《人(ren)之于文学》阅读答(da)案及(ji)翻(fan)译

人之于文学①

人(ren)之(zhi)于文学也，犹玉之(zhi)于琢磨②也。……和之(zhi)璧③，井(jing)里④之(zhi)厥⑤也，玉人(ren)琢之(zhi)，为(wei)天子(zi)宝。子(zi)贡、季路(lu)，故鄙人(ren)⑥也，被⑦文学，服⑧礼义，为(wei)天下(xia)列士(shi)⑨。

注释

①选自《荀子·大(da)略》。②琢(zhuo)磨：雕(diao)琢(zhuo)加工玉(yu)石(shi)。③和(he)之(zhi)璧：楚国卞和(he)发(fa)现的玉(yu)石(shi)制成的玉(yu)璧。④井里：乡村的通称。⑤厥：未经(jing)琢(zhuo)磨的普通石(shi)头。古代战争时，把(ba)石(shi)块放在大(da)木头上，机关一(yi)发(fa)动，石(shi)块象炮弹一(yi)样被打出(chu)去，这种石(shi)块就叫“厥”。⑥鄙人(ren)：粗野无知(zhi)的人(ren)。⑦被：同“披”，披阅。⑧服：信仰。⑨列士(shi)：知(zhi)名(ming)人(ren)士(shi)。

阅读训练

1．解释句(ju)中(zhong)加点词语的(de)古今(jin)意义。

故“鄙人”也

古义：__________；今义：___________________________

2.找(zhao)出文中的通假字，并解释(shi)。

“＿＿＿＿＿＿＿”通“＿＿＿＿＿”，意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3.翻译(yi)句子。

人之于(yu)文学也，犹玉之于(yu)琢磨也

4.本文运用了什么样的论证方法？

5.这(zhei)篇文(wen)章(zhang)讲的人和文(wen)学(xue)之间的关系，对你(ni)有什么启发？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1.古义：粗野无知的人；今义：一般用作谦辞，对人称自己。2.“被”通“披”，披阅。3.人和文学(的关系)，犹如玉石和琢磨(的关系)一样。4.比喻论证  

5.玉不(bu)琢，不(bu)成器；人(ren)(ren)不(bu)学，不(bu)知理。只有多读书(shu)，多学习，才能使自己成为一个有修养有道(dao)德(de)的人(ren)(ren)(意思对即可)。  

译文

人和(he)(he)(he)文学(xue)(的(de)(de)(de)(de)关系(xi)(xi))，犹(you)如玉石(shi)和(he)(he)(he)琢磨(的(de)(de)(de)(de)关系(xi)(xi))一样。和(he)(he)(he)氏璧，(只不(bu)过)是乡村(cun)的(de)(de)(de)(de)一块普普通通的(de)(de)(de)(de)石(shi)块，经过玉工雕琢，竟成为天子的(de)(de)(de)(de)国宝。子贡(gong)、季路，本来是粗陋无知(zhi)的(de)(de)(de)(de)人，但(dan)披(pi)阅(yue)了文学(xue)，信仰(yang)了礼义，(他们)便成为天下(xia)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)名人士了。