①过了年，把贺年片整(zheng)理完毕，就会感到春天即(ji)将(jiang)来临(lin)的那种望春的心(xin)情抬起头来。
②翻开年(nian)历，方知小(xiao)寒(han)是(shi)1月6日(ri)(ri)，1月21日(ri)(ri)为大寒(han)。一(yi)(yi)年(nian)中，这时期寒(han)气最为凛冽。当(dang)然有时也遍(bian)洒新春的(de)(de)(de)阳(yang)光(guang)，却不会(hui)持久，灰(hui)色(se)天(tian)空即刻(ke)就会(hui)回来(lai)，寒(han)气也相随而至。严冬季(ji)节，寒(han)气袭人(ren)(ren)，理所当(dang)然；在这种情况等待春天(tian)的(de)(de)(de)心情，是(shi)任何人(ren)(ren)都(dou)会(hui)产(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)。生(sheng)活在全被(bei)寒(han)流覆盖着(zhe)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)本列岛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切人(ren)(ren)，不管有雪，抑或(huo)是(shi)无(wu)雪的(de)(de)(de)地方，只要新年(nian)一(yi)(yi)过，都(dou)会(hui)感到春日(ri)(ri)的(de)(de)(de)临近，而等待着(zhe)春天(tian)。
③我喜爱这种等待春(chun)天(tian)的心(xin)境(jing)。住(zhu)在东京的我，尽(jin)管是(shi)很少(shao)，但也(ye)能捕捉到一点春(chun)天(tian)的信息。今晨，从写作(zuo)间走下庭院(yuan)中去，只见一棵(ke)红梅和另(ling)一棵(ke)白梅的枝上长满牙签尖端般(ban)小而硬的蓓蕾。
④我的(de)幼年在伊豆(dou)半岛(dao)的(de)山村度过(guo)，家乡(xiang)的(de)庭院多梅树(shu)，初春季节齐放(fang)白英。没有樱树(shu)，也没有桃树(shu)，只种了一片小小的(de)梅林。也许是幼年时代熟悉梅树(shu)，直(zhi)到(dao)现在，依然(ran)喜爱梅花。梅花，对(dui)于(yu)我，已(yi)经(jing)成为特殊的(de)花。
⑤如今(jin)，故乡家院(yuan)里的(de)梅树减少了，而且(qie)年(nian)老(lao)了，已经看(kan)不到幼年(nian)时代那种纯白(bai)的(de)花(hua)朵。即便同是昔日的(de)白(bai)花(hua)，却略含黄色(se)，并不像(xiang)《万叶(ye)集》和歌【注】中(zhong)吟咏的(de)酷似雪花(hua)的(de)那样(yang)洁白(bai)了。
今朝(chao)春雪(xue)降，洁白似云霞；
梅傲严冬尽，竟相绽白花(hua)。
犹(you)如(ru)观白雪，缓缓降(jiang)天涯；
朵朵频飞落(luo)，不(bu)知是何(he)花。
读了这类(lei)和歌(ge)，那种纯白的(de)(de)沁人心脾的(de)(de)白梅(mei)，立刻就(jiu)会浮现于眼帘。
⑥故里家中的梅树都已枯(ku)老，但东京(jing)书(shu)斋旁的唯一的一株白(bai)梅，却尚(shang)年轻(qing)，因而花是纯白(bai)的。
⑦我喜爱这种在几乎无花的严冬季(ji)节等(deng)待春天(tian)的心情。每日清晨，坐在写作间(jian)前(qian)廊(lang)子的藤(teng)椅上(shang)，总是(shi)(shi)发觉自己沉浸在这样的情致之中。眼下还是(shi)(shi)颗颗坚硬的小蓓蕾(lei)，却在一点(dian)点(dian)长(zhang)大，直到那繁枝上(shang)凛然绽满(man)白花，这种等(deng)待春天(tian)的情致始终孕育(yu)在心的深处(chu)。
⑧然而，这种等待春天的(de)一(yi)、二、三月期(qi)间，大(da)气中的(de)自然运(yun)行，却(que)是非常复杂微妙，春天决不是顺顺当当地(di)走向前来的(de)。
⑨新春(chun)(chun)一(yi)月(yue)是(shi)(shi)一(yi)年中最(zui)冷(leng)的(de)时节，一(yi)直要(yao)持续到二(er)月(yue)四(si)日(ri)的(de)立(li)(li)春(chun)(chun)时分。当然，这(zhei)不过是(shi)(shi)历(li)书(shu)(shu)上(shang)的(de)事，实际上(shang)也并不如此规规矩矩。有(you)时等到二(er)月(yue)立(li)(li)春(chun)(chun)之后，才真正冷(leng)上(shang)一(yi)阵(zhen)子。不，与其说(shuo)冷(leng)上(shang)一(yi)阵(zhen)子，毋宁(ning)说(shuo)这(zhei)种情(qing)形居(ju)多。