彭程《头脑(nao)中的旅(lv)行》高考议论文阅(yue)读及答(da)案(an)

①对当(dang)代人(ren)来(lai)讲，旅行是一(yi)(yi)(yi)件平淡(dan)无奇的(de)(de)事情(qing)，但在(zai)(zai)古(gu)代，技术落后(hou)(hou)，交(jiao)通不便，旅行经(jing)常和(he)(he)冒险(xian)联系在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，另(ling)外还要有相当(dang)的(de)(de)经(jing)济实力作为后(hou)(hou)盾，因此，旅行对于(yu)很(hen)多(duo)人(ren)来(lai)说并非易事。那(nei)时候的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些人(ren)尤(you)其是文人(ren)，愿望(wang)难以满足，只好经(jing)常借(jie)助(zhu)于(yu)幻(huan)想，在(zai)(zai)头脑中(zhong)旅行。文人(ren)许(xu)多(duo)是贫穷而(er)兼(jian)病弱，却(que)拥(yong)有敏锐的(de)(de)感(gan)受(shou)力和(he)(he)丰富(fu)的(de)(de)想象力，现实生活中(zhong)的(de)(de)阻碍反而(er)进一(yi)(yi)(yi)步激发起(qi)他们的(de)(de)热(re)情(qing)。一(yi)(yi)(yi)幅图画，书里(li)一(yi)(yi)(yi)段并不起(qi)眼的(de)(de)描(miao)绘，都能(neng)够成为点燃他们灵感(gan)的(de)(de)火种。借(jie)助(zhu)无限的(de)(de)想象，他们能(neng)够生动地(di)(di)描(miao)绘出(chu)一(yi)(yi)(yi)个地(di)(di)方的(de)(de)景色氛围，读来(lai)有身临其境(jing)之感(gan)。

②法国诗人波(bo)德莱尔就突出(chu)(chu)地体(ti)现了这样一(yi)种(zhong)才华。他(ta)的(de)(de)不少篇章，都表达了对于远(yuan)方(fang)的(de)(de)向往。远(yuan)方(fang)，始终是一(yi)个充满魅(mei)力和诱惑(huo)的(de)(de)巨大(da)泉眼，汩(gu)汩(gu)涌流出(chu)(chu)诗意和美。波(bo)德莱尔的(de)(de)女友有着一(yi)半非洲血统，据说正是她(ta)周(zhou)身所散发出(chu)(chu)的(de)(de)异域气息(xi)令他(ta)痴迷，她(ta)的(de)(de)秀发，她(ta)的(de)(de)一(yi)颦一(yi)笑，都让(rang)他(ta)恍惚感受到了遥远(yuan)的(de)(de)、另外一(yi)个大(da)陆的(de)(de)奇(qi)异魅(mei)力。他(ta)有一(yi)首散文诗《头发中(zhong)的(de)(de)半球》，其中(zhong)有这样的(de)(de)描绘：

你(ni)的(de)头发蕴藏着一个完(wan)整的(de)梦(meng)，充满了(le)船帆和(he)桅杆(gan)的(de)梦(meng)；它也包藏着大(da)海，海上的(de)季(ji)风把我带到那(nei)些迷人的(de)地方(fang)，那(nei)里(li)的(de)太阳(yang)显(xian)得(de)更蓝更深(shen)，那(nei)里(li)的(de)大(da)气充满果实、树(shu)叶和(he)人类肌肤的(de)香味。

③从这些文(wen)字(zi)中(zhong)，你能强(qiang)烈(lie)地(di)感觉(jue)(jue)到诗人(ren)感受力的(de)(de)(de)(de)灵敏和丰盈，视觉(jue)(jue)、嗅(xiu)觉(jue)(jue)等都在全方(fang)位(wei)地(di)、酣(han)畅地(di)敞开着，借助于一些要(yao)素，他生动地(di)描绘出遥远(yuan)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)风(feng)光(guang)气氛，栩栩如生。而这一幅(fu)幅(fu)巨大的(de)(de)(de)(de)、声色流溢的(de)(de)(de)(de)画(hua)面，最(zui)终是靠着强(qiang)大的(de)(de)(de)(de)想象力来加以拼(pin)接、连缀和粘合的(de)(de)(de)(de)。

