1956年2月29日(ri) 夜(ye)
亲(qin)爱的孩(hai)子(zi)：昨天整理你的信，又有(you)些感想。
关(guan)于(yu)莫扎特的(de)(de)(de)话，例如(ru)说(shuo)(shuo)他天真(zhen)、可(ke)爱、清新(xin)等等，似乎很多(duo)人懂得；但弹起来还是(shi)没有那天真(zhen)、可(ke)爱、清新(xin)的(de)(de)(de)味儿。这(zhei)道理(li)(li)，我(wo)觉得是(shi)“理(li)(li)性(xing)认识(shi)(shi)”与“感情深入(ru)(ru)”的(de)(de)(de)分别。感性(xing)认识(shi)(shi)固然是(shi)初步(bu)印象(xiang)，是(shi)大(da)概(gai)的(de)(de)(de)认识(shi)(shi)；理(li)(li)性(xing)认识(shi)(shi)是(shi)深入(ru)(ru)一步(bu)，了(le)(le)解到本质。但是(shi)艺术的(de)(de)(de)领会(hui)，还不能(neng)以(yi)此为限。必须再深入(ru)(ru)进去，把(ba)理(li)(li)性(xing)所认识(shi)(shi)的(de)(de)(de)，用心(xin)灵去体会(hui)，才能(neng)使原作者的(de)(de)(de)悲欢喜怒化为你(ni)自己(ji)的(de)(de)(de)悲欢喜怒，使原作者每一根(gen)神(shen)(shen)经的(de)(de)(de)震颤都(dou)在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)经上(shang)引起反响。否则即使道理(li)(li)说(shuo)(shuo)了(le)(le)一大(da)堆，仍然是(shi)隔了(le)(le)一层。一般艺术家的(de)(de)(de)偏(pian)于(yu)intellectual[理(li)(li)智]，偏(pian)于(yu)cold[冷静]，就(jiu)因(yin)为他们停(ting)留在(zai)理(li)(li)性(xing)认识(shi)(shi)的(de)(de)(de)阶(jie)段上(shang)。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不(bu)深，自然爱之不(bu)切(qie)了；爱之不(bu)切(qie)，弹出来当然也不(bu)够味儿(er)；而(er)越是(shi)不(bu)够味儿(er)，越是(shi)引(yin)不(bu)起你兴趣。如此循(xun)环下去(qu)，你对一个作家当然无从深入(ru)。
这一回可不然(ran)，你(ni)(ni)的(de)(de)确(que)和莫扎特起(qi)了共鸣，你(ni)(ni)的(de)(de)脉(mai)搏(bo)跟他(ta)(ta)的(de)(de)脉(mai)搏(bo)一致了，你(ni)(ni)的(de)(de)心跳(tiao)和他(ta)(ta)的(de)(de)同一节奏了；你(ni)(ni)活在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)身上(shang)，他(ta)(ta)也活在(zai)你(ni)(ni)身上(shang)；你(ni)(ni)自(zi)己与他(ta)(ta)的(de)(de)共同点被你(ni)(ni)找出来了，抓住了，所以你(ni)(ni)才会这样欣(xin)赏他(ta)(ta)，理(li)解他(ta)(ta)。
由此得到一(yi)个(ge)结论：艺术不(bu)(bu)但不(bu)(bu)能(neng)限(xian)于(yu)感性(xing)(xing)认识，还(hai)不(bu)(bu)能(neng)限(xian)于(yu)理性(xing)(xing)认识，必(bi)须要进行(xing)第(di)三步(bu)的(de)(de)感情(qing)深入(ru)。换言之，艺术家最需要的(de)(de)，除了理智以(yi)外，还(hai)有一(yi)个(ge)“爱(ai)”字！所(suo)谓(wei)赤子之心(xin)，不(bu)(bu)但指(zhi)纯洁无邪(xie)，指(zhi)清新，而(er)且还(hai)指(zhi)爱(ai)！法文(wen)里有句话叫做“伟大(da)的(de)(de)心(xin)”，意思就是“爱(ai)”。这“伟大(da)的(de)(de)心(xin)”几个(ge)字，真有意义。而(er)且这个(ge)爱(ai)决不(bu)(bu)是庸俗的(de)(de)，婆婆妈妈的(de)(de)感情(qing)，而(er)是热烈的(de)(de)、真诚的(de)(de)、洁白的(de)(de)、高尚的(de)(de)、如(ru)火如(ru)荼的(de)(de)、忘我的(de)(de)爱(ai)。
从这个理(li)论出发(fa)，许多人弹(dan)不(bu)好东(dong)西的(de)(de)原因都可以明白了。光有理(li)性而(er)没(mei)有感(gan)情(qing)(qing)，固(gu)然(ran)不(bu)能表达音(yin)乐；有了一(yi)般的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)而(er)不(bu)是那(nei)种火热的(de)(de)同(tong)时(shi)又是高尚、精练的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，还是要流于庸俗；所谓(wei)sentimental[滥情(qing)(qing)，伤感(gan)]，我觉得就是指的(de)(de)这种庸俗的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。
一(yi)(yi)切伟大的(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术家(jia)（不论是作曲家(jia)，是文学(xue)家(jia)，是画家(jia)……）必然兼有独(du)特的(de)(de)(de)个性(xing)与普(pu)遍的(de)(de)(de)人间性(xing)。我(wo)们只(zhi)要(yao)能(neng)发掘自己心中的(de)(de)(de)人间性(xing)，就(jiu)找(zhao)到了与艺(yi)(yi)术家(jia)沟通的(de)(de)(de)桥梁。若再能(neng)细(xi)心揣(chuai)摩，把(ba)他(ta)独(du)特的(de)(de)(de)个性(xing)也体味出来，那就(jiu)能(neng)把(ba)一(yi)(yi)件艺(yi)(yi)术品(pin)整个儿了解(jie)了。——当然不可能(neng)和原作者(zhe)的(de)(de)(de)理解(jie)与感受完全一(yi)(yi)样，了解(jie)的(de)(de)(de)多少、深浅(qian)、广狭，还(hai)是大有出入(ru)；而我(wo)们自己的(de)(de)(de)个性(xing)也在(zai)中间发生不小的(de)(de)(de)作用。
23．结合语境(jing)，解(jie)释画线词语的(de)含义。（2分(fen)）
真正的共鸣：
24．：作者在分析了孩(hai)子过去和(he)现在弹奏(zou)的(de)差别后(hou)，得出了一个结论是：
_________
________________________________ 。（2分）
25．作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性，还要兼有_____ 。（ 1分 ）
26．傅雷对儿(er)子的(de)教导(dao)对你有(you)什(shen)么启发(fa)？（2分(fen)）
27．选文(wen)(wen)是洋溢(yi)着父子深情的(de)家书，耐人寻味，深切感人。和一(yi)般的(de)讲道(dao)理的(de)文(wen)(wen)章比较，本(ben)文(wen)(wen)的(de)语言有什么特点？（2分(fen)）
参考答案：
23．“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（或“你…查看中学散文阅读答案１００份…需要的是(shi)(shi)“爱(ai)”，要有一(yi)颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣。不仅艺术是(shi)(shi)这样，做其它事情都是(shi)(shi)这样。
