《桃花源记》《大道之行也》中考比较阅读及答案

阅读下面(mian)两(liang)则文言文，完成9一13题。（15分）

【甲】林尽水源，便得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小口，仿(fang)佛(fo)若(ruo)有(you)光。便舍船，从(cong)口入。初极狭，才通(tong)人。复(fu)行教十步，豁然(ran)开朗。土地平旷，屋舍俨然(ran)，有(you)良田美池桑竹之(zhi)属。阡(qian)陌交通(tong)，鸡(ji)犬相闻(wen)。其中往(wang)来(lai)种作，男(nan)女衣(yi)着，悉(xi)如外人。黄发垂省，并(bing)怡(yi)然(ran)自乐。 （节(jie)选自《桃花源记》）

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记•礼运》）

9．解释下面(mian)加(jia)点的(de)词(ci)语。（4分(fen)）

（1）屋舍俨然(ran)（ ） （2）阡陌交(jiao)通（ ）

（3）不独子(zi)(zi)食子(zi)(zi)（ ） （4）货恶其(qi)弃于地也（ ）

10.下面各(ge)组句子(zi)中，加点词语意(yi)思(si)相同的一项(xiang)是(shi)（    ）（2分(fen)）

A．有良田美池桑竹之属                  属予作(zuo)文以(yi)记之

B．男女(nv)衣着，悉如外(wai)人                  事(shi)无大小(xiao)，悉以咨之(zhi)

C．矜(jin)、寡、孤、独、废疾者(zhe)皆有所养(yang)      此(ci)独以跛(bo)之故(gu)，父子相保(bao)

D．大道(dao)之行也                          长跪而谢之

11．翻译(yi)下(xia)面句子。（4分）

（1）黄发垂髫，并怡(yi)然(ran)自(zi)乐。

（2）选贤与能，讲信(xin)修睦。

12．理解文意，用(yong)原文语句(ju)填空。（2分）

（1）陶渊明(ming)在《桃花(hua)源(yuan)诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种(zhong)植〕”的诗句(ju)，【甲】文中描述(shu)的田园(yuan)景象(xiang)与(yu)之类似(si)的句(ju)子是:                             

（2）孟子有句(ju)名言:“老吾老以(yi)及人之老，幼吾幼以(yi)及人之幼”，【乙(yi)】文中与之异曲同工的(de)句(ju)子是:                                                                    

13.陶渊(yuan)明描绘的"世外桃源”艺术地再现了(le)“大同”社会的生活(huo)风貌，因此二者有许多相(xiang)似的地方(fang)。请参照(zhao)示(shi)例(li)，从两段选文(wen)中再找出一例(li)，说(shuo)说(shuo)它们的相(xiang)似之处。（3分）

示例(li):从“阡陌交(jiao)通，鸡犬相闻”可(ke)以看出“桃(tao)源”中社会(hui)环境(jing)和平(ping)安(an)宁(ning)，这就是“大同”社会(hui)中的(de)“盗窃乱贼而不作”。

参考答案：（本份试卷收录到2016年中考题中的《桃花源记》一文中，备有完整doc格式文档，如有需要请点此下载。）

（15分(fen)） （4分(fen)）（每(mei)小(xiao)题(ti)1分(fen)）（1）整齐的样子(zi)（2）交(jiao)错相通（3）以……为(wei)子(zi) （4）憎(zeng)恶 （2分(fen)）B （4分(fen)）（每(mei)小(xiao)题(ti)2分(fen)）（1）老人和(he)孩(hai)子(zi)们个个都(dou)安闲快乐。（2）把品德高尚(shang)的人、能干的人选拔出(chu)来，讲(jiang)求诚信，培养和(he)睦(mu)（气氛）。 （2分(fen)）（每(mei)小(xiao)题(ti)1分(fen)）（1）有(you)良田美池桑竹之属。（2）（故人）不(bu)(bu)独(du)亲其(qi)(qi)亲,不(bu)(bu)独(du)子(zi)其(qi)(qi)子(zi)。 （3分(fen)）示(shi)例：①从(cong)“黄(huang)发垂髫(tiao)，并(bing)怡然(ran)自乐”可以看(kan)出(chu)“桃(tao)源”中的老人和(he)孩(hai)子(zi)因为(wei)受到全(quan)社会(hui)的关爱，生活极其(qi)(qi)幸福，这就是“大同(tong)”社会(hui)中“老有(you)所(suo)终”“幼有(you)所(suo)长”。（“矜、寡、孤、独(du)、废疾者(zhe)皆(jie)有(you)所(suo)养”或(huo)“不(bu)(bu)独(du)亲其(qi)(qi)亲，不(bu)(bu)独(du)子(zi)其(qi)(qi)子(zi)”）②从(cong)“其(qi)(qi)中往(wang)来种作，男女(nv)衣(yi)着(zhe)，悉如(ru)外(wai)人”可以看(kan)出(chu)“桃(tao)源”中的男人和(he)女(nv)人各司(si)其(qi)(qi)职(zhi)，这就是“大同(tong)”社会(hui)中“男有(you)分(fen)，女(nv)有(you)归(gui)”。