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鲁先圣《每一个人都可以优雅》初中散文阅读及答案

[移动版] 作者:tc123100

一个(ge)人的(de)(de)财富、职位甚(shen)至长(zhang)相都可以通过化妆(zhuang)进行隐藏(zang),但是(shi),优雅(ya)却是(shi)装不来的(de)(de)。因为优雅(ya)是(shi)一个(ge)人文(wen)化水(shui)准的(de)(de)外(wai)(wai)在表现,是(shi)一个(ge)人内(nei)心修养的(de)(de)外(wai)(wai)在自然流露。

在我们(men)的(de)(de)生(sheng)活中,有的(de)(de)人(ren)(ren)随着(zhe)(zhe)职(zhi)位的(de)(de)升迁,随着(zhe)(zhe)财富(fu)的(de)(de)增多(duo),就想着(zhe)(zhe)做绅士,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi),却往往让(rang)人(ren)(ren)感觉是(shi)(shi)(shi)(shi)在刻(ke)意的(de)(de)模(mo)仿和伪装,是(shi)(shi)(shi)(shi)很不得体的(de)(de)附庸风雅,甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)(ren)作呕的(de)(de)矫揉造作。其实原(yuan)因很简单,这些人(ren)(ren)并没有真正理解优雅的(de)(de)内涵,以为自己能够像(xiang)那些优雅的(de)(de)人(ren)(ren)一样举(ju)手投足(zu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)优雅了。

优雅是一个(ge)人的综合(he)素养(yang),是一个(ge)人的文化积淀、真诚美(mei)德(de)、善良品质、自然(ran)朴素的共同体。一个(ge)优雅的人,首(shou)先是一个(ge)有(you)教(jiao)养(yang)的人,有(you)了教(jiao)养(yang)而后才能(neng)谈得(de)(de)上(shang)修养(yang),有(you)了丰厚的修养(yang)才能(neng)够(gou)谈得(de)(de)上(shang)优雅。

在哈佛大学拥有极高声誉的资深教授罗曼先生即将离任,做最后一次告别演讲的(de)(de)时候(hou),他(ta)为了表(biao)达自(zi)(zi)(zi)己(ji)对(dui)学校(xiao)(xiao)的(de)(de)尊(zun)敬,把自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)车停到校(xiao)(xiao)门外面(mian),步(bu)行(xing)一(yi)(yi)千(qian)多米走到学校(xiao)(xiao)大(da)礼(li)堂的(de)(de)讲坛。当他(ta)演(yan)讲结束离开礼(li)堂的(de)(de)时候(hou),所(suo)有在(zai)场的(de)(de)师(shi)生自(zi)(zi)(zi)发全体起(qi)立,雷鸣般的(de)(de)掌声(sheng)经久不息地响彻在(zai)哈佛(fo)校(xiao)(xiao)园(yuan)的(de)(de)天空,大(da)家目送着教授一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)渐渐远去(qu)的(de)(de)身影,感受到了什么叫一(yi)(yi)个学者的(de)(de)优雅。

在美(mei)国的(de)(de)(de)国会(hui)里,有(you)很多人是反对在任总(zong)(zong)统(tong)的(de)(de)(de),但是,当总(zong)(zong)统(tong)来国会(hui)发表演(yan)讲(jiang)的(de)(de)(de)时候,那(nei)些反对的(de)(de)(de)人会(hui)像另外赞成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)人一(yi)样起立欢迎总(zong)(zong)统(tong)的(de)(de)(de)到(dao)来;演(yan)讲(jiang)结束的(de)(de)(de)时候,也会(hui)像赞成(cheng)(cheng)者(zhe)一(yi)样起立为总(zong)(zong)统(tong)的(de)(de)(de)离去(qu)鼓掌送行。因为这表现着一(yi)个(ge)政(zheng)治家的(de)(de)(de)修(xiu)养:我虽(sui)然(ran)反对你当总(zong)(zong)统(tong),但是既(ji)然(ran)你已(yi)经被多数人选举为总(zong)(zong)统(tong),我就无条件地服从多数。这是一(yi)个(ge)政(zheng)治家的(de)(de)(de)优雅。

所(suo)有(you)去过(guo)美(mei)国等西方社会(hui)的(de)人,都会(hui)为(wei)他们社会(hui)中(zhong)对普通(tong)人的(de)尊敬(jing)而惊奇。行(xing)人通(tong)过(guo)路口,车(che)辆(liang)绝对会(hui)先(xian)让(rang)行(xing)人通(tong)过(guo)。地铁(tie)车(che)厢里(li),刚(gang)刚(gang)上车(che)的(de)人,一定不会(hui)先(xian)去找座(zuo)位,而是(shi)当发现身(shen)边的(de)人都已经坐(zuo)下(xia),而依然有(you)空(kong)位置的(de)时候,自己才会(hui)坐(zuo)下(xia)。这是(shi)一个民族对共同规则的(de)高度(du)理(li)解,是(shi)一个民族的(de)行(xing)为(wei)修养。

