葛兆光《过去的故事》初中(zhong)散文阅(yue)读(du)及答(da)案

半幅(fu)窗帘暂时(shi)隔开尘世喧嚣(xiao)，三架(jia)两(liang)架(jia)插满了线装洋装的(de)(de)(de)(de)旧(jiu)书使人油然而生(sheng)(sheng)出一(yi)(yi)(yi)种回归历(li)史的(de)(de)(de)(de)感觉，那里(li)面(mian)密密麻麻记满了过去的(de)(de)(de)(de)故事。偶然翻开一(yi)(yi)(yi)本书，书名(ming)却是三个沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)(de)字“追问(wen)录(lu)”，小引写道：“向(xiang)世界(jie)追问(wen)她的(de)(de)(de)(de)真面(mian)目(mu)，这本是生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)项价值，我(wo)(wo)又怎敢轻(qing)易放弃(qi)?”其实(shi)该追问(wen)的(de)(de)(de)(de)是历(li)史，我(wo)(wo)们生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)件(jian)事是金蝉脱(tuo)壳(qiao)似地换脱(tuo)历(li)史，而我(wo)(wo)们生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)件(jian)事是叶落归根似地把自己交还给历(li)史，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时(shi)间把身后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)凝固成过去的(de)(de)(de)(de)故事，人在时(shi)间里(li)生(sheng)(sheng)活就摆(bai)脱(tuo)不了历(li)史，它的(de)(de)(de)(de)好像(xiang)是人在月夜里(li)行走时(shi)身后(hou)(hou)拖着长长的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)(zi)，我(wo)(wo)们没有办法甩掉影(ying)子(zi)(zi)，于是也没有办法不追问(wen)历(li)史。

过(guo)去的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事写(xie)进(jin)书里。书并不等(deng)于(yu)故(gu)(gu)(gu)事，就说(shuo)二十四史(shi)吧，其中剪去了(le)多(duo)少甘苦，删(shan)去了(le)多(duo)少悲欢;故(gu)(gu)(gu)事也不等(deng)于(yu)历(li)(li)史(shi)，文(wen)字(zi)已把过(guo)去的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事里活生生的(de)(de)精神钉(ding)成了(le)死板(ban)的(de)(de)纪事，仿佛看讣告和悼词难以(yi)还原故(gu)(gu)(gu)人的(de)(de)音容笑貌。于(yu)是，当我们回顾(gu)过(guo)去的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事，访(fang)问(wen)演出只好用心体以(yi)验(yan)，带着自身的(de)(de)经历(li)(li)细数身上(shang)的(de)(de)旧痕。在这种将(jiang)心比心的(de)(de)体验(yan)中，历(li)(li)史(shi)成了(le)传统，过(guo)去的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事与(yu)现(xian)在的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事连(lian)成了(le)一片，这时(shi)我们可(ke)以(yi)开始(shi)历(li)(li)史(shi)的(de)(de)追问(wen)。

过去的(de)(de)故事(shi)太(tai)多，治乱盛(sheng)衰(shuai)之间(jian)，有(you)理(li)不(bu)清的(de)(de)头绪，道不(bu)尽的(de)(de)酸辛：清规(gui)戒律(lv)给手上(shang)(shang)(shang)脚上(shang)(shang)(shang)勒(le)出了绳印(yin)，天(tian)理(li)人(ren)欲在心(xin)底深处留下了痕迹，弦(xian)管梵音让人(ren)们沉湎于盛(sheng)世(shi)的(de)(de)追忆(yi)，坚船(chuan)利炮使人(ren)们猛醒于衰(shuai)世(shi)的(de)(de)教训。三皇五帝(di)、汉唐(tang)(tang)宋明，又在今人(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)弥漫成如烟往(wang)事(shi)，如海心(xin)潮(chao)土。最令人(ren)怆(chuang)然的(de)(de)不(bu)是(shi)秦皇汉武、唐(tang)(tang)宗宋祖“俱(ju)往(wang)矣”的(de)(de)时(shi)间(jian)流逝，而是(shi)遥想“风(feng)(feng)流人(ren)物”时(shi)那(nei)种难以言说的(de)(de)酸甜苦辣齐集心(xin)头。电视上(shang)(shang)(shang)在演《唐(tang)(tang)明皇》，屏幕中(zhong)(zhong)三千宫女，霓裳羽衣，竟说不(bu)出是(shi)艳羡大唐(tang)(tang)盛(sheng)世(shi)的(de)(de)奢靡风(feng)(feng)流，还是(shi)哀叹(tan)天(tian)宝(bao)皇帝(di)的(de)(de)有(you)命无运(yun)