④终其(qi)一生，波(bo)德莱尔都(dou)被港(gang)口(kou)、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引(yin)，因(yin)为(wei)这些(xie)都(dou)连接(jie)着远(yuan)方(fang)，通(tong)向另外(wai)的(de)生活。因(yin)为(wei)很难真正(zheng)具备出行的(de)条件，波(bo)德莱尔更多的(de)是从想象中获得满足。

⑤获得诺(nuo)贝尔(er)文学奖(jiang)的(de)(de)(de)俄罗(luo)斯(si)作家蒲宁，也是一(yi)位善于运(yun)用想象(xiang)力的(de)(de)(de)大师(shi)。在(zai)自传(chuan)体长篇(pian)小说(shuo)《阿尔(er)谢尼(ni)耶夫的(de)(de)(de)一(yi)生》中(zhong)，他(ta)(ta)回(hui)忆了自己(ji)(ji)在(zai)俄罗(luo)斯(si)腹地的(de)(de)(de)一(yi)个庄(zhuang)园(yuan)里度过的(de)(de)(de)童年(nian)时代。在(zai)漫长寒冷(leng)的(de)(de)(de)冬夜，《鲁滨(bin)逊(xun)漂流记》等书里的(de)(de)(de)插图，让(rang)他(ta)(ta)想象(xiang)遥远的(de)(de)(de)热带(dai)。狭窄的(de)(de)(de)独(du)木船(chuan)、拿着(zhe)弓箭和长矛的(de)(de)(de)光(guang)身(shen)子的(de)(de)(de)人(ren)、椰(ye)子树林(lin)，都让(rang)他(ta)(ta)感(gan)(gan)到(dao)甜(tian)蜜(mi)和陶醉，产生了一(yi)种身(shen)临其境的(de)(de)(de)幻觉：“我不但看到(dao)，而(er)且以(yi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)整(zheng)个身(shen)子感(gan)(gan)觉到(dao)了那么多干燥的(de)(de)(de)炎热，那么多阳光(guang)！”以(yi)至于多年(nian)后(hou)，他(ta)(ta)有(you)机会来到(dao)那些地方时，心中(zhong)浮(fu)现的(de)(de)(de)第一(yi)感(gan)(gan)觉就是：对，对，所有(you)这一(yi)切正如我三十(shi)年(nian)前首次“看到(dao)”的(de)(de)(de)那样！

⑥拥有这样(yang)一种强大的(de)(de)想象(xiang)能力，堪称(cheng)是生(sheng)命中(zhong)获得的(de)(de)宝贵奖赏(shang)。它打通(tong)了一条(tiao)连接诗和美的(de)(de)道(dao)路。

⑦以(yi)上种种都表明，一(yi)(yi)个善感(gan)的(de)(de)(de)灵(ling)(ling)魂(hun)，可(ke)以(yi)创造出怎样(yang)(yang)的(de)(de)(de)奇迹(ji)。这是一(yi)(yi)些具(ju)有异禀的(de)(de)(de)人，能够通(tong)过一(yi)(yi)棵树想象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)片(pian)森(sen)林，借(jie)助一(yi)(yi)片(pian)贝壳想象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)片(pian)大海(hai)。一(yi)(yi)些零散(san)寒伧的(de)(de)(de)线头布片(pian)，到了他(ta)们手中，竟(jing)被(bei)拼(pin)接(jie)成一(yi)(yi)幅色(se)彩(cai)斑斓的(de)(de)(de)织(zhi)锦。读这样(yang)(yang)的(de)(de)(de)作(zuo)品，与其说是观赏作(zuo)者(zhe)借(jie)助于想象(xiang)(xiang)而(er)描绘出的(de)(de)(de)风景，不如说是欣赏灵(ling)(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)奇观。这样(yang)(yang)的(de)(de)(de)灵(ling)(ling)魂(hun)正是艺术(shu)的(de)(de)(de)摇篮和息(xi)壤。

