《醉翁亭记》《郑板桥开仓济民》比较阅读训练附答案

【原文选段】

【甲】至于(yu)负者(zhe)歌于(yu)途，行者(zhe)休于(yu)树(shu)，前者(zhe)呼(hu)，后(hou)者(zhe)应，伛偻提携(xie)，往来而不绝(jue)者(zhe)，滁(chu)人游也(ye)。临溪(xi)而渔，溪(xi)深而鱼(yu)肥。酿泉为(wei)酒，泉香而酒洌；山肴野(ye)蔌，杂然而前陈者(zhe)，太(tai)守(shou)宴(yan)也(ye)。宴(yan)酣之乐，非(fei)丝非(fei)竹(zhu)，射(she)者(zhe)中，弈者(zhe)胜，觥筹交错，起坐而喧(xuan)哗者(zhe)，众宾欢也(ye)。苍(cang)颜白(bai)发，颓然乎(hu)其间者(zhe)，太(tai)守(shou)醉也(ye)。

已而夕阳在山(shan)，人影散乱，太(tai)(tai)守(shou)(shou)归(gui)而宾客从也(ye)。树林(lin)阴(yin)翳，鸣声上下，游人去(qu)而禽鸟(niao)乐(le)(le)也(ye)。然而禽鸟(niao)知(zhi)山(shan)林(lin)之(zhi)乐(le)(le)，而不(bu)知(zhi)人之(zhi)乐(le)(le)；人知(zhi)从太(tai)(tai)守(shou)(shou)游而乐(le)(le)，而不(bu)知(zhi)太(tai)(tai)守(shou)(shou)之(zhi)乐(le)(le)其乐(le)(le)也(ye)。醉(zui)能(neng)同其乐(le)(le)，醒能(neng)述以文者，太(tai)(tai)守(shou)(shou)也(ye)。太(tai)(tai)守(shou)(shou)谓谁？庐陵欧阳修(xiu)也(ye)。

【乙】郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴^①，我任^②之。”即(ji)发(fa)谷与民(min)，活万余人。去任(ren)之日，父老沿途送之。

【注(zhu)释】谴(qian)：谴(qian)责，责备(bei)。任：承担，责任

——本文选自2017湖北荆州中考语文试卷

【阅读训练】

1.下(xia)列语(yu)句中对加点字解(jie)释(shi)不正确的(de)一(yi)项是 ______ 

A．即(ji)发谷(gu)与民，活万(wan)余人    活：救(jiu)助。使……活

B．室无贿赂，案无留牍              牍：书信

C．值(zhi)(zhi)岁荒(huang)，人相食                值(zhi)(zhi)：遇到

D．去任(ren)之(zhi)日，父老沿途送之(zhi)            去：离(li)开

2.下列加(jia)点词的意义和用法(fa)都相同的一(yi)项是 ______ 

A．树林阴翳，鸣声(sheng)上下          上有谴，我(wo)任之

B．太守归而宾客(ke)从(cong)之              微斯人(ren)吾谁与归

C．醒能述以文(wen)者      ;         以画竹、兰(lan)为长

D． 燮开仓赈济，或阻之          今或闻(wen)无罪(zui)，二世杀之

3.下面(mian)对两(liang)段的理(li)解和分析(xi)不正确的是 ______ 

A．欧阳修与滁(chu)人畅(chang)游山(shan)(shan)水(shui)(shui)，酒酣而(er)醉，此(ci)乐是(shi)为山(shan)(shan)水(shui)(shui)之乐而(er)醉，更为能与民同乐而(er)醉

B．郑板桥因(yin)担心上(shang)级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了(le)撤职(zhi)处分

C．郑板(ban)桥不仅为官洁(jie)廉(lian)，勤(qin)政爱民，敢(gan)于(yu)担当，而且(qie)富有艺术才华，喜(xi)与(yu)文人雅(ya)士交游

D．欧阳修和郑板桥担任官职，都(dou)能情系百(bai)姓，造福一(yi)方，因而都(dou)收到了老百(bai)姓的(de)爱戴。

4、.翻译下列句子

（1）人知从太守(shou)游而乐，而不(bu)知太守(shou)之乐其乐也(ye)