有很多女(nv)性以为(wei)长(zhang)相漂(piao)亮就(jiu)(jiu)能(neng)够(gou)优(you)雅,这(zhei)显然是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个很大的(de)(de)(de)认识误区。不论一(yi)(yi)(yi)(yi)个人的(de)(de)(de)长(zhang)相多么(me)漂(piao)亮,如果没有一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)文化积淀,没有一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)教养(yang),外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)漂(piao)亮就(jiu)(jiu)会苍白(bai)而肤浅,就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个漂(piao)亮的(de)(de)(de)花瓶(ping)而已(yi),一(yi)(yi)(yi)(yi)举手一(yi)(yi)(yi)(yi)投(tou)足一(yi)(yi)(yi)(yi)句话就(jiu)(jiu)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)底(di)子亮了出来。因为(wei)优(you)雅隐含在(zai)(zai)衣(yi)缝(feng)里,隐含在(zai)(zai)每一(yi)(yi)(yi)(yi)个毛孔中,渗(shen)透在(zai)(zai)每一(yi)(yi)(yi)(yi)个表情和眼神中。相反的(de)(de)(de)是(shi),如果一(yi)(yi)(yi)(yi)个长(zhang)相漂(piao)亮的(de)(de)(de)人,再加上后天的(de)(de)(de)努(nu)力修养(yang),漂(piao)亮的(de)(de)(de)外表下面(mian)是(shi)深厚的(de)(de)(de)文化教养(yang),上天赋予的(de)(de)(de)美貌与内在(zai)(zai)的(de)(de)(de)美和谐统一(yi)(yi)(yi)(yi),这(zhei)样的(de)(de)(de)人就(jiu)(jiu)是(shi)优(you)雅的(de)(de)(de)极(ji)致了。

一个长相不漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),依然可以(yi)做到(dao)优(you)雅(ya)。美国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)第66任国(guo)务(wu)卿(qing)赖斯,是美国(guo)政府(fu)中有史(shi)以(yi)来职位最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)妇女。她(ta)一口龅牙,黑(hei)不溜秋,鼻(bi)孔(kong)外(wai)露(lu),嘴巴很大,但是,她(ta)依靠自己高(gao)深的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)修养完全弥补了先天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)不足。她(ta)朝气蓬勃(bo),干练能干,充满智慧,在(zai)全球各种(zhong)政治(zhi)力量之(zhi)间纵横捭阖(he),以(yi)卓越的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)才能成为美国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)铁腕人(ren)(ren)物。在(zai)世界范(fan)围内(nei),所到(dao)之(zhi)处,没有人(ren)(ren)再想到(dao)她(ta)外(wai)表的(de)(de)(de)(de)(de)丑陋,所有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都为她(ta)钢铁般的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)和优(you)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)举止而倾倒(dao)。

任何一个人(ren)都可(ke)以做到(dao)优(you)雅,政治家和文化人(ren)有属于他们的(de)(de)优(you)雅,普(pu)(pu)通(tong)人(ren)也有普(pu)(pu)通(tong)人(ren)的(de)(de)优(you)雅。就餐(can)时的(de)(de)细(xi)嚼慢咽,上(shang)车(che)时的(de)(de)排队(dui)等待,公交车(che)上(shang)的(de)(de)起身让座,对(dui)乞讨者(zhe)的(de)(de)一点施舍,等等,都是一个人(ren)优(you)雅举止的(de)(de)表现形式,这些细(xi)小的(de)(de)行(xing)为,构成了(le)所有普(pu)(pu)通(tong)人(ren)的(de)(de)优(you)雅。

1. 本文(wen)的中(zhong)心观点是(shi):

2. 第二段中加(jia)点(dian)的(de)“刻意”一词能否去掉?为什么(me)?

3. 文中(zhong)列举(ju)美国(guo)第66任(ren)国(guo)务卿赖斯(si)的例子有什么作用(yong)?

4. 最后(hou)一段说“普(pu)通(tong)人也有普(pu)通(tong)人的优雅”,并(bing)列举了(le)一些优雅举止(zhi)的表(biao)现形(xing)式,你能再列举两三(san)例(li)吗?

5. 读了此文,你认(ren)为一个优(you)雅的人应该具备哪些方(fang)面的素质?

参考答案

1.每(mei)一个人(ren)都可以优(you)雅。

2.不能去(qu)掉。因(yin)为“刻意”一(yi)(yi)词指出了那些(xie)一(yi)(yi)心想(xiang)做绅(shen)士的人,只是在(zai)举手(shou)投足间(jian)去(qu)模(mo)仿绅(shen)士,得到(dao)的只是形似,却(que)并没有真正(zheng)理解绅(shen)士的内涵,也不具备绅(shen)士的涵养(yang),因(yin)而并不优雅(ya)。

3.说明一(yi)个(ge)人的(de)(de)(de)相貌并不是优雅的(de)(de)(de)标准,深(shen)厚的(de)(de)(de)文化修养(yang)才是一(yi)个(ge)人优雅的(de)(de)(de)决定因素(su)。

4.示例:对公共设施的(de)自发保护(hu),来了客人起身(shen)相迎,在(zai)公共场(chang)合轻声细语,在(zai)生活中尊老(lao)爱幼,等(deng)等(deng)。

5.示例:一个优雅(ya)的人应该具备深厚(hou)的修养(yang)、良好(hao)的教养(yang)、丰厚(hou)的文化积淀(dian)、真(zhen)诚(cheng)的美德、善良的品质,自(zi)然朴素(su),懂得尊重别(bie)人等。

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