)，却壮(zhuang)志未酬。词人借用典故和设问，抒(shu)发了自己虽心(xin)系边关，渴望收复失(shi)地，却在(zai)当时(shi)投降派掌权得势的情况下无(wu)法施展才(cai)能(neng)实现抱(bao)负(fu)的愁恨苦(ku)闷(men)以及(ji)想要摆脱愁恨苦(ku)闷(men)而又不(bu)得的无(wu)可(ke)(ke)奈何(he)。（答(da)出(chu)其(qi)中(zhong)任意(yi)一(yi)点并有分析2分，答(da)对两点即(ji)可(ke)(ke)评4分）

(3)国(guo)土沦陷(xian)的(de)(de)愁(chou)苦(ku)(ku)情(或:忧国(guo)忧民(min)的(de)(de)愁(chou)苦(ku)(ku))；统(tong)一河(he)山希望的(de)(de)破(po)灭的(de)(de)愤恨。

(4)上阕(que)开篇(pian)运用(yong)夸张手法，描写(xie)采(cai)石矶的雄奇；接着运用(yong)比(bi)喻，将夹江对峙的山(shan)峰比(bi)作“两蛾”，移情(qing)于物，借山(shan)之态表(biao)达了词(ci)人胸中(zhong)的愁与恨。下阕(que)“暮潮(chao)风(feng)正急(ji)，酒阑闻塞笛”一(yi)(yi)实一(yi)(yi)虚(xu)，渲染(ran)出苍凉悲壮气氛；结(jie)尾“青山(shan)外，远(yuan)烟(yan)碧”，借景抒情(qing)，既表(biao)达出对爱国诗人李白的怀念之情(qing)，又流(liu)露出词(ci)人对祖国河(he)山(shan)的无限(xian)热(re)爱。

三、

1、《永(yong)遇乐·京口北固亭怀古》  李(li)白

2、“凝”字是“蹙”的(de)意(yi)(yi)思，紧锁双(shuang)眉，它形象生(sheng)动(dong)地写出(chu)山也(ye)像人一样，因(yin)中原(yuan)沦陷，而满腔悲愤愁苦，从(cong)而非常(chang)精妙传神地表达了诗人自(zi)己胸中的(de)无限忧虑。（意(yi)(yi)思相(xiang)同即可）

3、“暮(mu)潮(chao)风正急，酒阑(lan)闻塞笛(di)”一(yi)句既写了天(tian)近傍晚、江潮(chao)汹涌、狂风劲吹的景象，又写了在朦胧(long)之(zhi)际(ji)，仿佛听到(dao)了边防军苍(cang)凉(liang)悲(bei)壮的笛(di)声。这样由实(shi)到(dao)虚(xu)、半(ban)实(shi)半(ban)虚(xu)、虚(xu)实(shi)结合(he)的写法(fa)，巧妙地(di)将眼前之(zhi)景和诗(shi)人心中对中原故土的思(si)念之(zhi)情(qing)有机地(di)糅合(he)在一(yi)起，表达了作(zuo)者渴望(wang)收复(fu)失地(di)的思(si)想(xiang)感情(qing)。（意思(si)相同即可）