袁鹰《枫叶如丹》
春天，绿的世界。
秋天，丹的世界。
绿，是(shi)播种者(zhe)的(de)颜(yan)色，是(shi)开(kai)拓者(zhe)的(de)颜(yan)色。人们说它是(shi)希望(wang)，是(shi)青春，是(shi)生命，这是(shi)至理名言。
到(dao)夏季，绿得更(geng)浓，更(geng)深，更(geng)密(mi)。生命在丰富(fu)，在充实。生命，在蝉鸣(ming)蛙噪(zao)中翕动，在炽热和郁闷(men)中成长，在雷鸣(ming)雨(yu)骤中经受(shou)考验(yan)。
于是，凉风起天末，秋(qiu)天来了。
于是，万山红(hong)遍，枫叶如丹，落木(mu)萧萧，赤城霞起。
丹，是(shi)成熟的颜(yan)色，是(shi)果实的颜(yan)色，是(shi)收获者(zhe)的颜(yan)色，又是(shi)孕育着(zhe)新的生命的颜(yan)色。
单纯是色(se)彩(cai)的变(bian)化、更替、转换以(yi)至循环吗?
撒(sa)种，发芽，吐叶，开花，结果(guo)。
孕育，诞(dan)生；长(zhang)大，挫折，成熟。
天地万物；人间万事，无一不是贯穿这个共同的过程。而且，自然与人(ren)世，处处相(xiang)通(tong)。
今年五月(yue)，曾(ceng)访问澳大利亚。五月(yue)在南半球，正是深秋。草木，是金黄(huang)色(se)的；树木，是金黄(huang)色(se)的。
有一(yi)(yi)天(tian)，在(zai)新南(nan)威(wei)尔士(shi)州的青山山谷一(yi)(yi)位陶(tao)瓷美术 家(jia)r 先(xian)生家(jia)作(zuo)客。到(dao)他家(jia)时已(yi)是晚(wan)上，看不清(qing)周遭景色，仿佛是一(yi)(yi)座(zuo)林(lin)中木屋。次日清(qing)晨(chen)起床，悄(qiao)悄(qiao)推门出(chu)来，一(yi)(yi)片宁谧，整个青山都还在(zai)静(jing)憩中。走到(dao)院里，迎面(mian)是一(yi)(yi)株枫树，红艳艳的枫叶，挂满一(yi)(yi)树，铺满一(yi)(yi)地。
我(wo)回屋(wu)取了相机，把镜头试(shi)了又试(shi)，总觉得缺少(shao)点什么。若是画(hua)家(jia)，定会描出一幅绚(xuan)烂(lan)的斑驳(bo)油画(hua)，可我(wo)又不是。再望望那株枫树，竟如一位(wei)凄苦的老人(ren)在晨风中低头无(wu)语。
这(zhei)时木屋门开了，一(yi)个八九岁(sui)的(de)女孩蹦了出来(lai)。这(zhei)是r先(xian)生的(de)外孙女莉贝(bei)卡(ka)，他们(men)全家的(de)宝贝(bei)疙瘩(da)。小(xiao)莉贝(bei)卡(ka)见我对着(zhe)(zhe)枫(feng)树(shu)发愣，就几步跳到树(shu)下，拾起两片红叶，来(lai)回跳跃，哼着(zhe)(zhe)只有她自己懂的(de)曲调。
最初的(de)(de)一缕朝(chao)阳(yang)投进山谷，照到(dao)红艳艳的(de)(de)枫叶上，照到(dao)莉贝卡金色的(de)(de)秀发(fa)上，就在这一刹那间，我揿了快门，留下一张自己十分满(man)意、朋友们也都喜欢的(de)(de)照片(pian)。
后来有位澳(ao)大利亚朋友为那张照片起了个题(ti)目：秋(qiu)之生命。
就在这(zhei)一(yi)刹(cha)那间，我恍(huang)然明(ming)白：枫叶如(ru)丹(dan)，也许正(zheng)是由(you)于有(you)跳跃、欢乐的生命；或者(zhe)，它本身也正(zheng)是有(you)丰(feng)富内涵的生命，才使(shi)人感(gan)到真(zhen)(zhen)(zhen)、善(shan)、美，感(gan)到它的真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)价值，而且(qie)感(gan)受(shou)得那么真(zhen)(zhen)(zhen)切。
于(yu)是想到(dao)北(bei)京(jing)香山(shan)红叶(ye)。香山(shan)的红叶(ye)是黄栌树，不是枫(feng)树，到(dao)秋(qiu)天那一(yi)片艳(yan)艳(yan)的红光，一(yi)样能(neng)使(shi)人心(xin)旷神(shen)怡。
但是，倘若没有(you)那满(man)山(shan)流水般的游人，没有(you)树林中鸣声(sheng)上下的小(xiao)鸟，也许又会使人有(you)寂(ji)寞之感了。