⑧当然(ran)，我们(men)(men)都是(shi)(shi)凡夫(fu)俗(su)子(zi)，不(bu)具备(bei)那样卓(zhuo)越的(de)(de)才华。不(bu)过，从他们(men)(men)的(de)(de)这种(zhong)嗜好中，还是(shi)(shi)可以悟出(chu)一些有益的(de)(de)东西。虽然(ran)如今旅行(xing)成本(ben)大大降(jiang)低，但一个人的(de)(de)时间、精力(li)、财力(li)等，永远是(shi)(shi)处于一种(zhong)短缺的(de)(de)状态。相(xiang)对去(qu)(qu)过的(de)(de)地(di)方而言(yan)，更多的(de)(de)地(di)方是(shi)(shi)去(qu)(qu)不(bu)成的(de)(de)。这样，就(jiu)不(bu)妨(fang)退而求其次(ci)，借助想象的(de)(de)力(li)量来作为一种(zhong)弥(mi)补。

⑨在(zai)这个意义上(shang)，我(wo)们有必要(yao)向那(nei)些杰出作(zuo)家学习(xi)，培(pei)养(yang)和丰富自己的(de)(de)想(xiang)象力，努(nu)力使自己变得细(xi)腻(ni)善感：欣(xin)赏一(yi)泓碧蓝(lan)的(de)(de)山涧溪水(shui)的(de)(de)图片(pian)，仿(fang)佛(fo)感觉到浸入脚底的(de)(de)丝丝寒凉；目光流连于(yu)画面上(shang)一(yi)间(jian)江(jiang)南小城临(lin)水(shui)的(de)(de)茶楼，似乎嗅到一(yi)缕(lv)明前龙井的(de)(de)清香(xiang)。对于(yu)气氛、情调的(de)(de)细(xi)腻(ni)感知和把握，才堪(kan)称旅行最重要(yao)的(de)(de)收获。

⑩如今技(ji)术的快速(su)进步(bu)，为这种想象(xiang)的旅行提供了极(ji)好的帮助，鼠标轻(qing)轻(qing)一点，你可(ke)以从白雪皑皑的北极(ji)冰原，到(dao)花木葳蕤的热带海岛。瞩目(mu)于(yu)图(tu)片，充分(fen)调(diao)动想象(xiang)力(li)，把感受的旋钮(niu)调(diao)到(dao)最高档，庶(shu)几可(ke)以获得几分(fen)真切的、身临其境般的体验。

当然，对于这种替(ti)代的(de)旅行，你尽可以(yi)不(bu)以(yi)为然，但我(wo)只需(xu)要(yao)用一句话(hua)来(lai)辩护：人生奄(yan)忽，步(bu)履真正(zheng)踏(ta)及的(de)地方，能有几处？

（本文有删改）

16．下列对文章内容的分(fen)(fen)析和概括(kuo)，正确(que)的两(liang)项(xiang)(xiang)是（4分(fen)(fen)，两(liang)项(xiang)(xiang)都对得4分(fen)(fen)，答(da)对一项(xiang)(xiang)得2分(fen)(fen)，有错项(xiang)(xiang)得0分(fen)(fen)）

A．作(zuo)者认为文人多(duo)与(yu)贫穷(qiong)相伴，这使(shi)得(de)他们对生活有(you)着(zhe)更加(jia)深刻的体验(yan)，从而拥有(you)了敏锐的感(gan)受力和(he)丰富(fu)的想(xiang)象力，蒲宁就是明证。

B．文章运(yun)用古今(jin)对照的(de)手法，从(cong)文学写作延伸到普通人的(de)日(ri)常生活(huo)，说明以丰(feng)富的(de)心灵展(zhan)开对未知的(de)想(xiang)象是普通人培养审美化(hua)的(de)生活(huo)态度的(de)必要(yao)手段。

