《阿Q正传》在线阅读

阿Q是鲁迅先生笔下一个非常成功的人物形象，是以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。悲惨的现世生活，愚昧的“精神胜利法”，在鲁迅笔下展现得淋漓尽致。享受经典魅力，马上阅读

《阿Q正传》写于1921年12月～1922年2月，是鲁迅惟一的一部中篇小说，是鲁迅小说代表作。向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。最初分章刊登于北京《晨报副刊》(注：《阿Q正传》第一章发表于1921年12月4日(ri)《晨报副刊》的(de)“开心(xin)话”栏，开头讽刺考证家的(de)那些(xie)近似(si)滑稽的(de)写法，就是(shi)为了切合这一栏的(de)题(ti)旨。但鲁(lu)迅“实不(bu)以(yi)滑稽或哀(ai)怜为目的(de)”，所以(yi)越写越认真起来(lai)，第二章起便(bian)(bian)移载(zai)“新文艺”栏。至1922年2月12日(ri)登毕)，以(yi)后收(shou)入小说集(ji)《呐喊(han)》。 阿Q是(shi)上无片瓦、下无寸土(tu)的(de)赤贫(pin)者，他没有(you)家，住在土(tu)谷(gu)祠(ci)里(li)；也没有(you)固定的(de)职业(ye)，“割麦便(bian)(bian)割麦，舂米便(bian)(bian)舂米，撑船(chuan)便(bian)(bian)撑船(chuan)”。

从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。马上阅读

阿Q的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实处境(jing)是(shi)十分悲(bei)惨的(de)(de)(de)(de)(de)，但他在精神上却“常处优胜”。小(xiao)说的(de)(de)(de)(de)(de)两章“优胜记(ji)(ji)略”，集中地描绘了阿Q这种性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)特点。阿Q的(de)(de)(de)(de)(de)“精神胜利(li)法”实际上只是(shi)一种自我麻(ma)醉的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，使(shi)他不(bu)能够正(zheng)视自己被压迫的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)惨地位。他的(de)(de)(de)(de)(de)“优胜记(ji)(ji)略”不(bu)过是(shi)充满了血泪和(he)耻(chi)辱的(de)(de)(de)(de)(de)奴隶生活的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)(ji)录。

作(zuo)品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里(li)其它许多复杂的因素。

阿Q的(de)性(xing)格是充(chong)满着矛(mao)盾的(de)。鲁迅后来曾经(jing)说过：阿Q“有农民式的(de)质朴，愚蠢，但也很沾了些游(you)手(shou)之徒的(de)狡猾(hua)”。

阿Q性(xing)格的(de)某些特征(zheng)是中国一般(ban)封建农(nong)村(cun)里(li)普通农(nong)民(min)所没有的(de)。即瞧不(bu)起城里(li)人，又瞧不(bu)起乡下人；从(cong)自(zi)尊自(zi)大到自(zi)轻(qing)自(zi)贱，又从(cong)自(zi)轻(qing)自(zi)贱到自(zi)尊自(zi)大，这是半封建半殖民(min)地社会这样典型环境里(li)典型的(de)性(xing)格。

出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所决定。点此在线阅读

鲁迅从雇农阿Q的生活道路和个性特点出发，按照自己艺术创造上的习惯——“模特儿不用一个一定的人”(注：《二心集·答北斗杂志社问》)，遵循主体的需要进行了高度的概括。在思想熔铸的时候，又突出了人物复杂性格中的某一点，使某具有鲜明的精神特征，从而塑造了阿Q这样一个意义深刻而又栩栩如生的典型。