（2）此何时，若辗(zhan)转申报，民岂得活腹(fu)乎？

【参考答案】

（1）B       

（2）D  

（3）B 

4.（1）人们只知道(dao)跟随太守游玩的乐(le)趣，却不知道(dao)太守以游人的快乐(le)为快乐(le)． 

（2）现在(zai)是(shi)什(shen)么时候(hou)，如果向上(shang)申(shen)报，申(shen)报，往来反复，百(bai)姓怎能活下去？

【参考译文】

【甲(jia)】至于背着(zhe)东(dong)西的(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)(zai)路上欢唱，来(lai)去行路的(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)(zai)树下休息(xi)，前(qian)面的(de)(de)招呼(hu)，后面的(de)(de)答应；老人(ren)(ren)弯着(zhe)腰(yao)走(zou)，小孩(hai)子由大人(ren)(ren)领(ling)着(zhe)走(zou)．来(lai)来(lai)往往不断的(de)(de)行人(ren)(ren)，是(shi)滁州(zhou)的(de)(de)游客．到溪(xi)边钓鱼，溪(xi)水深并(bing)且鱼肉肥美；用(yong)酿(niang)泉(quan)造酒，泉(quan)水清并(bing)且酒也清；野(ye)味野(ye)菜，横七竖八地摆(bai)在(zai)(zai)面前(qian)的(de)(de)，那是(shi)太守(shou)主办的(de)(de)宴席．宴会喝酒的(de)(de)乐(le)趣(qu)，不在(zai)(zai)于音乐(le)；投射的(de)(de)中了(le)，下棋的(de)(de)赢(ying)了(le)，酒杯(bei)和酒筹(chou)交(jiao)互错杂；时起时坐(zuo)大声喧闹的(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)欢乐(le)的(de)(de)宾客们．一个脸色苍老的(de)(de)老人(ren)(ren)，醉醺醺地坐(zuo)在(zai)(zai)众人(ren)(ren)中间(jian)，是(shi)太守(shou)喝醉了(le)． 

不久，太(tai)阳(yang)下山(shan)了(le)，人影散乱，宾(bin)客们跟(gen)随太(tai)守(shou)回去(qu)了(le)．树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫(jiao)，是(shi)游(you)(you)人离开后鸟儿在欢乐(le)(le)地跳跃．但是(shi)鸟儿只知(zhi)道山(shan)林中的快(kuai)乐(le)(le)，却(que)(que)不知(zhi)道人们的快(kuai)乐(le)(le)．而人们只知(zhi)道跟(gen)随太(tai)守(shou)游(you)(you)玩的快(kuai)乐(le)(le)，却(que)(que)不知(zhi)道太(tai)守(shou)以游(you)(you)人的快(kuai)乐(le)(le)为快(kuai)乐(le)(le)啊(a)．醉(zui)了(le)能够和大家一起欢乐(le)(le)，醒来能够用(yong)文章记述这(zhei)乐(le)(le)事的人，那就(jiu)是(shi)太(tai)守(shou)啊(a)．太(tai)守(shou)是(shi)谁呢？是(shi)庐陵欧阳(yang)修吧(ba)． 

 【乙(yi)】朝乾隆元年(nian)科举的(de)进士，擅长(zhang)画竹(zhu)和兰花(hua)．曾经(jing)在范(fan)县(xian)做(zuo)县(xian)令，爱(ai)护百(bai)姓(xing)(xing)就像爱(ai)护自己的(de)孩子(zi)一样．家里没(mei)有(you)收(shou)受的(de)贿赂，桌子(zi)上(shang)没(mei)有(you)遗(yi)留(liu)的(de)公(gong)(gong)文．郑公(gong)(gong)空闲的(de)时间经(jing)常和文人(ren)们喝酒咏诗(shi)，至(zhi)于有(you)人(ren)忘(wang)记(ji)他是一县(xian)的(de)长(zhang)官(guan)．后来调任(ren)到潍县(xian)做(zuo)官(guan)，恰逢荒年(nian)，百(bai)姓(xing)(xing)相互吃．郑燮开(kai)官(guan)仓(cang)(cang)放粮赈(zhen)济(ji)灾(zai)民(min)，有(you)人(ren)阻(zu)止，郑燮说：“都到什么时候了(le)，要(yao)是向上(shang)申报，辗转往复，百(bai)姓(xing)(xing)怎么活命？（要(yao)是）上(shang)边降罪，我一人(ren)承担(dan)．”于是开(kai)官(guan)仓(cang)(cang)赈(zhen)济(ji)灾(zai)民(min)，使(shi)上(shang)万(wan)人(ren)得(de)以活命．（郑板桥）离任(ren)的(de)时候，当地百(bai)姓(xing)(xing)沿途送他．