（一）山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之(zhi)(zhi)幽曲(qu)，竹木(mu)之(zhi)(zhi)青翠，都透(tou)着一股(gu)童稚(zhi)的生气，使进山之(zhi)(zhi)人(ren)如入(ru)清(qing)澈(che)透(tou)明的境界，身心(xin)了(le)无杂尘，陡(dou)觉(jue)轻(qing)快(kuai)。行至半山，有一补山亭(ting)。亭(ting)已(yi)破旧，无可驻目(mu)之(zhi)(zhi)处，惟亭(ting)内一副楹联“到此已(yi)无尘半点，上(shang)来更有碧千寻”，深得(de)此中精神，令人(ren)点头会意(yi)。
站在亭前(qian)望去(qu)，满眼确是一片浓(nong)碧。远近高低，树(shu)木枝缠藤(teng)绕，密(mi)不分株，沉甸甸的(de)(de)(de)(de)湿绿，犹如大海的(de)(de)(de)(de)波浪，一层一层，直向山(shan)顶推(tui)去(qu)。就连(lian)脚下盘旋曲折的(de)(de)(de)(de)石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着(zhe)潮润柔(rou)滑的(de)(de)(de)(de)石阶，小心翼(yi)翼(yi)，拾级而(er)上。越(yue)(yue)向高处，树(shu)越(yue)(yue)密(mi)，绿意越(yue)(yue)浓(nong)，泉(quan)(quan)影越(yue)(yue)不可寻，而(er)泉(quan)(quan)声越(yue)(yue)发悦耳(er)。怅惘(wang)间，忽闻(wen)云(yun)中传来钟声，顿(dun)时，山(shan)鸣谷应，悠(you)悠(you)扬扬。安(an)详厚(hou)重的(de)(de)(de)(de)钟声和欢快清亮的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)声，在雨后宁静的(de)(de)(de)(de)暮(mu)色中，相互应答着(zhe)，像是老(lao)人扶(fu)杖立于门前(qian)，召唤着(zhe)嬉戏忘返的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。（节选自谢大光《鼎(ding)湖山(shan)听(ting)泉(quan)(quan)》）
（二）如果遇上大(da)的障(zhang)碍，水就(jiu)嘟(du)(du)嘟(du)(du)哝(nong)哝(nong)地仿(fang)佛表示(shi)不满，这(zhei)嘟(du)(du)哝(nong)声和从障(zhang)碍上飞溅过(guo)去的声音，老远就(jiu)可听见。然而这(zhei)不是示(shi)弱，不是诉怨，也不是绝望(wang)，这(zhei)些人类的感(gan)情，水是毫无所知的。每(mei)一条小溪都深(shen)信自(zi)己会到(dao)(dao)达(da)自(zi)由的水域(yu)，即使遇上像尼(ni)尔布鲁士峰一样的山，也会将(jiang)它劈开，早晚(wan)会到(dao)(dao)达(da)……
水流在克制(zhi)的(de)(de)嘟(du)哝声中稳(wen)稳(wen)地流淌(tang)着，它们兴奋得不能不互(hu)相呼(hu)唤(huan)：许多支(zhi)有(you)力(li)的(de)(de)水流都(dou)流到了一起，汇合(he)成了一股大的(de)(de)水流，彼此间又(you)(you)说(shuo)话又(you)(you)呼(hu)唤(huan)——这是(shi)所有(you)来到一起又(you)(you)要分开的(de)(de)水流在打招呼(hu)呢。（节选自普里什文《林(lin)中小溪(xi)》）
1.鼎湖山的泉水声和林中的小溪声各有什么特点？文段（一）和（二）采用了哪种相同的修辞手法，把无形(xing)的(de)水(shui)声描摹得生动可感？请举(ju)例说(shuo)明。（4分）
2.泉(quan)水为什么能让鼎湖山(shan)“年轻(qing)(qing)了许多”？写鼎湖山(shan)“年轻(qing)(qing)”对写泉(quan)水有什么作用?（4分）
3.“亭已破旧(jiu)，无可驻目之处，惟亭内一楹联：‘到此已无尘半点，上(shang)来更有碧千寻’，深(shen)得此中精神(shen)，令人点头会意”一句中，“此中精神(shen)”所指(zhi)的内容是(shi)什么？（2分）
参考答案：
1.（4分(fen)）鼎湖山的(de)(de)泉(quan)水(shui)声(sheng)悦耳(er)、欢(huan)快、清亮；林中的(de)(de)小溪声(sheng)兴面(mian)、自(zi)信、充满力量。（2分(fen)）两段文字(zi)都采用了拟人的(de)(de)手(shou)法(fa)，例(li)（一）中的(de)(de)“安(an)详厚重的(de)(de)钟(zhong)声(sheng)和欢(huan)快清亮的(de)(de)泉(quan)声(sheng)，在雨后宁静的(de)(de)暮色中，相互(hu)应(ying)答(da)着”。例(li)（二）中的(de)(de)“这是所有来到(dao)一起又要分(fen)开的(de)(de)水(shui)流在打(da)招呼呢”。都运用了这种写法(fa)。（答(da)出(chu)修辞手(shou)法(fa)1分(fen)，举例(li)1分(fen)）
2.（4分(fen)）山(shan)泉孕育(yu)着生(sheng)机(ji)，滋润着万物，使(shi)鼎湖山(shan)受(shou)到了感(gan)染，山(shan)仿佛年轻(qing)了。（2分(fen)）作者写鼎湖山(shan)的(de)年轻(qing)是为(wei)了衬托水的(de)生(sheng)机(ji)。（或(huo)侧面写泉水的(de)生(sheng)机(ji)）（2分(fen)）
3.（2分）清澈(che)透明(ming)的自然环境提升了人的精神境界，令人身(shen)心俱净。