但(dan)是(shi)(shi)，尽管只是(shi)(shi)历(li)书(shu)(shu)上(shang)写着(zhe)立(li)(li)春(chun)(chun)这(zhei)个词，也蕴(yun)含着(zhe)一(yi)种难(nan)以言状(zhuang)的(de)明朗性。过年了(le)(le)(le)，春(chun)(chun)天(tian)就近了(le)(le)(le)；春(chun)(chun)天(tian)近了(le)(le)(le)，等到春(chun)(chun)天(tian)到来(lai)的(de)心情(qing)便活跃起来(lai)。历(li)书(shu)(shu)上(shang)的(de)立(li)(li)春(chun)(chun)，使人怀起一(yi)种期待(dai)：这(zhei)回春(chun)(chun)天(tian)可真的(de)要(yao)来(lai)了(le)(le)(le)！
⑩实际(ji)上，春(chun)天总是(shi)(shi)姗(shan)姗(shan)来迟，寒冬依然(ran)漫长。然(ran)而(er)，千真万确(que)，春(chun)天正在(zai)一步(bu)(bu)步(bu)(bu)走近，只是(shi)(shi)很(hen)难看到(dao)它会加(jia)快步(bu)(bu)子罢了(le)。这(zhei)种春(chun)日来临的步(bu)(bu)调，似乎很(hen)不准(zhun)确(que)，实际(ji)上却准(zhun)确(que)得出(chu)乎意(yi)料。
?人们都(dou)把立(li)春后的(de)(de)(de)寒冷(leng)(leng)叫做余(yu)寒，实际上(shang)远远不是称为余(yu)寒的(de)(de)(de)一(yi)般寒冷(leng)(leng)。这时候，既(ji)会(hui)降雪(xue)，一(yi)年中最冷(leng)(leng)的(de)(de)(de)寒气(qi)也会(hui)袭来(lai)。然而，即便(bian)是这种(zhong)寒气(qi)，等一(yi)近三月，便(bian)一(yi)点一(yi)点地减轻。不过，即便(bian)进了(le)三月，春天(tian)依(yi)然没有露(lu)面。只是弄好了(le)阳光、天(tian)色和(he)树木(mu)的(de)(de)(de)姿容，会(hui)不觉间给人以春的(de)(de)(de)感觉，余(yu)寒也会(hui)变(bian)成(cheng)名符其(qi)实的(de)(de)(de)春寒。与(yu)此同时，连那(nei)些(xie)从天(tian)上(shang)降下的(de)(de)(de)东西(xi)，那(nei)种(zhong)降落的(de)(de)(de)样子(zi)，也会(hui)多少(shao)发生些(xie)变(bian)化。那(nei)就是“春雪(xue)”、“淡雪(xue)”和(he)“春霰”。总(zong)之，春寒会(hui)千(qian)方(fang)百计改(gai)变(bian)着态(tai)度，时而露(lu)出面孔来(lai)，时而又(you)把身子(zi)缩了(le)回(hui)去(qu)。
?有(you)一(yi)次寒流袭击(ji)了日(ri)本列岛(dao)的中(zhong)部(bu)，正是(shi)三(san)月十三(san)日(ri)奈(nai)(nai)良(liang)举行汲水(shui)活动的当(dang)口，我(wo)(wo)在东京的家，三(san)月初(chu)开(kai)(kai)始着花的白(bai)梅达到盛(sheng)开(kai)(kai)时(shi)分。当(dang)我(wo)(wo)望见白(bai)梅盛(sheng)开(kai)(kai)，我(wo)(wo)的眼(yan)前(qian)浮现(xian)出奈(nai)(nai)良(liang)古寺殿(dian)堂里松枝火炬照亮黑(hei)暗的情景。看来，也许并非照亮了黑(hei)暗，而是(shi)照亮了寒流。
?白梅(mei)是(shi)(shi)在汲水时节盛开(kai)，红梅(mei)却只乍开(kai)三(san)分。白梅(mei)在三(san)月末凋零殆尽(jin)，红梅(mei)却进了四月，还多是(shi)(shi)保存着(zhe)凋余的疏花。在那白梅(mei)开(kai)始(shi)凋落的时分，杏花和(he)李花就(jiu)开(kai)始(shi)着(zhe)花，好不容易(yi)春(chun)天(tian)才正(zheng)式来(lai)到人间。
?与(yu)杏(xing)(xing)、李(li)大致同时(shi)，桃(tao)树(shu)也开(kai)始着花。杏(xing)(xing)树(shu)的花期(qi)较(jiao)(jiao)短，刚刚看到开(kai)了花，一夜春风就会(hui)吹得落英缤纷，或是小(xiao)鸟光(guang)临(lin)，一刹时(shi)变成光(guang)秃秃的。李(li)花虽(sui)不(bu)像杏(xing)(xing)花那样来去匆匆，但也是短命(ming)的。比较(jiao)(jiao)起(qi)来，依然(ran)是桃(tao)花生(sheng)命(ming)力强，一直开(kai)到樱花换班的时(shi)节。
