关尹简介

关(guan)(guan)(guan)尹(yin)，春秋（一(yi)说战国）时人(ren)(ren)，字公文，道(dao)(dao)书(shu)中称作关(guan)(guan)(guan)令尹(yin)喜(xi)，或关(guan)(guan)(guan)令尹(yin)、或尹(yin)喜(xi)。《庄子·天下(xia)篇》中将老(lao)子与关(guan)(guan)(guan)尹(yin)称赞(zan)为“古之(zhi)博大(da)真人(ren)(ren)”。道(dao)(dao)教派别之(zhi)一(yi)“楼观道(dao)(dao)”奉(feng)为祖师。

关(guan)(guan)尹(yin)(yin)在道教(jiao)中(zhong)地位崇高，常配祀于老子侧。关(guan)(guan)尹(yin)(yin)主张(zhang)“以本为(wei)(wei)(wei)精，以物为(wei)(wei)(wei)粗，以有(you)积(ji)为(wei)(wei)(wei)不(bu)足，澹然独与神明居(ju)。”“以濡弱谦(qian)下为(wei)(wei)(wei)表，以空虚不(bu)毁(hui)万物为(wei)(wei)(wei)实”、“在已(yi)无居(ju)，形物自(zi)着”。做(zuo)人要“其动若(ruo)水(shui)，其静若(ruo)镜(jing)，其应(ying)若(ruo)响”，他自(zi)己的行为(wei)(wei)(wei)也“未尝先人而常随人”。“关(guan)(guan)尹(yin)(yin)贵清”《吕(lv)氏春秋·不(bu)二篇》

据《古今图书集成》，“关令尹(yin)喜，字公文，周大夫，常服精(jing)华，隐(yin)德修行”。为早期(qi)道(dao)家代表人(ren)(ren)物之一。 后得道(dao)成仙，号文始先生，证位(wei)为无上(shang)真人(ren)(ren)，玉清(qing)上(shang)相(xiang)，为天(tian)府四相(xiang)之一。元(yuan)顺帝至元(yuan)三(san)年(nian)（1266）加封文始尹(yin)真人(ren)(ren)，无上(shang)太初博文文始真君。

《古今(jin)图书集成》载“时人(ren)莫知(zhi)(zhi)老(lao)子(zi)西(xi)游，关尹(yin)喜(xi)见紫气，知(zhi)(zhi)有真人(ren)当(dang)过，物色而遮之，果得老(lao)子(zi)。”于是(shi)，关尹(yin)执弟子(zi)礼，向老(lao)子(zi)请教，老(lao)子(zi)亦知(zhi)(zhi)其奇，应(ying)其所(suo)求，著(zhu)道德经五千(qian)余言，留传世上，并尽传关尹(yin)以内外修炼之法。后随老(lao)子(zi)“俱游流沙，莫知(zhi)(zhi)所(suo)终”。

关(guan)尹(yin)(yin)自著《关(guan)尹(yin)(yin)子》九篇，《汉书·艺文志(zhi)》有载。原本已佚失，今本《关(guan)尹(yin)(yin)子》也称《文始真经》，南宋时期(qi)始见于永嘉孙定家，一说疑(yi)系托作。