清(qing)末几个读书(shu)人(ren)看(kan)了西洋(yang)情事(shi)(shi)后再读中(zhong)国书(shu)，就从(cong)《周礼》中(zhong)看(kan)出欧罗巴文学(xue)政教来自(zi)老(lao)子西出流沙(sha)时(shi)(shi)的(de)遗教，从(cong)《墨子》中(zhong)看(kan)到西人(ren)光学(xue)、重学(xue)、机械之学(xue)乃至联络旗语(yu)都只(zhi)是拾中(zhong)国人(ren)牙慧。这样(yang)，过去的(de)故事(shi)(shi)不(bu)(bu)免就成了走夜路唱(chang)的(de)歌词或临阵时(shi)(shi)念的(de)咒语(yu)。不(bu)(bu)过，若(ruo)要(yao)追(zhui)问(wen)历史，问(wen)自(zi)己从(cong)何来，往(wang)何去，大抵还是收起(qi)这一套为好。过去的(de)故事(shi)(shi)有的(de)虽然不(bu)(bu)那么赏心悦(yue)目(mu)，但若(ruo)追(zhui)问(wen)出了不(bu)(bu)那么赏心悦(yue)目(mu)的(de)历史，却也能(neng)有悦(yue)乐(le)(le)，这悦(yue)乐(le)(le)乃是因为知道自(zi)己的(de)“根(gen)”，中(zhong)国的(de)“根(gen)”。

寻(xun)根(gen)，有发根(gen)才会有枝繁叶茂。忘记了根(gen)叫(jiao)做(zuo)忘本，一(yi)个民族(zu)的(de)根(gen)在历史中。有一(yi)首诗说(shuo)，历史像人的(de)掌心，“一(yi)只(zhi)掌/皱(zhou)缩成一(yi)幅古舆(yu)图/覆你(ni)多皱(zhou)的(de)前额(e)/覆你(ni)五千年沉重的(de)思绪”。既(ji)然(ran)抽(chou)刀断水水更流，何不(bu)让(rang)历史的(de)河流畅快地流过(guo)额(e)头(tou)?既(ji)然(ran)过(guo)去的(de)故事(shi)总像影子(zi)随人走，何妨回头(tou)看看这影子(zi)的(de)长短肥瘦?“五千年沉重的(de)思绪”被历史挟裹着(zhe)印进了书册，但它(ta)(ta)未(wei)必肯安安静静地枕着(zhe)书架(jia)任凭尘落虫蛀，却时时来人们(men)心中拷问灵魂，当(dang)我们(men)翻(fan)开书页的(de)进时候(hou)，它(ta)(ta)就会出现在眼前，我们(men)随着(zhe)它(ta)(ta)追问历史，历史也(ye)随着(zhe)它(ta)(ta)追问我们(men)。

通过(guo)追(zhui)问历史，我(wo)们让过(guo)去(qu)的故(gu)事偿(chang)还(hai)我(wo)们的精(jing)神(shen)债(zhai)(zhai)务(wu)。历史追(zhui)问我(wo)们，是替(ti)后代(dai)(dai)问一(yi)问我(wo)们又偿(chang)还(hai)了多少(shao)精(jing)神(shen)债(zhai)(zhai)务(wu)。一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)地欠债(zhai)(zhai)一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)地还(hai)债(zhai)(zhai)，在这一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)的连锁债(zhai)(zhai)背后，就留下(xia)了无数“过(guo)去(qu)的故(gu)事”。

1.文(wen)章开头引用《追问录》中的话有何作用?(4分)

2.作(zuo)者反复强(qiang)调(diao)要追问历史(shi)，理由是(shi)什么?(4分)

3.说说引用诗句(ju)“一(yi)只掌/皱(zhou)缩成一(yi)幅(fu)古舆(yu)图(tu)/覆(fu)你多皱(zhou)的(de)(de)前额/覆(fu)你五千年沉(chen)重的(de)(de)思绪(xu)”的(de)(de)作用。(4分(fen))

4.作者(zhe)提到了(le)哪些过去的故(gu)事(shi)?又(you)引(yin)发了(le)哪些思考?(6分)

答案：

1.(4分)一方面说明“追问”的管理重要性，另一方面引出自己的观(guan)点。

2.(4分)事弄清自(zi)己的根，总结历史的经(jing)验和教训(xun)，承担(dan)起民族(zu)发展的责(ze)任(答出两(liang)点(dian)可得满分)

3.(4分)用比喻的修辞手(shou)法(1分)，把历(li)史比(bi)作(zuo)人的手(shou)掌(1分)。生动形象(xiang)地表明历(li)史总引发的思(si)考，并影(ying)响人的思(si)想(xiang)。(2分)

4.(6分)唐(tang)明(ming)皇的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(1分)，旨在告(gao)诫人(ren)(ren)们不(bu)要仅仅沉湎(mian)于对历(li)史的(de)(de)(de)追(zhui)忆中，而是要从(cong)治乱盛衰中吸(xi)取经验教训(2分)，只(zhi)答“遥想风流(liu)人(ren)(ren)物(wu)时那(nei)种难以言(yan)说的(de)(de)(de)酸甜苦(ku)辣齐集心头”得1分。清末(mo)几个读书人(ren)(ren)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(1分)，旨在告(gao)诫人(ren)(ren)们不(bu)以过(guo)去(qu)的(de)(de)(de)辉(hui)煌夸耀自己，自欺(qi)(qi)欺(qi)(qi)人(ren)(ren)(2分)，只(zhi)答“过(guo)去(qu)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)不(bu)免就成了走夜(ye)路唱的(de)(de)(de)歌词或临阵(zhen)时念(nian)的(de)(de)(de)咒语”得1分。