夸父追日学习建议
1自学(xue)课文(wen)，抓住主要(yao)内容(rong)。这是一篇略(lve)(lve)读课文(wen)，要(yao)体现略(lve)(lve)读的(de)要(yao)求(qiu)，应以自学(xue)为主。
学(xue)习时，应通过自己(ji)的(de)默(mo)读、朗读、思考或与同学(xue)讨论(lun)交(jiao)流来读懂课文。遇到(dao)难读的(de)字音、不理解(jie)的(de)词(ci)语自己(ji)查工具书解(jie)决。
初读课(ke)文(wen)后，应进(jin)一步(bu)深(shen)入思考，抓住课(ke)文(wen)的主要内容。课(ke)文(wen)围绕夸父(fu)追(zhui)日(ri)的故(gu)事展开，可以划分(fen)(fen)为三个部分(fen)(fen)。
第一(yi)部分(第一(yi)自然段)，写了(le)夸父(fu)要追(zhui)赶太(tai)阳(yang)(yang)的(de)原因。从夸父(fu)的(de)心中所想，可(ke)以(yi)强烈(lie)感受到他对光明的(de)向往和追(zhui)赶太(tai)阳(yang)(yang)、抓住太(tai)阳(yang)(yang)的(de)宏大(da)志向；
第(di)(di)二(er)部分(第(di)(di)二(er)、三、四自然段)，描写了(le)夸(kua)父追(zhui)赶太阳，最后(hou)长眠在“虞渊”的壮(zhuang)举。
从表面结果上(shang)看，夸(kua)父(fu)是心想事未成，在遗憾的长叹(tan)中闭上(shang)眼(yan)睛(jing)，其实从夸(kua)父(fu)的追赶过程中已充分(fen)体现出自强不(bu)息、顽强拼(pin)搏的民族精神(shen)；
第三部分(第五(wu)自然段(duan))，写倒(dao)下的夸父变成一座(zuo)大(da)山(shan)，他的手杖化成一大(da)片桃林。
目的是给(ji)追(zhui)寻光明(ming)的人(ren)解渴，激(ji)励他(ta)们精神(shen)百倍、奋勇前(qian)进，去完(wan)成夸(kua)父未竟的事业，使夸(kua)父的精神(shen)世代相传。
最后，可在充分(fen)理(li)解课文内容的基础上(shang)，进行(xing)有感(gan)情的朗读，进一(yi)步(bu)体会(hui)夸父追日精神的可贵。
2感(gan)受神话的(de)想(xiang)象(xiang)和神奇。
夸父追日神话最早见于《山海经》，在其中的《海外北经》里(li)写(xie)道(dao)：“夸父(fu)与日逐走，入日，渴(ke)欲(yu)得饮，饮于河(he)(he)、渭，河(he)(he)、渭不足，北饮大泽，未至，道(dao)渴(ke)而死，弃其杖(zhang)，化为邓林。”
对照(zhao)原(yuan)文，可以看出课文出色的改写(xie)。课文把原(yuan)文中简写(xie)的几处神奇的地方(fang)，通过丰(feng)富又夸张的想象具体(ti)化了。
如课文用“一(yi)眨眼就跑了(le)(le)两千里(li)”形容夸父奔跑的速度快；写夸父为了(le)(le)解渴，“伏下身子，去喝黄河、渭河里(li)的水(shui)。”“霎时间两条(tiao)大河都给他(ta)喝干了(le)(le)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)，学习时，可(ke)引导(dao)学生(sheng)认真揣(chuai)摩体(ti)会，进(jin)一(yi)步感受神话的神奇魅力。
3小练笔。
课(ke)(ke)后的(de)(de)泡泡，实际(ji)上是(shi)(shi)一(yi)则小(xiao)练笔，也是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)读(du)书(shu)方法的(de)(de)引导。学(xue)习本组课(ke)(ke)文，不(bu)能只停(ting)留在注意故事情节(jie)的(de)(de)有趣、好玩上，应(ying)该多想想课(ke)(ke)文为什么要这样写，从(cong)课(ke)(ke)文内容中能想到些什么，并多与身边(bian)的(de)(de)人交流看法，慢(man)慢(man)就会有一(yi)些感(gan)悟，再提起(qi)笔来(lai)就有话可说了。这种(zhong)读(du)书(shu)的(de)(de)方法可以迁移(yi)到其他组(册)的(de)(de)学(xue)习中。