C．“头脑(nao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)”不(bu)是(shi)才华横溢的(de)(de)(de)(de)作家的(de)(de)(de)(de)专利，普通人通过(guo)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)努力，变得细(xi)腻善(shan)感，同样可以在这种替代(dai)性的(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)里获得身(shen)临其境般的(de)(de)(de)(de)体验。

D．第⑨段中“目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅(xiu)觉的角度展开(kai)联想。

E．今(jin)天，科技的(de)发达既使现实的(de)旅行(xing)更加(jia)便(bian)利，也为想象的(de)旅行(xing)提供了帮助，瞩目于网上的(de)各种图(tu)片，在头脑中旅行(xing)，我们可以(yi)“抵达”世界(jie)的(de)各个角落。

17．文(wen)章第(di)②段引(yin)用波德莱尔散文(wen)诗(shi)《头发(fa)中的半球》的片(pian)段，有何作用？请简(jian)要分(fen)析。

（4分）

18．作者为(wei)什么说“读这(zhei)样的作品，与其说是观(guan)赏作者借助于想象而描绘(hui)出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观(guan)”？请(qing)简要分(fen)析。（4分(fen)）

19．与现实中的(de)(de)旅(lv)行相(xiang)比，“头脑中的(de)(de)旅(lv)行”是一(yi)种替(ti)代性的(de)(de)旅(lv)行，它可以满足人(ren)们对(dui)远(yuan)方的(de)(de)向(xiang)往吗(ma)？请结合文章内容(rong)和(he)个人(ren)生(sheng)活体验，谈谈你的(de)(de)看法。（8分）

参考答案：

16．（4分(fen)）  C  E

17．（4分）

①以具(ju)体例子说明想象的(de)(de)旅行打开了(le)诗(shi)人(ren)(ren)通向远方(fang)的(de)(de)道(dao)路，诗(shi)人(ren)(ren)虽(sui)然不能亲临其境，却能从丰富(fu)的(de)(de)想象中获得满(man)足(zu)。②生动(dong)地表现了(le)诗(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)才华(hua)——即使身不能至，也能够(gou)以超凡的(de)(de)想象力和(he)敏(min)锐的(de)(de)感(gan)受力生动(dong)传(chuan)神地描绘出远方(fang)的(de)(de)风(feng)景，呈(cheng)现出富(fu)有诗(shi)意、流光溢彩的(de)(de)画面，给人(ren)(ren)以强烈的(de)(de)感(gan)染。

18．（4分）①因为(wei)借助想象(xiang)描绘出的(de)风景并(bing)不完全是(shi)现实的(de)复现，而是(shi)作家(jia)(jia)(jia)的(de)艺(yi)术(shu)创造，其(qi)中(zhong)蕴含了作家(jia)(jia)(jia)连通诗和美的(de)生命感(gan)受。②作家(jia)(jia)(jia)之所以能够创造出这(zhei)样的(de)艺(yi)术(shu)世界，是(shi)源于其(qi)善(shan)感(gan)的(de)灵魂、丰(feng)富(fu)的(de)心(xin)(xin)灵。杰出作家(jia)(jia)(jia)想象(xiang)中(zhong)的(de)旅行(xing)实乃(nai)心(xin)(xin)灵的(de)探寻，他们描绘的(de)动人风景，映现的(de)正(zheng)是(shi)作家(jia)(jia)(jia)心(xin)(xin)灵世界的(de)奇景。

19．（8分(fen)）答(da)案示例一(yi)：头脑(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)足以满(man)足我(wo)们(men)对(dui)远(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)向往。①现实(shi)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)各种束缚不可(ke)避(bi)免(mian)，我(wo)们(men)未必有条(tiao)件(jian)、有能(neng)力踏遍万(wan)水千山。②头脑(nao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)能(neng)超越现实(shi)旅(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)局限，我(wo)们(men)凭借丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)想象力和敏锐的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)力可(ke)以领会旅(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)真正精(jing)(jing)(jing)神(shen)，领略(lve)远(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)彩(cai)。③我(wo)们(men)向往远(yuan)(yuan)方，实(shi)质上是为了(le)摆脱平庸的(de)(de)(de)(de)(de)现实(shi)，获得别(bie)样的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)体验，精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)漫游可(ke)以拓展生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)诗意空间，令平凡的(de)(de)(de)(de)(de)现实(shi)生活(huo)(huo)变得丰(feng)富多彩(cai)。

