杨柳阅读训练

杨柳

丰子恺

编者按(an)：本(ben)文选(xuan)自2006年辽(liao)宁省高考语文试卷，适合高中阶段(duan)使用。

因为(wei)我(wo)(wo)(wo)的(de)画中多杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)，就(jiu)有人(ren)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)欢(huan)喜(xi)杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)。因为(wei)有人(ren)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)欢(huan)喜(xi)杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)，我(wo)(wo)(wo)似觉自己真与杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)有缘(yuan)。但我(wo)(wo)(wo)也曾问(wen)心(xin)，为(wei)甚么(me)欢(huan)喜(xi)杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)？到底与杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)树(shu)有甚么(me)缘(yuan)？其答案了不可得。原(yuan)来这完全是偶(ou)然(ran)的(de)。假如(ru)我(wo)(wo)(wo)存心(xin)要和杨(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)结(jie)缘(yuan)，就(jiu)可以(yi)附(fu)会种种理由上去。或者(zhe)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)爱它(ta)的(de)鹅黄嫩绿，或者(zhe)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)爱它(ta)的(de)如(ru)醉如(ru)舞(wu)，或者(zhe)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)爱它(ta)像(xiang)小蛮的(de)腰，或者(zhe)说(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)爱它(ta)是陶渊明宅边(bian)所种的(de)。即使要找(zhao)三百(bai)个冠(guan)冕堂皇、高(gao)雅深刻的(de)理由，也是很容(rong)易的(de)。天下事往(wang)往(wang)如(ru)此。

实际(ji)，我向来对于(yu)花(hua)木(mu)无(wu)所(suo)爱好；即有之，亦无(wu)所(suo)执着。这(zhei)是(shi)因(yin)为我生长穷乡，只(zhi)见(jian)桑麻、禾黍、棉花(hua)、小麦、大(da)豆，不(bu)曾亲近过(guo)万(wan)花(hua)如绣的(de)(de)园林(lin)。只(zhi)在(zai)几本旧书里(li)看见(jian)过(guo)“紫(zi)蔽”“红杏”“芍药”“牡丹”等美(mei)丽的(de)(de)名称，但难得(de)亲近这(zhei)等名称的(de)(de)所(suo)有者。并非完全没(mei)有见(jian)过(guo)，只(zhi)因(yin)见(jian)时它(ta)们往(wang)往(wang)使我失望(wang)。我觉得(de)它(ta)们也(ye)只(zhi)是(shi)植物中的(de)(de)几种，不(bu)过(guo)少见(jian)而名贵些，实在(zai)也(ye)没(mei)有甚么特别可爱的(de)(de)地方，似(si)乎(hu)不(bu)配(pei)(pei)在(zai)诗词中那样地受人称赞，更(geng)不(bu)配(pei)(pei)在(zai)花(hua)木(mu)中占据那样高尚(shang)的(de)(de)地位。

假如我(wo)现在要(yao)赞(zan)美(mei)一(yi)(yi)种(zhong)植物，我(wo)仍是(shi)要(yao)赞(zan)美(mei)杨(yang)抑。但这(zhei)与前缘无关，只是(shi)我(wo)这(zhei)几天的(de)(de)(de)所感，一(yi)(yi)时(shi)兴到，随(sui)便谈谈。为的(de)(de)(de)是(shi)昨日天气佳，埋(mai)头(tou)写(xie)作到傍晚，不免走到西湖(hu)边的(de)(de)(de)长(zhang)椅子里去坐了一(yi)(yi)番。看见湖(hu)岸的(de)(de)(de)杨(yang)柳树上(shang)，好像挂着几万串嫩绿的(de)(de)(de)珠子，在温暖的(de)(de)(de)春风中(zhong)飘(piao)(piao)来飘(piao)(piao)去，飘(piao)(piao)出许多(duo)变度微(wei)微(wei)的(de)(de)(de)S线来，觉得(de)这(zhei)一(yi)(yi)种(zhong)植物实(shi)在美(mei)丽可(ke)爱，非(fei)赞(zan)它一(yi)(yi)下(xia)不可(ke)。

听(ting)人(ren)说，这植物是最贱的(de)。剪一根(gen)枝条来插在地(di)上，它(ta)也会活起(qi)来，后来变成一株(zhu)大(da)(da)杨柳树(shu)。它(ta)不需要(yao)(yao)(yao)高贵的(de)肥(fei)料或工深的(de)壅培(pei)，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)阳(yang)光、泥土和水，便会生活，而(er)(er)且生得(de)非常强(qiang)健而(er)(er)美丽。牡(mu)丹花(hua)要(yao)(yao)(yao)吃(chi)猪肚肠(chang)，葡(pu)萄(tao)藤要(yao)(yao)(yao)吃(chi)肉汤，许多花(hua)木要(yao)(yao)(yao)吃(chi)豆饼，杨柳树(shu)不要(yao)(yao)(yao)吃(chi)人(ren)的(de)东西，因此人(ren)们说它(ta)是“贱”的(de)。大(da)(da)概“贵”是要(yao)(yao)(yao)吃(chi)的(de)意思(si)。越要(yao)(yao)(yao)吃(chi)得(de)多，越要(yao)(yao)(yao)吃(chi)得(de)好，就(jiu)是越“贵”。吃(chi)得(de)很(hen)多很(hen)好而(er)(er)没有(you)(you)用处，只(zhi)(zhi)供观赏的(de)，似乎更(geng)贵。例如牡(mu)丹比(bi)葡(pu)萄(tao)贵，是为了(le)(le)牡(mu)丹吃(chi)了(le)(le)猪肚肠(chang)一无(wu)用处，而(er)(er)葡(pu)萄(tao)吃(chi)了(le)(le)肉汤有(you)(you)结果的(de)原故。杨柳不要(yao)(yao)(yao)吃(chi)人(ren)的(de)东西，且有(you)(you)木材(cai)供人(ren)用，因此被人(ren)看作“贱”的(de)。