?今年恐怕也与往年相似，一、二、三月之间，寒流会在日本列岛来来往往，梅树的蓓蕾就在这中间一点点长大吧。日本的大自然，在为春天准备着家当，既十分复杂，又朝三暮四，但(dan)是总的(de)来看，恐怕也还是呈现着一(yi)种严格地(di)遵循既定(ding)规律的(de)动向。梅、杏、李、桃(tao)、樱，都(dou)在各自等待时(shi)机，准确地(di)出场到春天(tian)的(de)舞台上(shang)来。
(文章有删改)
【注】和(he)(he)歌是日(ri)(ri)(ri)本的(de)一种(zhong)诗(shi)歌体。这种(zhong)日(ri)(ri)(ri)本诗(shi)是对汉(han)(han)诗(shi)而言(yan)的(de)。日(ri)(ri)(ri)本最初(chu)的(de)诗(shi)是用汉(han)(han)字(zi)写(xie)成的(de)，有(you)的(de)用汉(han)(han)字(zi)的(de)意，有(you)的(de)用汉(han)(han)字(zi)的(de)音。在此基础上产生了具有(you)日(ri)(ri)(ri)本特点的(de)诗(shi)。因为(wei)(wei)日(ri)(ri)(ri)本叫(jiao)大和(he)(he)民族，加之(zhi)写(xie)了诗(shi)要吟唱，所以便(bian)称其为(wei)(wei)和(he)(he)歌。
4．第③④两段在全文中的作用是(shi)什么？
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5．第?段(duan)中(zhong)，看见白梅盛开，“我”为(wei)什么(me)会想到奈(nai)良古寺(si)里的火炬？
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6．试赏(shang)析(xi)最后一段中(zhong)画线句子。
日本的大自然(ran)，在为春天(tian)准(zhun)备着家(jia)当(dang)，既十分复杂(za)，又朝(chao)三暮四。
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7．日本的(de)春(chun)天曲(qu)折而姗(shan)姗(shan)来迟(chi)，但(dan)作(zuo)者却“喜爱(ai)这种等待春(chun)天的(de)心境”，结合文章，探究其中(zhong)蕴含了怎样的(de)人生(sheng)哲思(si)？
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4.【答案】 (1)点明文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)感情基(ji)调；(2)借写对(dui)梅花的(de)(de)(de)喜爱(ai)，来写作者(zhe)的(de)(de)(de)望(wang)春之情，为下文(wen)(wen)一再(zai)写梅花作铺垫；(3)丰(feng)富了文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)内容，增添了文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)雅(ya)韵。
5.【答案】 古寺里的火炬照亮了…请点此查看本文完整答案（答案页(ye)第三页(ye)）…多难的(de)，任何时候都不(bu)要泯(min)灭对美好事物和生活(huo)的(de)期(qi)待(dai)追求(qiu)，要有(you)足够的(de)耐心。
示例(li)二(er)： “梅树的蓓蕾(lei)”一(yi)天天长大，直至绽(zhan)放的过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，也是(shi)作者望春(chun)、盼春(chun)，直至拥(yong)有春(chun)的过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，这个过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)充满了希(xi)望和(he)喜悦。对于人(ren)生而(er)(er)言(yan)，“得(de)到”只是(shi)一(yi)种形式(shi)或结(jie)果，比之(zhi)更(geng)有意(yi)义、更(geng)令人(ren)激动的是(shi)过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，是(shi)“未得(de)到”而(er)(er)“期(qi)待得(de)到”的过(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。(言(yan)之(zhi)成理即可)