答案示例(li)二：现实中(zhong)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)与头(tou)(tou)脑(nao)中(zhong)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)各有优势，互(hu)相不(bu)(bu)可替代，二者互(hu)补，能(neng)够更(geng)好(hao)地满足我们(men)(men)对远方(fang)(fang)的(de)(de)向往。①百闻(wen)不(bu)(bu)如一(yi)见，条件具(ju)(ju)备时(shi)，我们(men)(men)不(bu)(bu)妨踏上(shang)旅(lv)途，去(qu)欣赏远方(fang)(fang)的(de)(de)自然(ran)风(feng)(feng)光与人文(wen)景(jing)观。②如果不(bu)(bu)具(ju)(ju)备实地旅(lv)行(xing)(xing)的(de)(de)条件，大可借助想(xiang)象(xiang)(xiang)，在(zai)心灵(ling)世界中(zhong)构建(jian)“第二自然(ran)”，感受远方(fang)(fang)的(de)(de)魅力。③现实有限(xian)而(er)想(xiang)象(xiang)(xiang)无垠，头(tou)(tou)脑(nao)中(zhong)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)能(neng)够使(shi)我们(men)(men)超越(yue)现实，突破束缚(fu)。真实与想(xiang)象(xiang)(xiang)交融，头(tou)(tou)脑(nao)中(zhong)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)就能(neng)为(wei)眼(yan)前(qian)的(de)(de)风(feng)(feng)景(jing)增色添彩(cai)，令(ling)现实的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)更(geng)加富(fu)有意趣(qu)，从而(er)更(geng)好(hao)地满足我们(men)(men)对远方(fang)(fang)的(de)(de)期待和向往，同时(shi)也使(shi)我们(men)(men)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)力得到丰(feng)富(fu)和提升。

答案示例三(san)：头脑(nao)(nao)中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行无(wu)(wu)法(fa)(fa)满足(zu)人们(men)(men)对(dui)远(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)向往。①现(xian)实(shi)中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行能(neng)(neng)够把我们(men)(men)带到(dao)(dao)真(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)(de)远(yuan)方(fang)，在(zai)现(xian)场(chang)获得直接体验，而头脑(nao)(nao)中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行毕竟是一(yi)种替代性的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行，想象出的(de)(de)(de)(de)远(yuan)方(fang)再美好也不真(zhen)实(shi)，不能(neng)(neng)提供(gong)我们(men)(men)关于远(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)准确的(de)(de)(de)(de)认(ren)识(shi)。②一(yi)些细腻微妙的(de)(de)(de)(de)感受(shou)与(yu)(yu)体验只(zhi)有身(shen)临其境才能(neng)(neng)获得，不可能(neng)(neng)通过头脑(nao)(nao)中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行得到(dao)(dao)。远(yuan)方(fang)风(feng)景里动人的(de)(de)(de)(de)韵致，不亲眼目睹,不亲身(shen)感受(shou)，就永(yong)远(yuan)无(wu)(wu)法(fa)(fa)真(zhen)切地(di)体会到(dao)(dao)。远(yuan)方(fang)，如果只(zhi)能(neng)(neng)想象，不能(neng)(neng)亲至，将是巨大的(de)(de)(de)(de)遗憾。③头脑(nao)(nao)中的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)行能(neng)(neng)否满足(zu)对(dui)远(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)向往，与(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)感受(shou)力(li)和(he)想象力(li)密切相关。如果一(yi)个人没有善感的(de)(de)(de)(de)心灵，缺乏想象力(li)，就无(wu)(wu)法(fa)(fa)想象充满魅力(li)的(de)(de)(de)(de)远(yuan)方(fang)，也就不能(neng)(neng)满足(zu)他对(dui)远(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)向往。