我赞杨柳(liu)美丽。但其美与牡丹不(bu)同，与别的(de)一切花(hua)木(mu)(mu)都不(bu)同。花(hua)木(mu)(mu)大都是(shi)向上发展的(de)，红杏能长(zhang)到(dao)“出墙”，古(gu)木(mu)(mu)能长(zhang)到(dao)“参天”。向上原是(shi)好的(de)，但我往往看见枝叶(ye)花(hua)果蒸蒸日上，似乎忘记了(le)下面的(de)根(gen)，觉(jue)得(de)(de)(de)(de)可恶(e)！你们是(shi)靠他养活的(de)，怎(zen)么(me)只(zhi)管高踞(ju)在上面，绝(jue)不(bu)理睬他呢(ni)？你们的(de)生(sheng)命建设在他上面，怎(zen)么(me)只(zhi)管贪图自己的(de)光荣，而(er)(er)(er)绝(jue)不(bu)回顾处(chu)在泥(ni)土(tu)中(zhong)的(de)根(gen)本(ben)呢(ni)？花(hua)木(mu)(mu)大都如此。甚至下面的(de)根(gen)已经被斫，而(er)(er)(er)上面的(de)花(hua)叶(ye)还是(shi)欣(xin)欣(xin)向荣，在那里作最后一刻的(de)威福，真是(shi)可恶(e)而(er)(er)(er)又可怜！杨柳(liu)没(mei)有这般(ban)可恶(e)可怜的(de)样子：它(ta)不(bu)是(shi)不(bu)会向上生(sheng)长(zhang)。它(ta)长(zhang)得(de)(de)(de)(de)很快，而(er)(er)(er)且很高；但是(shi)越(yue)长(zhang)得(de)(de)(de)(de)高，越(yue)垂得(de)(de)(de)(de)低。千万条陌头细(xi)柳(liu)，条条不(bu)忘记根(gen)本(ben)，常常俯(fu)首顾着下面，时(shi)时(shi)借了(le)春风之(zhi)力而(er)(er)(er)向泥(ni)土(tu)中(zhong)的(de)根(gen)本(ben)拜舞，或者和它(ta)亲吻(wen)。好像(xiang)一群活泼的(de)孩子环绕着他们的(de)慈母(mu)(mu)而(er)(er)(er)游(you)戏，而(er)(er)(er)时(shi)时(shi)依傍到(dao)慈母(mu)(mu)的(de)身(shen)傍去，或者扑进慈母(mu)(mu)的(de)怀里去，使人(ren)见了(le)觉(jue)得(de)(de)(de)(de)非常可爱。

自古以来，诗文常以杨(yang)柳为(wei)(wei)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)一种(zhong)(zhong)主要题材。写(xie)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)景曰“万树垂(chui)杨(yang)”，写(xie)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)色曰“陌(mo)头杨(yang)柳”，或竞称春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)天为(wei)(wei)“柳条(tiao)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)”。我以为(wei)(wei)这并非仅为(wei)(wei)杨(yang)柳当春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)抽条(tiao)的(de)(de)(de)(de)原故，实(shi)因其树有一种(zhong)(zhong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)态(tai)，与和平美丽的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)光十分调和的(de)(de)(de)(de)原故。这种(zhong)(zhong)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)态(tai)便是(shi)“下垂(chui)”。不然，当春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)发芽的(de)(de)(de)(de)树木不知凡几，何(he)以专(zhuan)让(rang)柳条(tiao)作春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)主人呢？只(zhi)为(wei)(wei)别的(de)(de)(de)(de)树木都(dou)凭仗春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)力而拼命向上，一味求高，忘(wang)记(ji)自己的(de)(de)(de)(de)根(gen)本。其贪(tan)婪之相不合于春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)精神。最(zui)能象征春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)神意的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有垂(chui)杨(yang)。

[注(zhu)]①杨(yang)(yang)柳(liu)，泛(fan)指柳(liu)树。古人因(yin)杨(yang)(yang)树之实也成白(bai)絮飞散，故常以杨(yang)(yang)称柳(liu)，杨(yang)(yang)柳(liu)多通用，如“垂柳(liu)”也称“垂杨(yang)(yang)”。

(文章(zhang)发表(biao)于1935年。有删改)

1．积(ji)极向上(shang)(shang)是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上(shang)(shang)”可恶(e)，这矛盾吗?为什么?(4分)

2．“最(zui)能象征(zheng)春的神意的，只有垂(chui)杨。”请根(gen)据文(wen)意对这(zhei)句话(hua)加以阐释(shi)。(4分)

3．文章对牡(mu)丹(dan)等(deng)花木(mu)的称(cheng)呼大多用第(di)三人(ren)(ren)称(cheng)，而(er)在第(di)五自然段中(zhong)却有两处用了(le)第(di)二人(ren)(ren)称(cheng)，这样写有何作用?请(qing)赏析。(4分(fen))

4．请(qing)概括本文(wen)的主旨(zhi)。作者在展现这一主旨(zhi)时(shi)，行文(wen)上有(you)何特点?请(qing)赏析。(6分)