（3）不(bu)蔓不(bu)枝 枝
（4）陶后鲜(xian)有闻(wen) 鲜(xian)
46．翻译文中划横(heng)线的(de)句子。（4分(fen)，每小题(ti)2分(fen)）
（1）予独爱莲(lian)之(zhi)出淤(yu)泥而不染
（2）可远观而不(bu)可亵(xie)玩(wan)焉
47．从作者对莲的(de)赞美(mei)来(lai)看，“君(jun)子(zi)”应是怎(zen)样的(de)人？（用(yong)自(zi)己的(de)话(hua)回答）
48．你喜(xi)欢什么花？请谈(tan)谈(tan)你喜(xi)欢这种花的(de)原因(yin)或它寄(ji)托了你怎(zen)样的(de)思想(xiang)感(gan)情(qing)。（可只谈(tan)原因(yin)或只谈(tan)思想(xiang)感(gan)情(qing)）
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（3）可以调素琴(qin)，阅金经（ ; ） （4）无(wu)丝竹之乱耳（ ）
54．用现代汉语翻译下面(mian)的句子。 （4分）
（1）斯(si)是陋室；惟(wei)吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入(ru)帘青(qing)。
55．下面对选(xuan)文(wen)内容和写法分(fen)析(xi)理解不正(zheng)确的一项是（ ）
A．本文托物(wu)言志，以陋室不陋，表达了作者对(dui)高洁情(qing)操的追求。’
B．选文在描(miao)写“陋(lou)室”时，重点突出了“陋(lou)室”环境(jing)之(zhi)清幽(you)宁静和室内主人生活情趣之(zhi)高雅。
C．文中(zhong)的(de)“无丝竹之乱耳，无案牍之劳(lao)形”表(biao)明了作者(zhe)对(dui)官场生活的(de)鄙弃。
D．作者(zhe)在(zai)结尾处引用孔子的话，意在(zai)表(biao)明只要(yao)环境清幽宁静(jing)，生活闲适，“陋室”就不陋。
56．“谈笑有鸿儒(ru)，往来无白丁(ding)”，对于作者这(zhei)种交友方(fang)式，你有什么看法? （4分(fen)）
(2007年重(zhong)庆中(zhong)考语文试卷)林尽水源，便得一山(shan)。山(shan)有(you)小(xiao)口，彷佛若(ruo)有(you)光(guang)，便舍(she)船(chuan)从口入(ru)。初极(ji)狭，才通人(ren)。复行数十步，豁然(ran)(ran)开朗。土(tu)地平旷(kuang)，屋舍(she)俨然(ran)(ran)，有(you)良田、美池、桑竹之属(shu)。阡陌交通，鸡犬相闻(wen)。其中(zhong)往来(lai)种作，男女(nv)衣著，悉(xi)如(ru)外(wai)人(ren)。黄发垂(chui)髫，并怡(yi)然(ran)(ran)自乐。
见渔人(ren)，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yao)还家，设酒杀鸡作食(shi)。村中闻有此(ci)人(ren)，咸来问讯。自云先世(shi)避秦时乱，率妻子邑人(ren)来此(ci)绝境，不复出(chu)焉，遂(sui)与外人(ren)间隔。问今(jin)是何世(shi)，乃不知有汉，无(wu)论魏(wei)、晋。此(ci)人(ren)一一为具言所闻，皆(jie)叹(tan)惋。余人(ren)各复延至(zhi)其家，皆(jie)出(chu)酒食(shi)。停(ting)数日，辞去。此(ci)中人(ren)语云：“不足为外人(ren)道也(ye)。”
57．解释下面句中(zhong)加(jia)点字词的(de)的(de)含义。（3分）
（1）有(you)良田、美池、桑竹(zhu)之属(shu)
（2）悉如(ru)外人
（3）余(yu)人各复延至其家 ;
58．下面加点词的意思(si)和现(xian)代汉语相同的一项是（ ）
A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬(quan)相闻
C．率妻子邑(yi)人来(lai)此绝(jue)境 ; D．乃不知有汉(han)，无论魏(wei)、晋
59．用现代(dai)汉语翻译下面的(de)句子。（4分(fen)）
（1）黄(huang)发(fa)垂髫，并(bing)怡然(ran)自乐。
（2）此人(ren)一(yi)一(yi)为具言所闻(wen)。
60．“便要还家，设酒杀(sha)鸡作食”“余(yu)人各复延至其家”表现了(le)桃花源(yuan)中人们 的特点(dian)；他们在送渔人离开时嘱咐(fu)他“不足为(wei)外人道也”是因(yin)为(wei) ; 。（2分）
61．世外桃(tao)源寄托了陶渊(yuan)明怎样的社会理想？（4分）
(2006年重庆中考语文试卷)嗟夫!予尝求古人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?（范仲淹《岳阳楼记》）
62．解释下面句中加点的词。（3分(fen)）
（1）居(ju)庙堂(tang)之(zhi)高(gao)则忧(you)其民（ ）
（2）是进亦忧，退(tui)亦忧（ ）
（3）微斯人，吾谁与归（ ）
63．用现代汉语翻译文中(zhong)画线的句子。（4分）
（1）予尝求古仁人之(zhi)心。
（2）先天下(xia)之忧而忧，后天下(xia)之乐而乐。
64．选(xuan)文(wen)(wen)中“古仁(ren)(ren)人之心(xin)”指(zhi)__________________（用(yong)原文(wen)(wen)填空(kong)）。联(lian)系全文(wen)(wen)看，这里的“古仁(ren)(ren)人”与(yu)______________形成了对比。（2分）
65．“微斯(si)人，吾(wu)淮与归?”是一个反问句，他表达(da)了(le)作(zuo)者怎样的思想感(gan)情?（3分）
66．当今社(she)会，有的(de)(de)(de)人(ren)过分看重(zhong)物质和(he)金钱，斤斤计(ji)较个人(ren)得失；而(er)一千多年前的(de)(de)(de)范仲淹却追求“不(bu)以物喜，不(bu)以己悲”和(he)“先(xian)天下之忧(you)而(er)忧(you)，后天下之乐而(er)乐”的(de)(de)(de)理想境(jing)界。请(qing)结合这两者谈(tan)谈(tan)你的(de)(de)(de)认(ren)识(shi)。（3分）
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2021-2006年重庆中考语文试卷分类题集（文言文）（参考答案）
