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于谦《石灰吟》阅读赏析

[移动版] 作者:李婷

 《石灰吟》

 石灰吟

于谦

 千锤万凿出深(shen)山, 烈火焚烧若等闲。

 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。

【注释】

吟:古代诗(shi)歌体裁的一种名称。

若等(deng)闲:好像很平常(chang)。

青白:指高尚节操。

【作者简介】:/xiao/lius/10505.html

【诗意】:经过千锤万凿从深山里开采出(chu)来的(de)石头,对烈(lie)火的(de)焚(fen)烧看得平平常(chang)常(chang)。只要能把自己(ji)的(de)清白(bai)留在世(shi)界上,粉身碎骨也不怕(pa)。

【古诗今译】

经过千万次锤打(da)出深(shen)山,

熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)烈火焚烧也(ye)视若等闲。

即使粉(fen)身碎骨(gu)又(you)何所(suo)畏惧,

只为把一片青白(就像石头的(de)颜色那样青白分明,现在(zai)多用(yong)“清白”)长留人(ren)间。

【相关作品】:于谦传奇故事

【简析】:

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不(bu)怕牺牲的意愿和坚(jian)守高洁情操的决(jue)心。

于(yu)(yu)谦为(wei)官(guan)廉洁正直,曾(ceng)平反(fan)冤狱(yu),救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英(ying)(ying)宗时,瓦剌入侵(qin),英(ying)(ying)宗被俘。于(yu)(yu)谦议立景帝,亲自率兵固守(shou)北京,击(ji)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(gui)族(zu)再(zai)次野蛮统(tong)治。但英(ying)(ying)宗复辟(pi)后却以“谋逆罪(zui)”诬杀了这位(wei)民族(zu)英(ying)(ying)雄(xiong)。

这首(shou)《石(shi)灰吟》可(ke)以说是(shi)(shi)于谦生(sheng)平和人(ren)格(ge)的(de)真实(shi)写照。作(zuo)为(wei)咏物诗(shi)(shi),若只是(shi)(shi)事(shi)物的(de)机械实(shi)录而(er)不(bu)寄(ji)寓(yu)作(zuo)者的(de)深意,那就没有多大价(jia)值。这首(shou)诗(shi)(shi)的(de)价(jia)值就在于处处以石(shi)灰自(zi)喻,咏石(shi)灰即是(shi)(shi)咏自(zi)己磊落的(de)襟怀和崇高的(de)人(ren)格(ge)。

首(shou)句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shi)灰石(shi)很不容易。

次句“烈火焚(fen)烧若(ruo)(ruo)等(deng)闲”。“烈火焚(fen)烧”,当(dang)然(ran)是(shi)指烧炼(lian)石(shi)灰石(shi)。加“若(ruo)(ruo)等(deng)闲”三字,又使(shi)人(ren)感到不仅是(shi)在写烧炼(lian)石(shi)灰石(shi),它似(si)乎还象征着志士仁人(ren)无论(lun)面临(lin)着怎(zen)样严(yan)峻的考(kao)验,都从容不迫,视若(ruo)(ruo)等(deng)闲。

第三句“粉身(shen)碎(sui)骨(gu)浑不怕”。“粉身(shen)碎(sui)骨(gu)”极形象地写出(chu)将(jiang)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yu)有不怕牺牲(sheng)的精神(shen)。

最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

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