有人喜(xi)欢它(ta)的(de)宁静、庄严，也有人欣赏它(ta)的(de)丰饶、浑(hun)厚。
于是，又想起20年前曾游南(nan)京(jing)栖霞山(shan)。栖霞红叶，也是金陵一(yi)景。去时(shi)虽为十月下旬，枫叶也密布枝(zhi)头，但那(nei)红色却缺少光泽，显得(de)有(you)(you)点黯(an)淡(dan)。我不(bu)(bu)无(wu)扫兴(xing)地(di)说(shuo)：“盛名之下，其实难(nan)副(fu)。”南(nan)京(jing)友人摇摇头，说(shuo)再(zai)迟十天半月，打上(shang)一(yi)层霜(shuang)，就自不(bu)(bu)同了(le)。问(wen)怎么(me)个(ge)不(bu)(bu)同法，他说(shuo)经过风霜(shuang)，红叶就显得(de)有(you)(you)光泽，有(you)(you)精神。
不(bu)经风霜(shuang)，红(hong)叶就(jiu)没有(you)光泽和精神，恐怕(pa)不(bu)只(zhi)是(shi)从文学(xue)家的眼睛看，也还(hai)有(you)点(dian)哲理韵味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹(ying)联有(you)云：“风霜(shuang)红(hong)叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹(ying)联，让我记(ji)到如今。
枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗？
“霜叶(ye)红于二(er)月花”，经历了这个境界，才是(shi)真正的(de)成(cheng)熟，真正的(de)美。
愿丹的颜色，丹的真、善、美(mei)，长(zhang)驻心头。
6．作者为什么(me)由(you)春天的绿写到(dao)秋天的丹呢？（2分）
答：
7．“我(wo)”在澳大利(li)亚(ya)新(xin)南威尔士州(zhou)r先生家作客时，拍(pai)摄了《秋(qiu)之生命(ming)》这幅作品。作者为什么详细地记叙了拍(pai)摄的过程(cheng)和感受？这一(yi)部分中(zhong)“枫叶(ye)如(ru)丹(dan)”的含义是(shi)什么?（4分）
答：
8．文中加线的(de)词(ci)语“这(zhei)个(ge)共同(tong)的(de)过程”指的(de)是什么？你是如何理解“这(zhei)个(ge)共同(tong)的(de)过程”的(de)？
答：
9．作者认为北京(jing)的香山(shan)红叶一(yi)样能使人心旷神怡(yi)，为什么(me)？
答：
10．“我”为什么至今还记得南京(jing)栖(qi)霞山下大殿(dian)里的半幅(fu)盈联(lian)？这一部分中揭示(shi)“枫(feng)叶(ye)如丹(dan)”内(nei)涵的是(shi)哪一句？（4分）
答：
11．怎样理解文中画(hua)线句子(zi)的(de)含义？（2分）
答：
12．请你(ni)仿照下列句子，另选(xuan)一(yi)个话题，写一(yi)句话。（2分）
枫叶如丹，不正是它(ta)同风(feng)霜搏斗的战(zhan)绩，不正是它(ta)的斑(ban)斑(ban)血痕(hen)吗?
答：
《枫叶如丹》参考答案
6．由绿而丹，展示(shi)的(de)(de)是天(tian)地万物、人间万事的(de)(de)发展过(guo)程，而本文所讴(ou)歌的(de)(de)正(zheng)是生命蓬勃的(de)(de)活力和(he)它的(de)(de)丰富(fu)内(nei)涵(han)，这(zhei)样写为(wei)下(xia)文揭示(shi)生命需要一个(ge)成熟(shu)的(de)(de)历程作了(le)很好(hao)的(de)(de)铺垫。
7．为了表现自己对枫叶，即对生命的感…历年中考散文阅读训练100则答案（答案页第三页，序列号No.26）…也好(hao)，生命也罢，只有经过风霜与挫(cuo)折，才有光泽，有精神。
枫叶如丹，不(bu)正是(shi)它(ta)同风(feng)霜(shuang)搏(bo)斗的战绩，不(bu)正是(shi)它(ta)的斑(ban)斑(ban)血痕吗?
11．不经(jing)过风霜的(de)枫(feng)叶不是最完(wan)美的(de)枫(feng)叶，没(mei)有经(jing)过磨炼的(de)生(sheng)命是不完(wan)美的(de)生(sheng)命。
12．略。
